⊙鄧妙慈［五邑大學(xué)文學(xué)院， 廣東 江門 529030］

論龔鼎孳的詠物詞

⊙鄧妙慈［五邑大學(xué)文學(xué)院， 廣東 江門 529030］

龔鼎孳是明末清初的重要詞人，其詠物詞僅存八首，但其藝術(shù)成就不容忽視。龔鼎孳詠物詞的題材集中，“體物”與“托意”之作數(shù)量相當(dāng)。其詠物詞多為側(cè)面摹狀，使事用典妥帖精妙。龔鼎孳詠物詞兼具“美人貌”與“名士態(tài)”，實(shí)乃龔鼎孳士夫人格之外化。龔鼎孳在某些詠物詞中還寄托了一種深沉而有節(jié)制的身世家國(guó)之感，藝術(shù)性與思想性俱臻佳境。

龔鼎孳 詠物詞 用典 寄托

龔鼎孳（1615—1673），字孝升，號(hào)芝麓，安徽合肥人。龔氏乃明崇禎七年（1634）進(jìn)士，官至兵科給事中。他在崇禎十七年（1644）之國(guó)變中，先后降附李自成和滿清。他的兩度失節(jié)常為人詬病，但他的文學(xué)成就又使他成為明末清初文壇的扛鼎人物。他詩(shī)詞文兼擅。就詞而論，他是清初順康年間的大臣詞人之首。①其詞集以《定山堂詩(shī)余》四卷流傳最廣。目前對(duì)其詞作的關(guān)注多集中于言情詞、酬酢詞等大類，而他的詠物詞卻一直乏人問(wèn)津。

龔鼎孳現(xiàn)存詞作凡206首，其中詠物詞僅得八首：《滿庭芳》(紅玉籠云）、《昭君怨·賦牡丹》、《醉落魄·飲遂初芍藥花下》、《品令·客有以新茗見餉者用山谷詠茶原韻》、《雨中花·殘梅同秋岳作》、《滿庭芳·雨中花嘆和吳修蟾韻》、《點(diǎn)絳唇·詠草追和林和靖韻》、《賀新郎·和方虎燈下菊影》。數(shù)量雖少，其藝術(shù)成就卻不容忽視。

研究龔鼎孳之詠物詞，要明確兩個(gè)前提。一是龔氏詠物詞之題材非常集中，除了《品令》一闋詠茶外，其余皆詠花草，海棠、木芍藥、梅花、菊花、青草，諸如此類，皆是傳統(tǒng)的又深為歷代文士喜用的歌吟對(duì)象；二是“體物”之作與“托意”之作的數(shù)量相當(dāng)。這首先與龔氏詠物詞之體式相關(guān)。龔氏之詠物令詞與詠物慢詞各為四首，其中令詞皆為“體物”之作，而慢詞則在“體物”中具備了“寄情”之趨向，這很大程度上緣于令詞短小精微，縱有托意，也是含蓄婉委而無(wú)法指明。第二，龔鼎孳雖懷有深重的黍離之感，但他畢竟出仕清廷，不可能毫無(wú)顧忌地抒寫自己對(duì)故國(guó)故君之思憶。四闋慢詞中，寄托家國(guó)之悲的僅《滿庭芳》（紅玉籠云）與《滿庭芳·雨中花嘆和吳修蟾韻》，余下的《品令》與《賀新郎》，一則抒發(fā)自己惆悵莫名的鄉(xiāng)思之情，一則借刻畫菊影來(lái)傳達(dá)一種孤高飄逸之名士標(biāo)格。明確了龔鼎孳詠物詞之題材選擇與創(chuàng)作傾向后，再探討他的詠物詞呈現(xiàn)出來(lái)的是何種藝術(shù)風(fēng)貌。

一、側(cè)面摹狀，善用典故

龔鼎孳的詠物詞多是側(cè)面摹狀、虛處傳神，常以使事用典來(lái)代替對(duì)事物的正面描繪。龔氏之詠物詞多采用“禁體物”之手法來(lái)表現(xiàn)物象，所謂“禁體物”，即“不允許對(duì)客觀事物作正面的直接的描寫，而只允許從側(cè)面甚至不從物的角度去表現(xiàn)對(duì)象。而且還要達(dá)到瞻言知物的藝術(shù)效果”②。龔氏描摹物象時(shí)多遺貌取神就虛避實(shí)，且能熟練地運(yùn)用典故以關(guān)合物象，故能不落言筌而題面盡出，以其詠春草之《點(diǎn)絳唇》為例：

簾外河橋，綠圍裙帶無(wú)人主。繡韉行處。踏碎梨花雨。 目送春山，南浦煙光暮。牽春去。柔腸無(wú)數(shù)。蘇小門前路。

——《點(diǎn)絳唇·詠草追和林和靖韻》

龔氏此詞乃追和宋代林逋有“詠春草絕調(diào)”③之稱的同調(diào)之作。龔詞以思婦口吻借詠草而營(yíng)造出一個(gè)美麗動(dòng)人而又充滿憂傷的春日送別場(chǎng)景，不著一“草”字卻處處不離“草”之精神氣韻。首句以喻指離別的“河橋”二字點(diǎn)出送別場(chǎng)景，“綠圍裙帶無(wú)人主”化用五代詞人牛希濟(jì)《生查子》“記得綠羅裙，處處憐芳草”，一則點(diǎn)明送別之所春草碧連天的景致，同時(shí)以“無(wú)人主”三字暗示閨人面對(duì)一朝分?jǐn)y而生出的無(wú)可依傍的感傷。梨花成陣凋落，紛揚(yáng)如雨，行人的馬蹄過(guò)處，不僅踏碎了一陣?yán)婊ㄓ?，使美麗潔白的梨花零落成泥碾作塵，同時(shí)更踏碎了閨人朝暮廝守的幽夢(mèng)。梁代蕭子顯《燕歌行》有“洛陽(yáng)梨花落如雪，河邊細(xì)草細(xì)如茵。桐生井底葉交枝，今看無(wú)端雙燕離”之句，本句雖寫梨花，實(shí)則仍是綰合春草與離思?！澳克痛荷?，南浦煙光暮”亦是化用語(yǔ)典來(lái)點(diǎn)明離情與牽綰題面，歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”寫盡閨人送別望遠(yuǎn)之時(shí)的幽思與深情，江淹《別賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何”更是將傷離怨別之情融入了一望無(wú)際的凄凄草色中。“牽春去”，春去更是人之離去，是美好情事的無(wú)聲逝去，而結(jié)尾闌入“蘇小”，一則以蘇小小“望斷行云無(wú)覓處”之苦盼牽合閨人之離恨，再則以美人之神韻為詞體增妍。

又如詠茶之《品令·客有以新茗見餉者用山谷詠茶原韻》：

小啜過(guò)龍餅，看香色、真清另。寒泉玉凈，澹煙寫月，乳花微瑩。 天外金莖，記得長(zhǎng)卿渴病。雁魚程永，落花日、多愁境。甚風(fēng)吹到，故園一片，青山弄影。有底相關(guān)，空博萬(wàn)種思省。

詞從茶的形狀與香色說(shuō)起，“寒泉玉凈，澹煙寫月，乳花微瑩”則將茶水清潤(rùn)瑩凈的品貌、熱氣繚繞的情狀與泡沫微起的意態(tài)用一種充滿美感的語(yǔ)言形神并茂地傳達(dá)出來(lái)。“天外金莖，記得長(zhǎng)卿渴病”巧用李商隱《漢宮詞》“侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯”之詩(shī)典，自擬為患有消渴疾之司馬相如，而以武帝求仙所用的金莖承露盤中的露水?dāng)M所得之茶茗，一見茶茗之珍貴，二也隱喻了茶茗不僅消解了自己生理之干渴，更滿足了心靈之渴望。下片中，龔鼎孳驀地從品啜之茶茗聯(lián)想到故鄉(xiāng)的茶山，頓時(shí)百感交集，他不禁責(zé)問(wèn)自己，這新茗與故鄉(xiāng)有何相關(guān)呢，偏偏惹起自己的思緒萬(wàn)千，其實(shí)正是從側(cè)面印證了自己熾烈的鄉(xiāng)思。

龔鼎孳的詠物詞多如《點(diǎn)絳唇》《品令》一般，不涉題字而只從側(cè)面渲染對(duì)象物之神態(tài)，而這種側(cè)面渲染之所以能不落“不著題”之譏，最得力于他對(duì)典故的妥帖運(yùn)用。如詠木芍藥之《醉落魄》與二首詠海棠之《滿庭芳》對(duì)李楊愛情之事典與李白《清平調(diào)》、白居易《長(zhǎng)恨歌》等語(yǔ)典的嫻熟運(yùn)用，詠梅之《雨中花》對(duì)朱敦儒之“人共梅花瘦”（《桃園憶故人》）與林逋之“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”（《山園小梅》）的化用無(wú)痕，寫菊影之《賀新郎》對(duì)陶潛“不為五斗米折腰”之事典與劉長(zhǎng)卿“柴門聞犬吠”（《逢雪宿芙蓉山主人》）、蘇軾“別是風(fēng)流標(biāo)格”（《荷花媚·荷花》）等語(yǔ)典的融化如自己出，一見龔鼎孳所用多為熟典而極少使用僻典，二來(lái)龔鼎孳不僅會(huì)恰切地借用典故表達(dá)一己之情志，且能取陳言入于翰墨，使熟典生出新的意蘊(yùn)與光彩。

二、兼具“美人貌”與“名士態(tài)”

龔鼎孳詠物詞兼有“美人貌”與“名士態(tài)”，而它們都共同具備一種清雅修潔之品格。在一種盡態(tài)極妍的側(cè)面渲染中，龔氏常以一位國(guó)色天香卻又哀怨落寞的美人來(lái)比擬對(duì)象物（多數(shù)是花），他筆下的物象宜喜宜嗔帶笑含顰，似人似花亦人亦花，搖曳多情之詞體因美人的轉(zhuǎn)盼多情更平添了幾分韻度與情致?！蹲砺淦恰分小皠蛑煲r綠”的木芍藥、《滿庭芳·雨中花嘆和吳修蟾韻》中“綠翦裙腰，紅銷眉暈”之海棠、《滿庭芳》（紅玉籠云）中“擷艷驚奇”的海棠，無(wú)一不擬之以千嬌百媚之楊貴妃，間或還出現(xiàn)了長(zhǎng)袖善舞的趙飛燕之倩影。龔詞中多以美人喻物，一方面固為詞體增妍添彩，另一面也通過(guò)人面花影所營(yíng)造的這種虛實(shí)相間、迷離惝恍的審美效果以規(guī)避對(duì)物象做一種過(guò)實(shí)而板重的摹繪，更重要的是，靜物一轉(zhuǎn)而為風(fēng)情萬(wàn)種之紅粉佳人，不僅物象有了生氣與情意，而且還能讓人生出無(wú)限憐愛與遐想。關(guān)于這點(diǎn)，沈義父早在《樂(lè)府指迷》中指出：“作詞與詩(shī)不同，縱是花卉之類，亦須略用情意，或要入閨房之意。然多流淫艷之語(yǔ)，當(dāng)自斟酌。如只直詠花卉，而不著些艷語(yǔ)，又不似詞家體例，所以為難?！雹茉佄锒G語(yǔ)，龔氏的詠物詞多循此套路，但難能可貴的是，縱然寫艷，龔氏卻未墮入淫艷一途，究其緣由，就在于閃現(xiàn)于龔詞中的美人多為失意之人，《滿庭芳》（紅玉籠云）中衰老遲暮之昔日寵妃；《滿庭芳·雨中花嘆和吳修蟾韻》中柔情密誓后香消玉殞之楊妃；《雨中花》中面對(duì)暮春景色而生無(wú)聊之意的慵懶佳人；《點(diǎn)絳唇》中類于“油壁香車難再逢”之蘇小小的思婦，美人遲暮紅粉失意，自然就少了纏綿熾烈的閨風(fēng)月，而多了幾許清修淡泊之落落襟懷，這樣的佳人其實(shí)與龔氏用以狀菊影之孤高“名士”款曲相通：

新月如眉卷。小窗西、疏燈星放，薄寒霜遣。半壁幽花人獨(dú)夜，碧沁銅瓶清泫。傲籬外、薄英飄繭。瘦硬幾枝名士態(tài)，擬纖腰束素傳神淺。真率意，畫中展。 一痕墨暈天然顯。漫評(píng)量、蜂黃吹褪，玉盤堆扁。才伴征鴻雙杵歇，又聽柴門歸犬。此坐客、督郵當(dāng)免。酒冷香殘標(biāo)格，盡年年、秋事銀典。紅吐穗，肯頻翦。

——《賀新郎·和方虎燈下菊影》

龔氏所詠乃一幅水墨菊花圖。詞人觀賞菊影之環(huán)境是在一個(gè)霜冷月寒之秋夜，籬外落英繽紛，而掛在壁上的菊影卻不受此寒凍之侵?jǐn)_，人獨(dú)花幽，在如此安謐寧和的環(huán)境中，詞人從對(duì)菊花外形的靜賞中深切體察到菊花傲然獨(dú)立之名士姿態(tài)，宛若那不為五斗米折腰之五柳先生。與《滿庭芳》等詞中瓊脂玉肌的絕色美人不同，《賀新郎》塑造的是一位高風(fēng)絕塵的名士形象。“瘦硬幾枝名士態(tài)”，與這位硬正桀驁之名士形象貼合的，是全詞清疏瘦硬之詞風(fēng)，絲毫不見纖靡麗之態(tài)。但無(wú)論是被命運(yùn)拋擲于紅塵繁華與現(xiàn)世安穩(wěn)之外的失意美人，還是自立于流俗之外的孤高名士，都不是尋常的庸脂俗粉趨奉之徒，在某種意義上，它們是龔鼎孳的士夫人格之外化。

三、深沉而節(jié)制的托寓之作

龔鼎孳詠物詞中出現(xiàn)了寄托之作。一種可貴的君國(guó)之情在兩闋《滿庭芳》中得到了雖有節(jié)制卻也有跡可循的流露?！抖ㄉ教迷?shī)余》出現(xiàn)頻率最高的物象要數(shù)海棠，而與海棠相關(guān)的詠物詞也不同于龔氏其他的體物之作，因?yàn)樵~人在當(dāng)中寄托了很深的政治寓意與人生感慨。試看其最稱典范的《滿庭芳》：

紅玉籠云，胭脂侵雪，兩行擷艷驚奇。乳鶯聲里，香雨一庭滋。繡帶留仙小立，絳霞畔，飄送瓊璣。銷魂處、如嗔欲笑，狂眼任紛披。 珠鈿芳草路，憑空十載，拋撇幽姿。那堪過(guò)天寶，再趁花期。落日華清似夢(mèng)，弦索冷、妃子容衰。無(wú)情甚、東風(fēng)賣眼，看殺爛柯棋。

——《滿庭芳》

張炎《詞源》對(duì)詠物詞的創(chuàng)作有過(guò)一段經(jīng)典論述：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”⑧龔鼎孳的詠物詞之能準(zhǔn)確把握“體認(rèn)”與“模寫”之尺度而不落入“不暢”與“不明”之歧途，就在于他既能多側(cè)面用筆，不拘泥于體物，又能運(yùn)用虛實(shí)相生之筆觸與使事運(yùn)典之手法處處勾連物象，收縱有度不即不離，真正做到了“所詠了然在目，且不留滯于物”⑨。以張炎的技巧層面之標(biāo)準(zhǔn)評(píng)衡之，龔氏于詠物詞堪稱作手。若揆之以沈祥龍“借物以寓性情”⑩之準(zhǔn)的，龔氏詠物詞中的“美人貌”與“名士態(tài)”正是其士夫人格之外化，且有以《滿庭芳》為代表的藝術(shù)性與思想性俱臻佳境之作品，憑這點(diǎn)亦知龔氏的詠物詞可不落“方物略”與“群芳譜”之譏。

① 嚴(yán)迪昌“：在清初詞的繁榮過(guò)程中龔氏殊多獻(xiàn)替，是顧貞觀所說(shuō)的起著推波助瀾之大力的‘輦轂諸公’之首座?！币妵?yán)迪昌：《清詞史》，江蘇古籍出版社2001年版，第117頁(yè)。

② 路成文：《宋代詠物詞史論》，商務(wù)印書館2005年版，第55頁(yè)。

③ 王國(guó)維：《人間詞話》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版，第7頁(yè)。

④ （宋）沈義父：《樂(lè)府指迷》，見唐圭璋：《詞話叢編》第1冊(cè)，中華書局2005年版，第281頁(yè)。

⑥ （清）計(jì)六奇：《明季北略》，中華書局1984年版，第454—455頁(yè)。

⑦ （清）龔鼎孳：《定山堂詩(shī)集》卷五《社集韋公祠看海棠同諸子分韻》，見《續(xù)修四庫(kù)全書》第1402冊(cè)，上海古籍出版社1995年版，第420頁(yè)。

⑧⑨ （宋）張炎：《詞源》，見唐圭璋：《詞話叢編》第1冊(cè)，中華書局2005年版，第261頁(yè)，第262頁(yè)。

⑩ （清）沈祥龍《論詞隨筆》，見唐圭璋：《詞話叢編》第5冊(cè)，中華書局2005年版，第4058頁(yè)。

作 者：鄧妙慈，文學(xué)博士，五邑大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com