王青山，周　瑩，李　雪

(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 　541004)

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“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代意義

王青山，周瑩，李雪

(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004)

摘要：“中國(guó)夢(mèng)”的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的理論，增強(qiáng)了黨和國(guó)家的凝聚力，對(duì)黨的執(zhí)政能力和水平提出了更高的要求，為世界了解中國(guó)提供了一扇窗口。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；時(shí)代；意義

2012年12月習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)的核心在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是一百多年來(lái)中國(guó)多少代人的夢(mèng)想，也反映了當(dāng)下中國(guó)人民希望國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和生活幸福的共同心聲。它一經(jīng)提出，立即引起國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，并成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主流政治話語(yǔ)。理論界從不同視角探討“中國(guó)夢(mèng)”并極大深化了對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)。本文僅就“中國(guó)夢(mèng)”提出的意義進(jìn)行探討。

一、豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的理論

馬克思主義作為指導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和發(fā)展的科學(xué)理論，在中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的每一個(gè)階段都發(fā)揮了巨大的作用，中國(guó)共產(chǎn)黨人在追尋民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的“中國(guó)夢(mèng)”中，立足于中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造性地完成了從新民主主義革命到社會(huì)主義的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變，確立了嶄新的社會(huì)主義制度，開始了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路，并形成了毛澤東思想和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。這些理論是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是中國(guó)的馬克思主義。正是在中國(guó)化的馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，取得了令人矚目的成就。今日中國(guó)正處在繼往開來(lái)、承前啟后，進(jìn)一步加快中國(guó)社會(huì)發(fā)展和改革步伐的新的歷史時(shí)期。執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨向中國(guó)人民提出要在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)是立足中國(guó)改革開放幾十年取得的成就、奠定的扎實(shí)物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，它同時(shí)是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)自信和美好未來(lái)的期盼，是對(duì)中國(guó)人民過(guò)上更加幸福生活的新期待的承諾，是面對(duì)改革開放的新形勢(shì)、新任務(wù)、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

習(xí)近平同志在繼承馬克思主義、毛澤東思想以及數(shù)代領(lǐng)導(dǎo)人的理論基礎(chǔ)上，將中國(guó)特色社會(huì)主義包含的科學(xué)內(nèi)容(其中包含道路、制度、理論等等)合理地轉(zhuǎn)化成老百姓喜聞樂見、易于理解的語(yǔ)言，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論的總布局和總?cè)蝿?wù)用淺顯易懂的方式表達(dá)出來(lái)。中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)言的平實(shí)和簡(jiǎn)潔把深?yuàn)W的馬克思主義理論與中國(guó)化馬克思主義融入其中，使普通民眾既能理解、掌握和運(yùn)用，又為馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化做出了的貢獻(xiàn)。它向我們展示了“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義指導(dǎo)下的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的進(jìn)一步展開，是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際在現(xiàn)階段結(jié)合的重大理論成果；同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”凝結(jié)了中國(guó)現(xiàn)階段每一個(gè)人的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是中國(guó)人夢(mèng)想的總和。它更加明晰了馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)方向，一個(gè)是中國(guó)特色，一個(gè)是社會(huì)主義；“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)還有很長(zhǎng)的路要走，但是這個(gè)路在“中國(guó)夢(mèng)”的引領(lǐng)之下會(huì)越走越寬。

周瑩(1988-)，女，江蘇淮安人，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；

李雪(1987-)女，山西運(yùn)城人，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

二、“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)增強(qiáng)了黨和國(guó)家的凝聚力

改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增加，人們生活得到很大改善，但是伴隨這些巨大進(jìn)步的同時(shí)人民的幸福指數(shù)卻不是水漲船高，而是抱怨、不滿充斥于耳。其原因就在于社會(huì)上貧富之間差距的不斷擴(kuò)大以及黨內(nèi)出現(xiàn)的一些腐敗現(xiàn)象，再加上網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的輿論影響和各種思想滲透，人民思想的多元化愈加明顯，改革共識(shí)面臨利益等各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，改革面臨動(dòng)力不足和半途而廢的危險(xiǎn)。國(guó)無(wú)魂則不強(qiáng)，人無(wú)魂則不立?？v向地分析歷史可看出，中華民族一直是一個(gè)擁有偉大精神的民族，自共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從“站立起來(lái)”到“富裕起來(lái)”，最后實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)盛起來(lái)”的歷史過(guò)程中，精神的力量體現(xiàn)出極其重要的作用。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，什么是全國(guó)各族人民的共同理想和精神力量，什么才能有助于緩和民眾的利益沖突，凝聚起共同奮斗的共識(shí)，調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾積極響應(yīng)參與到實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史中，使改革更順利地進(jìn)行下去，使中國(guó)社會(huì)發(fā)展更為平穩(wěn)和順利，當(dāng)下的我們需要“中國(guó)夢(mèng)”這一凝心聚力的目標(biāo)作支撐。

“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)對(duì)美好生活的共同期盼，是一個(gè)希望實(shí)現(xiàn)但是還在奮斗階段的夢(mèng)想。從改革開放發(fā)展歷程中可以看出，中國(guó)的飛速發(fā)展離不開人民對(duì)夢(mèng)想的迫切追求，而這個(gè)追求的動(dòng)力主要有以下三個(gè)方面：一是希望經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平提高；一是期望社會(huì)的公平正義、和諧進(jìn)步；三是期待國(guó)家富強(qiáng)、世界和平。在這些動(dòng)力的激勵(lì)下，中國(guó)取得了輝煌的成就?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，表達(dá)出黨的奮斗宗旨和人民對(duì)未來(lái)殷切的期盼，符合中華兒女的思維習(xí)慣，和每一個(gè)人切身利益關(guān)系緊密，極大激發(fā)了廣大人民群眾的實(shí)干精神和奮斗熱情，將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)緊密聯(lián)系起來(lái)。中國(guó)夢(mèng)的提出明確告訴我們，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)讓每個(gè)人共享人生出彩的機(jī)會(huì)，既強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的福祉，這是中國(guó)夢(mèng)能夠直抵人們內(nèi)心深處、產(chǎn)生巨大感召力的關(guān)鍵所在。中國(guó)夢(mèng)道出了億萬(wàn)中華兒女的心聲，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，其強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重，具有強(qiáng)大的凝聚力、感召力。中國(guó)夢(mèng)鼓舞每一個(gè)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想而奮斗，為信念而奮斗，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。它使人們的心想到一起，勁使在一塊，為保持黨和國(guó)家的凝聚力提供了不懈的動(dòng)力來(lái)源。

三、“中國(guó)夢(mèng)”的提出對(duì)黨的執(zhí)政能力和水平提出了更高的要求

中國(guó)夢(mèng)是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型、調(diào)整、升級(jí)，政治改革攻堅(jiān)破難的背景下提出的，這就表明執(zhí)政黨在未來(lái)的執(zhí)政與施政過(guò)程中將會(huì)下更大的決心攻克難關(guān)，以更大的政治膽識(shí)與政治智慧去解決執(zhí)政與施政中的艱難險(xiǎn)阻?！爸袊?guó)夢(mèng)”完善了黨的執(zhí)政方針。一是“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)持把國(guó)家、民族、個(gè)人的命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)偉大的祖國(guó)和偉大的人民共同享受到人生出彩、夢(mèng)想成真、與祖國(guó)時(shí)代共進(jìn)步的機(jī)會(huì)；二是“中國(guó)夢(mèng)”中“三個(gè)必須”的實(shí)現(xiàn)路徑，非常清晰地說(shuō)明了黨執(zhí)政應(yīng)該遵循的路線?！叭齻€(gè)必須”首次將中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量相結(jié)合，使中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)的“道路自信、理論自信、制度自信”更顯得有血有肉，豐富完善了黨的執(zhí)政方針。

領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，既是凝聚共識(shí)、鼓舞人心的歷史遠(yuǎn)景，又是執(zhí)政黨公開的政治承諾，它必須真正依靠人民去實(shí)現(xiàn)，并隨時(shí)接受人民的檢驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一個(gè)占據(jù)了道義制高點(diǎn)的口號(hào)，理所當(dāng)然，它也對(duì)提出這一口號(hào)的政黨力量提出很高的道德要求。人民會(huì)根據(jù)自身福祉的增減，以及政治力量是否言行相符等具體指標(biāo)，來(lái)判定其能否擔(dān)當(dāng)這歷史的重任。更進(jìn)一步地深入考察，我們可以說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”是歷史賦予執(zhí)政黨的使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)任的態(tài)度?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的美好期盼，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)民眾莊嚴(yán)承諾的體現(xiàn)。對(duì)民族復(fù)興的美好憧憬表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的民族使命感；對(duì)世界和諧的美好愿望表明了中國(guó)共產(chǎn)黨的世界義務(wù)感；對(duì)人民幸福生活的美好祝愿體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民關(guān)懷感?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅是對(duì)未來(lái)的憧憬和期盼，而且顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身執(zhí)政目標(biāo)的新要求，需要黨的干部隊(duì)伍在思想、作風(fēng)和執(zhí)行力等方面更加求真務(wù)實(shí)，遵循客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律，對(duì)后代負(fù)責(zé)，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)。

中國(guó)夢(mèng)充分表明執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨將秉持開放的執(zhí)政理念、積極的態(tài)度來(lái)建設(shè)美麗中國(guó)，將盡可能地調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)凝聚中國(guó)精神、匯聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中國(guó)目標(biāo)?；仡櫄v史，國(guó)民黨雖然曾經(jīng)也將中華民族復(fù)興的口號(hào)掛在嘴上，但國(guó)民黨的所作所為卻是背道而馳。最終，將這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，變成了一句蒼白的政治口號(hào)。許多曾經(jīng)的同路人和追隨者亦在夢(mèng)醒、夢(mèng)碎之后與之分道揚(yáng)鑣。歷史的警示，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人不會(huì)也不應(yīng)該重蹈歷史的覆轍。他們將立足中國(guó)的國(guó)情，走出一條自己的發(fā)展進(jìn)步道路。他們將面對(duì)復(fù)雜的中國(guó)國(guó)情和千變?nèi)f化的世界形勢(shì)，將無(wú)法避免民眾對(duì)他們的更高期待和各種風(fēng)險(xiǎn)包括執(zhí)政黨自身建設(shè)的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)他的挑戰(zhàn)，不斷提高自己的執(zhí)政能力和水平，加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，通過(guò)改變革新經(jīng)濟(jì)手段和政治手段、變化經(jīng)濟(jì)管理和發(fā)展模式、匯聚起發(fā)展動(dòng)力的各方面力量，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。正如習(xí)近平總書記指出的：“面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。”

四、“中國(guó)夢(mèng)”為世界了解中國(guó)提供了一扇窗口

在經(jīng)濟(jì)全球化越來(lái)越深入的今天，中國(guó)的發(fā)展與世界的關(guān)系愈來(lái)愈緊密，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不可能只是中國(guó)一個(gè)國(guó)家人民孤立的努力，它的實(shí)現(xiàn)需要中國(guó)實(shí)現(xiàn)更大的開放，也需要外部世界的經(jīng)濟(jì)要素、文化要素和政治要素與中國(guó)更多的交流交換，更需要國(guó)際社會(huì)各界人士廣泛的理解、真誠(chéng)的支持和有力的幫助。中國(guó)需要世界的幫助，中國(guó)的發(fā)展也必將影響整個(gè)世界。由于中國(guó)目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，又是一個(gè)迅速發(fā)展起來(lái)的新興國(guó)家，伴隨中國(guó)強(qiáng)大出現(xiàn)的“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)震撼”、“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”的各種奇談怪論不絕于耳。中國(guó)對(duì)世界的影響力越來(lái)越大，以至于中國(guó)的一舉一動(dòng)都會(huì)在全球化的今天引起巨大反響?？v觀世界史，大國(guó)崛起大多數(shù)都是在戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪中完成的，崛起的大國(guó)總是試圖顛覆現(xiàn)有的國(guó)際政治秩序，中國(guó)會(huì)出現(xiàn)這驚人相似的歷史一幕嗎？如何讓世界了解發(fā)展壯大的中國(guó)，如何營(yíng)造一個(gè)良好的和平發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)中國(guó)長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展，這是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)的問(wèn)題。

“中國(guó)夢(mèng)”的提出就是中國(guó)向世界敞開胸懷表明自己的態(tài)度，給世界一個(gè)了解中國(guó)的窗口?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是期望向世界表白，中國(guó)不會(huì)走大國(guó)崛起的老路。對(duì)此，習(xí)近平總書記明確指出：中國(guó)人民崇尚“己所不欲，勿施于人”。中國(guó)不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸論”，中國(guó)人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因；中國(guó)將堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，“和諧”是中國(guó)綿延已久的文化根基，愛好和平一直是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)現(xiàn)階段的文化是中華文化的綿延和繼承。中國(guó)在歷史上的輝煌罕有欺凌別國(guó)之處，而今的發(fā)展也堅(jiān)決不會(huì)走軍國(guó)主義、殖民掠奪的邪路?！爸袊?guó)夢(mèng)”期望通過(guò)這樣的和平發(fā)展方式影響全球的發(fā)展邏輯，向世界傳達(dá)維和平、促發(fā)展的正能量?！爸袊?guó)夢(mèng)”追求全球共同的繁榮、合作的發(fā)展和中國(guó)希望為人類文明做出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。中國(guó)期望在與其他國(guó)家貿(mào)易往來(lái)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共存，希望用一種積極主動(dòng)的姿態(tài)融入國(guó)際的社會(huì)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)全球共榮。期望全球發(fā)展能從中國(guó)的發(fā)展中汲取營(yíng)養(yǎng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是和平，不是動(dòng)蕩；是機(jī)遇，不是威脅。中國(guó)夢(mèng)與世界是相通的，世界應(yīng)當(dāng)尊重和理解中國(guó)夢(mèng)。

(責(zé)任編輯：張連軍)

作者簡(jiǎn)介：王青山(1964-)，男，云南宣威人，桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，碩士生導(dǎo)師；

基金項(xiàng)目：廣西高?！包h的十八大精神研究”專項(xiàng)課題(DSBD13YB023)研究成果之一。

收稿日期：2015-01-28

中圖分類號(hào)：D616

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-2080(2015)02-0048-03

doi：10.3969/j.issn.1009-2080.2015.02.012