邱一富

古典詩詞“誦吟唱”式比較教學(xué)，是指引導(dǎo)學(xué)生對一首已被改編翻唱的古典詩詞進(jìn)行誦讀、吟詠與演唱，對由此產(chǎn)生的視聽審美效果進(jìn)行比較體驗(yàn)，從而感悟古典詩詞的形式美、情感美與意韻美。它的課堂結(jié)構(gòu)分為誦讀、吟詠與演唱三個(gè)環(huán)節(jié)。

人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元賞析指導(dǎo)是“因聲求氣，吟詠詩韻”，據(jù)此教學(xué)目標(biāo)，可以指導(dǎo)學(xué)生通過“誦—吟—唱”的學(xué)習(xí)方法開展古典詩詞教學(xué)，并以此方式記誦積累；鼓勵學(xué)生大膽吟唱，從而感受古詩詞那韻律優(yōu)美動聽、結(jié)構(gòu)錯落有致的音樂美與愛恨輾轉(zhuǎn)、悲喜跌宕的情感美，體悟到古典詩詞潛質(zhì)豐富、意蘊(yùn)深厚的人文內(nèi)涵。

“誦讀—吟詠—演唱” 式古典詩詞比較教學(xué)按誦讀、吟詠和演唱三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，比較誦讀、吟詠與演唱產(chǎn)生的教學(xué)效果。

“誦讀”是反復(fù)朗讀，熟讀成誦。誦讀的目的在于疏通字詞，積累語感，記憶內(nèi)容。它偏重記憶能力培養(yǎng)與語感訓(xùn)練，注重記憶的數(shù)量和質(zhì)量。誦讀語調(diào)平淡，速度均勻，節(jié)奏不明顯，故學(xué)生對詩詞的內(nèi)容韻律感受不深，美感不強(qiáng)，構(gòu)不成欣賞。如在執(zhí)教李清照《一剪梅》時(shí)，筆者讓學(xué)生集體誦讀一遍，再用五分鐘去嘗試背誦，然后讓學(xué)生談讀詞感受。學(xué)生誦讀自是平直淡然，全無音韻美，感受除覺得“月滿西樓”詞美外，別無深刻感觸，且大部分不能背誦全詞。

“吟詠”即扮演詩中角色有感情有節(jié)奏地朗誦，它建立在對古詩詞主旨情感的理解與感悟基礎(chǔ)上，通過吟詠詩詞品味詩人的喜怒哀樂，偏重于體驗(yàn)。學(xué)生可以在吟詠的語速快慢、節(jié)奏緩急、語調(diào)升降中展開想象，感悟和體驗(yàn)到古詩詞的情感悲喜起伏、氣勢昂沉頓挫與音韻鏗鏘回環(huán)，領(lǐng)略到古詩詞的情感美與形式美。如在學(xué)生誦讀《一剪梅》后，本人結(jié)合《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元“因聲求氣，吟詠詩韻”賞析指導(dǎo)講授了劃分節(jié)奏與吟詠的技巧，鼓勵學(xué)生大膽嘗試吟詠，然后讓全班聆聽一男一女兩名學(xué)生的吟誦、教師吟詠、名家姚錫娟的配樂朗誦，再與前面的集體誦讀進(jìn)行比較。學(xué)生認(rèn)為：男生沒情感投入，找不到節(jié)奏感，也沒有女性的柔和，是在念而不是吟；女生大膽潑辣，敢表現(xiàn)，基本把握節(jié)奏，但可惜聲音較尖，沒有詞中抑郁感；教師吟詠有節(jié)奏感，但嗓調(diào)找不到女詞人的柔和美；配樂誦讀則節(jié)奏感強(qiáng)，語調(diào)舒緩，平仄起伏配以柔和樂曲，將詞中的愁緒逼真呈現(xiàn)。對比前面的誦讀，吟詠更能讓學(xué)生夠感受出詞的韻律美和情感美，欣賞也就更深一層。

“演唱”即入樂演唱古典詩詞，相當(dāng)于古代的“歌”，此指讓學(xué)生聆聽或?qū)W唱據(jù)古詩詞改編的古詩新唱，感受和欣賞古詩詞的語言美與音樂美。古詩詞配樂成曲，以唱代讀，把平仄聲韻上升為音符節(jié)拍，把吟誦語調(diào)上升為演唱樂調(diào)，把詩詞節(jié)奏上升為優(yōu)美旋律，再輔以樂器演奏與媒體畫面，可獲得聽歌賞舞的藝術(shù)效果。這種以聽唱為主的鑒賞教學(xué)相對于誦吟教學(xué)則更側(cè)重于感性體驗(yàn)，心靈感悟，一改拘泥于理性思維條分縷析的案頭閱讀、背誦記憶與結(jié)構(gòu)分析的鑒賞方式，因而更易于產(chǎn)生共鳴，獲得情感熏陶。例如，僅僅依靠講解、誦吟，學(xué)生是無法完全感受到李清照《一剪梅》一詞的美感的，筆者讓學(xué)生去欣賞安雯演唱的改編自該詞的歌曲《月滿西樓》，學(xué)生反應(yīng)熱烈，認(rèn)為該曲用語婉麗，旋律纏綿，充滿了古典美。

《月滿西樓》采用七聲音階依詞韻譜曲，旋律舒緩優(yōu)美；運(yùn)用低沉的女嗓音顫音拖調(diào)，行腔潤字，顯得纏綿婉轉(zhuǎn)；配樂方面，以現(xiàn)代管弦樂器與打擊樂器伴奏，注入流行元素以強(qiáng)化情感抒發(fā)，把一首凄婉優(yōu)美的宋詞演繹成為秀麗的流行歌曲。加上利用Flash技術(shù)制作成MTV動畫，唯美的畫面，浪漫的故事，動人的旋律，詩與歌完美結(jié)合，把《一剪梅》文詞優(yōu)美、聲韻和諧的古典純美特點(diǎn)與詞人以女性特有的敏銳觸覺和靈巧之筆抒寫思夫的沉摯細(xì)膩之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，使舊詞重新煥發(fā)生命光彩。因此，引導(dǎo)學(xué)生欣賞此樂，對比前面的誦讀、吟詠所獲效果與感受，開展比較體驗(yàn)感悟的鑒賞教學(xué)，前者比后兩者更容易引起學(xué)生的情感共鳴，感受到詞的形式美與情感美。故有學(xué)生聽后不禁感嘆“太纏綿了，令人陶醉”，“有現(xiàn)代感，有些憂傷，可以說是情唱古今，讓人神留千年”，“此時(shí)此刻，方有傾聽清照愁語之感”。

可見，“誦讀”以記憶為目的，帶有強(qiáng)迫性，有聲無韻，更無情感，故印象不深，鑒賞效果不佳；“吟詠”以理解為基礎(chǔ)，通過吟詠獲得感悟，聲韻兼?zhèn)?，情感充沛，故能吸引學(xué)生，獲得審美享受；“演唱”以旋律感人，優(yōu)美的詞曲深化理解，加之媒體的立體效果，視聽結(jié)合，故能動人心弦，體驗(yàn)深刻。學(xué)生在課堂“讀吟唱” 視聽效果的差異比較中感受到詩詞的韻律起伏與情感的悲喜變化，從而逐步深入詩境，感受詩意，進(jìn)而積極地調(diào)動聽覺視覺去鑒賞品味。三種方式的主體情感對古典詩詞的介入深度是有極大區(qū)別的，產(chǎn)生的印象與所獲效果也有極大分別，讓學(xué)生比較并體察心靈的細(xì)微感受，妙悟方可頓生。人教版《中國古代詩歌散文欣賞》的《虞美人》一課還特地提供該詞曲譜，目的大概就在于此。故宋人王炎曾說：“長短句宜歌而不宜誦?！?/p>

事實(shí)上，詩樂舞自古三位一體，《墨子·公孟篇》曰：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！?《史記·孔子世家》則載：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、雅、頌之音?！碧圃姼浅１慌錁费莩?，白居易《楊柳枝詞》說：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”據(jù)王維《送元二使安西》創(chuàng)作的《陽關(guān)三疊》是其中影響最大、藝術(shù)成就最高的一首。宋詞與音樂的關(guān)系，更是路人皆知，葉夢得《避暑錄話》說：“凡有井水處，皆能歌柳詞?！倍?dāng)今樂壇古詩新唱則比比皆是，如鄧麗君的《在水一方》出自《詩經(jīng)》的《蒹葭》，李進(jìn)的《巴山夜雨》來自李商隱《巴山夜雨》，毛寧的《濤聲依舊》源自張繼《楓橋夜泊》，鄧麗君的《雨霖鈴》源于柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》，周傳雄的《寂寞沙洲冷》源于蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》。此外，據(jù)李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、王維《相思》等改編的通俗歌曲，更是廣受青少年傳唱，將它們引進(jìn)課堂開展“誦吟唱”比較鑒賞，會獲得顯而易見的教學(xué)效果。

實(shí)施“誦—吟—唱”古詩詞比較教學(xué)需要注意：教師要備足相關(guān)的教學(xué)資源，并具備一定的吟詠技巧與音樂欣賞知識；教學(xué)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生交流三個(gè)階段所獲的感悟，前后對比由誦讀、吟詠與演唱所產(chǎn)生的情感共鳴與審美享受。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“必修課程”的課程目標(biāo)中明確規(guī)定了“能用普通話流暢地朗讀”的要求；“選修課程”則要求加強(qiáng)誦讀古詩詞，“采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品”；“唐詩選讀”則建議“加強(qiáng)誦讀涵泳，感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神陶冶”。1998年6月，中國青基會推出“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”活動，并于1999年春節(jié)期間舉辦“中國唐宋名篇音樂朗誦會”，演出反響強(qiáng)烈，不少學(xué)校也紛紛開展古典詩詞吟誦活動，而鄧麗君演唱的李煜詞《春花秋月何時(shí)了》、王菲演唱的蘇東坡詞《明月幾時(shí)有》、侯艷筠演唱的李清照詞《風(fēng)住塵香花已盡》等古詩新唱更是風(fēng)靡一時(shí)。可見，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)平臺，視聽結(jié)合，讓以唐詩宋詞為代表的從形式到內(nèi)容都充滿了美感的古詩詞充分展現(xiàn)了它的恒久魅力，而以吟誦視唱為體驗(yàn)基礎(chǔ)的比較教學(xué)，目的就是要引導(dǎo)學(xué)生借助詠唱入乎其中，沉于其里，感受古典詩詞那迷人的恒久魅力。

“誦讀—吟詠—視唱”式古典詩詞比較教學(xué)中的“視唱”與我們平時(shí)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣而在導(dǎo)語中播放的音樂有所不同，它是在與前面誦讀吟詠體驗(yàn)基礎(chǔ)上的感悟和鑒賞比較，情感上經(jīng)歷“剝離—投入—共鳴”過程，是感情上的高潮階段。這種比較教學(xué)不足之處是許多古詩詞只有配樂誦讀而沒有演繹唱曲，相關(guān)教學(xué)資源短缺。

參考文獻(xiàn)：

1.漆良燕《中學(xué)語文課比較教學(xué)淺探》，《江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第5期。

2.房日晰《唐詩比較研究》，安徽大學(xué)出版社2005年版。

3.田奇蕊《中學(xué)語文教學(xué)中的比較教學(xué)法》，《教育與管理》 2003年第5期。

（作者單位：云浮市新興縣華僑中學(xué)）