劉應君

（湖南廣播電視大學思想政治理論課部，湖南長沙 410004）

中華五千年文化積淀下來的家國情懷，蘊含著深刻的思想內涵和價值意蘊，也是思想政治理論課教學中可資利用的重要教學資源。中國社會以家庭為中心的文化衍生出的思維和生活方式——“家國情懷”，包括“舍己為家”和“保家衛(wèi)國”的“家國同構”社會傳統(tǒng)，包括“修身、齊家、治國、平天下”這種倡導個人追求與社會目標相統(tǒng)一的儒家信念。國人希冀國運昌盛，認為國家的繁榮昌盛與個人和家庭的安康幸福緊密相連，也是歷代中華兒女經歷了無數的“國破家亡”悲劇后形成的集體歷史記憶。由個人及家庭，由家庭到社會，由社會進而到國家，由國家最終達及天下是中國人特有的社會價值邏輯。《禮記·大學》中有句經典名言:“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家奇而后國治，國治而后天下平?！边@句話作為四書之一《大學》的總綱，是儒家思想中最為經典的思想之一，充分體現出家國一體的思想，更承載著中國傳統(tǒng)文化的血脈。在實現“兩個一百年”的偉大中國夢的征途上，這種家國情懷具有重要的價值意蘊。改革開放以來，市場經濟的一些負面影響極大地剝蝕著家國情懷。習近平總書記對此特別強調:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”弘揚中國精神，凝聚中國力量，不可忽視中華民族血脈中家國思想的傳承與重構，應發(fā)揚其優(yōu)秀傳統(tǒng)，融合現代文明、時代精神，重構當代家國情懷。習近平總書記的講話對大學生思想政治教育具有鮮明的針對性和極強的指導意義，凸顯了大學生家國情懷教育的必要性和重要性。

一、家國情懷教育是高校思想政治教育的重要內容

在中國，家國情懷可謂說不完道不盡。史書萬卷，“家國”二字寫滿了字里行間。經典文獻《大學》中云:“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”這段經典論述將國家、社會、家庭和個人串連成一個密不可分的整體，從而奠定了國人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準則。在五千年的歷史長河中，無論社會變遷滄海桑田，中國人心中深深地烙上了“萬物本乎天，人本乎祖”的道德規(guī)則，都自覺遵循“敬天法祖重社稷”的古訓。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，家國情懷占據十分重要的地位，薪火相傳，經久不息。

2014年4月，教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（以下簡稱“綱要”），在“綱要”中，明確指出了高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內容，要求高校“要加強對青少年學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)?！备貏e指出，高校應“開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，著力引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求，培養(yǎng)青少年學生做有自信、懂自尊、能自強的中國人?！?/p>

由此，高校應該緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的中心工作，積極探索弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是家國情懷教育的新機制新途徑，以切實提高高校思想政治教育的針對性和有效性，要求高校應努力發(fā)掘、征用中國文化傳統(tǒng)中家國情懷教育資源，實行現代轉換，更有效地建設核心價值體系。

二、家國情懷教育融入高校思想政治理論課教學的價值意蘊

文化究其本質而言，就是為人提供一種支撐精神的健康有力的價值觀。在高等學校利用高校思想政治理論課教學主渠道，開展以“天下興亡，匹夫有責”為重點的家國情懷教育，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于造就實現中國夢的強大文化力量，有利于提高國家的文化軟實力，也有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對民族振興和國家興盛具有重大的戰(zhàn)略意義和深遠的價值意蘊。

1.為培育和踐行社會主義核心價值觀提供正確的價值觀念導向。2013年底，中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24 字核心價值觀分成國家、社會、個人三個層面，這種將涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，暗合了傳統(tǒng)的家國一體理念。而且二者包含的邏輯起點具有一致性。在這種家國同構的思想觀念下，作為個體的人，是社會組成的基本元素，也是社會價值觀的邏輯起點。從發(fā)生學看，社會價值觀的凝練，取自于所有人在社會行為中所逐步形成的共識;從實踐論看，社會價值觀的實現，歸根于每個人對它的踐行和執(zhí)守。由此可見，每個社會個體無不應該注重自身修養(yǎng)與塑造，注重社會交往中的友善與誠信，注重社會分工中的敬業(yè)與職守，注重社會責任的擔當及對民族、國家的真摯熱愛。只有這樣，才會凝聚和實現社會價值。

新中國成立以后，“國”與“家”交融的觀念真正在國人心中固化起來。盡管歷朝歷代那么多帝王有過許多與民同樂的佳話，但那些無一不是在展示帝王統(tǒng)治之下盛世王朝的政治秀。而新中國的成立，真正讓人民翻身當家作主，“家”的寧馨祥和與“國”的風平浪靜才真正聲氣相聞，也只有在這個時候，愛國與愛家才真正統(tǒng)一起來。在“家國情懷”的浸潤之下，每一個中國人都真正感受到了國家給予的福祉。這客觀真實地為思想政治理論課教學提供了天然正確的價值觀導向。經過現代轉換以后，中國特色社會主義旗幟下的家國情懷以國家和民族的利益為重，堅持個人價值和社會價值高度統(tǒng)一，使得歷史上的家國情懷優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與思想政治理論課教學的價值觀、利益觀教育教學資源，形成天然的“聯姻”，并為其提供了正確的教育教學導向。

2.為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供本源性優(yōu)質資源。在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上，習近平總書記指出:“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的?！彼M一步強調，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。社會主義先進文化，扎根于民族文化的深厚土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部成果，馬克思主義中國化就包含著中國文化的融合。”因此，以文化軟實力推動中華民族走向繁榮昌盛，就是要傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，就在于中國共產黨成立以來建設的新民主主義文化、社會主義文化和中國特色社會主義文化的成果，是近代以來傳統(tǒng)文化變革和不斷更新、建設新社會主義文化的重要成果，也是中華民族五千多年歷史演進中文化傳承的優(yōu)秀成果。在文化發(fā)展的本源性看，正是文化認同支撐起了民族認同和國家認同。各民族文化交流融合的共同文化，正是56 個民族凝聚在一起的文化紐帶，正是各民族在發(fā)展過程中共同澆灌的文化，也正是吸收各民族本源性優(yōu)質資源融匯而成的文化，從而構建了中華民族永久的精神家園，為中華民族大家庭提供了牢不可破的價值認同，也為每個中華兒女注入了濃烈的家國情懷，構成國家文化軟實力的不竭源泉，這與思想政治理論課教學的價值目標相一致。

3.為造就實現中國夢強大文化力量增強感染力與說服力。家國情懷要求愛崗敬業(yè)，奉獻犧牲，恪守道德，為中華人民共和國大廈添磚加瓦，對理想執(zhí)著的追求，講道德，知榮辱，講誠信，重責任，有作為，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因為個體能夠超越個人私利而關注國家社會和民生，形成強大無比的文化力量，推動中華民族不斷走向發(fā)展進步，中華民族就是在每個中華兒女的付出和奉獻中，不斷進步，堅定地走向繁榮富強的未來。

從千百年前的《孔子家語》、《顏氏家訓》、《朱子治家格言》，到近代以來的《曾國藩家書》，再到洛陽紙貴的《傅雷家書》，無不充分體現中華民族十分注重家文化。但是，只有把自己的前途命運與國家民族的前途命運在思想行動中緊密結合起來，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，每個社會成員的人生理想應該以憂心江山社稷、關心民生疾苦、追求人生理想、實現人生價值為基本內涵，從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，到杜甫的“安得廣廈千萬間”，到岳飛的“踏破賀蘭山闕”，再到陸游的“位卑未敢忘憂國”，都有力地證明了這個道理。

市場經濟的利益驅動有其積極影響，但也有不加節(jié)制泛化后對心靈的異化，還有利益紛爭引起的家庭破碎親情撕裂?，F代化會強化物質生活的豐裕感，但并不天然帶來精神上的幸福指數，甚至相反造成物質誘惑、擠壓帶來的心靈痛楚。從這個意義上說，重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，更有其強烈的時代意義，在實現“兩個一百年”的偉大中國夢的征途上，這種家國情懷具有重要的教育價值。在思想政治理論課教學中強調家庭家教家風教育，運用鮮活的歷史案例，培育大學生家國情懷，有感染力說服力的思想政治理論課教學，可以為造就實現中國夢的強大文化力量作出積極貢獻。

4、為提高國家文化軟實力奠定優(yōu)秀文化根基。當年，鄧小平飽含深情地說，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，其中蘊含的赤子情懷溢于言表。焦裕祿，曾被譽為“縣委書記的榜樣”，他一次下鄉(xiāng)去看望一位正生病的老大娘，雖與老大娘素昧平生，焦書記卻滿含熱淚地呼之為“娘”。可見，作為黨的優(yōu)秀領導干部，他視黨和人民的利益高于一切，對黨常懷感恩之心，對民常懷惦念之情。這樣愛得深沉的家國情懷，正是聯系國家、民族與人民之間的血脈聯系和精神紐帶。在中華民族五千多年漫長的歷史長河中，無數優(yōu)秀中華兒女都把自己的個人價值和國家的發(fā)展相結合，前仆后繼、無私奉獻、頑強拼搏和不怕犧牲，鑄就了五千年輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就了歷經磨難卻始終巍然屹立的中華民族，這些光輝的民族精神和家國情懷，為國家文化軟實力構筑了堅實的的文化根基。

三、家國情懷教育融入高校思想政治理論課教學的路徑選擇

高校思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道和主陣地，理應承擔起對青年大學生開展家國情懷教育這一神圣使命。高校應從有效教學視角出發(fā)，以立德樹人為基本導向，加強學校德育體系建設，遵循思想政治教育學原理中關于人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，圍繞“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”，著力研究家國情懷教育融入思想政治理論課的機制與路徑，建立健全高校家國情懷教育的長效機制，整體推進，協同創(chuàng)新，解決好家國情懷教育在思想政治理論課教學中“落地”的工作。

1.提煉家國情懷教育成果，形成優(yōu)質特色教育教學內容體系。家國情懷教育融入思想政治理論課教學，凸顯思想政治教學的“雙主”地位，應該從以下幾方面入手:一是要開發(fā)、整合好家國情懷教育資源，努力形成優(yōu)勢和特色資源成果。充分調動和發(fā)揮宣傳部門、統(tǒng)戰(zhàn)部門、文化部門、高等學校、研究院所、品牌企業(yè)和學術團體等各種社會力量的綜合作用，共同參與家國情懷教育資源的研究、開發(fā)與建設工作;二是要堅持整體統(tǒng)籌開發(fā)，抓住家國情懷教育的實質，按照教育價值實現的根本要求，整合和再生成優(yōu)秀文化傳統(tǒng)資源;三是要堅持立體動態(tài)開發(fā)方式，實施保護、整合、挖掘、搶救一體化開發(fā)的新思路，力爭形成動態(tài)適時性的資源成果;四是探索構建家國情懷理論—家國情懷精神—家國情懷文化為主線的集物態(tài)、事件、人物、精神為一體的家國情懷教育教學內容體系，并努力促使其轉化成本源優(yōu)質適時性的思想政治理論課教育教學資源。

2.研發(fā)推進家國情懷教育成果進校園進課堂進教材。高校亟需建立家國情懷教育融入思想政治理論課教學的長效機制，對開發(fā)提煉的家國情懷教育資源成果有效納入教育教學與運用管理之中，積極推進其進校園進課堂進教材，充分發(fā)揮家國情懷資源應有的教育功效，實現家國情懷教育資源優(yōu)勢向思想政治理論課育人優(yōu)勢轉化，產生長久實效。首先，進校園，就是要將家國情懷教育資源納入高校校園文化建設的重要內容，利用校園文化建設的重要載體，發(fā)揮校園文化的育人功能，從宣傳教育、輿論引導、平臺建設、項目推動建立機制，優(yōu)化服務、全面育人。其次，進課堂，就是要把以優(yōu)質資源成果為內容的教材體系轉化成以發(fā)揮“雙主體”作用的教學體系。最后，進教材，就是思想政治理論課教學除了選用教育部統(tǒng)一組織編寫的教材以外，還要根據教學需要，開發(fā)相對應的特色輔導讀物，以滿足思想政治理論課教學需要，體現家國情懷教育資源運用的吸引力。

3.躬行體驗式、思考式、娛樂式、創(chuàng)作式實踐教學。優(yōu)質教學資源關鍵在于實踐運用。因此，家國情懷教育融入思想政治理論課教學，必須重點加強以家國情懷教育資源為內涵和載體的實踐教學研究，堅持創(chuàng)新性思維，努力探索多樣化的實踐教學方式，從而彰顯資源成果的獨特魅力。具體而言，躬行體驗式、思考式、娛樂式和創(chuàng)作式實踐教學模式，有利于將教材體系轉化為教學體系和學生認知體系。體驗式實踐教學就是讓學生在客觀真實的史籍文物面前去親自感知和體驗，增強認知能力;思考式實踐教學就是通過為學生開辟課外專題學習園地，開展課外知識競賽等，幫助學生開拓視野，啟發(fā)思考;娛樂式實踐教學就是通過文藝作品和文娛活動，讓學生在休閑娛樂中得到身心陶冶;創(chuàng)作式實踐教學就是結合專業(yè)創(chuàng)作，讓學生接觸和了解家國情懷，產生共鳴。思想政治理論課教學必須不斷探索豐富完善實踐教學模式，使學生實現教學做合一，知與行統(tǒng)一。

4.建構家國情懷教育有效教學的協同創(chuàng)新模式。高校應著力將家國情懷教育統(tǒng)一于大學生思想政治教育體系中，統(tǒng)一于立德樹人的實際工作之中，實施思想政治理論課有效教學的同時，要讓學校教學、宣傳、教育、管理各個部門環(huán)節(jié)相互關聯、相互支撐，同時還涉及校內外多個領域、多個方面，必須統(tǒng)籌安排、協調推進，形成整體合力。

俗話說，未有我之先，家國已在焉;沒有我之后，家國仍永存，多少滄桑付流水，常念家國在心懷。每個炎黃子孫都在有生之年擁有短暫而有限的生命，也擁有永恒與深沉的家國情懷之中，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源匯集成永續(xù)發(fā)展永葆青春的社會動力源泉。社會主義核心價值觀流淌在每個中華兒女血液之中，蘊含在每個中華兒女的家國情懷之中。高校應充分認識到家國情懷教育融入思想政治理論課教學的重要價值，充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道、主陣地作用，將家國情懷教育融入教學內容、教學過程、教學評價之中，探索家國情懷教育融入思想政治理論課教學的有效路徑，增強家國情懷教育的感染力和吸引力，凝聚共識，匯聚力量，積極投身到中國特色社會主義建設的偉大實踐中去。

［1］李康平.論紅色資源在思想政治理論課運用的價值與路徑［J］.思想理論教育導刊，2010，（4）.

［2］計衛(wèi)舸.社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育探析［J］.思想理論教育導刊，2011，（11）.

［3］趙鳴.系統(tǒng)論視域下思想政治理論課實踐教學模式的構建［J］.思想理論教育導刊，2014，（3）.

［4］教育部關于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知［EB/OL］.http://baike.baidu.com/link?url = y_jweV－ C6BvgvrFvlIvSVGCImBsASaUI7XochhbTQ7_pyUseGYvb6HeyC－kbEsyfoxVZt9wdaE1Nv6prk4e0n_.

［5］習近平.在紀念孔子誕辰2565 周年國際學術研討會上的講話［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2014－09/24/c_1112612018.htm.

［6］中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2013－12/23/c_118674689.htm.