徐發(fā)秀

（中南民族大學(xué) 公共管理學(xué)院，湖北·武漢 430074；長(zhǎng)江大學(xué) 教育學(xué)院，湖北·荊州 434020）

民族院校的特色學(xué)科是學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的具有一定特色并有著較高發(fā)展水平的學(xué)科，它是體現(xiàn)學(xué)科特色的一個(gè)非常重要的載體，其建設(shè)既是培養(yǎng)少數(shù)民族高層次人才的需要，又是民族院校促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的需要，同時(shí)也是民族院校辦學(xué)特色的重要體現(xiàn)。我國(guó)的民族院校在特色學(xué)科的長(zhǎng)期建設(shè)過(guò)程中，取得了一些可喜的成績(jī)，但也存在著一些問(wèn)題。生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)中的一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)，它主要是研究生物與環(huán)境之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從生態(tài)位理論的角度研究民族院校的特色學(xué)科建設(shè)可以為我們提供一種新的視角，對(duì)于指導(dǎo)民族院校的特色學(xué)科建設(shè)有一定的必要性。

一、生態(tài)位理論概述

生態(tài)位是生態(tài)學(xué)中的一個(gè)重要的概念，1917年，生態(tài)學(xué)家Grinell第一次提到了“生態(tài)位”這個(gè)詞，它主要用來(lái)劃分環(huán)境所處的空間單位和物種在環(huán)境中的作用。1927年，Elton把生態(tài)位概括為一個(gè)物種在其周?chē)锃h(huán)境中的地位以及它與食物和天敵的關(guān)系。1983年，Pianka提出，一個(gè)生物單位內(nèi)的生態(tài)位主要是指該生物單位利用和適應(yīng)周?chē)h(huán)境的能力，同時(shí)認(rèn)為生態(tài)位也包括生物與環(huán)境作用的不同方式。[1]我們可以看出，以上對(duì)生態(tài)位概念的表述主要包含兩層含義：第一，物種在一個(gè)群落中的地位以及作用；第二，物種與周?chē)沫h(huán)境以及與其他物種的關(guān)系，實(shí)際上也反映了生態(tài)位的概念與物種間的競(jìng)爭(zhēng)是緊密聯(lián)系的。隨著對(duì)生態(tài)位概念的研究不斷深入，生態(tài)位理論的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的擴(kuò)展。有人提出，當(dāng)兩個(gè)物種同時(shí)利用相同資源的情況下，就會(huì)產(chǎn)生生態(tài)位的重疊現(xiàn)象，當(dāng)周?chē)沫h(huán)境充分飽和時(shí)，兩個(gè)物種在擁有相同的生態(tài)位時(shí)而又必然要發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，那么占優(yōu)勢(shì)的物種就會(huì)占據(jù)有利地位。因此，在現(xiàn)實(shí)的生態(tài)位中，如果每一個(gè)物種的生態(tài)位都能夠同其他物種的生態(tài)位自然地分開(kāi)，用相互補(bǔ)充代替相互競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，在物種的相互競(jìng)爭(zhēng)中通過(guò)分離生態(tài)位去有效地利用周?chē)沫h(huán)境資源，就可以達(dá)到共同生存的目的。生態(tài)位理論揭示：只有當(dāng)生物擁有一個(gè)最適合自身生存與發(fā)展的生態(tài)位，才能在長(zhǎng)期的激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲得最佳的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

二、民族院校特色學(xué)科建設(shè)中的生態(tài)位分析以及現(xiàn)實(shí)審視

英國(guó)學(xué)者阿什比指出：“任何類(lèi)型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”，[2]與生物物種類(lèi)似，民族院校就相當(dāng)于一個(gè)由多學(xué)科構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里，每一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，而是有機(jī)聯(lián)系的，但每一個(gè)學(xué)科又都有自己獨(dú)立的生態(tài)位。民族院校的特色學(xué)科作為民族院校生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)體，它的發(fā)展歷史、學(xué)科隊(duì)伍構(gòu)成、學(xué)科發(fā)展的環(huán)境、特色學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系、特色學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系等構(gòu)成了自身生態(tài)位的基礎(chǔ)，在其發(fā)展過(guò)程中，同樣得遵循生態(tài)位原理。如果民族院校的特色學(xué)科沒(méi)有找準(zhǔn)自己在所有民族院校當(dāng)中的生態(tài)位，占據(jù)獨(dú)特的教育資源和領(lǐng)域，就不能占據(jù)著有利的生態(tài)位，就不能充分體現(xiàn)民族院校的辦學(xué)水平與特色，從而使民族院校不能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

我國(guó)民族院校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了以民族學(xué)為主的特色學(xué)科，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很重要的影響。比如中央民族大學(xué)的民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、民族理論等學(xué)科在全國(guó)是首屈一指的；中南民族大學(xué)形成了民族學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢(shì)明顯的民族學(xué)科群；廣西民族大學(xué)的中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科依托地緣優(yōu)勢(shì)，深掘民族資源，形成合理的學(xué)科梯隊(duì)，在全國(guó)有較強(qiáng)的影響力；青海民族大學(xué)的蒙古語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是較早建設(shè)的特色專(zhuān)業(yè)，這個(gè)專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需求，不斷調(diào)整辦學(xué)思路，先后開(kāi)設(shè)蒙古語(yǔ)言文化、蒙古語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)等本科專(zhuān)業(yè)，向民族地區(qū)輸送了大量的合格人才。民族院校在特色學(xué)科的建設(shè)中創(chuàng)造了較多的科研成果，改善了學(xué)科發(fā)展的資源條件，但是在發(fā)展的過(guò)程中，仍存在著一些問(wèn)題。

（一）特色學(xué)科建設(shè)的生態(tài)位重疊

生態(tài)位重疊是指兩個(gè)物種生存所需要的資源相同時(shí)就會(huì)發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)的民族院校由于具有民族性的特點(diǎn)，幾乎所有的院校都把民族學(xué)作為民族院校的特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科，民族學(xué)的設(shè)置大同小異，研究方向越來(lái)越趨同，普適性的成果較多，而個(gè)性化的成果卻很少。比如：中南民族大學(xué)的民族學(xué)研究應(yīng)以中東南少數(shù)民族研究為主要的研究方向，可目前體現(xiàn)得并不是很明顯。民族院校的特色學(xué)科比較注重理論，而不能夠很好地去建設(shè)真正應(yīng)用到少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的特色學(xué)科，從而造成特色學(xué)科的發(fā)展優(yōu)勢(shì)不夠明顯，同時(shí)也帶來(lái)了教育資源的不集中，這就會(huì)使得民族院校中處在同一生態(tài)位的特色學(xué)科之間出現(xiàn)生態(tài)位重疊的現(xiàn)象，造成學(xué)校與學(xué)校之間存在著較大的競(jìng)爭(zhēng)，這樣一來(lái)，民族院校也就不能占據(jù)著自己有利的生態(tài)位。

（二）特色學(xué)科建設(shè)的生態(tài)位寬度過(guò)窄

生態(tài)位寬度是一個(gè)物種所能夠利用的多種資源的總和，如果資源本身不能很好地確保一個(gè)物種的供應(yīng)，那么作為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，生態(tài)位越寬的物種競(jìng)爭(zhēng)性就越強(qiáng)。民族院校的特色學(xué)科生態(tài)位寬度主要指特色學(xué)科在自身發(fā)展過(guò)程中所需要的多種資源（如人力資源、信息資源、經(jīng)費(fèi)資源、物質(zhì)資源等）的總和。民族院校特色學(xué)科建設(shè)過(guò)程中，雖然注重利用其他學(xué)科的資源，注重建立結(jié)構(gòu)合理的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，同時(shí)，也在不斷地健全人才基礎(chǔ)、科研機(jī)構(gòu)、實(shí)驗(yàn)室等資源條件，但特色學(xué)科在充分利用資源上還是存在著不足。第一，特色學(xué)科的團(tuán)隊(duì)建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足特色學(xué)科的需要，缺乏拔尖人才的學(xué)科團(tuán)隊(duì)，難以形成重大研究成果；第二，特色學(xué)科與其他學(xué)科的協(xié)同性不夠強(qiáng)，特色學(xué)科未能與其他學(xué)科很好地交叉融合，不能形成較寬的生態(tài)位去充分利用其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)把特色學(xué)科做大做強(qiáng)；第三，特色學(xué)科建設(shè)與企業(yè)、與地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)聯(lián)系得不夠緊密，以致不能充分挖掘出學(xué)?？梢岳玫牡胤阶匀毁Y源，導(dǎo)致特色學(xué)科的應(yīng)用性不夠強(qiáng)；第四，特色學(xué)科建設(shè)所需的資源條件不夠，民族院校中設(shè)有博士后流動(dòng)站的只有3所，設(shè)有博士點(diǎn)的有5所，其中云南民族大學(xué)是聯(lián)合博士點(diǎn)，有基地建設(shè)的有7所院校，屬于國(guó)家民委或教育部的實(shí)驗(yàn)室有5所；[3]第五，對(duì)外交流的水平不夠高，民族院校的特色學(xué)科雖然在國(guó)內(nèi)有一定的影響，但真正在這個(gè)領(lǐng)域到國(guó)外進(jìn)行廣泛的交流還是不多，受到了學(xué)科隊(duì)伍整體質(zhì)量的影響。

三、生態(tài)位理論視角下民族院校特色學(xué)科建設(shè)的構(gòu)建思路

（一）生態(tài)位的定位策略：明晰特色學(xué)科的發(fā)展定位

生態(tài)學(xué)上的“格烏斯原理”說(shuō)明，一切生物都生活在自己的“生態(tài)位”上。在特色學(xué)科的建設(shè)過(guò)程中，同樣也是這樣的生態(tài)位現(xiàn)象。特色學(xué)科要找準(zhǔn)自己的發(fā)展空間，就需給自己合理地定位。民族院校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐步形成了包括馬克思民族理論與政策、民族學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族史、民族法制、民族醫(yī)藥等民族類(lèi)的特色學(xué)科，這些特色學(xué)科經(jīng)過(guò)幾十年的努力積累了較好的基礎(chǔ)和條件，在國(guó)內(nèi)形成了較大的影響，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流的重點(diǎn)學(xué)科無(wú)疑是一個(gè)合理的“自我定位”。同時(shí)，民族院校在特色學(xué)科的發(fā)展定位中更應(yīng)主動(dòng)地把特色學(xué)科的建設(shè)納入到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體戰(zhàn)略，積極為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。特色學(xué)科應(yīng)以民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，圍繞少數(shù)民族地區(qū)的需求調(diào)整特色學(xué)科的研究方向與結(jié)構(gòu)體系，實(shí)現(xiàn)為民族地區(qū)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的宗旨。

（二）生態(tài)位的分離策略：發(fā)展差異化的特色學(xué)科

生態(tài)位的分離是指生活在同一群落中的各種生物所起的作用是不同的，而每一個(gè)生物的生態(tài)位又同其他生物的生態(tài)位是分開(kāi)的，生態(tài)位的分離能夠使物種間的競(jìng)爭(zhēng)減少到最低限度，能夠提高物種利用資源的效率。民族院校在建設(shè)特色學(xué)科的過(guò)程中，大多是以民族學(xué)學(xué)科為主，專(zhuān)業(yè)設(shè)置大同小異，特色鮮明的民族學(xué)太少。民族院校在特色學(xué)科建設(shè)方面，應(yīng)有適當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)位分離，學(xué)科生態(tài)位差異性大，占據(jù)的空間就越大。各個(gè)民族院?？梢愿鶕?jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況，不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)來(lái)建設(shè)特色學(xué)科，突出民族院校學(xué)科的特色，實(shí)現(xiàn)特色學(xué)科的差異化發(fā)展。比如說(shuō)，北方民族大學(xué)應(yīng)以回族、蒙古族研究為主，青海民族學(xué)院應(yīng)以本省的藏、回、土、東鄉(xiāng)、撒拉等少數(shù)民族研究為主。西南民族大學(xué)應(yīng)以藏、彝、羌等民族研究為主。[4]這樣有重點(diǎn)地去發(fā)展每個(gè)學(xué)校的特色學(xué)科，從而避免了民族院校特色學(xué)科出現(xiàn)生態(tài)位的重疊現(xiàn)象，使特色學(xué)科的建設(shè)朝著多樣化的方向發(fā)展。

（三）生態(tài)位的協(xié)同策略：建立特色學(xué)科群

在生物界中，盡管物種的競(jìng)爭(zhēng)非常普遍，有著各自獨(dú)特的生態(tài)位，但在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中存在著諸多食物鏈，他們會(huì)不斷地發(fā)生聯(lián)系，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的活力和穩(wěn)定性。學(xué)科的發(fā)展同樣也遵循這個(gè)原理，每個(gè)學(xué)科都置身于屬于自己的生態(tài)系統(tǒng)，不論什么學(xué)科，它不僅是學(xué)校有限資源的需求者而且同時(shí)是另一個(gè)學(xué)科發(fā)展資源的供給者，不同學(xué)科彼此之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)又能協(xié)同發(fā)展。[5]從這個(gè)意義上講，各學(xué)科之間不僅存在鏈狀關(guān)系，而且還有網(wǎng)狀關(guān)系，它們之間可以互為輸入與輸出，彼此影響。民族院校的特色學(xué)科要想獲得持久的競(jìng)爭(zhēng)力，必須建立學(xué)科群的集群效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)科的融合與滲透，多個(gè)相近的特色學(xué)科可以構(gòu)成校內(nèi)多個(gè)特色學(xué)科組成的共同體以及校與校之間相同層級(jí)的特色學(xué)科共同體。民族院?？梢愿鶕?jù)其民族性的特點(diǎn)建立特色學(xué)科群。比如，廣西民族大學(xué)加強(qiáng)民族學(xué)、大東盟學(xué)科群等特色學(xué)科群的建設(shè)，提出充分利用民族學(xué)、亞非語(yǔ)言文學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)等特色學(xué)科以及外語(yǔ)非通用語(yǔ)種本科人才培養(yǎng)基地在區(qū)域、人才、成果、項(xiàng)目等方面的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)好大東盟學(xué)科群和民族學(xué)學(xué)科群，初步形成了以民族類(lèi)學(xué)科為主導(dǎo)的特色學(xué)科群，提升了特色學(xué)科群的協(xié)同力，較好地帶動(dòng)了學(xué)校其他學(xué)科的發(fā)展。民族院校應(yīng)該花大力氣地建設(shè)特色學(xué)科群，展示自己的辦學(xué)水平。

（四）生態(tài)位的擴(kuò)展策略：創(chuàng)建新的特色學(xué)科

生態(tài)位擴(kuò)展是在資源有限或競(jìng)爭(zhēng)激烈的條件下產(chǎn)生的，一個(gè)物種可以去充分利用那些以前未被利用的空間，從而擴(kuò)大自己的生態(tài)位。民族院校的特色學(xué)科普遍存在趨同的現(xiàn)象，民族院?？梢愿鶕?jù)自己的“民族性”以及“地域性”特點(diǎn)，在面對(duì)整個(gè)民族院校已經(jīng)飽和且競(jìng)爭(zhēng)激烈的特色學(xué)科時(shí)，去涉足一些反映社會(huì)未來(lái)發(fā)展要求的學(xué)科，民族院校要抓住有利時(shí)機(jī)，逐漸形成本校的特色學(xué)科，做到“人無(wú)我有”，創(chuàng)造合適的生態(tài)位去填補(bǔ)“空白的生態(tài)位”，從而形成有特色、有優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，真正創(chuàng)造自己獨(dú)特的生態(tài)位。比如：民族院?？梢試L試著建立民族工作學(xué)、宗教工作學(xué)等與民族院校辦學(xué)宗旨相吻合的特色學(xué)科。

（五）生態(tài)位的寬度策略：建立適宜的特色學(xué)科生態(tài)環(huán)境

生態(tài)位寬度是一個(gè)物種所能夠利用的多種資源的總和，一個(gè)生物所利用的多種資源的總和。從生態(tài)學(xué)的角度看，沒(méi)有哪種生命有機(jī)體可以獨(dú)立存在，為了保持生態(tài)平衡，任何一種有機(jī)體都必定會(huì)與周?chē)沫h(huán)境互相作用，并不停地與周?chē)沫h(huán)境實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、信息、能量的轉(zhuǎn)換。特色學(xué)科要想辦出特色，必須同外界環(huán)境不斷地進(jìn)行著物質(zhì)、信息、能量的轉(zhuǎn)換，建立適宜的特色學(xué)科生態(tài)環(huán)境。第一，確保經(jīng)費(fèi)的投入。經(jīng)費(fèi)能夠?yàn)閷W(xué)科的建設(shè)不斷注入能量，特別是科研經(jīng)費(fèi)的投入對(duì)特色學(xué)科的建設(shè)起著重要的作用，它為引進(jìn)高尖端人才、打造特色學(xué)科的建設(shè)平臺(tái)奠定基礎(chǔ)。第二，完善基礎(chǔ)設(shè)施。特色學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施要依托人才基地、研究機(jī)構(gòu)、實(shí)驗(yàn)室、博士后流動(dòng)站等，它們是學(xué)科建設(shè)的基本物質(zhì)條件，只有不斷地完善基礎(chǔ)設(shè)施，才能為特色學(xué)科創(chuàng)造出高水平的研究成果。第三，加強(qiáng)建設(shè)高水平的特色學(xué)科團(tuán)隊(duì)。學(xué)科團(tuán)隊(duì)是特色學(xué)科建設(shè)中的關(guān)鍵，學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)得好，就能形成一股合力，形成良好的學(xué)科研究的氛圍，真正攻克高難度的課題。第四，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)、民族地區(qū)的合作。民族院校的特色學(xué)科建設(shè)不能僅僅局限于理論型人才的培養(yǎng)，它需要以特色學(xué)科為依托，要有針對(duì)性地圍繞某一個(gè)或某幾個(gè)企業(yè)進(jìn)行合作，有針對(duì)性地培養(yǎng)應(yīng)用型人才，提升人才的社會(huì)適應(yīng)能力。同時(shí)，民族院校要深入到民族地區(qū)研究本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求情況，從而使民族院校有針對(duì)性地培養(yǎng)人才并及時(shí)地調(diào)整特色學(xué)科結(jié)構(gòu)，使特色學(xué)科更具核心競(jìng)爭(zhēng)力。第五，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。處在每一個(gè)生態(tài)位上的學(xué)科都應(yīng)增強(qiáng)自身的開(kāi)放性，都應(yīng)拓寬信息渠道，民族院校的特色學(xué)科建設(shè)需要同國(guó)內(nèi)的同行專(zhuān)家加強(qiáng)交流，而且還要走出國(guó)門(mén)，把我們民族優(yōu)秀的東西拿出去和別人交流，把別人優(yōu)秀的東西拿回來(lái)借鑒。上述這些要素建設(shè)如果缺乏的話(huà)，就會(huì)限制特色學(xué)科的發(fā)展的生態(tài)位，就不能有效地利用各種資源。

[1]尚玉昌．普通生態(tài)學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

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