我們很容易就能發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義一般只針對非西方國家或民族，西方發(fā)達國家?guī)缀鯊膩聿粚ψ约焊銡v史虛無主義。西方中心論認為人類文明最寶貴的價值都是西方創(chuàng)造的，西方之所以能創(chuàng)造一系列屬于全人類的偉大價值，就在于西方從歷史起點上就走在比其他民族更正確的道路上。西方崛起的過程伴隨著大量對非西方國家或民族的奴役，這一點，西方自己都無法否認。他們必須對此做出自圓其說的解釋，于是，西方中心論和歷史虛無主義便同時登場，從不同的角度共同承擔(dān)了為西方崛起并奴役他人進行辯護的責(zé)任。西方借助他們強大的宣傳輿論、教育教化工具，通過大量的宣傳洗腦，使得非西方國家的很多知識分子自覺地接受了這種觀點，從而向自己國家的民眾持久地傳達“我們從來都不如西方”的結(jié)論，從而為西方按照他們的意愿在當(dāng)下和未來，以符合西方利益的方式改造非西方社會提供了強大的觀念基礎(chǔ)。在歷史虛無主義的背景下，“人類文明”中值得借鑒的對象便不包含中國自身的傳統(tǒng)。我們反對歷史虛無主義，等于同時反對西方中心論。在這樣的背景下，借鑒“人類文明”一切有價值的內(nèi)容，當(dāng)然就包括我們自身的偉大傳統(tǒng)，這同時也是我們今天所需要的自信的源泉。

（來源：《環(huán)球時報》2014年10月30日）