魏萌萌

（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

淺談彝山書院章程

魏萌萌

（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022）

書院是中國古代的高等民辦教育機構(gòu)，從唐末到20世紀初年，書院教育持續(xù)了一千多年，它獨特的教學(xué)原則、教育方法以及管理模式對我們當(dāng)代文化教育的發(fā)展具有重要的啟示作用。彝山書院創(chuàng)建于清道光八年，相比于同時代的其他書院，它的章程算是比較完備的，其中一些章程至今仍由值得我們思考和借鑒的價值。

書院；彝山書院；章程

彝山書院位于河南開封，因坐落在開封彝山之麓而得名，是當(dāng)時的在任官員栗毓美和劉蔭堂針對大梁書院的弊病而創(chuàng)建的。山長史致昌在彝山書院主講7年，制定了比較完備的章程，并編纂了《彝山書院志》，成就很大。彝山書院在發(fā)展壯大過程中不斷與地方文化交流，并且和地方文化交融在一起，所以它制定的章程不僅頗具地方特色，而且更為周密，為新教育制度做出了很大的貢獻。

彝山書院章程方面的規(guī)定主要涉及了經(jīng)費管理、考核和考課管理以及后勤管理等方面。

一、書院的經(jīng)費管理

書院的存在和發(fā)展離不開經(jīng)濟的支持，充足的經(jīng)費是書院其他活動順利進行的物質(zhì)保障，嚴格而高效的經(jīng)費管理制度也有利于書院其他方面的管理。

（一）書院的經(jīng)費來源。彝山書院的經(jīng)費來源是有多種渠道的，首先是官府撥款，通過《彝山書院經(jīng)費章程》以及《重定彝山書院經(jīng)費》，我們不難發(fā)現(xiàn)，在書院的經(jīng)費來源當(dāng)中，官府發(fā)揮了很大的作用。官府通過直接撥款和撥置學(xué)田的方式，為彝山書院培養(yǎng)科舉人才提供了所需經(jīng)費，是書院經(jīng)費的固定來源，有利于書院的長期興盛，但是在某種程度上，也加強了官府對書院的控制，使書院日益官學(xué)化。其次是個人捐款，捐款者中不但有地方紳士和商人，也會有在任官員。如，同治年間，巡撫李鶴年先是為彝山書院的學(xué)生捐膏火費，后又籌集錢款修復(fù)山長的住所。個人捐款也是書院經(jīng)費的一個重要渠道，是個人對教育的大力支持，有力的保證了書院的正常運行和快速發(fā)展。

（二）書院經(jīng)費的開支。道光八年（1828年），《彝山書院經(jīng)費章程》載：“院長脩金二百兩，膳金八十兩，三節(jié)禮共銀十八兩?！笨梢?，院長的待遇是比較高的。而廚夫、院夫、把門等勤雜人員只給工食錢，且數(shù)目很少，如“廚夫工食銀二十四兩；看院人役工食銀十五兩；把門一名，工食銀十五兩。”除了要支付這些“工作人員”的薪水，書院的日常經(jīng)費還有設(shè)施維修費、管理費、祭祀費等其他費用，這些經(jīng)費的開支管理一般都由院長負責(zé)。

二、書院的考核、考課管理

彝山書院的考核、考課管理制度針對性很強，在教學(xué)方面有其獨特之處，是書院章程的重要部分，有利于選拔優(yōu)秀人才，提高教學(xué)質(zhì)量。彝山書院的教學(xué)管理制度十分嚴格，對完善當(dāng)代教學(xué)模式具有重要的啟示意義。

（一）入學(xué)考核嚴格。彝山書院在其章程中指明，書院招生之前，首先要通知各州縣，想要在書院學(xué)習(xí)的童生，必須找到同樣參加考試的五個人互結(jié)方能報名。通過書院的入學(xué)考試之后，要對這些即將入學(xué)的童生進行甄別，如果他們的姓名和履歷沒有錯誤，三日之內(nèi)必須到書院報到，并且書院要派齋長檢查報名童生中有無冒名頂替之人，倘若發(fā)現(xiàn)有人冒名頂替，就把當(dāng)初一起報名的五個人全部開除，并且要扣除齋長一個月的薪水。嚴格的入學(xué)考核使書院的招生質(zhì)量大大提高，一方面為書院選拔了大量優(yōu)秀人才，另一方面也能提高書院的知名度。同時，彝山書院在章程中還明確規(guī)定“未過本州縣考者，不準在書院肄業(yè)”。由此可見，彝山書院的入學(xué)甄別考試是非常嚴格的，書院秉承“賞罰分明”的學(xué)規(guī)，使學(xué)生更加重視自己的學(xué)業(yè)，在學(xué)業(yè)方面做到勤勤懇懇，有利于為書院培養(yǎng)高質(zhì)量、高修養(yǎng)的人才。

（二）考課組織嚴密，賞罰分明。道光二十二年（1842年），《彝山書院重定章程》規(guī)定：“膏火每年定正課四十名，每名一兩，副課六十名，每名四錢?！蓖瑫r規(guī)定了“每月初二日府課，十六日縣課，初九日、二十四日齋課，四課中三課一文一詩，一課出賦論古今體詩題目。每年請學(xué)院課一次?！绷硗猓€規(guī)定“正、副課初二、十六日官課，初九日、二十四日齋課，相連考后二十名者，正課降副課，副課降隨課，其額以副、隨課連考前列者，按次撥補?！鄙鲜稣f明了學(xué)生在書院的學(xué)習(xí)是有“升降級”的，即使錄取時是很優(yōu)秀的“正課生”，如果考試成績不能保持在前列，也有可能降為“副課生”。書院對于考課的嚴格規(guī)定，一方面規(guī)范了考試制度，另一方面能夠激發(fā)學(xué)生的潛力，對完善我們當(dāng)今的教育體系提供了理論借鑒和實際幫助。

三、書院的后勤管理

彝山書院后勤管理的特色主要體現(xiàn)在其住宿管理制度上，相比當(dāng)時的其他書院，彝山書院的住宿管理制度是非常嚴格的。首先，童生住齋房要登記，所用的日常用具也要登記，并且要在監(jiān)院和齋長處都報備，如果該童生要移出齋房，必須要繳還桌椅等日常用具，倘若用具損壞或者遺失，該童生須賠償。其次，章程中明確規(guī)定“住齋不準留外人在齋房歇宿，違者逐出，平日親友探望，須向把門說知，不得直入；住齋者如夜間有事不歸，須在齋長處告假，若連日有事不歸，須寫明原故清單，送監(jiān)院處存查，誤課仍扣膏火”。可見當(dāng)時對于“住宿生”請假方面的事宜還是很嚴格的，這對我們當(dāng)代學(xué)校住宿生的教育和管理有很大的啟示。除此之外，彝山書院還規(guī)定了住齋諸童必須要完成的任務(wù)，道光二十二年（1842年），《彝山書院重定章程》規(guī)定：“住齋肄業(yè)，自應(yīng)詳定課程，清晨溫經(jīng)限千字，飯后臨帖、抄經(jīng)限五百字，午后讀時文，夜間讀古文詩賦，均須各將題目、頁數(shù)注于日程，每十日匯送院長處查核，以便挑背或默寫?！边@種嚴格的后勤管理制度，為書院其他各項活動的順利開展提供了良好的保障，在書院發(fā)展中占據(jù)著重要地位。

書院章程是書院制度具體而生動的反映，體現(xiàn)其管理水平的高低，這些章程對當(dāng)代我們制定學(xué)生準則提供了很大的幫助，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，而且有助于提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。彝山書院章程中所包含的思想內(nèi)涵以及其歷史傳承性對于當(dāng)前的中國高等教育有啟示和借鑒作用。

[1]（清）史致昌.彝山書院志[M].道光二十六年增補本.

[2]鄧洪波.中國書院章程[M].湖南大學(xué)出版社，2000.

[3]陳谷嘉.中國書院制度研究[M].浙江教育出版社，1997.

[4]劉衛(wèi)東，高尚剛.河南教育書院史[M]，中州古籍出版社，1991.

作者：魏萌萌（1989—），女，漢族，河南鄭州人，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院13級歷史系研究生，研究方向：歷史文獻學(xué)

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