何 姍，程莎莎

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊830017）

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理“失范”，指大學(xué)生這一特殊的社會(huì)群體在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中掙脫網(wǎng)絡(luò)倫理的約束或因主體自身缺乏自律所引發(fā)的問(wèn)題。北京郵電大學(xué)教授在《網(wǎng)絡(luò)文化》中指出：“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在給人們眾多便利的同時(shí)，也帶來(lái)了許多社會(huì)、政治、法律和倫理道德問(wèn)題?！盵1]如何使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范得以糾正，是新時(shí)期高校面臨的重大課題和挑戰(zhàn)。

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的主要表現(xiàn)

1.1 網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)失范

1.1.1 “懷疑主義”盛行

由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性以及匿名等特征，導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)持有懷疑的態(tài)度，他們懷疑道德，否認(rèn)道德，甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)上正確信息也欠缺信心，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)缺乏信任的空間，把網(wǎng)絡(luò)空間作為自己的“吐槽機(jī)”，不愿意為自己在網(wǎng)上的言論和行為負(fù)責(zé)。

1.1.2 “個(gè)人自由主義”盛行

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，大學(xué)生更能真實(shí)地在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中表現(xiàn)自我，自由地釋放自己內(nèi)心的想法。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每個(gè)人都可以自由地發(fā)表言論，每個(gè)人都是自己的主人，以個(gè)人為中心，其中不少人惡語(yǔ)中傷他人，忽略傳統(tǒng)的倫理道德，將個(gè)人自由主義推行到極致。

1.2 網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范失范

1.2.1 網(wǎng)絡(luò)主體的不完整性

網(wǎng)絡(luò)主體的不完整性指作為主體的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中基本的信息，例如，姓名、年齡以及家庭住址等真實(shí)的信息都被虛擬的符號(hào)所替代。處于此網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的大學(xué)生容易迷失自我，缺乏誠(chéng)信意識(shí)和道德觀(guān)念，社會(huì)責(zé)任感弱化。

1.2.2 網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范實(shí)施力弱化

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人可以面對(duì)面交流，約束大學(xué)生言行的是法律和道德。而在虛擬社會(huì)中，人們即使不熟悉也可以自由交流，很容易打破道德底線(xiàn)，發(fā)生“越軌”行為。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中約束大學(xué)生的道德已經(jīng)大大地弱化甚至消失了，傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到了阻礙，對(duì)大學(xué)生道德的約束力下降。

1.3 網(wǎng)絡(luò)倫理行為失范

1.3.1 網(wǎng)絡(luò)沉迷型

這種類(lèi)型的大學(xué)生往往生活在網(wǎng)絡(luò)世界里，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，如沉迷于各種刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)色情視頻、網(wǎng)絡(luò)不健康的小說(shuō)、甚至網(wǎng)戀。這種行為雖然沒(méi)有觸碰到法律，未給社會(huì)帶來(lái)直接危害，但它嚴(yán)重影響了大學(xué)生身心健康，很多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，幾乎天天泡在網(wǎng)吧或宿舍，阻礙了大學(xué)生的前途。

1.3.2 網(wǎng)絡(luò)違規(guī)型

網(wǎng)絡(luò)違規(guī)型主要是指大學(xué)生不遵守基本的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和準(zhǔn)則，做出的行為雖然不違反法律，但危害了他人和社會(huì)的利益，違背了道德規(guī)范行為。如瀏覽不良網(wǎng)絡(luò)信息、在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中缺乏誠(chéng)信交往，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)誹謗和中傷他人，盜取他人的學(xué)術(shù)成果，侵犯他人的隱私和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。

1.3.3 網(wǎng)絡(luò)犯罪型

網(wǎng)絡(luò)犯罪型主要是指大學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪的行為。2014年公安部公布的網(wǎng)絡(luò)犯罪十大典型案例中，有利用網(wǎng)站盜竊網(wǎng)民存款案、跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)賭博案、手機(jī)植入木馬盜竊案、傳播木馬盜竊電信資費(fèi)案、利用偽基站實(shí)施網(wǎng)絡(luò)盜竊團(tuán)伙、敲詐香港金融網(wǎng)站案、國(guó)家CN 域名解析系統(tǒng)遭攻擊案、非法買(mǎi)賣(mài)公民個(gè)人信息案、利用偽基站群發(fā)短信詐騙案、“8·7”特大網(wǎng)絡(luò)詐騙案。這些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為不僅危害了他人的利益，也危害了社會(huì)的穩(wěn)定。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范的原因分析

2.1 網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)

隨著科技的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，大學(xué)生接受新鮮事物的能力較強(qiáng)，迅速成為網(wǎng)絡(luò)的“弄潮兒”。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性及其不確定性影響著大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性，致使大量不健康的信息充斥網(wǎng)絡(luò)世界，侵蝕大學(xué)生的道德心理，在一定程度上阻礙了大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)虛擬性也助長(zhǎng)了大學(xué)生為非作歹的行為，為非道德行為提供了溫床，淡化了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)。

2.2 大學(xué)生自律意識(shí)缺失

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿(mǎn)自由的奇幻世界，在這個(gè)自由的國(guó)度里，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)要求一種“自律”的道德，即在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，自己要求自己，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。由于大學(xué)生缺乏自我管理、自我約束的能力，認(rèn)為沒(méi)有必要把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德規(guī)范搬到網(wǎng)絡(luò)空間中，急于掙脫現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的束縛，滋生了他們?yōu)榉亲鞔醯男袨椤＿€有一些大學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，但自我控制能力極差。

2.3 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不完善

在科技發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雖然得到了快速發(fā)展，但仍然有很多不盡人意的地方。對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用者的違規(guī)違法行為缺乏有效的監(jiān)管，使得一部分網(wǎng)絡(luò)犯罪分子逃脫了法律的制裁，從而滋長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的不良風(fēng)氣，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)性交易、網(wǎng)絡(luò)賭博等案件屢有發(fā)生。

2.4 學(xué)校道德教育者的缺位

大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但自控力和自律能力還較弱，所以仍需要積極正面引導(dǎo)。大多數(shù)學(xué)生父母對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)了解不多，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起教育和引導(dǎo)學(xué)生的工作。由于傳統(tǒng)教育模式的滯后性，學(xué)校和教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的關(guān)注不夠，忽略了大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的教育，導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中迷失自己，甚至做出違規(guī)違法行為。

3 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理的對(duì)策

3.1 完善社會(huì)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行管理

3.1.1 強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)倫理監(jiān)督機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，應(yīng)把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法律和道德應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)中，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)倫理監(jiān)督機(jī)制。一是把網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)商以及網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者納入法治的管理系統(tǒng)； 二是運(yùn)用高科技手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效篩選和監(jiān)督，杜絕不良信息的傳播。

3.1.2 強(qiáng)化政府的監(jiān)管能力

我國(guó)自1994年頒布了第一部《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》，又先后頒布了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》《中華人民共和國(guó)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)入口通道管理辦法》等多部法規(guī)。政府有效的監(jiān)管能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的良性發(fā)展，把“網(wǎng)絡(luò)道德”和社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效地納入網(wǎng)絡(luò)規(guī)范中。這就要求大學(xué)生在上網(wǎng)的過(guò)程中，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)管理自己，大力弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，確定自己的價(jià)值取向和道德選擇。

3.2 發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地

3.2.1 以馬克思主義為指導(dǎo)思想，培育大學(xué)生道德觀(guān)念

首先，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹馬克思主義的指導(dǎo)思想，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法解決網(wǎng)絡(luò)生活中的問(wèn)題。其次，崇尚科學(xué)社會(huì)主義和社會(huì)主義榮辱觀(guān)，反對(duì)封建迷信和唯心主義，用馬克思主義武裝自己的思想。最后，大學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中會(huì)面臨很多誘惑，運(yùn)用馬克思主義的思想可以不斷提高自己的道德判斷能力，抵制不良的思想。

3.2.2 建立校園網(wǎng)站的平臺(tái)

校園網(wǎng)站是學(xué)校進(jìn)行思想政治教育宣傳的窗口，能在無(wú)形中影響大學(xué)生道德行為。我們要弘揚(yáng)校園紅色主旋律，在網(wǎng)站上開(kāi)展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化。發(fā)揮校園網(wǎng)站建設(shè)和管理的作用，建立網(wǎng)絡(luò)信息管理的常設(shè)機(jī)構(gòu)，規(guī)范大學(xué)生上網(wǎng)言行，對(duì)不利于大學(xué)生身心健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行刪除和清理。

3.2.3 開(kāi)設(shè)“網(wǎng)絡(luò)倫理”課程

1972年，美國(guó)幾所大學(xué)給學(xué)生開(kāi)設(shè)了一門(mén)“計(jì)算機(jī)和社會(huì)”課程，這標(biāo)志著第一次把網(wǎng)絡(luò)倫理教育作為一門(mén)課程在高校開(kāi)展。隨著社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，中國(guó)學(xué)校也應(yīng)該不斷更新自己的教育理念和課程改革。開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理的課程，讓大學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)倫理的制度和準(zhǔn)則，文明上網(wǎng)，使課堂教學(xué)與塑造大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理狀態(tài)是非常有必要的。

3.2.4 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和普及，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)綜合征的大學(xué)生也越來(lái)越多，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育對(duì)如今的大學(xué)生是非常有必要的。大學(xué)生在上網(wǎng)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn) “網(wǎng)絡(luò)成癮”、“網(wǎng)絡(luò)性心理障礙”、“網(wǎng)絡(luò)狂暴癥”等癥狀，對(duì)于輕度患者，要用心理疏導(dǎo)的方式緩解身體的壓力，教會(huì)他們合理掌握上網(wǎng)時(shí)間和上網(wǎng)頻率；對(duì)于重度患者，要教育他們不要在網(wǎng)絡(luò)上尋求安慰,隔離他與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，轉(zhuǎn)移視線(xiàn)，應(yīng)積極主動(dòng)地求助于心理咨詢(xún)師，并盡快地得到治療。

3.3 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性等特點(diǎn)，導(dǎo)致大學(xué)生上網(wǎng)的言行相對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活中比較自由。在這種情況下，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理自律教育就尤為重要了。

3.3.1 培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體意識(shí)

培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體意識(shí)，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，讓大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)道德的主人，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)辨析能力，客觀(guān)看待問(wèn)題，堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)。自覺(jué)遵行網(wǎng)絡(luò)道德行為，自覺(jué)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，為自己的一言一行負(fù)責(zé)。

3.3.2 加強(qiáng)大學(xué)生的自我約束、自我管理能力

徐建軍在《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論與方法》一書(shū)中指出：“道德自律是道德主體在社會(huì)實(shí)踐中內(nèi)化它律而來(lái)的，是主體的一種自我立法、自我約束?！盵2]在網(wǎng)絡(luò)道德倫理水平還不太高的情況下，只有把網(wǎng)絡(luò)自律放在首要位置，才能使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范得到根本性的治理，使網(wǎng)絡(luò)倫理朝著健康有序的方向發(fā)展。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題，不是一朝一夕能夠解決的，它是一個(gè)逐步解決的過(guò)程。隨著網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的健全、校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制的形成，以及大學(xué)生道德自律等多方面的完善，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理失范的行為會(huì)逐漸減少，網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題會(huì)得到逐步解決。

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