張華艷　(重慶旅游職業(yè)學院基礎部，重慶 409000)

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武陵山區(qū)土司遺址“三位一體”旅游開發(fā)研究

張華艷(重慶旅游職業(yè)學院基礎部，重慶 409000)

摘要2015年中國申遺成功必然會帶來國內外對武陵山區(qū)三大土司遺址的極大關注，土司遺址的開發(fā)勢在必行。該研究提出以“三位一體”為核心的大遺址宏觀開發(fā)理念，從旅游路線的設計、文化品牌的打造、旅游特色產品的開發(fā)、旅游人才的培養(yǎng)等多方面進行探討，以期能給武陵山區(qū)大遺址的旅游開發(fā)提供思路和策略，促進武陵山區(qū)旅游經濟的快速發(fā)展，展現(xiàn)世界文化遺產的價值與魅力。

關鍵詞武陵山區(qū)土司遺址；“三位一體”；大遺址宏觀開發(fā)理念；旅游開發(fā)策略

2015年7月以湖北唐崖土司遺址、湖南老司城、貴州海龍囤軍事城堡為代表的土司遺址成功地被批準為中國第48處世界文化遺產，武陵山區(qū)大量的土司遺址及文化無疑將成為國內外關注的熱點，對于整個武陵山區(qū)的人們來說，這是歷史性的機遇，同時也是巨大的挑戰(zhàn)。如何修復還原土司遺址的歷史面目，讓世人對其文化魅力有更多的了解；如何發(fā)揮物質及非物質文化遺產的潛力，推動旅游經濟乃至國民經濟的發(fā)展，開發(fā)過程中如何保證遺址群的生態(tài)性和可持續(xù)發(fā)展性這些都是亟待解決的重大問題。目前的資料文獻中鮮見立足于整體層面的研究，筆者擬進行深入探討。

1以“三位一體”為核心的大遺址宏觀開發(fā)理念

1.1以“三位一體”為核心的大遺址開發(fā)含義所謂大遺址是指反映中國古代歷史各個發(fā)展階段，涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規(guī)模宏大、價值重大、影響深遠特點的大型聚落、城址、宮室，陵寢墓葬等遺址、遺址群及文化景觀[1]。武陵山區(qū)是元明清時代土司最為集中的地區(qū)之一，在其廣大區(qū)域內共設永順、保靖、桑植、容美等8 個宣慰司，4 個宣撫司、11 個安撫司、6 個土知州、39 個長官司、5 個蠻夷長官司[2]。土司制度在武陵山區(qū)存在近千年，留下了大量的建筑遺址和文史資料。這些數(shù)據(jù)證明了武陵山區(qū)的土司遺址群已明顯具備大遺址的特征和形態(tài)。

此次捆綁在一起申遺的三大遺址作為西南地區(qū)土司大遺址的典范代表，集體凝聚了土司遺址群體的最顯著特征，可謂“三位一體”，而這次“三位一體”式聯(lián)合申遺的成功已成為文化保護和傳承最佳聯(lián)盟的國際范例。在此形勢之下，政府應以保護為前提，以“三位一體”式聯(lián)合開發(fā)為核心，充分挖掘三大土司遺址的文化魅力和旅游價值，以點帶面，帶動武陵山區(qū)其他土司遺址群的開發(fā)，推動整個武陵山區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展和脫貧步伐。這就是以“三位一體”為核心的大遺址宏觀開發(fā)理念。

這里包含了3層意思：一是國家相關部門規(guī)劃時首先要有區(qū)域合作、“三位一體”的概念、兼顧其他遺址整體規(guī)劃，從空間視角、物理環(huán)境及資金扶持的角度整體把握，全局考慮，不可把三大遺址隔離開來；二是武陵山區(qū)各省市之間，尤其是鄂湘黔三省之間需團結合作、相互協(xié)調、做好資金籌措和資源調配及其他相關工作，不可完全各自為政；三是既有整體布局，又有局部規(guī)劃，目標是從總體上形成完整的土司文化鏈，同時又體現(xiàn)出各個遺址景區(qū)的特征與亮點。另外，在路線設計時應盡量輻射到周邊其他土司遺址，形成大遺址生態(tài)圈。換言之，就是打造一條國內外唯一的、極具特色的土司大遺址旅游路線，讓土司文化得到真正的彰顯與傳承，走向世界。

1.2“三位一體”旅游開發(fā)的可能性三大遺址在艱苦而又漫長的申遺過程中已打上了“三位一體”的烙印，且同處武陵山脈境內，雖然各有特色但也有諸多相似之處，所以具備了共同開發(fā)的可能性。

首先，所處歷史時代相同，皆為元明清時期中央政權大一統(tǒng)體制之下的產物，有著類似的時代背景和歷史視角。其次，遺址功能基本相同，唐崖土司遺址和老司城都包含了城市及王宮構建、土司王行使權力和居住中心、所轄區(qū)域的行政軍事經濟中心3個主要功能。播州海龍囤軍事城堡相比前面二者來說只是抵御與防守的軍事功能更為顯著。最后，從現(xiàn)實角度看也具備了操作上的可能，一方面，從物理空間上來講，湖北唐崖土司遺址和湖南老司城之間不過五六個小時的路程，遵義海龍囤城堡相對較遠但境內有國道和高速，不影響旅游行程；從文化心理上來講，湘西、鄂西南、渝東南、黔東自古以來都是以土家族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，各省市之間唇齒相依，在語言、民族心理和風俗習慣上有諸多共通之處，便于交流和溝通。

2“三位一體”旅游開發(fā)的具體措施

2.1旅游路線的具體選擇與設計旅游開發(fā)，首先是確定旅游路線的主題與特色，然后是路線的考察、選擇與設計。筆者探討的路線主題很明確，就是土司大遺址景觀，特色是武陵山區(qū)少數(shù)民族聚居地的土司文化和其他文化。這個主題的確立直接引導和限制著路線的選擇與設計。

從目前武陵山區(qū)的交通狀況和地理態(tài)勢而言，可設計如下兩條相對科學的路線：①湖北恩施大峽谷、土司城—湖北咸豐唐崖土司皇城遺址—湖北來鳳仙佛寺—湖南永順老司城—湖南保靖—重慶秀山邊城—貴州德江—播州海龍囤軍事城堡。這條路線途徑恩(施)黔(江)高速、杭(州)瑞(金)高速，方便快捷且能飽覽土司遺址及土家文化。②貴州播州海龍囤軍事城堡—貴州凱里名城鎮(zhèn)遠—湖南鳳凰古城—重慶秀山邊城—湖南永順老司城—湖北來鳳仙佛寺—湖北咸豐唐崖土司遺址—湖北恩施大峽谷、土司城。這兩條路線起點相反，途徑線路和景點大致相同又略有差別，包含了主要土司遺址，同時向周邊知名景點輻射，在以“三位一體”為核心的原則上既顯現(xiàn)了路線主題和特色，又兼顧了沿途景點，并考慮到了路況、近便、經濟3個基本要素。

2.2歷史文化含量和價值的挖掘與彰顯土司遺址旅游開發(fā)的最大價值就在于挖掘和彰顯其歷史文化含量和價值的獨特性和珍貴性。前面已經提到，武陵山區(qū)土司遺址留存了大量建筑遺址和文史資料，這些珍貴的物質文化遺產蘊涵著巨大的歷史價值和文化含量，為了解武陵山區(qū)先輩的政治、經濟、文化、宗教、軍事提供了史料依據(jù)，更為研究古代土司這一特殊治國方略制度的歷史和政治作用提供了資料寶庫。三大遺址匯聚其精華。

唐崖土司皇城遺址堪稱“南方的故宮”，西南“九溪十八峒”之一，覃姓土司相沿十八代近460余年，明朝最鼎盛時期達到100 hm2，擁有3街18巷36院，其最重要的遺存是明熹宗賜修的“荊南雄楚，楚蜀屏翰”石牌坊、國內最大最完整的墓葬群、石人石馬、覃鼎夫人墓、桓侯廟和那些殘存的古城墻、石階石巷。尤其是前3項屬獨一無二的物質遺產，不僅包括了豐富的歷史政治信息和土司習俗，還體現(xiàn)了西南少數(shù)民族的精湛雕刻藝術。開發(fā)時需進行重點打造和科學保護。整個遺址目前的修復工程已初見規(guī)模，但對王宮和整個皇城的還原尚需時日。

永順老司城被譽為“東方的馬丘比丘”，是國內規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的土司遺址。彭氏土司世襲818年，其遺存主要有祖師殿、彭氏宗祠、土司德政碑和四通八達的宮城通道。該遺址完整地反映了土司及土司制度的產生、發(fā)展和消亡全過程，填補了中國土司制度考古學的空白，為研究土司制度提供了物化載體。開發(fā)時應著重體現(xiàn)其全面的土司文化價值。

播州海龍囤軍事城堡無愧是“中國最完整的中世紀軍事城堡”[3]，楊氏第二十九代土司楊應龍所修(1257年)，現(xiàn)存銅門關、飛虎關、飛鳳關、朝天關等九道險要關隘和新舊王宮遺址，關關相扣，堡堡相連，奇妙利用懸崖絕壁之勢，大有“一夫當關萬夫莫開”的雄壯氣概。此城堡兼具軍事防御、土王行宮、行政衙署等諸多功能，充分展現(xiàn)了明末著名的“平播之役”的歷史狀態(tài)和土司與朝廷之間戰(zhàn)時的微妙關系。開發(fā)時應突出該遺址的獨特功能和鮮明特征。

以三大遺址為首的武陵山區(qū)土司大遺址既有共性，也有各自的特性，其體現(xiàn)的歷史文化價值不可替代卻又各有側重。開發(fā)設計時不可忽略這最根本的一點。

2.3土司文化品牌的塑造土司遺址在國內其他邊境少數(shù)民族地區(qū)也有出現(xiàn)，但沒有形成武陵山區(qū)大遺址的規(guī)模和狀態(tài)，更沒有世界文化遺產的光環(huán)，所以塑造武陵山區(qū)“土司大遺址”的文化品牌本身即有得天獨厚之優(yōu)勢。當然僅僅靠光環(huán)只是權宜之計，關鍵還在于文化品牌的精心打造、旅游產品的開發(fā)和科學合理的管理。做到這三點需要付出艱辛的努力進行不斷的改進與堅持。

2.3.1土司文化品牌的打造。樹立一個文化遺產品牌需要強烈的文化保護、傳承和創(chuàng)新意識。①首先要遵循文化保護為先的重要原則，《保護世界文化和自然遺產公約》第4條明確指出“確定、保護、保存、展出和遺傳后代，是有關國家的責任”[4]。相關部門在遺址的修復和建設過程中應求精求細，同時避免過度開發(fā)和環(huán)境破壞，盡量恢復原生態(tài)面貌，展現(xiàn)數(shù)百年前土司皇城、王宮的真實建筑與布局，讓今人能看到當初少數(shù)民族封建領主的衣食住行與統(tǒng)轄一方的風貌，能感受到土司遺址傳達的歷史文化信息。②土司文化的傳承與創(chuàng)新。修復遺址只是視覺和地理上的印象，顯然不足以傳播延綿千年的文化，所以還應輔以現(xiàn)代科學技術與手段，給游客全方位的感受，比如在三地統(tǒng)一修建土司風情濃郁的接待中心、賓館，再分別修建土司文化博物館、土司主題公園、大型土司情景劇表演廳等現(xiàn)代建筑，形成土司文化系列展播，以構建濃厚的土司文化氛圍。博物館內可以采用遺址沙盤展示、文物分類展覽、文史資料展覽、實景動畫模擬、環(huán)幕投影系統(tǒng)、3D立體模擬、虛擬視景漫游等多元手段，讓觀眾對土司文化有全面而細致的了解；主題公園可以采用袖珍土司城堡、專業(yè)表演、場景設置、現(xiàn)場土司體驗等方式，讓觀眾積極參與，親身體驗神秘多姿的土司生活；大型土司情景劇表演可以多角度、多主題地表現(xiàn)土司故事、土司歷史和土司文化，把“土王出巡”、“皇上賜匾”、“平播之役”、“千年擺手堂”等經典文化搬上舞臺，還可以分別以唐崖土司、老司城、海龍囤軍事城堡為主題進行專場表演，加上實地背景和現(xiàn)代燈光處理，讓觀眾在現(xiàn)實和歷史的交錯中流連忘返。湖北恩施的大型實景歌舞劇《龍船調》就以古代土司強娶新娘的習俗為主題展現(xiàn)土司和土家文化，效果俱佳，場景震撼。

2.3.2土司大遺址的管理也不容忽視。申遺成功帶來的品牌效應固然重要，但后續(xù)科學有序的管理也必不可少。政府應出臺相應的保護法規(guī)和細則加以明確，包括對城墻城門及遺址內所有建筑的維護，對景區(qū)內文物、資料的保存，對公路、步道、水電、停車場等公共設施的監(jiān)管等。此前國內已出現(xiàn)敦煌莫高窟筆畫脫落，孔廟孔府孔林被淹，秦始皇兵馬俑險些被摘牌等事件，文化遺產未能得到有力保護的現(xiàn)象時有發(fā)生，在國內外口碑不佳。希望大遺址開發(fā)以之為鑒，保證文化品牌的世界影響和長期發(fā)展。

2.3.3特色旅游產品的開發(fā)。特色產品的開發(fā)也是促進旅游產業(yè)良性發(fā)展的要素之一。一方面，特色產品是展示和傳承當?shù)匚镔|文化和精神文化的一種媒介和手段，另一方面也滿足了游客的心理需求，同時推動了旅游經濟的發(fā)展，解決了當?shù)夭糠志用竦木蜆I(yè)問題。土司遺址的旅游產品理應在土司文化、土苗文化、仡佬族文化的突顯與傳播上下功夫，比如土司服裝、土司生活用具、土家族的西蘭卡普、土家族苗族仡佬族特產、土苗美食、文化街區(qū)、大型節(jié)慶活動等。整條旅游線上應各有側重，盡量避免產品雷同。海龍囤景區(qū)內準備打造的“明朝一條街”不失為一個范本。

2.4市場營銷、多渠道融資及旅游人才的培養(yǎng)

2.4.1文化旅游產業(yè)離不開市場宣傳和營銷，尤其是對于剛剛起步的大遺址?！笆澜邕z產文化”這張王牌本身已具有強大號召力，營銷的主要目標應在于宣傳遺產文化，盡快擴大在國內外的文化影響力，贏得文化認同，可采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的營銷方式。一方面，通過知名報刊雜志、電視短片作廣告；另一方面通過互聯(lián)網、短信微信平臺、大中城市廣場、天橋、高速路口巨幅廣告等快速便捷的手段推廣。

2.4.2多渠道融資是重要的資金籌措方式。武陵山區(qū)屬于國家13個連片貧困區(qū)之一，財政資金不充裕，若僅靠國家專項撥款進行大規(guī)模開發(fā)顯然不是長久之計，多渠道融資招商才為上策。比如由政府控股企業(yè)參股、地方財政劃撥、國有銀行貸款、企業(yè)贊助等方式。遵義市政府就通過招標的方式和新加坡長江興業(yè)公司達成了海龍囤開發(fā)協(xié)議，解決了部分資金問題，另外還可以借鑒意大利和英國的4種融資方法：公共財政支出、博彩業(yè)劃撥、景區(qū)自給、企業(yè)和市民捐助。這種從上至下的多層次資金注入可以緩解政府壓力，也為世界文化遺產的傳承與開發(fā)提供了長期可靠的資金支持。

2.4.3旅游服務團隊的培養(yǎng)。旅游產業(yè)的正式啟動需要強大的旅游服務團隊，包括開發(fā)團隊、旅行社、導游團隊、后勤集團等。開發(fā)團隊可以用公開招標的方式在全國范圍內招募，要求專業(yè)、敬業(yè)而高效；旅行社和后勤集團的人員可以在本土內部招募，由于本地人員更熟悉景區(qū)的地形和特色，同時也解決了拆遷地失地居民的就業(yè)問題，培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的責任感和使命感；導游團隊也完全可以通過在武陵山區(qū)內部招聘人才組建，武陵山區(qū)有重慶旅游職業(yè)學院、湖南師范大學旅游學院、貴州旅游管理學院等旅游專業(yè)的高等院校，培養(yǎng)了大批旅游類青年人才。土司大遺址的開發(fā)剛好為這些優(yōu)秀的本土人才提供了施展才華的舞臺，也為他們對民族文化的傳播和創(chuàng)新提供了更廣闊的途徑。政府還可以通過三地輪崗、異地交流、海外學習等方式加大對導游精英的培養(yǎng)。

3“三位一體”旅游開發(fā)的建議

3.1減少環(huán)境污染，堅持可持續(xù)發(fā)展國家政府把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國現(xiàn)代化建設中必須實施的戰(zhàn)略，其中就包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展[5]。現(xiàn)代旅游開發(fā)必然會涉及生態(tài)環(huán)境問題。武陵山區(qū)屬典型的喀斯特地貌，森林覆蓋率高，生態(tài)環(huán)境狀況較好，分布其中的三大遺址都坐落在離城市較遠，有山有水，地勢險要的地方，目前還未受到污染。但當前的開發(fā)就要特別注意對森林資源、水資源、土地資源、礦產資源的保護，做好相關的環(huán)保措施，做到科學規(guī)劃、合理開發(fā)，注重人與自然的和諧，不可一味擴大地盤，毀山平地，更不可過度商業(yè)化而污染遺址附近的唐崖河、靈溪河等水源。

游客的驟然增加會帶來更多的環(huán)境污染問題，就今年暑假8月份的最新數(shù)據(jù)來看，湖南“土司運河”猛洞河漂流和“土司古都”芙蓉鎮(zhèn)在10天之內的游客量就已超過10萬[6]；湖北咸豐唐崖土司遺址也迎來了上萬游客。在這種旅游熱度下，政府更應堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，做好公眾教育和宣傳，保證遺產文化景區(qū)的良好生態(tài)涵養(yǎng)。

3.2和世界接軌，借鑒國內外先進經驗申遺成功后的土司遺址已不僅僅屬于武陵山區(qū)，還屬于世界，所以大遺址的開發(fā)應努力和世界接軌，積極借鑒國內外先進經驗，尤其是文化遺產做得很好的意大利、英國等。

在文化遺產保護和開發(fā)法規(guī)方面，許多國家制定了成熟完備的法律體系，如英國的《代遺址保護法》和《國家遺產法案》，意大利的《自然景觀保護法》、澳大利亞的《巴拉憲章》等，國家從法律層面對文化遺產和開發(fā)進行保護和干預，直接從意識形態(tài)上強化了國民對文化遺產的重視和自覺維護，同時中央政府和地方政府共同管理，權責分明，避免了諸多無序狀態(tài)。

在公眾文化遺產教育和文化認同方面，英國可為典范。英國十分注重公眾文化遺產教育，聞名世界的大英博物館積極向世界推介最新科研成果，注重公眾傳授，專門設置中小學模擬課堂，在發(fā)展旅游經濟的同時積極推介文化遺產，效果顯著；意大利特別重視發(fā)展民間社團組織，運用民眾社團的力量負責保護、咨詢和研究文化遺產，民眾對自己國家的文化認同程度非常高[7]。

在遺產保護和開發(fā)技術人才培養(yǎng)方面，很多國家開設有專門的學校和專業(yè)，投入大量的財力和物力進行科學研究和人才培養(yǎng)。意大利的保護技術和展示手法堪稱世界領先，與其上百年的培養(yǎng)歷史有關。國內的專業(yè)人才不多，武陵山區(qū)的專業(yè)人才更少，還需積極引進和派出學習交流，以促進旅游文化開發(fā)的科學和長久發(fā)展。

參考文獻

[1] 大遺址概述[EB/OL].[2015-10-15].http：//baike.haosou.com/doc/4796304-5012419.html.

[2] 劉安全，余繼平.武陵山土司遺址文化空間重構：大遺址旅游形態(tài)[J].長江師范學院學報，2014(4)：9-16.

[3] 遵義市地方志編纂委員會.遵義新志[M].成都：四川出版集團巴蜀書社，2012：128.

[4] 保護世界遺產和世界公約[EB/OL].[2015-10-15]http：//www.law-lib.com/law_view.asp?id=95300.

[5] 可持續(xù)發(fā)展[EB/OL].[2015-10-15].http：//baike.haosou.com/doc/1413580-1494367.html.

[6] 小微.老司城申遺成功 湖南永順猛洞河游客爆棚[N].中國日報：中文版，2015-08-12.

收稿日期2015-10-28

作者簡介張華艷(1974- )，女，土家族，湖北利川人，講師，碩士，從事旅游文化與民間文學研究。

中圖分類號S 184.4

文獻標識碼A

文章編號0517-6611(2015)33-266-03