吳 瓊

（南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京210023)

意識(shí)形態(tài)是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治直接聯(lián)系的觀點(diǎn)，其涵蓋了包括政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等在內(nèi)的各種意識(shí)形式，是一種對(duì)社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記指出要高度重視國(guó)家的意識(shí)形態(tài)問題，尤其是當(dāng)代青年一代對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同問題。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)問題將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，必須要為青年一代提供精神支撐，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)保駕護(hù)航。當(dāng)前，我們要更加深刻地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)所具有的誘惑性、隱蔽化、復(fù)雜化的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)，確保打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1 西方對(duì)中國(guó)青年意識(shí)形態(tài)滲透的特點(diǎn)

1.1 借助網(wǎng)絡(luò)新興媒介傳播西方錯(cuò)誤思潮

西方廣泛利用廣播、期刊、報(bào)刊和互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介大肆宣揚(yáng)民主、平等、自由、人權(quán)、新自由主義等所謂“普世價(jià)值”的觀點(diǎn)，并企圖按此觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)，要求中國(guó)照搬西方政治制度，實(shí)行多黨制。其本質(zhì)在于宣揚(yáng)放棄中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，攻擊在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度。這種攻擊往往具有很強(qiáng)的迷惑性與欺騙性，其主要手段是用歷史虛無主義的華美外衣夸張、捏造新中國(guó)歷史上的一些失誤，攻擊中國(guó)缺少民主、人權(quán)和言論自由等。此外，西方勢(shì)力還利用日常在經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科技領(lǐng)域的交流機(jī)會(huì)，通過和一些高校合作舉辦論壇、講座、學(xué)術(shù)交流等手段收買人心，以文化、學(xué)術(shù)思想、文明誘惑掩蓋其政治圖謀，加大對(duì)我國(guó)政府、知識(shí)分子和企業(yè)家中部分精英分子，特別是對(duì)青年的意識(shí)形態(tài)加強(qiáng)滲透，以尋找和培養(yǎng)反動(dòng)勢(shì)力的代言人?？傮w而言，西方勢(shì)力的主要目的就在于動(dòng)搖我國(guó)當(dāng)代青年的思想根基，在青少年還處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀建立的重要時(shí)期，摧毀其自信心和凝聚力，使當(dāng)代青年在意識(shí)形態(tài)上產(chǎn)生認(rèn)同偏差，使他們喪失對(duì)客觀世界的判斷力和鑒別力。

1.2 以全球化推行文化霸權(quán)沖擊當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀

西方借助全球化推行文化霸權(quán)，向青年一代兜售西方生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念，并以各國(guó)不同民族、不同文化在全球范圍內(nèi)交流互動(dòng)為借口，大肆推行西方或美國(guó)文化，利用文化商品實(shí)現(xiàn)對(duì)外的價(jià)值觀輸出。例如以好萊塢大片為代表的西方文化輸出在中國(guó)就有一定的市場(chǎng)，這些被許多當(dāng)代青年人所熟悉、喜愛并津津樂道的影視大片，其實(shí)質(zhì)就是過分宣揚(yáng)個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、自由主義等西方資本主義的意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，伴隨全球化的迅速發(fā)展，西方文化已大量涌入中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，西方普世價(jià)值在當(dāng)代中國(guó)青年群體中有較高的占有率，其中包含的西方意識(shí)形態(tài)對(duì)當(dāng)代青年影響是不可低估的。尤其是以美國(guó)文化、美國(guó)文明為核心的美國(guó)價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)國(guó)內(nèi)當(dāng)代青年產(chǎn)生了較大的影響。美國(guó)影視大片在全球化發(fā)展中是推行“文化美國(guó)化”的重要工具，嚴(yán)重沖擊了我國(guó)當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀，導(dǎo)致出現(xiàn)了小部分青年方向迷失、信念缺乏，崇拜官位、金錢、關(guān)系，推崇個(gè)人主義、功利主義，盲目崇拜普世價(jià)值，輕視社會(huì)主義核心價(jià)值觀等諸多問題。由此看來，面對(duì)西方人文社會(huì)科學(xué)和大眾文化霸權(quán)的攻擊，如果沒有正確的核心價(jià)值觀和方法論指導(dǎo)是無法進(jìn)行分析與批判的。

1.3 西方以宗教信仰進(jìn)行滲透，企圖摧毀當(dāng)代青年的共產(chǎn)主義信仰

宗教是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是具有歷史延續(xù)的傳統(tǒng)文化，屬于具有現(xiàn)實(shí)滲透力的社會(huì)低層次的世界觀，可以成為維護(hù)國(guó)家安全的有效載體，也可被利用為危害國(guó)家安全的重要工具。近年來，西方將宗教作為對(duì)中國(guó)青年一代進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要工具，部分反動(dòng)及分裂分子打著國(guó)家信仰自由的旗號(hào)，利用民族、宗教問題進(jìn)行分裂國(guó)家活動(dòng)；利用人權(quán)干涉中國(guó)內(nèi)政，并通過在中國(guó)境內(nèi)建立和發(fā)展一些宗教非法組織，利用宗教活動(dòng)點(diǎn)在我國(guó)廣大青年、中老年人群中大肆進(jìn)行傳教，企圖改造并同化當(dāng)代青年的道德觀念、精神信仰。其本質(zhì)是使涉世不深的青年對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，喪失他們的政治信仰。一些極端主義勢(shì)力還打著宗教旗號(hào)，利用國(guó)內(nèi)一些民族矛盾挑動(dòng)民族對(duì)立情緒，甚至制造惡性、暴恐事件，達(dá)到分裂和顛覆國(guó)家政權(quán)的政治目的。

1.4 西方以經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)對(duì)青年一代進(jìn)行和平演變

近年來，西方勢(shì)力不斷利用經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上的優(yōu)勢(shì)不斷給我國(guó)設(shè)置障礙、制造困難。例如在中國(guó)改革發(fā)展遇到諸多難題時(shí)，在體制機(jī)制弊端的改革遇到強(qiáng)大阻力時(shí)，一些西方勢(shì)力的跳梁小丑們就紛紛走到臺(tái)前，用西方觀點(diǎn)說三道四，不斷丑化、攻擊中國(guó)，誘惑一些專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)家，尤其是一些青年，使他們對(duì)中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、文化、文明、理論失去自信，成為西方文化的俘虜。從這點(diǎn)也能看出盲目崇尚西方社會(huì)之風(fēng)在國(guó)內(nèi)有一定的市場(chǎng)。再加上國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力與國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力遙相呼應(yīng)，妄圖分裂祖國(guó)，甚至公然發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則，違反憲法的錯(cuò)誤言論，鼓吹民主社會(huì)主義、新自由主義、歷史虛無主義等反馬克思主義思想，妄圖對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變。這些都嚴(yán)重威脅著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的安全，并制約著我國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。

2 中國(guó)當(dāng)代青年應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)滲透挑戰(zhàn)的策略

西方對(duì)中國(guó)青年一代滲透的目的是想讓中國(guó)當(dāng)代青年盲目套用西方“標(biāo)準(zhǔn)”來裁判中國(guó)現(xiàn)實(shí)，使中國(guó)當(dāng)代青年產(chǎn)生西方“月亮”比中國(guó)圓的錯(cuò)誤思想，進(jìn)而發(fā)展到無視中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生對(duì)馬克思主義信仰的動(dòng)搖，對(duì)當(dāng)前社會(huì)制度及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不滿。西方勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域愈發(fā)猖狂的滲透活動(dòng)，以動(dòng)搖青年一代的理想信念，摧毀青年一代的自信心為目的，為此我們必須認(rèn)清這類活動(dòng)的本質(zhì)，積極應(yīng)對(duì)：

2.1 堅(jiān)持正確的價(jià)值認(rèn)知和政治信仰

首先，要引導(dǎo)當(dāng)代青年堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義道路自信的理念，充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)的特殊國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義道路曲折漫長(zhǎng)，對(duì)在曲折中前進(jìn)具備充足的思想準(zhǔn)備，確保當(dāng)代青年方向正確，以不斷應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、破解難題，確保為中國(guó)建設(shè)凝聚力量。 其次，積極應(yīng)對(duì)與挫敗西方“顏色革命”的陰謀。面對(duì)西方的和平演變企圖，必須堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義道路、鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，要做到在各種思想、理論、思潮的相互碰撞中不迷失方向，在改革發(fā)展中堅(jiān)定正確的價(jià)值認(rèn)知，要引領(lǐng)當(dāng)代青年探尋蘇聯(lián)解體、東歐劇變的根本原因，認(rèn)清發(fā)生這些事件的根本問題是從共產(chǎn)黨內(nèi)部、發(fā)端于思想政治信仰變化，逐漸背離馬克思主義所導(dǎo)致的。要明確伴隨國(guó)家深化改革，中國(guó)必將走向富強(qiáng)、民主，我國(guó)的偉大復(fù)興之路是不可阻擋的，要引導(dǎo)當(dāng)代青年自覺投身到這次偉大的改革實(shí)踐之中。

2.2 堅(jiān)持歷史地、辯證地看待中國(guó)的發(fā)展

毛澤東在我國(guó)解放初期曾形象說“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！钡ㄟ^幾十年的不斷發(fā)展，尤其是在改革開放以后，中國(guó)的發(fā)展引起世界震驚。神州飛天、嫦娥奔月、“蛟龍”下海、高鐵疾馳，伴隨著綜合國(guó)力的不斷提高，中國(guó)在一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列。這一重大轉(zhuǎn)變和中國(guó)的近鄰日本、印度對(duì)比更清楚可見。二十世紀(jì)末，中國(guó)的GDP 是日本的1/4，十年后就超過日本，上升為世界第二位，當(dāng)今中國(guó)GDP 已是日本的兩倍。上世紀(jì)八十年代中印兩國(guó)的GDP 相當(dāng)，接近2 000 億美元，當(dāng)今中國(guó)的GDP 是印度的5 倍。所以，我們更應(yīng)該充滿自信地引導(dǎo)當(dāng)代青年看到中國(guó)發(fā)展所取得的偉大成就。

2.3 堅(jiān)持客觀看待西方民主制度，重塑中國(guó)高度開放的形象

首先，認(rèn)清在全球化過程中，世界范圍不同價(jià)值觀念和不同制度模式的較量依然激烈，西方不斷加緊對(duì)中國(guó)策動(dòng)“顏色革命”。當(dāng)代青年必須堅(jiān)持正確的方法論和價(jià)值觀，客觀地看待西方民主、文化，進(jìn)行批判的分析。面對(duì)西方借民主、文化、文明、學(xué)術(shù)等口號(hào)進(jìn)行滲透，要保持清醒頭腦，提高政治敏銳性、判斷力、增強(qiáng)憂患意識(shí)。其次，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)中國(guó)實(shí)行什么樣的民主，選擇什么樣的發(fā)展道路，是由中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平、歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展多種因素決定的，在民主制度方面決不能任憑西方國(guó)家忽悠。要客觀看待西方民主制度，中國(guó)要在與世界各國(guó)的交融中加強(qiáng)學(xué)習(xí)、借鑒、揚(yáng)棄，發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義民主。在尊重差異中擴(kuò)大當(dāng)代青年的認(rèn)同，在包容多樣中形成青年一代的共識(shí)。再次，當(dāng)代青年要對(duì)本國(guó)的文明保持自尊、自愛、自信，維護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，以提升中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家發(fā)展的威望。最后，要正確處理好中華民族優(yōu)秀文化繼承與借鑒世界文明的辯證統(tǒng)一，使中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中重塑更加開放的形象，承擔(dān)起歷史和時(shí)代賦予的光榮使命。

2.4 堅(jiān)持加大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域媒體正能量的傳播

首先，要借助新聞媒體的引導(dǎo),擴(kuò)大政治影響，掌握主動(dòng)權(quán)。增強(qiáng)新媒體傳播與信息接受雙向互動(dòng)的力量,有針對(duì)性地進(jìn)行正能量的傳播引導(dǎo)，使青年一代對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生親近感、信任感、認(rèn)同感，在潛移默化中達(dá)成情感共鳴。同時(shí)要對(duì)西方媒體意識(shí)形態(tài)滲透做好充分的防范措施。對(duì)西方媒體大肆渲染的政治敏感問題，不能采取堵與屏蔽的做法，更不能靠堵、卡、壓來解決，要采取討論或?qū)υ挋C(jī)制。 網(wǎng)絡(luò)宣傳中的正面信息要強(qiáng)、要多。其次，正確引導(dǎo)青年一代樹立馬克思主義的理想信念和科學(xué)的價(jià)值觀，為青年一代解惑釋疑，化解矛盾。要倡導(dǎo)文明生活方式,抵制錯(cuò)誤思想的誘惑，滿足不同層次的精神文化需求。

[1]朱繼東.意識(shí)形態(tài)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)[R].2014—2015(下)

[2]韓慶祥.西方對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-07-23.