陳 欣
(廣東工業(yè)大學(xué) 通識(shí)教育中心,廣東 廣州 510006)
南宋都城防火問題研究
陳 欣
(廣東工業(yè)大學(xué) 通識(shí)教育中心,廣東 廣州 510006)
南宋都城臨安空間狹窄,官僚圈地興建宮殿后苑,平民屋宇房宅緊密相連,商業(yè)活動(dòng)通宵不絕,燒香拜佛綿延不斷,使臨安大型火災(zāi)頻繁發(fā)生。為減免火災(zāi)帶來的嚴(yán)重惡果,統(tǒng)治者在汲取前朝經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,積極采納民間新式滅火器具,成立專業(yè)消防隊(duì)。本文從南宋臨安火災(zāi)實(shí)例出發(fā),歸納導(dǎo)致災(zāi)情頻繁的原因,并闡述南宋的防火、滅火制度。
南宋;臨安;防火
南宋臨安是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的大都市之一,狹窄、高密度的城市空間承擔(dān)著超負(fù)荷的商業(yè)運(yùn)作和綿延的香火事業(yè),故而惡性火災(zāi)時(shí)有發(fā)生。因此,防火、滅火便成為公眾事務(wù)中一件不容忽視的大事。今據(jù)典籍,試圖對此主題作一梳理。①
南宋王朝存世一百五十余載,發(fā)生的火難較之北宋更為肆虐,且惡果深重。僅據(jù)《宋史》卷六十三《五行志》中記載,都城臨安遭遇的嚴(yán)重火災(zāi)有:紹興二年(1132)五月庚辰,臨安府大火,亙六七里,燔萬數(shù)千家。十二月甲午,行都大火,燔吏刑工部、御史臺(tái)、官府、民居、軍壘盡,乙未旦乃熄。紹興六年(1136)二月,行都屢火,燔千余家。十二月,行都大火,燔萬余家,人有死者。紹興十年(1140)十月,行都火,燔民居,延及省部。紹興十五年(1145)九月甲子,行都火,經(jīng)夕,漸進(jìn)太室而滅。紹興二十年(1150)正月壬午,行都火,燔吏部文書皆盡。淳熙十四年(1187)五月,大內(nèi)武庫災(zāi),戎器不害。六月庚寅,行都寶蓮山民居火,延燒七百余家,救焚將校有死者。紹熙三年(1192)正月己巳,行都火,通夕,至于翌日,阛阓焚者半。十一月,又火,燔五百余家。嘉定元年(1208)三月戊寅,行都大火,至于四月辛巳,燔御史臺(tái)、司農(nóng)寺、將作軍器監(jiān)、進(jìn)奏文思御輦院、太史局、軍頭皇城司、法物庫、御廚、班直諸軍壘,延燒五萬八千九十七家。城內(nèi)外亙十余里,死者五十有九人,踐死者不可計(jì)。城中廬舍九毀其七,百官多僦舟以居。嘉定四年(1211)三月丁卯,行都大火,燔尚書中書省、樞密院、六部、右丞相府、制敕糧料院、親兵營、修內(nèi)司,延及學(xué)士院、內(nèi)酒庫、內(nèi)宮門廡,夜招禁旅救撲……燔二千七十余家。嘉定十三年(1220)十一月壬子,行動(dòng)火,燔城內(nèi)外數(shù)萬家、禁壘百二十區(qū)。嘉熙元年(1237)六月,臨安府火,燔三萬家。淳祐十二年(1252)十一月丙申,行都火,至丁酉夜始熄。[1]卷63《五行志·火》
以上僅僅是南宋都城臨安大型火災(zāi)的幾個(gè)典型例子而已。尚有不勝枚舉的中小火災(zāi),未記入。相較于北宋東京城的火難,無論從規(guī)模還是從后果上看,南宋火災(zāi)都要嚴(yán)重得多。僅宋高宗在位的32年間,大規(guī)模的火災(zāi)就達(dá)33起之多。紹興元年至十年(1131-1140),臨安府除紹興五年沒有發(fā)生大型火災(zāi)事故外,其余年年均有,且某些年份還不只一次災(zāi)情,甚至同一地點(diǎn)在同一年份發(fā)生過多次火災(zāi)。
南宋臨安火災(zāi)頻發(fā)的原因與北宋朝多有類似,但具體情況有所不同。
(一)緊縮密集的城市
臨安地方狹小“不足以張形勢”至于“一隙之地本不足容萬乘”[2]卷1《上孝宗皇帝第一書》,南宋城市街道的狹窄擁擠程度較東京是有過之而無不及。南宋偏安于江南,帝王雖對失地?zé)o心作為,然在享樂上則不遺余力。統(tǒng)治者定都臨安后,肆無忌憚地圈地以為宮室殿堂,滿足淫逸之欲?!笆看蠓蛴謴亩螆@囿臺(tái)榭以樂其生于干戈之余,上下宴安,而錢塘為樂國矣?!盵2]卷1《上孝宗皇帝第一書》這些奢侈的享樂場所占盡本就甚是狹小的空間。南宋的商業(yè)繁榮,店鋪四處開設(shè),官府周圍亦不例外,“府治外流福井,對及仁美坊,三通判、安撫司官屬衙居焉。府治前市井亦盈,鋪席甚多。蓋經(jīng)訟之人,往來駢集,買賣耍鬧處也?!背鞘锌臻g的縮小和功能分區(qū)不明,為防、滅火工作帶來重大挑戰(zhàn)。
(二)不斷暴漲的人口
宋室南渡以后,臨安成為北方人士南遷的首選地區(qū)。大批北方逃亡人員如潮水般涌入京都,“四方之民云集兩浙,百倍常時(shí)?!比丝谠黾訋韮煞矫娴挠绊懀阂皇窃黾恿藙趧?dòng)力,充盈了各種技藝工匠和專門人才,對杭州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用;二是加重了城市治安管理的負(fù)擔(dān),提高了火災(zāi)的誘發(fā)比例。如:“紹興二年五月庚辰,臨安府大火,亙六七里,燔萬數(shù)千家?!薄敖B興四年正月戊寅,行都火,燔數(shù)千家?!薄傲甓?,行都屢火,燔千余家。”“十二月,行都大火,燔萬余家,人有死者?!盵1]卷63《五行志·火》“嘉熙元年(1237)夏五月臨安大火,自巳至酉燒民廬五十三萬。[3]卷12《災(zāi)祥》這些目不忍睹的慘案雖不能說都源于人口過盛,但確實(shí)與之有很大的關(guān)系。
(三)晝夜不歇的商業(yè)
南宋臨安夜市盛況空前,“自大內(nèi)和寧門外,新路南北,早間珠玉珍異及花果時(shí)新海鮮野味奇器天下所無者,悉集于此;以至朝天門、清河坊、中瓦前、灞頭、官巷口、棚心、眾安橋,食物店鋪,人煙浩穰。其夜市除大內(nèi)前外、諸處亦然,惟中瓦前最勝,撲賣奇巧器皿百色物件,與日間無異”。臨安城內(nèi)追求時(shí)尚、奢靡之風(fēng)盛行,官僚貴族和商人巨賈經(jīng)常于夜間逛妓館、茶坊、酒樓,市民爭相觀看“瓦子”“勾欄”等伎藝競演。因而,夜間飲食店生意相當(dāng)興隆,“最是大街一兩處面食店及市西坊西食面店,通宵買賣,交曉不絕”。[4]卷13《天曉諸人出市》“其余橋道坊巷,亦有夜市撲賣果子糖等物,亦有賣卦盤街叫賣,如頂盤擔(dān)架賣市食,至三更不絕。冬月雖大雨雪,亦有夜市盤賣。”[4]卷13《夜市》夜市興盛,早市亦不遜色,“早市供膳諸色物件甚多,不能盡舉。自內(nèi)后門至觀橋下,大街小巷,在在有之,不論晴雨霜雪皆然也?!盵4]卷13《天曉諸人出市》南宋繁榮的商業(yè)活動(dòng)造就了繁華都市,卻也掩蓋了深深的火災(zāi)憂患。商賈奴仆為攫取可觀的經(jīng)濟(jì)回報(bào),不惜超負(fù)荷勞作,忽視了安全生產(chǎn)和經(jīng)營。
(四)綿延不絕的香火
眾多的寺院廟庵宮觀道場,加上市民家中設(shè)立的菩薩神位、頻繁的節(jié)慶祭祀,使城市每天都處在香火彌漫、煙霧繚繞的氛圍中?!八脑率迦战Y(jié)制,謂之‘結(jié)夏’。蓋天下寺院僧尼庵舍設(shè)齋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起單云游。自結(jié)制后,佛殿起楞嚴(yán)會(huì),每日晨夕合寺僧行持誦經(jīng)咒,燃點(diǎn)巨燭,焚爇大香?!盵4]卷3《僧寺結(jié)制》元豐“八年二月辛巳,開寶寺火”,“嘉定四年四月丙申,臨安府梵天寺火”[1]卷63《五行志·火》……火皆由寺院燃起。
(五)木草為主的屋宅
江南一帶民宅以木結(jié)構(gòu)房屋居多,磚垣特少,臨安市區(qū)尤為突出。大量流民涌入京城后,因衣食無著,或露宿街頭,或拾草搭屋鋪床。因此,臨安的茅屋可隨處可見。在城市結(jié)構(gòu)狹窄、民戶居多的情況下,木結(jié)構(gòu)的房屋勢必成為潛伏火災(zāi)的隱患。一旦有零星火苗,木質(zhì)房屋的燃燒速度可以想見,緊密相連的屋宇房宅會(huì)助長火災(zāi)蔓延的速度。縱橫交錯(cuò)的街道小徑會(huì)加大救火工作開展的難度,使消防器械無法順利使用,官兵也不能在最短的時(shí)間內(nèi)迅速抵達(dá)事發(fā)地點(diǎn)。城市無時(shí)無刻不處在火災(zāi)的威脅之下,促使一國的君主、城市的管理者想方設(shè)法預(yù)防和消滅火災(zāi)。如何采取積極有效的消防措施成為宋代朝政的一項(xiàng)重大事件。
為減免火災(zāi)所帶來的嚴(yán)重惡果,南宋政府總結(jié)、發(fā)展了歷代防火思想,汲取了民間新式滅火器具,規(guī)范了各項(xiàng)防范措施和法令,建立起完備健全的防、滅火制度,極大地改觀了本朝的消防狀況。
南宋臨安,“在城九廂界,各廂一員小使臣注授,任其煙火盜賊,收解所屬。其職至微,所統(tǒng)者軍巡火下地分,以警其夜分不測耳?!盵4]卷7《禁城九廂坊巷》亦仿效開封,每近三百余步,設(shè)置一個(gè)軍巡鋪,以三五個(gè)士兵組成一組,“遇夜巡警地方盜賊煙火?!盵4]卷10《防隅巡警》除了軍巡鋪防火以外,凡是“諸坊界”都設(shè)置了“防隅官屋”,并且駐扎了軍兵,以備調(diào)遣,統(tǒng)稱為“防隅一軍”,專門負(fù)責(zé)巡警所管轄地帶的煙火。這種“防隅”共有二十余個(gè),分布全城。政府設(shè)“望火樓”,無論白天黑夜,都有人值勤,若發(fā)現(xiàn)有火煙冒發(fā)之處,軍兵便用旗幟來指示其方位,晚上則以燈火指明。“若朝天門內(nèi),以旗者三;朝天門外,以旗者二;城外以旗者一;則夜間以燈如旗分三等也?!盵4]卷10《防隅巡警》“如遇煙烻(焰)救撲,帥臣出于地分,帶行府治內(nèi)六隊(duì)救撲,將佐軍兵及帳前四隊(duì)、親兵隊(duì)、搭材隊(duì),一并聽號令救撲,并力撲滅,支給犒賞;若不竭力,定依軍法治罪”。[4]卷10《防隅巡警》救火隊(duì)設(shè)施齊備,分工明確,秩序井然,具有現(xiàn)代消防隊(duì)的性質(zhì)。救火中,各級官員也要上陣,其與軍兵之間如何調(diào)節(jié),宋廷都有詳細(xì)、具體的明文規(guī)定。救火工具方面,“且如防虞器具,桶索旗號、斧鋸燈籠、火背心等器具,俱是官司給支官錢措置,一一俱備”。[4]卷10《帥司節(jié)制軍馬》另外,對救火中負(fù)傷的士兵也進(jìn)行種種獎(jiǎng)勵(lì),即“支給犒賞,差醫(yī)胗(診)治”。[4]卷10《帥司節(jié)制軍馬》
此外,民間許多建筑也滲透著防火意識(shí)。南宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,過往商旅大大增加,促進(jìn)了塌坊的發(fā)展。塌坊即是商人寄存貨物的棧房或貨樓。唐以前往往由旅店兼管,時(shí)稱邸店,后來坊市制被淘汰,這些邸店也脫離了以前的限制,搬到了水陸交通便利的碼頭。南宋臨安的塌坊大多位于水陸要沖之地,特別是城北白洋湖有“其富家于水次起迭塌坊十?dāng)?shù)所,每所為屋千余間,小者亦數(shù)百間,以寄藏都城店鋪及客旅物貨,四維皆水,亦可防避風(fēng)燭,又免盜賊?!盵5]夜晚有壯丁巡邏警戒,較為安全。在《清明上河圖》中也可以看到這樣的畫面:三位市民圍繞一眼方井引桶取水,他們的背后就是成片的房屋。據(jù)此,我們推測,一旦有大火燒起,方井周圍就聚集起消防隊(duì)員,就近取水,以撲救滅火。南宋城中,專門建有防、滅火用的蓄水池,光臨安城內(nèi)就有20多個(gè),要害之地均有安設(shè)。為了防止大火蔓延成災(zāi),南宋朝廷還開辟了“火巷”。據(jù)《宋史·五行志》記載:紹定元年(1228)大火以后到元軍攻入臨安府為止,僅有四次火災(zāi)。這說明臨安的防火工作比較出色。精細(xì)周到的防火制度和設(shè)施使宋代都城的防火處于一個(gè)健全、高效的軌道之中。然而,歷久弊生。消防事項(xiàng)實(shí)現(xiàn)專業(yè)化后,火卒為了爭功,或故意遷延時(shí)間,待火勢兇猛后再撲救,以建“大功”;或相互推諉,避重就輕,使火勢蔓延。由此造成不必要損失的意外事故屢有發(fā)生。
南宋的城市消防著重于防,輔以救。在提高人們安全防火意識(shí)的前提下,建立健全消防組織機(jī)構(gòu),在核心區(qū)域付諸更多的安全投入。這種做法可以減少重大的經(jīng)濟(jì)損失,對后世的消防工作也有一定的借鑒作用。南宋朝廷面對頻仍的火災(zāi),能重新審視治國策略,或減輕賦稅徭役,或平反冤假疑案,或親視災(zāi)區(qū)災(zāi)民,對保持社會(huì)穩(wěn)定、迅速恢復(fù)災(zāi)害所帶來的創(chuàng)傷具有積極的意義。
[注 釋]
①林正秋《南宋時(shí)期杭州的經(jīng)濟(jì)和文化》(載《歷史研究》,1979年第12期)對杭州的經(jīng)濟(jì)文化作了綜合性的論述,也兼及城市管理各方面的專題討論,卻未專門論及消防問題。伊永文《宋代市民生活》(中國社會(huì)出版社,1991年)對宋代市民的日常生活與文化活動(dòng)作了敘述,亦未涉及城市消防問題。魯偉剛《南宋臨安的治安管理》(載《中國人民警官大學(xué)學(xué)報(bào)》,1992年第1期)盡管論證了南宋都城的與消防同屬一個(gè)管理范疇的治安問題,但也沒有論及消防。謝和耐的名著《蒙元入侵前夜的中國日常生活》(劉東譯,江蘇人民出版社,1995年)也缺乏這方面的論述。吳以寧《宋代消防制度述論》(載《學(xué)術(shù)月刊》,1996年第1期)重在從制度層面對宋代的防、滅火措施作了論述。邱云飛《宋代的城市消防制度》(載《湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)》,2005年第3期)主要針對宋代救火組織、方法等進(jìn)行評述。
[1]脫脫,等.宋史[M].北京:中華書局標(biāo)點(diǎn)本,1977.
[2]陳亮.陳亮集[M].北京:中華書局,1987.
[3]錢塘縣志[M].南京:江蘇古籍出版社,1994.
[4]吳自牧.夢粱錄[M].北京:中國商業(yè)出版社,1982.
[5]耐得翁.都城紀(jì)勝[M].北京:中國商業(yè)出版社,1982.
2015-01-05
教育部哲社研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目(12JZD013)。
陳 欣(1982- ),女,浙江寧波人,廣東工業(yè)大學(xué)通識(shí)教育中心講師,博士,從事中國古代社會(huì)史、思想史研究。
K245
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2095-7602(2015)05-0052-03