■梅　晴

挖掘文本價(jià)值提升教學(xué)品質(zhì)——評(píng)曾淑君老師的課《懷疑與學(xué)問(wèn)》

■梅晴

今年語(yǔ)文出版社組織的“真語(yǔ)文”全國(guó)巡展活動(dòng)中，武漢市常青一校曾淑君老師獲得華中地區(qū)一等獎(jiǎng)，全國(guó)總決賽特等獎(jiǎng)。她在巡展活動(dòng)中上的一節(jié)觀摩課，選用了顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問(wèn)》。曾老師引領(lǐng)學(xué)生在了解該文本的基礎(chǔ)上，用質(zhì)疑精神對(duì)待學(xué)習(xí)的文本。這種學(xué)以致用的教學(xué)方式值得推廣，故與讀者分享其教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、對(duì)閱讀教學(xué)的理解有獨(dú)到之處

閱讀教學(xué)可以教的東西很多，一節(jié)閱讀課可以做事情也很多。因此一位教師在走進(jìn)課堂之前，首先要想清楚的是：今天這四十五分鐘，我要給孩子們帶來(lái)什么收獲？

走進(jìn)教室講完一篇課文是容易的，讓學(xué)生在這一堂課有所收獲卻不容易。而真正讓孩子在閱讀能力上有所提升，就更不容易了。但有的老師還希望學(xué)生在認(rèn)知水平上有所提升，甚至希望學(xué)生在思考問(wèn)題的方式上有所改變，這就更難了?？蛇@恰恰又是我們的閱讀教學(xué)期望達(dá)到的最高目標(biāo)——讓閱讀撞擊孩子的心靈，塑造他們的靈魂。而曾老師對(duì)閱讀教學(xué)的思考就在這個(gè)層面上。

《懷疑與學(xué)問(wèn)》是傳統(tǒng)教材，傳統(tǒng)教法也比較注重傳授議論文的相關(guān)知識(shí)，或者按部就班弄清楚論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等。曾老師則希望學(xué)生在了解清楚作者說(shuō)了什么的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解作者為什么這樣說(shuō)，甚至希望學(xué)生能在學(xué)習(xí)文本后用其中的觀點(diǎn)去檢驗(yàn)生活，思考作者觀點(diǎn)的價(jià)值之所在。這種收獲就不僅在知識(shí)或技能層面，而在認(rèn)知層面，教會(huì)學(xué)生讀完書(shū)后要去思考問(wèn)題，這才是讀書(shū)的價(jià)值。被動(dòng)地吸收遠(yuǎn)沒(méi)有主動(dòng)地思考有價(jià)值，因?yàn)橹鲃?dòng)地思考才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。所以我們看到，教師在學(xué)生了解清楚文本的內(nèi)容后設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：

用作者思維方式深入解讀文本，提出質(zhì)疑。

教師提示：文章開(kāi)始的兩句引言都適用于本文嗎？為什么？

明確：文章開(kāi)頭兩句名言皆是在談“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”之間的關(guān)系，但是，其含義卻不盡相同。前者強(qiáng)調(diào)“會(huì)”，即言做學(xué)問(wèn)要善于懷疑；而后者則強(qiáng)調(diào)“須”，即言做學(xué)問(wèn)需要懷疑?！吧朴趹岩伞眰?cè)重于治學(xué)的方法，是技巧；“需要懷疑”則是側(cè)重于懷疑的重要性，是意義。而本文的中心論點(diǎn)是“做學(xué)問(wèn)需要懷疑”，而非“做學(xué)問(wèn)要善于懷疑”，那么文章開(kāi)頭借名言立論所征引的程頤的名言“學(xué)者先要會(huì)疑”就不妥了。

當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)思考明確上面內(nèi)容的時(shí)候，他們已經(jīng)不知不覺(jué)中踐行了顧頡剛先生提出的“做學(xué)問(wèn)需要懷疑”的主張，在思維層面上發(fā)生了變化。所以當(dāng)老師再追問(wèn)“你認(rèn)為還有什么值得懷疑的地方”的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變?yōu)橹鲃?dòng)狀態(tài)了。當(dāng)學(xué)生明白這種質(zhì)疑能帶來(lái)認(rèn)知水平上的變化的時(shí)候，他們自然會(huì)明白閱讀對(duì)人的心靈的改變，這也正是閱讀的魅力之所在。

日常教學(xué)中，我們?cè)诒г拐Z(yǔ)文課上學(xué)生在下面做其他學(xué)科的作業(yè)、看小說(shuō)、玩游戲的時(shí)候，是否也應(yīng)該思考我們對(duì)閱讀教學(xué)的思考、對(duì)文本價(jià)值的挖掘能否到達(dá)這樣的層面？一節(jié)課，讓學(xué)生真正有收獲的恰恰是思想上的改變。我們并不鼓吹閱讀承載著思想教育的責(zé)任，但我們不可能不承認(rèn)閱讀對(duì)人思想的改變?cè)从谡嬲|及心靈的教育深度。而這種深度源于教師對(duì)閱讀文本教學(xué)價(jià)值的挖掘。

二、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置集中且有層次

因?yàn)橛辛藢?duì)文本教學(xué)價(jià)值的深入思考，才會(huì)有教學(xué)目標(biāo)的恰當(dāng)定位。這節(jié)課，教師將教學(xué)目標(biāo)確定為：

1.通過(guò)多層次多角度閱讀文章，讓學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握作者觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）

2.試用作者思維方式深入解讀文本，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神和創(chuàng)造意識(shí)。（難點(diǎn)）

由此可看出，教師將對(duì)文本的了解放在重點(diǎn)位置。通過(guò)反復(fù)的多角度的閱讀對(duì)文本形成真實(shí)的了解、客觀的認(rèn)識(shí)，才有可能進(jìn)入深入解讀文本的層面，讓學(xué)生在思維層面和認(rèn)知水平上有所提升。第二個(gè)目標(biāo)是難點(diǎn)，但因?yàn)橛辛说谝荒繕?biāo)的鋪墊，第二目標(biāo)順利得以實(shí)現(xiàn)。兩者間形成自然遞進(jìn)的兩個(gè)層次，后者以前者為基礎(chǔ)，后者為終極目標(biāo)。重點(diǎn)解決好了，難點(diǎn)迎刃而解。

閱讀課的教學(xué)目標(biāo)不可設(shè)置過(guò)多，一節(jié)四十五分鐘的課，能夠完成的任務(wù)是有限的。怎樣用有限的時(shí)間將課程學(xué)習(xí)的深度作最有效的挖掘，這是授課教師在進(jìn)入課堂前必須思考清楚的最重要的問(wèn)題。這節(jié)課有著一般閱讀課都要求達(dá)到的目標(biāo)——了解清楚文本，但又不止于了解的層面，教師希望學(xué)生思考文本的價(jià)值——對(duì)人的精神世界的沖擊，對(duì)思維方式的改變，所以才會(huì)有第二級(jí)目標(biāo)的出現(xiàn)。教師的教學(xué)觀念直接決定教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，而目標(biāo)恰恰就是文本教學(xué)價(jià)值的直接體現(xiàn)。

三、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)讓學(xué)生拾級(jí)而上

因?yàn)橛兄鞔_的目標(biāo)，所以教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)時(shí)時(shí)處處圍繞著目標(biāo)。很明顯，教師將對(duì)文本的認(rèn)知放在第一位，而且是建立在反復(fù)讀書(shū)的基礎(chǔ)上的。初讀文本，了解“懷疑”在文本中的含意；再讀文本，了解“懷疑與學(xué)問(wèn)”的關(guān)系，辨明文本的觀點(diǎn)；三讀文本，推敲文本內(nèi)容和觀點(diǎn)之間的關(guān)系；四讀文本，體會(huì)文本觀點(diǎn)和作者引言之間的關(guān)系。這每一步設(shè)計(jì)都圍繞著教師思考的教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行。

教師期望學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)的層次，來(lái)了解文本內(nèi)容之間的聯(lián)系：文段之間、文本與標(biāo)題之間、材料與觀點(diǎn)之間、文本與引言之間……每讀一遍都帶著不同的目的，每一遍從不同的角度入手探尋不同的內(nèi)容，因此每一遍讀書(shū)都是有效的。學(xué)生走在這樣的閱讀過(guò)程中，對(duì)文本的了解逐步清晰，對(duì)作者的了解逐步加深，拾級(jí)而上，學(xué)生才能登上閱讀金字塔的頂端。閱讀教學(xué)很難一蹴而就，否則語(yǔ)文閱讀課就不可避免地留下貼標(biāo)簽、說(shuō)空話(huà)大話(huà)、甚至照搬教參和教材詳解結(jié)論的痕跡。只有老老實(shí)實(shí)、一步一步讀進(jìn)去，才能輕輕松松、一級(jí)一級(jí)走上去，獲得閱讀認(rèn)知的高度，找到安放靈魂的高度。

閱讀的教學(xué)需要為著學(xué)生的需要服務(wù)，需要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。每一個(gè)四十五分鐘的課程，課前的思考和準(zhǔn)備可能要花費(fèi)數(shù)十個(gè)四十五分鐘，因?yàn)槲覀儽仨氄驹趯W(xué)生的角度考慮給他們什么樣的收獲。課堂上的每一步驟的安排都取決于教師對(duì)閱讀教學(xué)的理解到達(dá)什么樣的層次，課堂上所用的教學(xué)技巧是次要的，那是形式，而核心內(nèi)容是教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀給學(xué)生的心靈帶來(lái)了怎樣的改變，這是閱讀塑造人類(lèi)靈魂的重要途徑。所有用文字寫(xiě)成的東西能不能從人的眼睛走進(jìn)人的心靈也許和閱讀的方式有關(guān)，但更加有賴(lài)于教師們對(duì)閱讀文本的教學(xué)價(jià)值的探尋。