重慶市巴蜀小學(xué)校史研究組/文

尋覓巴蜀教育之源
——追憶巴蜀小學(xué)首任校長周勖成

重慶市巴蜀小學(xué)校史研究組/文

葉圣陶先生曾在日記中曾這樣描述“巴蜀園，幽趣甚多，隨處有小林，有泉石，可憩坐而觀玩……蟬聲、泉聲而外，絕無他響，殊覺享受非凡?！蔽闹兴岬陌褪駥W(xué)校，迄今已有八十三年歷史，是社會(huì)各界歷來公認(rèn)的中華名校之一。巴蜀小學(xué)不斷地深入鉆研歷史史料，觸摸學(xué)校教育歷史發(fā)展的脈絡(luò)，探尋巴蜀教育之源。

作為首任校長的周勖成先生，是巴蜀教育模式的締造者和組織者，也是中國現(xiàn)代新教育理論在西南地區(qū)的成功實(shí)踐者。他擔(dān)任巴蜀學(xué)校校長整整十八年，創(chuàng)設(shè)的巴蜀“手腦并用”教育目標(biāo)、“兒童本位”教育原則，成功實(shí)踐“設(shè)計(jì)教學(xué)法”“混合教學(xué)法”等具有先進(jìn)理念的教育教學(xué)方法，使巴蜀小學(xué)當(dāng)時(shí)即成為名校，其教育思想至今仍產(chǎn)生深刻影響。因其辦學(xué)成績顯著，1937年10月國民政府主席林森專門接見了周勖成先生，并為巴蜀學(xué)校親題匾額“成績斐然”。

1932年周勖成赴渝辦巴蜀學(xué)校，上海教育界友人相送。　

1932年7月，周勖成攜全家在留真照相館留影。

受邀入川實(shí)施現(xiàn)代新教育

1932年，在籌辦學(xué)校階段，時(shí)任川軍將領(lǐng)的王纘緒邀請(qǐng)盧作孚先生在教育歷來先進(jìn)的江蘇省聘請(qǐng)專家來管理學(xué)校。盧作孚先生接受委托，請(qǐng)黃炎培先生在江蘇代為物色學(xué)校校長。黃炎培先生相識(shí)的周勖成先生，辦過多年小學(xué)，深得各方信仰。在盧作孚先生的盛情約請(qǐng)下，周先生慷慨入川擔(dān)任巴蜀首任校長。

1932年8月3日，周勖成先生偕同孫伯才先生等一行五人抵達(dá)重慶，立即受到王纘緒、盧作孚等人的隆重禮遇。經(jīng)過交談，雙方的想法更是頗為接近，交往甚為歡洽。王纘緒先生委托他全權(quán)辦理這所學(xué)校，賦予他絕對(duì)的自主辦學(xué)權(quán)力。

周勖成在《巴蜀宣言》中稱：“我們的學(xué)校，既是創(chuàng)造一個(gè)新的環(huán)境，使一切的設(shè)備便當(dāng)顧及教的種種，又顧及育的種種。在教的設(shè)施里，不忘掉育。在育的工作中，不忘掉教。不使他有割裂的現(xiàn)象?！?/p>

在周勖成擔(dān)任校長的十八年里，他用學(xué)術(shù)的引領(lǐng)、專業(yè)的追求、教育的情懷，為巴蜀帶來了先進(jìn)的教育理念和成功的新教育實(shí)踐。巴蜀小學(xué)也因?yàn)橹苒贸尚ｉL的到來，成為西南地區(qū)實(shí)施現(xiàn)代新教育的重要窗口。

意氣風(fēng)發(fā)的巴蜀教師團(tuán)隊(duì)　

1938年，葉圣陶來校執(zhí)教，趙孟軺來訪，三位老同學(xué)合影。

親密戰(zhàn)友（校長周勖成、教務(wù)主任孫伯才）

創(chuàng)辦思想型百年老校

1. 趨合時(shí)代，發(fā)表《重慶市私立巴蜀小學(xué)校宣言》

1932年8月中旬，校董王纘緒和校長周勖成在重慶《巴蜀日?qǐng)?bào)》發(fā)表《重慶市私立巴蜀小學(xué)校宣言》（簡稱《巴蜀宣言》）。

《巴蜀宣言》是學(xué)校一以貫之的辦學(xué)綱領(lǐng)，它明確提出“教育是時(shí)代上繼往開來的事業(yè)，它要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流；它要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來的時(shí)日中，它決沒有止境?！?/p>

周勖成將“兒童中心論”“生活即教育”等理論指導(dǎo)，融入到學(xué)校教育的各個(gè)方面和全部教學(xué)過程當(dāng)中，提出“手腦并用”教育目標(biāo)、“兒童本位”教育原則、“教養(yǎng)兼施”教育模式，將中國現(xiàn)代教育新理論成功引入重慶。在二十世紀(jì)三十年代初期的重慶，巴蜀猶如一支“異軍突起”的號(hào)角，立即引起全社會(huì)的高度關(guān)注和贊同。

2. 公開招聘，聘請(qǐng)優(yōu)秀教師到校任教

1932年8月至12月，巴蜀面向社會(huì)公開征聘教師，這是籌備階段最重要的工作之一。面向社會(huì)公開招聘，在當(dāng)時(shí)確屬開風(fēng)氣之先。

巴蜀小學(xué)曾向社會(huì)公開表明其聘任教師的標(biāo)準(zhǔn)：“我們?yōu)榱艘玫綄?duì)于教育有真實(shí)興趣的教師，聘任的方法，不和一般的學(xué)校一樣，我們不以介紹人和介紹信作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)，我們當(dāng)以教師的才能和學(xué)校的需要作為選擇的前提?！?/p>

9月1日起至8日，周勖成校長同孫伯才主任逐一同155名登記合格的應(yīng)聘教員談話。談話時(shí)從四個(gè)方面對(duì)教員進(jìn)行考察。首先是容貌，考查其是否和藹、端莊、嚴(yán)肅；其次是聲音，是否清晰、和諧、正確；第三是語言，是否條達(dá)、流利、簡要；第四是思想，是否端正、靈敏、致密。

應(yīng)聘教員參與教育教學(xué)的研究是整個(gè)招聘教員工作的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。研究工作包括調(diào)查本市各所學(xué)校，研究各個(gè)學(xué)校的教育和教學(xué)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上形成巴蜀教育中心思想和教育目標(biāo)原則，以及全套教育教學(xué)程序方法及學(xué)校民主管理的規(guī)程等。

3. 頂層設(shè)計(jì)，確定巴蜀小學(xué)教育宗旨

在周勖成校長的組織引導(dǎo)下，確定了巴蜀小學(xué)的教育目標(biāo)、教育原則及導(dǎo)師信條等最具巴蜀辦學(xué)特點(diǎn)的教育宗旨。

（1）巴蜀教育目標(biāo)——建筑在“手腦并用”的基礎(chǔ)上，要使兒童具備科學(xué)的頭腦、勞工的身手、前進(jìn)的思想、合作的精神、平民的生活、紀(jì)律的行動(dòng)、藝術(shù)的興趣、愛國的觀念。

（2）巴蜀教育原則——建筑在“兒童本位”的基礎(chǔ)上，教育教學(xué)做到尊重兒童的個(gè)性發(fā)展、滿足兒童的生活需要、鍛煉兒童的身體健康、激發(fā)兒童的創(chuàng)造思想、助長兒童的建設(shè)能力、培養(yǎng)兒童的治事才能、提高兒童的作業(yè)興趣、指導(dǎo)兒童的休閑娛樂。

（3）巴蜀導(dǎo)師信條——建筑在“以身作則”的基礎(chǔ)上，教師必須有專業(yè)的精神、有德業(yè)的修養(yǎng)、有豐富的常識(shí)、有教學(xué)的技能、有純正的思想、有慈愛的心地、有強(qiáng)健的身體、有耐勞的習(xí)慣。

（4）巴蜀行政原則——建筑在“科學(xué)管理”的基礎(chǔ)上，學(xué)校要做到：校務(wù)絕對(duì)公開、組織力求周密、事業(yè)分工合作、導(dǎo)師完全專任、治事根據(jù)科學(xué)、手續(xù)務(wù)須簡潔、經(jīng)濟(jì)盡量節(jié)約、研究不憚煩勞。

一系列學(xué)校管理的頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)周勖成校長民主辦學(xué)和科學(xué)管理的理念，也因此吸引了一大批教育界優(yōu)秀人士，相繼參加到巴蜀教育中來。具有先進(jìn)的教育理論作指導(dǎo)，擁有優(yōu)秀的校長和教員，是巴蜀小學(xué)最終成為中華名校的重要原因。

周勖成與孫伯才、王澤漢、周鐘銓等老師在巴蜀學(xué)校石梯合影?！?/p>

同學(xué)們?cè)诙喙δ艽蠡萆峡鞓吠嫠??！?/p>

校長周勖成、教務(wù)主任孫伯才

創(chuàng)造一個(gè)新的學(xué)校環(huán)境

1. 規(guī)劃設(shè)計(jì)，使舊式園林變環(huán)境適宜的校園

《巴蜀宣言》稱：“我們的學(xué)校，既是創(chuàng)造一個(gè)新的環(huán)境，使一切的設(shè)備便當(dāng)顧及教的種種，又顧及育的種種。在教的設(shè)施里，不忘掉育。在育的工作中，不忘掉教。不使他有割裂的現(xiàn)象?！?/p>

巴蜀小學(xué)的校園原為張家花園，園內(nèi)竹林很多，小徑通幽，“野草凄迷，半山如屏，入夜油燈映壁，暗影幢幢”，要使張家花園這舊有的園林符合校園建設(shè)的要求，就必須重新對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

周校長的擴(kuò)建改造計(jì)劃首先是將矮小的門擴(kuò)展成立柱大門，上書校名；將進(jìn)門后的墻去掉，校門直接連接石梯，令視野開闊；拓寬石梯下方較寬闊的園地并填埋了舊荷花池，擴(kuò)建成為供學(xué)生活動(dòng)的大操場；原有的木質(zhì)回廊貫穿半個(gè)園林，回廊所經(jīng)各處，竹木假山點(diǎn)綴風(fēng)景。巴蜀小學(xué)校園保留了其中一部分，將校園內(nèi)新建的各處校舍連接起來；校園內(nèi)的道路，以及校園內(nèi)的樹木花果等，也盡量利用園林內(nèi)原有的樹木，裝置成為數(shù)個(gè)觀賞景點(diǎn)。

校園重新規(guī)劃設(shè)計(jì)并實(shí)施完成后，周校長就組織教員對(duì)校園內(nèi)的樹木，逐一查證其名稱、性狀和效用，用小木塊制作成標(biāo)牌，以提供學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解。根據(jù)學(xué)校教育的需要，還專門設(shè)計(jì)布置了飼養(yǎng)動(dòng)物、種植果蔬的小飼養(yǎng)場和小農(nóng)場等配套設(shè)施，使張家花園這個(gè)舊式園林成為環(huán)境適宜的巴蜀校園。

2. 精心布置，用多種材料打造理想教育環(huán)境

“創(chuàng)造一個(gè)新的學(xué)校環(huán)境”除了規(guī)劃校園、修建校舍外，很重要的一項(xiàng)工作是布置適宜的教育教學(xué)環(huán)境。周勖成校長對(duì)此非常重視，1932年9月，他組織教員精心設(shè)計(jì)，使用文學(xué)材料、算術(shù)材料、美術(shù)材料來布置教育教學(xué)的理想環(huán)境。

校園內(nèi)的竹木，刻寫“百尺竿頭再進(jìn)一步”字樣；走廊的墻壁上繪制“司馬光砸缸”“龜兔賽跑”“螞蟻搬家”“螳臂當(dāng)車”等故事、成語連環(huán)圖畫；教室內(nèi)四周墻上布置掛圖、警句、專欄等。選用具有兒童文學(xué)價(jià)值并能啟迪思想的文學(xué)材料并恰當(dāng)運(yùn)用，體現(xiàn)勇敢、前進(jìn)、改造等精神。用精巧玲瓏、經(jīng)久耐用、構(gòu)造簡單、經(jīng)濟(jì)合算、含有美感的材料，作為學(xué)校建筑物裝置。

巴蜀采用彩色調(diào)和、符合兒童欣賞、自然與藝術(shù)結(jié)合的美術(shù)材料，寓變化于統(tǒng)一、具有韻律。布置環(huán)境的材料很廣泛，有風(fēng)景片、建筑物照片、名畫、兒童作品、盆栽植物、剪貼等，巴蜀校園成為了文化浸潤的殿堂。

算術(shù)材料的運(yùn)用，也是巴蜀校園環(huán)境文化中顯著的特色。學(xué)校大門內(nèi)石梯兩旁標(biāo)注數(shù)字、量尺；網(wǎng)球場的四周邊界刻寫丈尺數(shù)量；校園內(nèi)的圓桌上標(biāo)出東南西北各個(gè)方向……根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇圖表、量尺、實(shí)物、玩具、數(shù)量調(diào)查表、數(shù)量核驗(yàn)用具等布置算術(shù)環(huán)境，讓環(huán)境成為無聲潤澤學(xué)生的土壤。

3. 崇尚儉樸，完善學(xué)校附屬設(shè)施設(shè)備

《巴蜀宣言》稱，凡是小學(xué)行政上應(yīng)有的設(shè)備，我們當(dāng)盡量的設(shè)備起來；凡是教育原理上應(yīng)當(dāng)注意的地方，我們都注意。使兒童在教育的、科學(xué)的環(huán)境里生活。但是奢侈華美，我們卻絕對(duì)避免，崇尚儉樸不愿意造成貴族化的環(huán)境。

學(xué)校設(shè)備不可缺少的還有圖書和儀器，當(dāng)時(shí)重慶的教學(xué)用具和書籍的價(jià)格普遍高于上海二至三倍。為此，周校長和孫主任于1933年7月，親自到上海購買了三千多元的圖書和儀器，供兒童閱讀和教師參考使用。新添置的大批教學(xué)用具，使學(xué)校的教學(xué)設(shè)備盡快得到完善。

巴蜀小學(xué)還建有操場、籃球場、網(wǎng)球場、小足球場、游戲場等兒童運(yùn)動(dòng)場地。初期完成的兒童運(yùn)動(dòng)器具有兒童用帶天橋和沙坑的滑梯一座，方格籠一座，軒輊梯一架，秋千一架，手攀平梯一座，浪船二座，浪木一根，中高級(jí)學(xué)生用的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)器一座，讓這座很有園林范兒的校園，成為少年兒童的樂園、家園。

建校之初的巴蜀師生

清晨，周勖成在學(xué)校漫步巡查。　

周勖成在學(xué)校茅亭留影。

實(shí)驗(yàn)一些新的學(xué)校教育

在“創(chuàng)造一些新的學(xué)校環(huán)境，實(shí)驗(yàn)一些新的學(xué)校教育”的指導(dǎo)思想下，巴蜀小學(xué)堅(jiān)持用課程的豐富去成就兒童的發(fā)展，主張學(xué)生要從做事里求學(xué)問、從調(diào)查研究中得學(xué)問。

1. 主題推進(jìn)，開啟混合設(shè)計(jì)教學(xué)法

巴蜀實(shí)施的設(shè)計(jì)教學(xué)法，廢除班級(jí)授課制，打破學(xué)科體系，把兒童生活有關(guān)的問題或事體作為組織教材的中心，把關(guān)于學(xué)校教學(xué)內(nèi)容及其他生活的知識(shí)和技能融合成一個(gè)學(xué)習(xí)的大單元進(jìn)行教學(xué)，其實(shí)行混合設(shè)計(jì)教學(xué)法。

如，1933年12月31日在全校組織的“消寒娛樂會(huì)”，以消寒、娛樂為中心，鏈接各年級(jí)各學(xué)科與此相關(guān)的的內(nèi)容，重組教材，集中學(xué)習(xí)，是一次大膽的探索，也是一次成功的實(shí)踐。

其中，社會(huì)科，講述寒帶人的生活及冬季取暖的方法；自然科，講授冬季的氣候，動(dòng)植物的過冬方法；衛(wèi)生科，傳授冬季疾病及其防治方法；勞作科，指導(dǎo)學(xué)生制作有關(guān)消寒娛樂的模型，搜集有關(guān)實(shí)物；體育科，練習(xí)適合冬季的游戲；國語科，除準(zhǔn)備文藝表演材料外，說話課講授什么叫開會(huì)詞，作文課練習(xí)寫作邀請(qǐng)家長函，寫字課則安排繕寫活動(dòng)的標(biāo)語等等。會(huì)前學(xué)生分成兩組分工合作，布置展覽室，展示“消寒娛樂會(huì)”的學(xué)習(xí)成果。

最好的學(xué)習(xí)方式是經(jīng)歷。透過“消寒娛樂會(huì)”，我們看到了巴蜀項(xiàng)目學(xué)習(xí)的雛形，也看到了跨學(xué)科實(shí)施的起源。

2. 自主管理，用兒童思維打造巴蜀樂園

根據(jù)巴蜀教育原則成立的兒童樂園，其宗旨是“把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一些事物組織到教育過程中去，使學(xué)校成為一個(gè)雛形的社會(huì)”，使兒童身體力行，習(xí)得實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與服務(wù)才干。

生活即教育，教育即生活。1933年3 月25日，巴蜀小學(xué)正式成立兒童治事機(jī)構(gòu)，定名兒童樂園。主要包括兒童圖書館、兒童博物院、兒童報(bào)社、兒童儲(chǔ)蓄銀行、兒童俱樂部等八個(gè)機(jī)構(gòu)，并由學(xué)生自己形成組織，選舉成員，自主管理，自主活動(dòng)。教師的作用則是與生共長，并幫助兒童在這個(gè)集體活動(dòng)中，成為行動(dòng)紀(jì)律化、思想科學(xué)化、情緒藝術(shù)化的社會(huì)公民。

3. 課程育人，指導(dǎo)畢業(yè)順利升學(xué)

為了指導(dǎo)畢業(yè)學(xué)生繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)，1935年10月，巴蜀小學(xué)成立專門的畢業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)。不僅指導(dǎo)復(fù)習(xí)，模擬考試，還先后組織畢業(yè)學(xué)生參觀本市優(yōu)良中學(xué)，參觀職業(yè)團(tuán)體，聽取升學(xué)指導(dǎo)演講，召開家長談話會(huì)，開展“畢業(yè)學(xué)生個(gè)性調(diào)查”和“家庭志趣調(diào)查”等活動(dòng)。

在周勖成校長的邀請(qǐng)下，1935年11 月10日，李子雄先生來校演講，題目是“省內(nèi)外初中學(xué)校之認(rèn)識(shí)及選擇”，讓學(xué)生受益匪淺。畢業(yè)生參觀了求精中學(xué)等本市中等學(xué)校，邊參觀，邊填寫參觀記載表。既幫助畢業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)了解了各個(gè)不同學(xué)校，也是對(duì)畢業(yè)學(xué)生的一次社會(huì)考察訓(xùn)練。

黃炎培先生曾感嘆道：“民國二十四年，我來四川，一到巴蜀，看他們教育管理一切設(shè)施，和全校師生相親相愛。他們的方法，他們的精神，料不到楊月如先生的教育作風(fēng)，大行于巴蜀?！?/p>

走進(jìn)現(xiàn)在的歷史文化名城重慶，走進(jìn)百年名校巴蜀小學(xué)，看她背靠巍巍枇杷山，面向滔滔嘉陵江，江山環(huán)抱，綠樹成蔭，芳草萋萋，花香四季。穿過近百年的時(shí)光隧道，我們依稀還可以追溯到周勖成校長的足跡：他或是在校園里漫步巡查，或是在學(xué)生宿舍檢查內(nèi)務(wù)，或是在教室里聽教師授課，又或是在長廊上與學(xué)生細(xì)心交談。

仰止彌高，鉆之彌堅(jiān)。如今我們?cè)僖部床坏侥莻€(gè)身著長衫徘徊于巴蜀園的身影，再也聽不到他對(duì)于教育家辦學(xué)的字字箴言，但是我們滿懷崇敬地站在他曾堅(jiān)守的地方，靜靜守望?，F(xiàn)今巴蜀小學(xué)學(xué)風(fēng)醇厚，人才輩出，通過教育教學(xué)實(shí)踐改革汲取了旺盛的生命力，同時(shí)也堅(jiān)守著“行勝于言”的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)著周勖成的辦學(xué)精神。

走入巴蜀歷史，尋覓巴蜀教育之源。我們聽到了孩子快樂成長的拔節(jié)聲響，見識(shí)了一所學(xué)校辦學(xué)思想的長久淵源，也看到了歷史文化決定未來方向的深遠(yuǎn)影響。有幸巴蜀的后來人，在傳承中發(fā)揚(yáng)，與時(shí)俱進(jìn)，固本求新，面對(duì)未來，面向世界，堅(jiān)持教育家辦學(xué)的專業(yè)追求，用學(xué)術(shù)的方式守候生命的靜好，用教育的理想去追尋著創(chuàng)思想型百年老校的愿景。

（本文部分資料來自于自王薇女士《巴蜀紀(jì)事》一書）