口述文獻(xiàn)在地方高校圖書館特色資源建設(shè)中的作用初探——以滇東南區(qū)域?yàn)槔?/h1>
2015-03-20 17:59:45馮光敏
文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期
馮光敏
（文山學(xué)院 圖書館，云南 文山 663099）
口述文獻(xiàn)在地方高校圖書館特色資源建設(shè)中的作用初探
——以滇東南區(qū)域?yàn)槔?/p>
馮光敏
（文山學(xué)院 圖書館，云南 文山 663099）
摘要：口述文獻(xiàn)是指流布于民間口頭上的，可被人們調(diào)查并記錄下來的有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。地域性的口述文獻(xiàn)資料具有豐富性和原始性的特點(diǎn)，在有文字記載的地方，文獻(xiàn)資料相對有限的情況下，它是地方高校圖書館特色館藏建設(shè)中亟待開發(fā)的新資源。文章將對此問題進(jìn)行分析和討論，以期對地方高校圖書館特色館藏資源建設(shè)提供視野上的借鑒。
關(guān)鍵詞：口述文獻(xiàn)；地方高校；圖書館；特色資源；初探
特色館藏是圖書館特色資源建設(shè)的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)著圖書館的獨(dú)特價(jià)值?，F(xiàn)今，地方高校圖書館在經(jīng)費(fèi)短缺以致藏書有限的背景下，依托有利的區(qū)域地理和人才資源優(yōu)勢，充分挖掘地方文獻(xiàn)，特別是口述文獻(xiàn)資源，并借此做好特色館藏資源建設(shè)就顯得特別重要。同時(shí)，這也是地方高校圖書館對地方應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。滇東南地處滇黔桂三省交界地帶，緣于歷史移民和特殊地理環(huán)境因素，這一區(qū)域有著豐富而珍貴的民間口述文獻(xiàn)材料資源，本文就以此為例，對地方口述文獻(xiàn)在地方高校圖書館特色資源建設(shè)中的價(jià)值進(jìn)行分析論述。
一、地方口述文獻(xiàn)及其類別
文獻(xiàn)是指有歷史價(jià)值或參考價(jià)值的資料[1]1248，根據(jù)其流布的方式來分，文獻(xiàn)大體上可分為實(shí)物記載的文獻(xiàn)（例如圖書、照片等）和口頭流傳的文獻(xiàn)兩大類型。地方口述文獻(xiàn)是指流傳分布于地方民間口頭上的，可以被人們調(diào)查并記錄下來的資料，它們記錄著與地方有關(guān)的歷史人文知識(shí)，是了解與研究地方民風(fēng)民俗、人文地理以及歷史發(fā)展的重要佐證資料。
地方口述文獻(xiàn)是以地方性區(qū)域?yàn)橹行亩纬傻男畔⑽幕R(shí)體系，它主要記錄并反映特定區(qū)域內(nèi)的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等知識(shí)，是了解當(dāng)?shù)貧v史文化和研究地方建設(shè)發(fā)展的重要文獻(xiàn)資源。因此，地方口述文獻(xiàn)可以說是反映地方歷史文化的一部百科全書。
根據(jù)口述文獻(xiàn)所反映內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，大體上可以把它們分為以下四個(gè)主要類別：
第一，地方語言類。語言是社會(huì)約定俗成的表達(dá)觀念的符號(hào)，它或直接或間接地反映著人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)情況[2]23。地域性的語言或方言，是人們對區(qū)域內(nèi)自然現(xiàn)象和人文社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)知和改造成果的貯存器。調(diào)查記錄一地的語言或方言，對了解地方語言狀況，保存地方語言（特別是瀕危語言）資料，為語言學(xué)研究提供語料素材等都有極高的參考價(jià)值和研究價(jià)值。內(nèi)容主要包括，調(diào)查記錄地方區(qū)域內(nèi)各民族語言，了解他們的使用現(xiàn)狀，分析語言間彼此的影響條件和原因等，這些調(diào)查記錄材料都屬于地方語言類口述珍貴文獻(xiàn)。
第二，民俗文化類。民俗即民間風(fēng)俗，民俗文化是文明社會(huì)中民間所具有的文化表現(xiàn)，是民間具有傳承性質(zhì)的生活文化現(xiàn)象。地域性的民俗文化形成與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境生活密切相關(guān)，俗話說“一方水土養(yǎng)育一方人”，區(qū)域性的地方“水土”影響著一地民間民風(fēng)民俗的形成，“入鄉(xiāng)隨俗”這句俗語便體現(xiàn)了他們彼此之間的內(nèi)在深刻聯(lián)系。根據(jù)所反映的內(nèi)容范圍來看，民間節(jié)日、日常禮儀、婚喪風(fēng)俗、民間歌舞等反映地方不同的民間傳統(tǒng)禮俗文化，都屬于民俗文化類所要調(diào)查收集的地方口述文獻(xiàn)資料范圍。
第三，傳記故事類。地方性的傳記故事，主要流傳于記錄地方區(qū)域內(nèi)影響較大的歷史人物傳記、古代神話故事和民間傳說故事等內(nèi)容，它往往反映地方區(qū)域內(nèi)民間百姓對自我來源、改造自然和感恩天地等物質(zhì)精神方面最原始淳樸的觀點(diǎn)和看法。例如滇東南有關(guān)瓠曦姊妹制人煙、洪水朝天、神話銅鼓等故事均屬此類，他們在態(tài)度上主要持宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、人定勝天的積極認(rèn)知觀點(diǎn)，傳記故事中總是寄托著當(dāng)?shù)厝藗儗γ篮迷妇昂屠硐肷畹呐瓮?/p>
第四，族譜史料類。族譜是一個(gè)家族的歷史記載，但因多種原因關(guān)系，現(xiàn)在很多地方性的族譜都沒有文字性的記錄，大多數(shù)是由族人口頭代代相傳。地方性的族譜是反映著不同時(shí)代的歷史面貌和特定背景下的社會(huì)生產(chǎn)生活情況，是我們了解族群形成與遷移狀況的主要參考資料。此外，地方性口頭流傳的族群遷移史、自然災(zāi)難史等均屬此類收集范圍。
二、地方口述文獻(xiàn)的價(jià)值
地方口述文獻(xiàn)反映著特定區(qū)域內(nèi)的民俗文化風(fēng)貌，系統(tǒng)完整的口述文獻(xiàn)是一個(gè)特定地區(qū)社會(huì)全景的真實(shí)寫照。地方性的口述文獻(xiàn)資料因其在“復(fù)原歷史方面有著其他文獻(xiàn)無法替代的價(jià)值”[3]，故一直受到國際學(xué)術(shù)界的高度重視。
文獻(xiàn)材料具有較高的原始性，是地方口述文獻(xiàn)資料的重要價(jià)值體現(xiàn)。地方口述文獻(xiàn)是地方歷史民俗文化的“活化石”，但在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，人們往往因其口述性質(zhì)而一直被輕視。其實(shí)，口述文獻(xiàn)是地方文獻(xiàn)資料的重要組成部分，它屬于口耳世代相傳的資料，基本未受文人學(xué)者對其做文學(xué)藝術(shù)性的修飾改編，資料的原始性傳承保留較好，其可信度較高，調(diào)查利用好這部分口述文獻(xiàn)資料，往往能夠佐證正史或補(bǔ)足正史記載中不足和局限。例如，滇東南的廣南縣出土的牡宜漢墓，引起了學(xué)界對古句町國核心分布區(qū)域的爭議，地方學(xué)界一直想從出土的古墓文物中找到直接證據(jù)，但因年代久遠(yuǎn)和技術(shù)原因，文物考證結(jié)論往往較為模糊，而當(dāng)?shù)孛耖g存在著較多古代傳說，有的甚至有現(xiàn)實(shí)的實(shí)物證據(jù)，如將軍洞、萬人坑、飛來峰等故事在當(dāng)?shù)囟季哂袑?shí)實(shí)在在地理實(shí)物可證，如果我們在重視出土文物的背景下，認(rèn)真調(diào)查并斟酌參證這些民間口述文獻(xiàn)資料，就很有可能在考古工作上獲得意想不到的發(fā)現(xiàn)。其次，地方口述文獻(xiàn)還可為區(qū)域內(nèi)的移民、民俗文化等研究提供佐證資料。例如，滇東南的漢族因移民時(shí)間不同和移民方式復(fù)雜，加上與之相關(guān)的文字性歷史記載資料有限，故在其移民主要是源自北方中原一帶還是南方長江流域區(qū)域存在著一定的爭議。但直至現(xiàn)在，當(dāng)?shù)孛耖g仍然口頭流傳著一些關(guān)于族源遷移的說法，如“江西寧江府，喊媽要叫母”表示稱媽為母的姓氏源自江西，堂屋神堂上的橫批為“金玉滿堂”的源自南京等。同時(shí)，通過語言間的對比研究，地域性漢語方言也可揭示族源遷移地，如廣南、富寧一帶部分漢族村落稱母雞為“雞母”、稱公雞為“雞公”，而對外自稱客家的，就很可能與早期的客家移民源自南方有密切關(guān)系。
除此之外，調(diào)查收集到的地方口述文獻(xiàn)在保存地方文獻(xiàn)、保護(hù)地方文化、資助地方?jīng)Q策等方面都具有重要的價(jià)值和意義。例如，根據(jù)李錦芳的調(diào)查[4]15，滇東南廣南的布央語、麻栗坡的仡佬語、馬關(guān)的拉基語等都屬于瀕危語言，而對之成文的調(diào)查研究資料非常有限，因此對其進(jìn)行調(diào)查記錄就顯得非常迫切和必要。再如，當(dāng)?shù)氐纳礁杳袼椎纫捕荚谥饾u消失之中，故這些流傳于地方民間口頭而又逐漸消失的民俗文化現(xiàn)象也非常值得調(diào)查研究，它們對保護(hù)地方文化、挖掘地方文化資源和開發(fā)地方旅游資源等都具有重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值。
三、地方口述文獻(xiàn)在構(gòu)建地方高校圖書館特色館藏中的重要地位
特色館藏建設(shè)是圖書館資源建設(shè)的重要組成部分，它作為特色資源在很大程度上體現(xiàn)著一所圖書館存在的價(jià)值。地方高校圖書館在建設(shè)經(jīng)費(fèi)有限的情況下，如果要形成自己的館藏特色，地方性的口述文獻(xiàn)資源應(yīng)該成為關(guān)注的重點(diǎn)，因?yàn)樵擃I(lǐng)域的文獻(xiàn)資料所涉及的范圍較廣，可挖掘的資料較多，且這些地方性的口述文獻(xiàn)資料因其地域特征而往往具有較強(qiáng)的的獨(dú)特性和原始性，地方高校圖書館完全可收集并以之形成“人無我有”特色館藏資源優(yōu)勢。
地方高校圖書館在收集地方文獻(xiàn)以形成自身的特色館藏中，應(yīng)該以地方性的口述文獻(xiàn)為依托和重點(diǎn)。因?yàn)?，在地方性的文獻(xiàn)資源中，如地方志、有影響的人物傳記等著作類，國家級或省級重點(diǎn)圖書館一般都有其原件或復(fù)印件的收藏，而且地方上此類有文字記載的專著類文獻(xiàn)較為有限。例如，滇東南區(qū)域內(nèi)清代及民國時(shí)期的縣志，近現(xiàn)代地方性的專著類書籍，據(jù)筆者查知，這類文獻(xiàn)材料在云南省圖書館、中山大學(xué)圖書館等都有收藏。但地方性的口述文獻(xiàn)則不然，口述文獻(xiàn)因其主要以民間口頭傳承，對其調(diào)查研究需要一定的時(shí)間，同時(shí)要熟悉地方民俗文化，因?yàn)橹挥羞@樣才能獲取當(dāng)?shù)卣鎸?shí)、可信、全面的文獻(xiàn)材料，而且這類文獻(xiàn)資料往往涉及的范圍較廣，具有一定的地域獨(dú)特性，地方圖書館調(diào)查收藏此類文獻(xiàn)具有相當(dāng)大的地域和人才優(yōu)勢。例如，2013年在滇東南廣南縣壯族民間發(fā)現(xiàn)的“八寶歌書”，一直以來主要以民間口頭流傳為主，如果當(dāng)?shù)氐牡胤礁咝Ｌ峁┤瞬藕图夹g(shù)，配合地方政府對之進(jìn)行有組織的調(diào)查研究，最后把相關(guān)調(diào)查得到的資料收藏于本地高校圖館中，則可以形成特色館藏資源，這將是其他圖書館難以擁有的。因此，成體系的、涉及范圍較為全面的地方口述文獻(xiàn)資料，如果調(diào)查收集好，就能突出圖書館的地域特色，并以此形成特色館藏優(yōu)勢資源。
值得注意的是，地方高校圖書館調(diào)查收藏地方口述文獻(xiàn)資料，其實(shí)也是自身對地方應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。地方高校主要服務(wù)于地方，從根本上看，收集地方口述文獻(xiàn)資料就是為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的研究和發(fā)展提供不可多得的文獻(xiàn)參考和咨詢平臺(tái)，并以此提高地方高校在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的認(rèn)同感和知名度，反過來又可促進(jìn)地方高校的進(jìn)一步發(fā)展。
四、結(jié)語
地方性的口述文獻(xiàn)是反映特定區(qū)域內(nèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等發(fā)展的“活化石”，它對地方歷史文化研究具有重要的參考價(jià)值?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》要求，高等學(xué)校圖書館應(yīng)“根據(jù)館藏基礎(chǔ)及地區(qū)或系統(tǒng)文獻(xiàn)資源布局的統(tǒng)籌安排，制訂文獻(xiàn)信息資源建設(shè)方案，形成具有本校特色的館藏體系”。因此，地方高校圖書館調(diào)查、收藏和保存好地方口述文獻(xiàn)資源，既能形成自己“地域性”“民族性”的特色館藏資源優(yōu)勢，同時(shí)對地方口述歷史資料進(jìn)行搶救和保護(hù)，這是地方高校圖書館為地方社會(huì)歷史文化研究應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
滇東南地處滇桂黔三省交界處，因移民和地域靠南方的特點(diǎn)，這一區(qū)域具有豐富的地域文化資源。例如，該地?fù)碛心厦饔罋v帝西逃廣南的傳說（至今仍留有埋葬安化郡主皇姑墳并每年祭祀），儂智高與宋軍對抗敗逃的故事，“八寶歌書”的流傳，地母文化的發(fā)現(xiàn)等大量地方口頭文獻(xiàn)資料。同時(shí)，這里還是少數(shù)民族聚居區(qū)，擁有豐富的語言文化資源，有的屬于瀕危類的珍貴資料。但因滇東南地域趨偏，民族文化素質(zhì)總體不高，因此大量的地域文化資源主要以民間口頭流傳的方式而世代相承，有文字記載的極為有限。文山學(xué)院作為滇東南地區(qū)唯一的地方高校，學(xué)校圖書館有責(zé)任和義務(wù)收集整理該區(qū)域內(nèi)的口述文獻(xiàn)等資料，并借此形成自己的特色館藏資源，為學(xué)?？蒲泻偷赜蚪?jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2005.
[2]徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.
[3]陳俊華.“創(chuàng)造史料”的圖書館[J].圖書情報(bào)工作，2007 （5）：130- 133.
[4]李錦芳.西南地區(qū)瀕危語言調(diào)查研究[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006.
（責(zé)任編輯王光斌）
A Brief Analysis of the Function of Oral Literature in the Construction of Characteristic Resources of the Libraries in Local Colleges and Universities: A Case Study of the Southeast Area of Yunnan
FENG Guang-min
(Library of Wenshan University, Wenshan 663099, China)
Abstract:The oral literature is the valuable documentation that is orally spread, investigated and recorded. Regional oral literature is abundant and original. Under the circumstance of limitation, it is a newly developed resource in the construction of special characteristics of the libraries in local colleges and universities. After the analysis and discussion, this paper aims to offer some references to the construction on special characteristics resources of the libraries.
Key words:oral literature; local colleges and universities; libraries; special characteristics resources; a brief analysis
作者簡介：馮光敏，文山學(xué)院圖書館教師。
收稿日期：2014 - 09 - 01
中圖分類號(hào)：G258.6
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1674 - 9200（2015）04 - 0114 - 03
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馮光敏
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——以滇東南區(qū)域?yàn)槔?/p>
馮光敏
（文山學(xué)院 圖書館，云南 文山 663099）
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關(guān)鍵詞：口述文獻(xiàn)；地方高校；圖書館；特色資源；初探
特色館藏是圖書館特色資源建設(shè)的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)著圖書館的獨(dú)特價(jià)值?，F(xiàn)今，地方高校圖書館在經(jīng)費(fèi)短缺以致藏書有限的背景下，依托有利的區(qū)域地理和人才資源優(yōu)勢，充分挖掘地方文獻(xiàn)，特別是口述文獻(xiàn)資源，并借此做好特色館藏資源建設(shè)就顯得特別重要。同時(shí)，這也是地方高校圖書館對地方應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。滇東南地處滇黔桂三省交界地帶，緣于歷史移民和特殊地理環(huán)境因素，這一區(qū)域有著豐富而珍貴的民間口述文獻(xiàn)材料資源，本文就以此為例，對地方口述文獻(xiàn)在地方高校圖書館特色資源建設(shè)中的價(jià)值進(jìn)行分析論述。
一、地方口述文獻(xiàn)及其類別
文獻(xiàn)是指有歷史價(jià)值或參考價(jià)值的資料[1]1248，根據(jù)其流布的方式來分，文獻(xiàn)大體上可分為實(shí)物記載的文獻(xiàn)（例如圖書、照片等）和口頭流傳的文獻(xiàn)兩大類型。地方口述文獻(xiàn)是指流傳分布于地方民間口頭上的，可以被人們調(diào)查并記錄下來的資料，它們記錄著與地方有關(guān)的歷史人文知識(shí)，是了解與研究地方民風(fēng)民俗、人文地理以及歷史發(fā)展的重要佐證資料。
地方口述文獻(xiàn)是以地方性區(qū)域?yàn)橹行亩纬傻男畔⑽幕R(shí)體系，它主要記錄并反映特定區(qū)域內(nèi)的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情等知識(shí)，是了解當(dāng)?shù)貧v史文化和研究地方建設(shè)發(fā)展的重要文獻(xiàn)資源。因此，地方口述文獻(xiàn)可以說是反映地方歷史文化的一部百科全書。
根據(jù)口述文獻(xiàn)所反映內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，大體上可以把它們分為以下四個(gè)主要類別：
第一，地方語言類。語言是社會(huì)約定俗成的表達(dá)觀念的符號(hào)，它或直接或間接地反映著人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)情況[2]23。地域性的語言或方言，是人們對區(qū)域內(nèi)自然現(xiàn)象和人文社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)知和改造成果的貯存器。調(diào)查記錄一地的語言或方言，對了解地方語言狀況，保存地方語言（特別是瀕危語言）資料，為語言學(xué)研究提供語料素材等都有極高的參考價(jià)值和研究價(jià)值。內(nèi)容主要包括，調(diào)查記錄地方區(qū)域內(nèi)各民族語言，了解他們的使用現(xiàn)狀，分析語言間彼此的影響條件和原因等，這些調(diào)查記錄材料都屬于地方語言類口述珍貴文獻(xiàn)。
第二，民俗文化類。民俗即民間風(fēng)俗，民俗文化是文明社會(huì)中民間所具有的文化表現(xiàn)，是民間具有傳承性質(zhì)的生活文化現(xiàn)象。地域性的民俗文化形成與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境生活密切相關(guān)，俗話說“一方水土養(yǎng)育一方人”，區(qū)域性的地方“水土”影響著一地民間民風(fēng)民俗的形成，“入鄉(xiāng)隨俗”這句俗語便體現(xiàn)了他們彼此之間的內(nèi)在深刻聯(lián)系。根據(jù)所反映的內(nèi)容范圍來看，民間節(jié)日、日常禮儀、婚喪風(fēng)俗、民間歌舞等反映地方不同的民間傳統(tǒng)禮俗文化，都屬于民俗文化類所要調(diào)查收集的地方口述文獻(xiàn)資料范圍。
第三，傳記故事類。地方性的傳記故事，主要流傳于記錄地方區(qū)域內(nèi)影響較大的歷史人物傳記、古代神話故事和民間傳說故事等內(nèi)容，它往往反映地方區(qū)域內(nèi)民間百姓對自我來源、改造自然和感恩天地等物質(zhì)精神方面最原始淳樸的觀點(diǎn)和看法。例如滇東南有關(guān)瓠曦姊妹制人煙、洪水朝天、神話銅鼓等故事均屬此類，他們在態(tài)度上主要持宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、人定勝天的積極認(rèn)知觀點(diǎn)，傳記故事中總是寄托著當(dāng)?shù)厝藗儗γ篮迷妇昂屠硐肷畹呐瓮?/p>
第四，族譜史料類。族譜是一個(gè)家族的歷史記載，但因多種原因關(guān)系，現(xiàn)在很多地方性的族譜都沒有文字性的記錄，大多數(shù)是由族人口頭代代相傳。地方性的族譜是反映著不同時(shí)代的歷史面貌和特定背景下的社會(huì)生產(chǎn)生活情況，是我們了解族群形成與遷移狀況的主要參考資料。此外，地方性口頭流傳的族群遷移史、自然災(zāi)難史等均屬此類收集范圍。
二、地方口述文獻(xiàn)的價(jià)值
地方口述文獻(xiàn)反映著特定區(qū)域內(nèi)的民俗文化風(fēng)貌，系統(tǒng)完整的口述文獻(xiàn)是一個(gè)特定地區(qū)社會(huì)全景的真實(shí)寫照。地方性的口述文獻(xiàn)資料因其在“復(fù)原歷史方面有著其他文獻(xiàn)無法替代的價(jià)值”[3]，故一直受到國際學(xué)術(shù)界的高度重視。
文獻(xiàn)材料具有較高的原始性，是地方口述文獻(xiàn)資料的重要價(jià)值體現(xiàn)。地方口述文獻(xiàn)是地方歷史民俗文化的“活化石”，但在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，人們往往因其口述性質(zhì)而一直被輕視。其實(shí)，口述文獻(xiàn)是地方文獻(xiàn)資料的重要組成部分，它屬于口耳世代相傳的資料，基本未受文人學(xué)者對其做文學(xué)藝術(shù)性的修飾改編，資料的原始性傳承保留較好，其可信度較高，調(diào)查利用好這部分口述文獻(xiàn)資料，往往能夠佐證正史或補(bǔ)足正史記載中不足和局限。例如，滇東南的廣南縣出土的牡宜漢墓，引起了學(xué)界對古句町國核心分布區(qū)域的爭議，地方學(xué)界一直想從出土的古墓文物中找到直接證據(jù)，但因年代久遠(yuǎn)和技術(shù)原因，文物考證結(jié)論往往較為模糊，而當(dāng)?shù)孛耖g存在著較多古代傳說，有的甚至有現(xiàn)實(shí)的實(shí)物證據(jù)，如將軍洞、萬人坑、飛來峰等故事在當(dāng)?shù)囟季哂袑?shí)實(shí)在在地理實(shí)物可證，如果我們在重視出土文物的背景下，認(rèn)真調(diào)查并斟酌參證這些民間口述文獻(xiàn)資料，就很有可能在考古工作上獲得意想不到的發(fā)現(xiàn)。其次，地方口述文獻(xiàn)還可為區(qū)域內(nèi)的移民、民俗文化等研究提供佐證資料。例如，滇東南的漢族因移民時(shí)間不同和移民方式復(fù)雜，加上與之相關(guān)的文字性歷史記載資料有限，故在其移民主要是源自北方中原一帶還是南方長江流域區(qū)域存在著一定的爭議。但直至現(xiàn)在，當(dāng)?shù)孛耖g仍然口頭流傳著一些關(guān)于族源遷移的說法，如“江西寧江府，喊媽要叫母”表示稱媽為母的姓氏源自江西，堂屋神堂上的橫批為“金玉滿堂”的源自南京等。同時(shí)，通過語言間的對比研究，地域性漢語方言也可揭示族源遷移地，如廣南、富寧一帶部分漢族村落稱母雞為“雞母”、稱公雞為“雞公”，而對外自稱客家的，就很可能與早期的客家移民源自南方有密切關(guān)系。
除此之外，調(diào)查收集到的地方口述文獻(xiàn)在保存地方文獻(xiàn)、保護(hù)地方文化、資助地方?jīng)Q策等方面都具有重要的價(jià)值和意義。例如，根據(jù)李錦芳的調(diào)查[4]15，滇東南廣南的布央語、麻栗坡的仡佬語、馬關(guān)的拉基語等都屬于瀕危語言，而對之成文的調(diào)查研究資料非常有限，因此對其進(jìn)行調(diào)查記錄就顯得非常迫切和必要。再如，當(dāng)?shù)氐纳礁杳袼椎纫捕荚谥饾u消失之中，故這些流傳于地方民間口頭而又逐漸消失的民俗文化現(xiàn)象也非常值得調(diào)查研究，它們對保護(hù)地方文化、挖掘地方文化資源和開發(fā)地方旅游資源等都具有重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值。
三、地方口述文獻(xiàn)在構(gòu)建地方高校圖書館特色館藏中的重要地位
特色館藏建設(shè)是圖書館資源建設(shè)的重要組成部分，它作為特色資源在很大程度上體現(xiàn)著一所圖書館存在的價(jià)值。地方高校圖書館在建設(shè)經(jīng)費(fèi)有限的情況下，如果要形成自己的館藏特色，地方性的口述文獻(xiàn)資源應(yīng)該成為關(guān)注的重點(diǎn)，因?yàn)樵擃I(lǐng)域的文獻(xiàn)資料所涉及的范圍較廣，可挖掘的資料較多，且這些地方性的口述文獻(xiàn)資料因其地域特征而往往具有較強(qiáng)的的獨(dú)特性和原始性，地方高校圖書館完全可收集并以之形成“人無我有”特色館藏資源優(yōu)勢。
地方高校圖書館在收集地方文獻(xiàn)以形成自身的特色館藏中，應(yīng)該以地方性的口述文獻(xiàn)為依托和重點(diǎn)。因?yàn)?，在地方性的文獻(xiàn)資源中，如地方志、有影響的人物傳記等著作類，國家級或省級重點(diǎn)圖書館一般都有其原件或復(fù)印件的收藏，而且地方上此類有文字記載的專著類文獻(xiàn)較為有限。例如，滇東南區(qū)域內(nèi)清代及民國時(shí)期的縣志，近現(xiàn)代地方性的專著類書籍，據(jù)筆者查知，這類文獻(xiàn)材料在云南省圖書館、中山大學(xué)圖書館等都有收藏。但地方性的口述文獻(xiàn)則不然，口述文獻(xiàn)因其主要以民間口頭傳承，對其調(diào)查研究需要一定的時(shí)間，同時(shí)要熟悉地方民俗文化，因?yàn)橹挥羞@樣才能獲取當(dāng)?shù)卣鎸?shí)、可信、全面的文獻(xiàn)材料，而且這類文獻(xiàn)資料往往涉及的范圍較廣，具有一定的地域獨(dú)特性，地方圖書館調(diào)查收藏此類文獻(xiàn)具有相當(dāng)大的地域和人才優(yōu)勢。例如，2013年在滇東南廣南縣壯族民間發(fā)現(xiàn)的“八寶歌書”，一直以來主要以民間口頭流傳為主，如果當(dāng)?shù)氐牡胤礁咝Ｌ峁┤瞬藕图夹g(shù)，配合地方政府對之進(jìn)行有組織的調(diào)查研究，最后把相關(guān)調(diào)查得到的資料收藏于本地高校圖館中，則可以形成特色館藏資源，這將是其他圖書館難以擁有的。因此，成體系的、涉及范圍較為全面的地方口述文獻(xiàn)資料，如果調(diào)查收集好，就能突出圖書館的地域特色，并以此形成特色館藏優(yōu)勢資源。
值得注意的是，地方高校圖書館調(diào)查收藏地方口述文獻(xiàn)資料，其實(shí)也是自身對地方應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。地方高校主要服務(wù)于地方，從根本上看，收集地方口述文獻(xiàn)資料就是為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的研究和發(fā)展提供不可多得的文獻(xiàn)參考和咨詢平臺(tái)，并以此提高地方高校在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的認(rèn)同感和知名度，反過來又可促進(jìn)地方高校的進(jìn)一步發(fā)展。
四、結(jié)語
地方性的口述文獻(xiàn)是反映特定區(qū)域內(nèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等發(fā)展的“活化石”，它對地方歷史文化研究具有重要的參考價(jià)值?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》要求，高等學(xué)校圖書館應(yīng)“根據(jù)館藏基礎(chǔ)及地區(qū)或系統(tǒng)文獻(xiàn)資源布局的統(tǒng)籌安排，制訂文獻(xiàn)信息資源建設(shè)方案，形成具有本校特色的館藏體系”。因此，地方高校圖書館調(diào)查、收藏和保存好地方口述文獻(xiàn)資源，既能形成自己“地域性”“民族性”的特色館藏資源優(yōu)勢，同時(shí)對地方口述歷史資料進(jìn)行搶救和保護(hù)，這是地方高校圖書館為地方社會(huì)歷史文化研究應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
滇東南地處滇桂黔三省交界處，因移民和地域靠南方的特點(diǎn)，這一區(qū)域具有豐富的地域文化資源。例如，該地?fù)碛心厦饔罋v帝西逃廣南的傳說（至今仍留有埋葬安化郡主皇姑墳并每年祭祀），儂智高與宋軍對抗敗逃的故事，“八寶歌書”的流傳，地母文化的發(fā)現(xiàn)等大量地方口頭文獻(xiàn)資料。同時(shí)，這里還是少數(shù)民族聚居區(qū)，擁有豐富的語言文化資源，有的屬于瀕危類的珍貴資料。但因滇東南地域趨偏，民族文化素質(zhì)總體不高，因此大量的地域文化資源主要以民間口頭流傳的方式而世代相承，有文字記載的極為有限。文山學(xué)院作為滇東南地區(qū)唯一的地方高校，學(xué)校圖書館有責(zé)任和義務(wù)收集整理該區(qū)域內(nèi)的口述文獻(xiàn)等資料，并借此形成自己的特色館藏資源，為學(xué)?？蒲泻偷赜蚪?jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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（責(zé)任編輯王光斌）
A Brief Analysis of the Function of Oral Literature in the Construction of Characteristic Resources of the Libraries in Local Colleges and Universities: A Case Study of the Southeast Area of Yunnan
FENG Guang-min
(Library of Wenshan University, Wenshan 663099, China)
Abstract:The oral literature is the valuable documentation that is orally spread, investigated and recorded. Regional oral literature is abundant and original. Under the circumstance of limitation, it is a newly developed resource in the construction of special characteristics of the libraries in local colleges and universities. After the analysis and discussion, this paper aims to offer some references to the construction on special characteristics resources of the libraries.
Key words:oral literature; local colleges and universities; libraries; special characteristics resources; a brief analysis
作者簡介：馮光敏，文山學(xué)院圖書館教師。
收稿日期：2014 - 09 - 01
中圖分類號(hào)：G258.6
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1674 - 9200（2015）04 - 0114 - 03
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