尹 雯，陳恩澤，胡青俠

（合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，合肥 230009）

一、構(gòu)建生態(tài)安徽的必要性解析

1.構(gòu)建生態(tài)安徽是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的訴求。安徽居中靠東，戰(zhàn)略位置優(yōu)越，歷來鐘靈毓秀、人才輩出。進入21世紀(jì)以來，安徽在“中部崛起”戰(zhàn)略方針的指引下，大力發(fā)展經(jīng)濟，取得了一系列豐碩成果。2009年，安徽昂首邁入“GDP萬億”方陣，成為全國第14個經(jīng)濟總量過萬億的省份。2010年，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)升級為國家級示范區(qū)，規(guī)劃范圍為八百里皖江流域，成員包括合肥市、蕪湖市、馬鞍山市、銅陵市、安慶市、池州市、滁州市、宣城市和六安市（金安區(qū)、舒城縣）共九市，共59個縣（市、區(qū)），輻射安徽全省，對接長三角地區(qū)。這是安徽首個國家級戰(zhàn)略規(guī)劃。在一系列有利因素的助推下，2012年，安徽GDP已達(dá)1.7萬億以上。經(jīng)濟領(lǐng)域令人矚目的成績單為安徽社會及生態(tài)領(lǐng)域的跨越式發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時，建設(shè)生態(tài)安徽，營造良好的生態(tài)環(huán)境，亦可為經(jīng)濟社會發(fā)展保駕護航，促進招商引資項目落地及工業(yè)企業(yè)的良性發(fā)展。

2.構(gòu)建生態(tài)安徽是促進社會發(fā)展的深刻表征。安徽社會領(lǐng)域的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟支撐，更需要生態(tài)保障。在經(jīng)濟發(fā)展同時，要注重生態(tài)保護，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。既要金山銀山，又要綠水青山。在十八大精神指引下，安徽省第九次黨代會明確提出“生態(tài)強省”目標(biāo)，生態(tài)之花璀璨綻放于江淮大地，生態(tài)文明碩果累累?！案油怀錾鷳B(tài)文明，走出后發(fā)地區(qū)低碳環(huán)保、持續(xù)發(fā)展的新路子?！边@就是去年安徽九次黨代會的聲音。安徽堅決走生態(tài)強省實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展之路。這樣的發(fā)展才是良性的，可持續(xù)性的，才能造福江淮兒女，造福神州大地。剛剛閉幕的十八屆三中全會通過的《決定》明確提出，“要緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”。構(gòu)建生態(tài)安徽是落實十八屆三中全會重要精神的重要體現(xiàn)，是生態(tài)文明理念的重要彰顯。

十八大報告指出:“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作貢獻?！瘪R克思主義哲學(xué)辯證思維告訴我們，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護需協(xié)調(diào)起來，要努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，著力提升經(jīng)濟增長質(zhì)量，提升生態(tài)競爭力。不能單純追求GDP的片面增長，要樹立生態(tài)GDP理念，即在經(jīng)濟考核的時候，要將生態(tài)指標(biāo)納入進來，統(tǒng)籌兼顧，不能偏頗其一。

二、生態(tài)安徽與生態(tài)公民的有機耦合

生態(tài)公民是時代的表征，是指具有良好的環(huán)境保護意識和較高的生態(tài)文明素養(yǎng)。生態(tài)公民是構(gòu)建生態(tài)安徽的主體。生態(tài)文明與生態(tài)公民二者相輔相成，構(gòu)成辯證統(tǒng)一的整體。生態(tài)文明是生態(tài)公民賴以生存和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，個體不可能憑空存在，而是需要依附于一定的自然環(huán)境。生態(tài)公民作為社會實踐的主體，在社會發(fā)展進程中具有獨立的思想和意識，需借助文明的生態(tài)環(huán)境來實現(xiàn)自身的生態(tài)理想。

當(dāng)前，在構(gòu)建生態(tài)安徽過程中，要大力培育生態(tài)公民，營造良好的生態(tài)文化氛圍，充分發(fā)揮江淮兒女的積極性、主動性和創(chuàng)新精神，培育和提升人民群眾的生態(tài)保護意識，為構(gòu)建生態(tài)安徽保駕護航。具體來說，有以下幾點。

1.從整體性高度概括生態(tài)安徽內(nèi)涵。生態(tài)安徽作為一項宏觀戰(zhàn)略，是生態(tài)文明在社會系統(tǒng)領(lǐng)域的重要彰顯。生態(tài)安徽是一個有機聯(lián)系的宏觀概念。整體性思維是生態(tài)哲學(xué)的重要特征，要求人們從整體的角度來理解生態(tài)問題的復(fù)雜性。生態(tài)問題不是單純的技術(shù)問題，不能單純依賴技術(shù)路徑。生態(tài)問題的解決離不開政治和經(jīng)濟的制度創(chuàng)新，更需要人們的價值觀和生活方式的相應(yīng)變革。生態(tài)問題也不僅僅是環(huán)境破壞問題，也體現(xiàn)為社會領(lǐng)域的不和諧問題等。生態(tài)問題與其他社會問題構(gòu)成了復(fù)雜的“問題群”。對于這個問題群，必須采取綜合治理措施。生態(tài)保護所涉及的也不僅僅是人與自然關(guān)系的調(diào)整，而是涉及當(dāng)代人之間以及當(dāng)代人與后代人之間關(guān)系的調(diào)整。只有同時調(diào)整好這三種關(guān)系，才能為生態(tài)安徽建設(shè)貢獻力量。

2.積極培育高素質(zhì)的生態(tài)公民。生態(tài)公民的素質(zhì)高低影響生態(tài)安徽建設(shè)的方向及成果。因此，培育高素質(zhì)的生態(tài)公民是建設(shè)生態(tài)安徽的基本任務(wù)。首先，要努力提升全體公民的科學(xué)文化素質(zhì)及生態(tài)文明素養(yǎng)，要以教育為著力點，將保護生態(tài)環(huán)境的理念貫徹到九年義務(wù)教育過程中，努力提升受教育者的生態(tài)素質(zhì)，讓他們在日常生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)習(xí)慣。其次，要積極發(fā)展相關(guān)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)，引導(dǎo)生態(tài)公民積極就業(yè)的同時，為構(gòu)建生態(tài)社會多做貢獻。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的有機組成部分，發(fā)展前景十分看好，發(fā)展?jié)摿薮?。伴隨著能源、原材料的日趨緊張，傳統(tǒng)高污染、高能耗的舊產(chǎn)業(yè)顯然已無法滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)勢在必行。企業(yè)作為市場的主體，應(yīng)積極淘汰落后產(chǎn)能，實現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的良性轉(zhuǎn)型。政府應(yīng)積極扶持、推動生態(tài)企業(yè)及其產(chǎn)業(yè)鏈條日益發(fā)展壯大，為構(gòu)建生態(tài)社會添磚加瓦。再次，要倡導(dǎo)綠色消費理念，促進消費方式的轉(zhuǎn)變。消費是人類生存發(fā)展的基本條件，也是體現(xiàn)人與自然關(guān)系的基本領(lǐng)域。要有效解決資源浪費、環(huán)境污染和生態(tài)失衡問題，個體就要切實轉(zhuǎn)變消費觀念，不僅要把人的消費行為同國家和社會相聯(lián)系，還應(yīng)同自然環(huán)境相聯(lián)系；不僅要同當(dāng)代人的需要相聯(lián)系，還應(yīng)同子孫后代的利益相聯(lián)系。倡導(dǎo)適度消費，崇尚節(jié)儉生活。無節(jié)制的高消費是一種脫離現(xiàn)實生存環(huán)境與合理需求的消費方式，它以享樂、揮霍為特征，使人們對物質(zhì)與能量的消耗最終增加到自然界無法承受的程度，既有害于自然生態(tài)，也有損于健康。積極參與綠色消費，這應(yīng)該成為人類實踐消費道德的一種新境界。在消費過程中，我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制對生態(tài)環(huán)境有消極影響的物質(zhì)產(chǎn)品和消費行為，主動購買對環(huán)境友好、對健康無害的綠色產(chǎn)品，用正確的消費導(dǎo)向引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營者向保護生態(tài)環(huán)境的方向轉(zhuǎn)變，在全社會大力營造綠色消費的良好氛圍和風(fēng)尚。

3.努力做到理論聯(lián)系實際。實踐是檢驗生態(tài)文明理念及其落實情況的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)文明首先是理論上的認(rèn)知概念，它涉及社會構(gòu)建的方方面面。理論層面，生態(tài)文明要具備若干理論要素，才能更好地服務(wù)于生態(tài)公民的社會實踐活動。生態(tài)文明的理論維度可以從廣義和狹義兩個方面來詮釋。廣義上，生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。它以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機制，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這種文明形態(tài)表現(xiàn)在物質(zhì)、精神、政治等各個領(lǐng)域，體現(xiàn)人類取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。狹義上，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實文明形式之一，著重強調(diào)人類在處理與自然界的關(guān)系時所達(dá)到的文明程度。實踐層面，要突出生態(tài)公民在社會建設(shè)中的主體性地位，發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和創(chuàng)新精神，在日常生活中積極參與植物造林活動等，以切實行動參與到構(gòu)建生態(tài)文明的路徑當(dāng)中去。在經(jīng)濟全球化時代，人民群眾的公民意識不斷增強，公民社會風(fēng)生水起，我們也應(yīng)該在繼續(xù)發(fā)揮政府主導(dǎo)作用的前提下，積極引導(dǎo)企業(yè)和非政府組織、個人等多種行為主體參與生態(tài)明建設(shè)，實現(xiàn)生態(tài)治理從治療到預(yù)防、從局部治理到綜合治理、從政府管制到多元治理的范式轉(zhuǎn)變。通過對話、溝通、交流，形成全民參與的局面，對生態(tài)環(huán)境進行有序和動態(tài)的治理。

綜上所述，生態(tài)公民是構(gòu)建生態(tài)安徽的主體和主要實踐者。因此，為構(gòu)建生態(tài)安徽，必須大力培育生態(tài)公民，營造良好的生態(tài)文化氛圍，提升廣大人民群眾的生態(tài)素養(yǎng)。

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