国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”在高校思想教育中的作用
——以90后大學(xué)生為例

2015-03-17 13:45李均鳳
關(guān)鍵詞:三下鄉(xiāng)價(jià)值觀思想

李均鳳

(嶺南師范學(xué)院 音樂學(xué)院,廣東 湛江 524048)

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”在高校思想教育中的作用
——以90后大學(xué)生為例

李均鳳

(嶺南師范學(xué)院 音樂學(xué)院,廣東 湛江 524048)

實(shí)施大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”對(duì)于現(xiàn)在“90”后大學(xué)生的生活觀、價(jià)值觀、思想意志的磨練具有更深層的意義,同時(shí)對(duì)大學(xué)生思想教育工作也起到了潛移默化的作用。

90后大學(xué)生;三下鄉(xiāng);思想教育

自20世紀(jì)80年代,團(tuán)中央號(hào)召全國大學(xué)生開展暑期“三下鄉(xiāng)”以后,大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”便逐步在各高校展開,已成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力鍛煉、綜合素質(zhì)考核的一種重要性活動(dòng)。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”不僅能使大學(xué)生把所學(xué)到的科學(xué)文化知識(shí)帶到農(nóng)村傳播,而且還能夠參與到農(nóng)村建設(shè),更進(jìn)一步了解中國國情,理論結(jié)合實(shí)踐進(jìn)而提高社會(huì)實(shí)踐能力。實(shí)施大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”對(duì)于現(xiàn)在“90”后大學(xué)生的生活觀、價(jià)值觀、思想意志的磨練具有更深層的意義,同時(shí)對(duì)大學(xué)生思想教育工作起到了潛移默化的作用。

一、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義

(一)歷練品格,增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能磨練學(xué)生的意志,而且在實(shí)踐過程中還能增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自愿報(bào)名,自主策劃實(shí)施,而且大多是去農(nóng)村條件比較差的地方。所以在實(shí)踐過程中要克服很多以前沒有遇到甚至是沒有想過的問題,走在人民最底層來了解他們的生活現(xiàn)狀,潛移默化中給大學(xué)生樹立了艱苦奮斗的精神,從而消除了他們對(duì)農(nóng)村農(nóng)民的偏見,使他們更熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)成果,培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神。

(二)促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅把在學(xué)校所學(xué)到的文化、科技、衛(wèi)生傳播到了農(nóng)村,解決了農(nóng)民生活、生產(chǎn)中所遇到的問題,而且也使大學(xué)生把在 “三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,從而提高了他們的社會(huì)實(shí)踐能力、獨(dú)立工作能力和適應(yīng)能力。由于大學(xué)生自主自愿又是在條件艱苦的農(nóng)村,所以他們要一起住宿、一起工作、一起調(diào)研,互助互利,進(jìn)而增強(qiáng)了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這些都有利于他們綜合素質(zhì)的提高,也為今后踏入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

(三)有力促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成

正確引導(dǎo)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀也是大學(xué)教育中的重點(diǎn)。對(duì)大部分在校大學(xué)生來說對(duì)一切都是懵懵懂懂,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠全面,對(duì)于未來更是迷茫,在這迷茫的過程中認(rèn)識(shí)不到自己存在的價(jià)值,弄不清正確的價(jià)值取向應(yīng)該是什么。通過大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐以后,他們可以了解到在學(xué)校觸碰不到的社會(huì)層面,可以伸出手來幫助別人,從而得到一種滿足,感到自己存在的價(jià)值。在自發(fā)組建的團(tuán)隊(duì)里,大家奔著共同的目標(biāo)努力地去完成共同期待的愿望,從而使他們更加強(qiáng)烈地體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神所帶來的幸福。因此,給他們以后的人生都帶來了積極的影響,讓他們懂得了“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的真正含義,這種奉獻(xiàn)精神,以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任心促進(jìn)了他們正確價(jià)值觀的形成。

二、“90后”大學(xué)生的特征

(一)崇尚自我、個(gè)性鮮明,但風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較差

“90后”大學(xué)生標(biāo)榜最多的是“我的青春我做主”,喜歡新穎、有個(gè)性的事物,從衣著外表、興趣愛好都追求獨(dú)樹一幟,表現(xiàn)與眾不同。在新生入學(xué)報(bào)到中筆者發(fā)現(xiàn),學(xué)生個(gè)個(gè)都是“潮人”打扮,發(fā)現(xiàn)與人“撞衫”非要立馬換掉衣服,在軍訓(xùn)過程中,一些學(xué)生總能在統(tǒng)一服裝下弄出代表自己的一點(diǎn)小玩意。“90后”大學(xué)生是一個(gè)年輕、自信、張揚(yáng)的青年群體,就像是一座座獨(dú)立的個(gè)人雕塑,個(gè)性鮮明張揚(yáng),自信自主而依賴,性情率真,想說就說,想做就做,表現(xiàn)毫不掩飾,但這種以自我為中心的做法也帶來了自私、依賴的性格。筆者發(fā)現(xiàn),“90后”學(xué)生大多是獨(dú)生子女,一些學(xué)生表現(xiàn)極為自我,在一些方面極為自私叛逆,只會(huì)為自己想,幾乎不會(huì)不由衷地為別人想,犧牲和奉獻(xiàn)之類的詞語極少在他們?cè)~典里找得到。一些學(xué)生習(xí)慣于把自己當(dāng)成中心,其他人一定要圍著自己轉(zhuǎn)而且要按著自己的想法來滿足自己,自己動(dòng)手的能力較差,一旦出現(xiàn)問題則不知所措。

(二)思想開放、行為獨(dú)立,但溝通能力缺乏

“90后”大學(xué)生有著強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí),新時(shí)代的他們眼界開闊,敢問、敢說、敢闖,想有一番作為。他們覺得自己已經(jīng)到了成人的年齡,具備了獨(dú)立自主的能力和初步的社會(huì)處事能力,在獨(dú)立思考與選擇上,他們顯得更加獨(dú)立,不希望父母來為自己包辦一切,更不喜歡被別人過多干涉和打擾,“我的地盤我做主”是他們的座右銘。“90后”大學(xué)生對(duì)父母雖然仍有依賴,卻不愿跟他們過多交流,同時(shí)與同齡人也缺乏溝通能力。他們往往過于表現(xiàn)自我,標(biāo)榜自我,不注重別人感受和心態(tài),過多地考慮自己的形象、以自我為中心,過分地苛求別人。同時(shí)又無聊、空虛、渴望交朋友,卻不主動(dòng)或者不知道如何與別人交朋友,不知道如何經(jīng)營友誼。這使得他們的社交陷入尷尬,也讓他們時(shí)常感到孤獨(dú)。經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),大概有10%的2011級(jí)學(xué)生存在比較嚴(yán)重的心理問題,大多反映在壓抑、自閉等方面,這在一定程度上反映了學(xué)生在交際、與人溝通方面存在很大缺陷。

(三)獨(dú)立自信、自尊心強(qiáng),但情感較脆弱

“90”大學(xué)生個(gè)人興趣和個(gè)人理想突出,呈現(xiàn)出更強(qiáng)的自覺性和自信心。他們對(duì)自我的把握一向很自信,他們有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和想法,而且不會(huì)輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn),他們更大膽更自信,在活動(dòng)中表現(xiàn)的操作能力、演講能力、創(chuàng)新能力都很出色。他們雖然敢于行動(dòng),敢于承擔(dān),但是對(duì)于失敗的承受力,抗壓力都不足,自控力和吃苦耐勞的能力也普遍低下。在性格上,“90后”大學(xué)生表現(xiàn)得敏感而自私,情緒容易波動(dòng)。由于從小缺乏 挫折的磨練,在壓力面前,他們的信心容易被打垮。在遇上挫折或感到壓力大時(shí),他們?nèi)菀走x擇極端的方式來排泄,表現(xiàn)得不是很理智,伴有輕狂叛逆的傾向。筆者遇到這樣的情況:一個(gè)很內(nèi)向的女生阿菲,在失戀以后就陷入到深深的抑郁當(dāng)中不能自拔,情緒幾近崩潰,經(jīng)過各方的勸導(dǎo),才走出陰霾。

(四)注重物質(zhì),追求享受,價(jià)值觀更加“務(wù)實(shí)”

“90后”在國際化的環(huán)境下成長,因而對(duì)生活的要求會(huì)更高?,F(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)方式已經(jīng)在向社會(huì)看齊。他們與“80后”學(xué)生相比更喜歡潮流,心理還不夠成熟,缺少判斷是非的能力,許多開銷都花在了“面子”和“應(yīng)酬上”。 在一個(gè)改革開放的時(shí)代背景下,市場經(jīng)濟(jì)的要求和利益關(guān)系的復(fù)雜多變,讓他們更加務(wù)實(shí),很早就明白應(yīng)該把價(jià)值取向關(guān)注于具體的事情,而不是關(guān)注抽象的哲學(xué)?!?0后”大學(xué)生活的認(rèn)識(shí)更加現(xiàn)實(shí),對(duì)自身的需求有更為清醒的認(rèn)識(shí)。據(jù)調(diào)查顯示,九成以上的“90后”學(xué)生對(duì)即將到來的大學(xué)生活,有“明確”或“比較明確”的目標(biāo)。對(duì)個(gè)人發(fā)展有計(jì)劃性是“90后”又一大特點(diǎn),在個(gè)人規(guī)劃方面做得非常好。調(diào)查結(jié)果顯示:近三分之一的“90后”大學(xué)生希望在本科畢業(yè)后通過考研等方式繼續(xù)深造,以提升自己的就業(yè)籌碼和專業(yè)素養(yǎng)。而在就業(yè)與專業(yè)不對(duì)口的情況下,大部分學(xué)生愿意接受的態(tài)度也顯得更為理性和務(wù)實(shí)。

三、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)“90后”大學(xué)生的影響

(一)有利于改變崇尚自我、奉獻(xiàn)意識(shí)較差的現(xiàn)象

“90后”大學(xué)生個(gè)性鮮明、崇尚自我,奉獻(xiàn)意識(shí)差,社會(huì)上對(duì)“90后”的評(píng)價(jià)也是如此。近幾年暑假期間筆者帶領(lǐng)學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)“90后”有了新的認(rèn)識(shí)。在三支隊(duì)伍當(dāng)中,有一支是省重點(diǎn)隊(duì),由于這支隊(duì)伍所在的小學(xué)地處落后的一個(gè)村莊里,村子里的人聽不懂普通話,小孩子上學(xué)都是光著腳。學(xué)生只能睡到教室的地板上,女同學(xué)也不例外,由于正好趕上臺(tái)風(fēng),所以同學(xué)們住的教室到處都是積水,一些好心的村民抬來了兩張簡單的床來方便女孩子,平時(shí)在學(xué)校看到她們并沒有交往,而且各個(gè)都顯得特別嬌慣,(這里面大多數(shù)都是“90后”,大多數(shù)都是獨(dú)生子女)而此時(shí)在困難的時(shí)候知道禮讓,知道互相關(guān)照,同情體弱的同學(xué),這種奉獻(xiàn)精神在大家眼中的“90后”中是僅少有的。是“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓他們真正體會(huì)到自己不是一個(gè)單個(gè)的整體,而是與這個(gè)小小的團(tuán)隊(duì)同呼吸共命運(yùn),崇尚自我沒有錯(cuò),但是把這種自信用于幫助別人,奉獻(xiàn)他人是何等的快樂!

(二)增強(qiáng)溝通能力,減少心理疾病

隨著社會(huì)的發(fā)展,人與人之間的交流與信任變得越來越少了,這一點(diǎn)上更是影響了“90后”。在眾多“90后”大學(xué)生中,他們的思想雖然開放、行為獨(dú)立,但大多不愿溝通。盡管輔導(dǎo)員、班里心理委員主動(dòng)找學(xué)生聊天,他們很難跟你交心,這也是現(xiàn)階段高校管理當(dāng)中的頭疼事?,F(xiàn)在社會(huì)上自殺現(xiàn)象的罪魁禍?zhǔn)拙褪切睦砑膊??!叭锣l(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是由大學(xué)生自己策劃組織,在實(shí)踐過程中他們一起吃住、一起調(diào)研、一起工作,在工作的時(shí)候又必須與人交流。讓他們真切感受到了與人交往的快樂。只要參加過“三下鄉(xiāng)”的同學(xué)與人交往上都顯得大膽一些。

(三)能使“90后”大學(xué)生內(nèi)心充實(shí),追求正確價(jià)值觀

大學(xué)生活雖然是自由的、輕松的,但有很大一部分同學(xué)對(duì)大學(xué)生活感到不理想,他們沒有目標(biāo),他們看不到自身的價(jià)值所在,對(duì)社會(huì)上一些負(fù)面的影響認(rèn)識(shí)不到,反而極力追崇?!叭锣l(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更全面更能歷練人,它可以讓你當(dāng)一次校長,可以讓你當(dāng)一次舞臺(tái)編導(dǎo),可以深入到社會(huì)最底層,更全面的了解中國國情,了解農(nóng)村、農(nóng)民的生活狀況,和自己平時(shí)生活做對(duì)比。讓“90后”大學(xué)生真正體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的神圣,讓他們意識(shí)到真誠的微笑才是最動(dòng)人的。雖然只是短短半個(gè)月的實(shí)踐,但給他們的感受是比一學(xué)年還要充實(shí),因?yàn)樗麄儾皇且晃兜乃魅?,而是在付出在回?bào),他們感受到了自己存在的意義,確立了今后的奮斗目標(biāo)。明白了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去。

四、結(jié)語

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的有效實(shí)施途徑,它促進(jìn)了大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

[1]馬永春,李潔.“80后”、“90后”大學(xué)生思想政治教育方法探析[J].思想教育研究,2010,(5).

[2]湛紅艷.“90后”大學(xué)生思想行為特點(diǎn)與思想政治教育工作的新途徑[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(4).

[3]任江林.深化大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)芻議[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2009,(11).

[4]廖瑩瑩.論高校輔導(dǎo)員如何在“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)中引入服務(wù)學(xué)習(xí)模式[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(3).

[5]陳星.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與思想政治教育[J].考試周刊,2009,(25).

2095-4654(2015)08-0082-03

2015-02-06

G641

A

猜你喜歡
三下鄉(xiāng)價(jià)值觀思想
思想之光照耀奮進(jìn)之路
我的價(jià)值觀
思想與“劍”
圖說 我們的價(jià)值觀
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟
“思想是什么”
家電使用及維修現(xiàn)狀調(diào)研分析
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)“展翅計(jì)劃”與“三下鄉(xiāng)”的比較與探討
論學(xué)生黨員開展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)性
高職院校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐模式之我見
来宾市| 东莞市| 股票| 尉犁县| 屏东市| 蓬溪县| 南丹县| 马公市| 信阳市| 左贡县| 沁水县| 远安县| 沐川县| 富蕴县| 崇文区| 沁源县| 邢台县| 陵川县| 彰武县| 五寨县| 大竹县| 来安县| 绍兴市| 深水埗区| 潞城市| 尼勒克县| 佛坪县| 寻乌县| 南开区| 常德市| 沙雅县| 济源市| 甘洛县| 屯门区| 宜春市| 隆德县| 磐石市| 濉溪县| 密山市| 兰西县| 南汇区|