張鳴年

（中共無錫市委黨校，江蘇 無錫 214000）

論“四個全面”戰(zhàn)略思想中目標與動力的文化適應

張鳴年

（中共無錫市委黨校，江蘇 無錫 214000）

“四個全面”重大戰(zhàn)略落地生根的關(guān)鍵在于全方位推進文化建設，努力實現(xiàn)中華現(xiàn)代文化與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應，與當今中國國際地位相適應。這就要牢固樹立“四個全面”理想信念，樹立全面小康文化信心，讓全面改革文化煥發(fā)實現(xiàn)全面小康社會的強大動力。

“四個全面”戰(zhàn)略思想；理想信念；全面小康；改革；文化

在中華民族轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期，黨中央做出“四個全面”戰(zhàn)略布局，是為如期全面建成小康社會進而推進“中國夢”實現(xiàn)而提出的重大戰(zhàn)略，也是社會主義發(fā)展轉(zhuǎn)型時期的重大理論創(chuàng)新。當前，“四個全面”重大戰(zhàn)略落地生根的關(guān)鍵在于全方位推進中國特色社會主義文化建設，努力實現(xiàn)中華現(xiàn)代文化與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應，與當今中國國際地位相適應。本文所講文化僅指精神文化。

一、轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期要牢固樹立“四個全面”理想信念

共產(chǎn)黨人是智慧的最高理想與最低理想統(tǒng)一論者，具體而言，就是共產(chǎn)黨人具有對共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義事業(yè)在內(nèi)心的真摯信仰。共產(chǎn)黨人的最高理想是建立各盡所能，按需分配、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會；共產(chǎn)主義事業(yè)分多個階段，每個階段都會根據(jù)階段性要求確定階段性目標，這就構(gòu)成了共產(chǎn)黨人層層遞進的最低理想（共同理想）。鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，是近百年來中國共產(chǎn)黨人的最低理想，也是全國各族人民的共同理想，這就是建設中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在這近百年的社會主義初級階段，又細化為一個個具體的可觸及的階段性目標，每一階段性目標實現(xiàn)的過程，都會使中華民族邁上一個個新臺階，實現(xiàn)一次次成功而亮麗的轉(zhuǎn)型。正如習總書記所說：“黨在不同的歷史時期，總是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有號召力的奮斗目標，團結(jié)全國人民為之奮斗?！保?］在走過的日子里，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各民族人民基本解決了溫飽問題，生活水平總體達到小康水平并不斷得到提升。整個過程中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)社會發(fā)展的需求，不斷完善社會發(fā)展戰(zhàn)略布局，從兩位一體到三位一體、四位一體，再到五位一體，今天水到渠成地提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。這一布局，是對全面建成小康社會這一關(guān)鍵期的整體性布局，是實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵舉措。

“四個全面”戰(zhàn)略思想的核心是到2020年全面建成小康社會。這一目標源于鄧小平的設計，經(jīng)過第二代黨中央的推進，成為以胡錦濤為核心的黨中央的重要政治遺產(chǎn)。以習近平為核心的黨中央面臨錯綜復雜、困難重重的國際國內(nèi)形勢，全面繼承并做實了這一目標，今天它成為全國民族人民的共同理想、信念與信仰，成為現(xiàn)階段中國特色社會主義文化建設的核心。

理想、信念、信仰在重要功能體現(xiàn)在：首先是重要的精神支柱功能。誠如鄧小平所說：“在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想?！保?］其次是堅定的價值導向功能。鄧小平認為：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀律?！保?］有了共同的理想、信念與信仰，就有了共同的價值目標，就有了共同的利益，就能使人們在共同利益的連接下團結(jié)起來。習總書記也強調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之'鈣'，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會'缺鈣'，就會得'軟骨病'”。［4］他還告訴我們“對馬克思主義信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱?！保?］“四個全面”就是現(xiàn)階段全民族的理想、信念、信仰。

二、全面建成小康社會關(guān)鍵要依靠全面小康文化樹立信心，凝聚力量

馬克思主義理論告訴我們，任何一種社會形態(tài)，都是特定經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等的有機統(tǒng)一體。在這個統(tǒng)一體中，文化相對于經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)而言，能夠發(fā)揮巨大的能動作用，社會主義社會也不例外。“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。這是我們對于文化和政治、經(jīng)濟的關(guān)系的基本觀點。”［6］只有“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推動社會全面進步。如果不能按照歷史辯證法規(guī)律辦事，顧此失彼，社會主義社會就不可能發(fā)揮其良性運轉(zhuǎn)的功效。這更需要通過全面小康文化來樹立信心，凝聚力量。

在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會是“實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關(guān)鍵一步?！保?］在“中國夢”大格局中，全面建成小康社會目標成為中華民族復興的重要里程碑。習總書記指出，“全面建成小康社會的號角已經(jīng)吹響，關(guān)鍵是要樹立起攻堅克難的堅定信心，凝聚起推進事業(yè)的強大力量，緊緊依靠全國各族人民，推動黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利?！保?］可見，“樹立信心、凝聚力量”已經(jīng)賦予全面建成小康社會目標以一種文化意義上的基本內(nèi)涵和主要特征，說明只有全面小康文化才能承擔起樹立信心、凝聚力量的重任。因為文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國力競爭的重要因素。一個民族、一個國家，文化越博大精深就越受人尊重，發(fā)展就越有動力。

（一）全面建成小康社會是中國共產(chǎn)黨向中國各族人民的莊嚴承諾，是幾千年來中華民族夙愿的真正實現(xiàn)。在我國，“小康”，歷史淵源有幾千年，它曾經(jīng)被不同時期的人們所憧憬。農(nóng)耕社會人們設計了在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上實現(xiàn)“天下為家”的小康，康有為規(guī)劃了在君主立憲社會實現(xiàn)資產(chǎn)階級性質(zhì)的小康；而共產(chǎn)黨人提出的全面建成小康社會是社會主義性質(zhì)的建立在以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度之上，以實現(xiàn)人民共同富裕為目標的小康。從鄧小平以來，黨的歷代領(lǐng)導人談到小康社會時，總是把堅持社會主義原則作為建立小康社會所必須堅持的基本原則和基本前提加以強調(diào)，要求人們要牢牢把握小康社會的社會主義方向。這是樹立信心，凝聚力量的源頭活水，生命之源。

（二）大力宣傳小康社會建設過程中取得的豐碩成果和巨大成就，增強人們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣男判摹Ｕ琰h的十八大報告所總結(jié)，我們?nèi)〉玫某删停饕憩F(xiàn)在“經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展”、“改革開放取得重大進展”、“人民生活水平顯著提高”、“民主法制建設邁出新步伐”、'“文化建設邁上新臺階”、“社會建設取得新進步”、“國防和軍隊建設開創(chuàng)新局面”、“港澳臺工作進一步加強”、“外交工作取得新成就”、“黨的建設全面加強”。這“一系列歷史性成就，為全面建成小康社會打下了堅實基礎(chǔ)”?！拔覀兡苋〉眠@樣的歷史性成就，靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的正確指引，靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的深厚基礎(chǔ)，靠的是全黨全國各族人民的團結(jié)奮斗。”［9］通過大書特書這些成就，可以進一步增加人們奮斗的自信心與自覺性。

（三）努力實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略思想的大眾化與世俗化。當今社會，發(fā)展越來越快，利益分化使人們的價值觀念出現(xiàn)了多樣化，馬克思主義的一元主導地位受到一定程度的沖擊，其神圣性出現(xiàn)黯弱化傾向，官方意識形態(tài)也降低了身段，增加進了普適性、包容性的內(nèi)容，向世俗化轉(zhuǎn)變。為適應這個發(fā)展要求，我黨理論創(chuàng)新的速度越來越快。提倡“四個全面”大眾化，目的是通過對“四個全面”的學習、宣傳和教育，使更多的人了解和信仰“四個全面”，筑牢“四個全面”的群眾基礎(chǔ)，把“四個全面”蘊含的基本原理盡快轉(zhuǎn)化為科學的思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法，成為人民群眾工作、學習和日常生活的指導。而“意識形態(tài)的世俗化本質(zhì)是意識形態(tài)信仰的去魅化、放低姿態(tài)、'卷入平凡的日常生活'。”［10］以使馬克思主義中國化的最新理論成果從精英小眾自娛自樂的壟斷中解脫出來，更加接近普通大眾，成為人們?nèi)罕娙娼ǔ尚】瞪鐣袆拥闹改稀?/p>

全面小康文化作為社會主義初級階段階段性先進文化，它根植于小康經(jīng)濟，又服務于小康經(jīng)濟，二者相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展。它不僅包括科學文化，而且還包括思想道德?？茖W文化為物質(zhì)文明（生產(chǎn)力水平）的發(fā)展提供智力支持；而思想道德則為其發(fā)展提供精神支撐，并保證其正確的發(fā)展方向。思想道德決定著整個文化的社會性質(zhì)，統(tǒng)帥著整個文化發(fā)展，推動著社會經(jīng)濟政治進步；而科學文化直接與生產(chǎn)力水平（物質(zhì)文明）相聯(lián)系，是綜合國力的重要體現(xiàn)，成為一個民族能否屹立于世界先進民族之林的關(guān)鍵因素。

三、全面改革文化是實現(xiàn)全面小康社會目標的強大動力

習總書記強調(diào)，“實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路。”“深化改革開放，要堅定信心、凝聚共識、統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進?！保?1］我國改革開放的實踐一再證明，改革開放是我們黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是當代中國發(fā)展進步的活力之源。改革已經(jīng)成為全中國人民的共識，改革取得的成就在世界范圍也得到了廣泛認同。說明黨中央主導的全面改革文化，對中國特色社會主義事業(yè)、對世界文明發(fā)展的走向產(chǎn)生了深刻而深久遠的影響。

中國全面改革文化是改革中遇到的問題倒逼產(chǎn)生的，又在不斷解決問題中深化的。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都不畏懼問題并能夠完滿地加以問題。習總書記指出，“解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革?！保?2］他要求人們，要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住重大問題、關(guān)鍵問題進一步研究思考，找出答案，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，全黨全國人民必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機地深化重要領(lǐng)域改革。35年來，我們用改革的辦法解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題，并使我國的制度不斷得以完善；在認識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸?！皩嵺`發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完成時。”［13］

中國全面改革文化融合了全黨全國人民對改革合力的認識。習總書記強調(diào)，“改革開放是當代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。面對人民群眾新期待，我們必須堅定改革信心，以更大的政治勇氣和智慧、更有力的措施和辦法推進改革。全面深化改革，關(guān)鍵要有新的謀劃、新的舉措。要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住重大問題、關(guān)鍵問題進一步研究思考，找出答案，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。解放思想的過程就是統(tǒng)一思想的過程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識，形成改革合力?！保?4］同時，全面改革文化還包含著對改革開放鮮活實踐經(jīng)驗的智慧性總結(jié)和運用。黨的十八大以來每一個重大決定無不閃爍著改革辯證法的光芒?？偲饋砜矗母锟傮w要求是要“加強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究”；改革整體與局部關(guān)系上，提出“不謀全局者，不足謀一域”，“大家來自不同部門和單位，都要從全局看問題，首先要看提出的重大改革舉措是否符合全局需要”；改革和發(fā)展關(guān)系方面，要堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)；改革決策要“提高改革決策科學性，廣泛凝聚共識，形成改革合力”；改革的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)方面，要“加強頂層設計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進”；改革實施中，“膽子要大、步子要穩(wěn)，其中步子要穩(wěn)就是要統(tǒng)籌考慮、全面論證、科學決策”。等等這些，都是全面改革文化的重要組成部分。［15］

全面改革文化凸顯著推進改革的意志和決心。黨中央面對現(xiàn)實中存在的種種難題，既表現(xiàn)出勇于推進改革的信心和勇氣，又舉措實在、重行踐諾，凸顯的是一種踏石留印、抓鐵有痕的全面改革文化。習總書記指出，“我們要堅持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。我們要尊重人民首創(chuàng)精神，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出全面深化改革的頂層設計和總體規(guī)劃，尊重實踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵大膽探索、勇于開拓，聚合各項相關(guān)改革協(xié)調(diào)推進的正能量?！保?6］他還說，“這30年我們黨的一條基本經(jīng)驗，就是牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，始終把促進發(fā)展作為第一位的任務，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，任何時候任何情況下都不動搖?！保?7］黨的十八屆三中全會全會決定中央成立全面深化改革領(lǐng)導小組，負責改革總體設計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進、督促落實。這種踏石留印、抓鐵有痕的全面改革文化，必將為改革順利推進和改革任務落實起到內(nèi)在動力的作用。

［1］［4］習近平.在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話［N］.人民日報，2012-11-19.

［2］［3］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2001：137，144.

［5］新華網(wǎng).對馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂［DB/OL］.（2013-03-11）.http：// www.xinhuanet.com/.

［6］毛澤東.毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991：663.

［7］習近平.弘揚絲路精神深化中阿合作--在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話［DB/OL］.（2014-06-06）.http：//www.people.com.cn/.

［8］深圳晚報.“樹立信心凝聚力量”［DB/OL］.（2013-01-02）. http：//wb.sznews.com/html/2013-01/02/content_2336530. htm

［9］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［DB/OL］.（2012-11-19）.http：//www.xinhuanet.com/.

［10］楊海波.意識形態(tài)世俗化與馬克思主義大眾化論析［J］.東岳論叢，2011，（7）.

［11］新華社.習近平在粵考察時強調(diào)：做到改革不停頓開放不止步［DB/OL］.（2012-12-11）.www.gov.cn.

［12］習近平.改革是由問題倒逼而產(chǎn)生.“［N］.新京報，2013-11-14（A01）.

［13］鄧永生.政治局：改革開放永無止境停頓和倒退沒有出路［DB/OL］.（2013-08-27）.http：//www.chinanews.com/ gn/2013/08-27/5213237.shtml.

［14］新華社.習近平：改革開放是我黨最鮮明旗幟［DB/OL］.（2013-11-14http：//paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/ 2013-11/14/content_1324193.htm.

［15］文魁.改革已經(jīng)呈現(xiàn)出一種文化意義上的基本內(nèi)涵和主要特征，形成可以傳承的改革文化［N］.北京日報，2014-3-31.

［16］新華社.習近平在粵考察時強調(diào)：做到改革不停頓開放不止步［DB/OL］.（2012-12-11）.www.gov.cn.2012年12月11日18時18分.

［17］中國網(wǎng).習近平：改革開放30年黨的建設回顧與思考［DB/OL］.（2012-09-12）.guoqing.china.com.cn.

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1671-5993（2015）04-0027-04

2015-10-15

張鳴年（1962-），男，安徽天長人，中共無錫市委黨校教授。研究方向：馬克思主義與當代中國現(xiàn)實、文化理論與實踐。