王開東/蘇州一中副校長

中國的《歌德談話錄》

王開東/蘇州一中副校長

朱永新老師的新作《致教師》出版后,很快成為各大圖書網(wǎng)的暢銷書。

《致教師》以朱老師解答教師的問題為主線，一篇文章，解決一大難題。朱老師娓娓而談，弦歌不斷，答疑釋難，辨正解惑。在我眼里，這是中國式的《歌德談話錄》。

在“給我一個(gè)做教師的理由”中，朱老師提出，做老師必須要有一個(gè)說服自己的理由，所見即世界，所選即生活。有所敬畏，有所信仰，有所執(zhí)著，方能有所成就。

歐洲偉大詩人里爾克在《給青年詩人的十封信》中這樣寫道：“沒有人能給你出主意，沒有人能夠幫助你。只有一個(gè)唯一的方法，請你走向內(nèi)心。探索那叫你寫的緣由，考察它的根是不是盤在你心的深處；你要坦白承認(rèn)，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。這是最重要的：在你夜深最寂靜的時(shí)刻問問自己——我必須寫嗎？你要在自身內(nèi)挖掘一個(gè)深的答復(fù)。若是這個(gè)答復(fù)表示同意，而你也能夠以一種堅(jiān)強(qiáng)、單純的‘我必須’來回答那個(gè)嚴(yán)肅的問題，那么，你就根據(jù)這個(gè)需要去建造你的生活吧?！?/p>

大詩人談的是寫作，但和我們所談教書沒有什么兩樣。我們也要回答，萬一不讓我們教書，我們是不是必得因此而死去。如果是，那么我們就獲得了做教師的最大理由。剩下來的全部工作，就是怎么把自己“雕刻”成一名好教師。

如何“雕刻”自己成為一名好教師呢？朱老師的回答是——“借我一雙好教師的慧眼”。好教師最重要的是要有慧眼，但慧眼首先要來自于慧根，有慧根才能有慧眼，有慧眼才能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。教育就是不斷有所發(fā)現(xiàn)，師生的共同發(fā)現(xiàn)與互相編織，就一定能夠結(jié)出慧果。好教師的慧根首先要扎根在泥土中，能夠提出有價(jià)值的教學(xué)問題，能夠在破譯教育的疑難雜癥中進(jìn)行教育創(chuàng)新。其次才是重返童心世界，獲得一雙慧眼，了解孩子，引導(dǎo)孩子愛上閱讀，成為優(yōu)秀的“舌耕者”，讓教育生活更完整、更充實(shí)、更幸福。最后就是結(jié)成慧果，能夠形成自己的教學(xué)風(fēng)格，打造自己的學(xué)海方舟，出版自己的教育專著。

好教師不僅要自己成名成家，更要培養(yǎng)出值得彼此崇拜之人。這就有了“愿我書寫一部好教師的生命傳奇”。好教師的生命傳奇不是單獨(dú)的個(gè)體現(xiàn)象，而是成群體集中出現(xiàn)，其中“種子”教師和“榜樣”教師的作用不容忽視。但最最重要的是，教師生命傳奇的書寫，一定伴隨著學(xué)生生命傳奇的書寫，這是兩個(gè)傳奇的互相灌溉、互相編織和互相照亮。

唯有在這樣的過程之中，我們才可以說師生“過一種幸福完整的教育生活”。所謂幸福完整的教育生活，就是我們愛教育，愛自己，能享受教育的完整，也能享受教育的幸福。我們帶著使命，帶著愛，在漲潮的海上，堅(jiān)信每一朵烏云的背后都有陽光，堅(jiān)信每一個(gè)孩子都是上帝賜予人間獨(dú)一無二的天使，我們乘風(fēng)破浪，一往無前。

讀完這樣一部解決一線問題的大作，猶如陶淵明所說，“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。新教師從中會(huì)找到自己的努力方向，用盡全力，向世界開出自己的花來；老教師會(huì)有效祛除職業(yè)倦怠感，重整旗鼓待后生；優(yōu)秀教師會(huì)從中找到專業(yè)發(fā)展的地圖，“通天的大道九千九百九十九”；卓越教師也會(huì)因此獲得精神同盟，不至于在“鐵屋子鬼打墻”，從吶喊走向彷徨。

掩卷之后，我的頭腦中突然出現(xiàn)三個(gè)畫面，這也構(gòu)成了我對朱老師的形象判斷。

第一，種樹者。朱老師是一個(gè)種樹者。作為一個(gè)理想主義者，朱老師永遠(yuǎn)充滿激情，用自己如火的激情，倡導(dǎo)理想主義的教育和堅(jiān)守，感動(dòng)中國。

朱老師的《我的教育理想》一書，在960萬平方公里的大地上，種下了一棵“理想主義”大樹，朱老師把理想一詞擦拭得锃明瓦亮。

他始終堅(jiān)信：“一個(gè)理想的教師，應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會(huì)自找‘麻煩’，也才能擁有詩意的教育生活。真正的教育家永遠(yuǎn)憧憬明天，沖動(dòng)停止，教育就會(huì)終結(jié)?！?/p>

他相信真理是時(shí)間的孩子，而不是權(quán)威的孩子；相信理想是生命的底色，也是教育的底色；相信今天種下一棵蘋果樹，有朝一日會(huì)有蘋果掉到另一個(gè)人的頭上。為此，他癡心不改，相信種子，相信歲月許下的諾言。

終于，蘋果掉到了全國優(yōu)秀語文教師李鎮(zhèn)西老師的頭上，也掉到了新教育基金會(huì)理事長盧志文老師的頭上……于是，一幕幕改革的幕布被掀開，春雷乍起，萬馬奔騰，“新教育”星光熠熠。

第二，盜火者。朱老師是中國教育的“盜火者”。 希臘神話中的普羅米修斯為了給人類造福，冒著生命危險(xiǎn)，從太陽神阿波羅那里盜來火種，寧肯忍受被蒼鷹啄食肝臟的痛苦，但卻把溫暖帶給人間，從此黑暗的世界，有了一線光明。

當(dāng)下的教育也是，學(xué)生很苦，教師很累，教育也很危險(xiǎn)。在無路可走的時(shí)候，朱老師“盜來火種”，倡導(dǎo)過一種幸福完整的教育生活。作為一個(gè)“盜火者”，朱老師上下奔走，把新教育的“火種”播向全國各地。正如媒體人所說，“新教育是一個(gè)傻子帶著一群瘋子”。

中國歷來就是聰明人太多了，我們?nèi)鄙僖环N“傻子精神”。

魯迅先生說：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”

什么是“傻子精神”？“傻子精神”就是摒棄了小聰明式的精明，將圓滑精致的利己主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后，把一種國家和未來的使命扛在自己的肩上，“我以我血薦教育”！自加壓力，負(fù)重前行，教育興亡，我的責(zé)任！“新教育”把一種理想主義播散到了祖國各地，星星之火，已經(jīng)燎原。他們的理想彼岸是：一群又一群長大的孩子。從他們身上能清晰地看到，政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂是有道德的。

第三，擦星者。在朱老師看來，總得有人去“擦星星”。當(dāng)那些八哥、海鷗和老鷹都在抱怨，當(dāng)“星星”又舊又生銹的時(shí)候，朱老師早早帶上水桶和抹布去“擦星星”了。朱老師是一個(gè)“與黎明共舞”的人。

《致教師》中每個(gè)問題的解答，都是在“擦亮”一顆星星。

在解答老師們的提問中，朱老師身體力行，不斷強(qiáng)調(diào)“擦星星”的重要意義：“我們積極一點(diǎn)，就向周圍多傳達(dá)一份正能量；我們消極一分，就向周圍多傳達(dá)一份負(fù)能量。正負(fù)的比例，就是我們活著的價(jià)值。生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這決定了我們?nèi)松囊饬x?！?/p>

是的，教育需要“烏托邦”，需要“田園牧歌式”的價(jià)值追求，需要一種癡迷，一種瘋狂，一種“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神。教育不是飯碗，不是差事，甚至也不是職業(yè)，而應(yīng)該是也必須是一項(xiàng)偉大事業(yè)。你選擇了在黑板前的站立，你就選擇了一種永恒的姿勢，一種責(zé)任，一種使命，一種宗教的狂熱，一種默默無聞光明磊落的情懷。

正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，朱老師提出，教師要用心做人，用腳做事。用心做人，即尋找人生的意義；用腳做事，即提高人生的價(jià)值。人一旦尋找到人生的意義之后，就會(huì)義無反顧，就會(huì)把畢生的生命、鮮血投入到一個(gè)事業(yè)之中。

如何腳踏實(shí)地地投入到一個(gè)偉大的事業(yè)之中呢？這就需要教師不斷提高境界。在朱老師看來，境界提升的路徑是：第一是做讓學(xué)生瞧得起的教師，第二是做讓自己心安的教師。第三是做讓學(xué)校驕傲的教師，第四是做讓歷史銘記的教師。

每個(gè)境界的提升，既是理想主義的一種指引，也是實(shí)證精神的一種踐行。尋階而上，步步驚云，一覽眾山小。教育需要夢想家和詩人來經(jīng)營，需要信徒和殉道者來朝圣；需要肉體的投入，靈魂的參與，精神生命的極度支撐。熱血注定要燃燒，靈魂必須要在場。唯有用熱情和汗水的實(shí)踐，才能涓涓細(xì)流匯成大河，最終黃河入海流。而這，就是《致教師》的全部意義所在。從有限的自我做起，樹立自己的職業(yè)尊嚴(yán)，提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)，升華自己的道德境界，我們是人民教師，我們?yōu)樽约捍浴?/p>