梁建國

一、現(xiàn)狀與病因探究

目前，中學(xué)生寫作視野狹窄，作文立意不高、材料貧乏、無話可說，寫出的文章內(nèi)容空洞，這是一個不爭的事實(shí)。

北京大學(xué)中文系副主任、北京市高考語文閱卷組負(fù)責(zé)人漆永祥在回答《中國青年報》記者肖舒楠提出的“高考作文質(zhì)量下降主要表現(xiàn)在哪些方面”問題時說：“存在的問題很多。首先，在所謂‘攻略的引導(dǎo)下，不少作文‘假大空……第三，內(nèi)容空洞無物，沒有生活氣息、真情實(shí)感，沒有年輕人的朝氣……”

華南師范大學(xué)文學(xué)院教授、廣東省高考語文評卷作文題組長陳妙云在《2012年廣東高考作文分析》中說：“從考生作文的內(nèi)容看，思想深刻、內(nèi)容充實(shí)的文章很少，試評找不出滿分標(biāo)桿卷，評卷將近結(jié)束，還是找不到公認(rèn)的好文，以致我曾申請今年不在報刊發(fā)表優(yōu)秀作文。”

花了諸多時間精力進(jìn)行訓(xùn)練的高考作文尚且如此內(nèi)容貧乏，其它時段的作文訓(xùn)練就可想而知了。面對這種現(xiàn)象，有人認(rèn)為是學(xué)生沒有自由的思想，因此就沒有了創(chuàng)造；有人認(rèn)為原因在于學(xué)生根本沒有生活，“寫作材料需要積累，而積累是需要生活。試問：我們的學(xué)生有生活嗎？”

以上觀點(diǎn)有一定道理，但似乎是從學(xué)生身上或教育環(huán)境方面找原因，筆者覺得有些片面，學(xué)生作文內(nèi)容空洞，教師脫不了干系。

教師指導(dǎo)學(xué)生作文無非解決兩個大問題，一是“寫什么”，這是基礎(chǔ)，是內(nèi)容問題；二是“怎么寫”，這是方法和技巧問題。

然而在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師卻是舍本逐末，只是重視指導(dǎo)學(xué)生“怎么寫”，只是在作文指導(dǎo)課上想辦法指導(dǎo)學(xué)生如何審題、擬題、選材、開頭結(jié)尾、記敘論證、謀篇布局等，忽視“寫什么”的問題，忽視對寫作內(nèi)容的指導(dǎo)訓(xùn)練。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《高中語文教與學(xué)》2011年1期至2013年6期，有關(guān)“作文”的文章超過100篇，但涉及材料積累以及內(nèi)容訓(xùn)練的不到20篇。這也就是說，在教學(xué)實(shí)踐中教師們并不重視學(xué)生對材料的積累，并不重視作文內(nèi)容的訓(xùn)練。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，在作文教學(xué)過程中，有些教師雖然知道要寫出好文章不但要掌握一定的寫作方法和技巧，還必須有豐富的寫作材料和思想，但在教學(xué)實(shí)踐中針對如何引導(dǎo)學(xué)生積累材料和豐富學(xué)生思想的問題時卻不肯花大力氣去解決或顯得無能為力，導(dǎo)致學(xué)生只有空洞的寫作理論，寫出來的文章卻顯得內(nèi)容空洞。

二、對策與理論依據(jù)

針對這種現(xiàn)狀，要破解學(xué)生作文內(nèi)容空洞之弊，筆者認(rèn)為教學(xué)對策就是以“三定”為抓手，指導(dǎo)學(xué)生積累材料，引導(dǎo)其深入思考某些問題，提高其認(rèn)識水平，以達(dá)到加強(qiáng)作文內(nèi)容訓(xùn)練從而提高作文整體訓(xùn)練效果的目的。

所謂“三定”，即定向觀察和思考，定向閱讀，定向開展寫作內(nèi)容的專題化訓(xùn)練。定向觀察和思考就是引導(dǎo)學(xué)生按一定類別觀察和思考社會生活。定向閱讀就是把適合中學(xué)生閱讀的文章按類別進(jìn)行歸類，形成專題，要求學(xué)生每學(xué)期完成一定的閱讀量。定向開展寫作內(nèi)容的專題化訓(xùn)練是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識水平，把定向觀察以及定向閱讀專題所涉及的內(nèi)容按一定的專題展開寫作練習(xí)。

定向觀察和思考、定向閱讀主要是解決材料的“積累”問題，解決材料的“廣度”問題，為開展寫作內(nèi)容的專題化訓(xùn)練做好準(zhǔn)備。定向開展寫作內(nèi)容的專題化訓(xùn)練主要是解決思想的“深度”問題，是前兩者的深化。

現(xiàn)代寫作理論認(rèn)為，寫作的規(guī)律可以歸結(jié)為“聚材—構(gòu)思—表達(dá)”的動態(tài)過程，亦即“物—意—文”的雙重轉(zhuǎn)化過程。也就是說要實(shí)現(xiàn)寫作的第一重轉(zhuǎn)化首先必須“聚材”，必須有“物”，正因如此，作家要創(chuàng)作出好作品，就必須深入基層體驗(yàn)生活，積累生活素材。學(xué)生的寫作與作家的創(chuàng)作雖有所不同，但也有共同之處，那就是必須去觀察和思考生活。教師在作文教學(xué)過程中采用“定向”方式，就是最大限度地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生活，去積累生活素材。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義的主動建構(gòu)者，教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。基于這一點(diǎn)，教師在作文教學(xué)過程中采用“定向”的方式，就是發(fā)揮幫助者和促進(jìn)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，幫助并促進(jìn)其思考問題，變得主動去思考，思想由膚淺幼稚逐漸變得豐富成熟。

心理學(xué)有一對基本概念叫作“無意注意”和“有意注意”。無意注意是指事先沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。有意注意是指事先有預(yù)定目的，需做出一定意志努力的注意。目前，我們的大部分學(xué)生都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀‘高考書”， 學(xué)習(xí)緊張且生活圈子小，另外，人的精力有限，在沒有要求或有要求而沒有督促檢查的情況下，他們不可能對社會上的人或事投入時間去觀察和思考，不可能關(guān)注社會生活的方方面面，不可能對社會生活的方方面面作深入的思考，對許多社會問題，只知表象，缺乏深刻的認(rèn)識，寫起文章來總感到心有余而力不足，無法與社會生活聯(lián)系起來。對于作文來說猶如心理學(xué)上說的是“無意注意”，接觸過的事物幾乎是水過鴨背，沒有留下深刻的印象，作文時即使想聯(lián)系也聯(lián)系不起來?！岸ㄏ颉庇?xùn)練法就是要在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生變“無意注意”為“有意注意”，集中有限的時間和精力，通過專題的方式，關(guān)注身邊的人和事，關(guān)注周圍的生活，思考社會和人生，使之留下深刻的印象，從而達(dá)到積累寫作材料和提高認(rèn)識的目的。

三、方法與現(xiàn)實(shí)意義

1.定向觀察和思考

教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和心智成熟程度，做好三年規(guī)劃，把紛繁復(fù)雜的社會生活分類，化大為小，確定師生共同關(guān)注的對象。如按情感去劃分，可確定“父母之愛”、“師生之情”、“家國情懷”等話題；按人的群體去劃分，可確定“農(nóng)民工”、“環(huán)衛(wèi)工人”、“農(nóng)村留守兒童”等話題；按人的品質(zhì)去劃分，可以確定“誠信”、“責(zé)任”、“感恩”、“尊嚴(yán)”等話題。

確定關(guān)注對象是第一步，更重要的是確定關(guān)注對象之后教師必須積極引導(dǎo)并督促學(xué)生去觀察和思考，要求學(xué)生以某種方式把觀察和思考的結(jié)果呈現(xiàn)出來，或師生一起搜集整理所關(guān)注對象的文章（記敘文、散文、議論文及新聞報道等）或材料，最后必須檢查評價，這樣才有可能真正落實(shí)。

2.定向閱讀

教師把適合中學(xué)生閱讀的文章按一定的類別進(jìn)行歸類，形成專題，要求學(xué)生每學(xué)期完成一定的閱讀量。如：

“溫馨的親情”專題：《我的母親》（老舍）、《背影》（朱自清）、《慈母情深》（梁曉聲）、《父親晝夜無眠》（尤天晨）、《父親的半瓶酒》（賈平凹）等。

“故鄉(xiāng)之戀”專題：《月是故鄉(xiāng)明》（季羨林）、《可愛的故鄉(xiāng)》（茅盾）、《故鄉(xiāng)情》（茹志鵑）、《故鄉(xiāng)的榕樹》（黃河浪）、《故鄉(xiāng)的胡同》（史鐵生）、《老家》（孫犁）等。

隨著閱讀的深入和學(xué)生認(rèn)識水平的提高，可以編輯“書的故事”、“人性之美”、 “文化之思”、“國內(nèi)外時事評論”等專題。

教師一般都會要求學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，以讀促寫，但是，在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)很重的情況下，要求他們自己去找相關(guān)的文章來讀是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)檎业臅r間比讀的時間更多，隨意閱讀又會成為心理學(xué)上所說的“無意注意”。為此，要把這項(xiàng)工作做扎實(shí)，教師自己或師生合作找出適合學(xué)生閱讀的文章并按專題進(jìn)行編輯，每個專題約30篇，將經(jīng)典和時文、課內(nèi)（教材）和課外打成一片，分期分批提供給學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生閱讀之后進(jìn)行仿寫或做好讀書筆記。

3.定向開展寫作內(nèi)容的專題化訓(xùn)練

如果安排訓(xùn)練復(fù)雜的寫人的記敘文，先安排寫熟悉的人，如父母、同學(xué)、老師等，然后再寫相對陌生的人，如鄰居、農(nóng)民工等；如果安排復(fù)雜的敘事文章，則先安排寫家里、校園里的事，然后再引導(dǎo)學(xué)生寫家庭、校園外發(fā)生的事，如《我與書的故事》《我愛我家》《我的學(xué)校真美麗》《觸摸城市》等。

如果安排議論文訓(xùn)練，可先訓(xùn)練學(xué)生關(guān)注平時議論較多的話題，如“挑戰(zhàn)”、“誠信”、“合作”、“書”等，要求其在寫的過程中用上某些材料。隨著訓(xùn)練的深入，可以“傳遞”、“行走在消逝中”等為話題，要求學(xué)生對傳統(tǒng)文化（古代建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲等）進(jìn)行審視，思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的出路；以“在自然中生活”或“回到原點(diǎn)”為題，要求學(xué)生對農(nóng)民工、留守兒童、空巢老人、傳統(tǒng)的教育方法等進(jìn)行思考。

在這一環(huán)節(jié)的實(shí)施過程中，教師須根據(jù)學(xué)情，制定三年的訓(xùn)練計(jì)劃，必須和前面談到的關(guān)注對象及閱讀專題有機(jī)結(jié)合起來，把內(nèi)容訓(xùn)練和寫作方法訓(xùn)練、把命題作文與自由作文有機(jī)地結(jié)合起來。另外，對某些學(xué)生來說，有些內(nèi)容也許是陌生的，但正因?yàn)槟吧?，所以才有必要通過寫作了解，通過寫作深化這方面的思考。

也許有人會說“三定”其實(shí)是給學(xué)生戴上鐐銬，束縛其學(xué)習(xí)行為，限制他們的自由活躍的思想。

筆者認(rèn)為，“定向”是為了改變以往“無為”的狀態(tài)，它只是一種手段而不是目的。筆者曾經(jīng)做過嘗試，“定向”訓(xùn)練法可以教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)生的寫作視野，助其掌握更豐富的材料，可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考，促其思想走向深刻，從而達(dá)到破解學(xué)生作文內(nèi)容貧乏之弊的目的。

“定向”訓(xùn)練法可以教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。教師通過“定向”訓(xùn)練法，引導(dǎo)學(xué)生把社會和人生進(jìn)行分解，化大為小，集中有限的時間和精力去關(guān)注社會和人生的某些方面，去閱讀關(guān)于社會和人生某些方面的文本，去寫自己對社會和人生的體驗(yàn)和思考，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

“定向”訓(xùn)練法可以拓寬學(xué)生的寫作視野，助其掌握更豐富的材料。學(xué)生的生活圈子相對較小，絕大部分的時間是“家庭—學(xué)?！眱牲c(diǎn)一線或“教室—宿舍—食堂”三點(diǎn)一線。在這種情形下，教師指導(dǎo)學(xué)生把社會生活分門別類，通過定向觀察和思考，通過定向定量閱讀，可以掃除學(xué)生的關(guān)注“盲點(diǎn)”，使學(xué)生寫作的視野變得更寬，除了校園和家庭，還可以看到外面的世界，更多地了解諸如農(nóng)民工問題、留守兒童問題、教育公平問題、醫(yī)患關(guān)系問題、傳統(tǒng)文化保護(hù)問題，等等，并掌握更豐富的材料。

“定向”訓(xùn)練法可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考問題，促其思想走向深刻。學(xué)生在定向觀察和思考、定向閱讀的基礎(chǔ)上，掌握了一些材料，對某些問題有了初步的思考和一定的感悟，然后在教師的指導(dǎo)下，通過一次次“定向”寫，可以更好地掌握并運(yùn)用材料，更深入地思考問題，也就是說，“定向”寫的過程是進(jìn)一步熟悉材料過程，是進(jìn)一步思考問題的過程，是思想一步步走向深刻的過程。

總之，學(xué)生作文內(nèi)容貧乏有學(xué)生的責(zé)任，也有教師的責(zé)任；要提高作文教學(xué)效率，讓學(xué)生寫出內(nèi)容豐富、思想深刻、語言生動的好文章，教師就必須根據(jù)實(shí)際情況對癥下藥，既要重視寫作方法和技巧的訓(xùn)練，也要重視內(nèi)容的訓(xùn)練。

（作者單位：韶關(guān)市廣東北江中學(xué)）