王 夏 （杭州師范大學(xué)附屬倉前實驗小學(xué) 310000）

記得曾聽過一節(jié)人音版五年級下冊《編花籃》的觀摩課，執(zhí)教者在課堂中對學(xué)生節(jié)奏、音準(zhǔn)、聲音、合唱的掌握都有較高的要求，甚至拓展環(huán)節(jié)也是隨著一首舞曲版的《編花籃》師生共舞。這堂看似熱鬧、強(qiáng)調(diào)音樂技能的教學(xué)課中卻很少體現(xiàn)《編花籃》這首河南民歌的地方音樂文化元素。如這般僅在語言層面告訴學(xué)生，或者教學(xué)生說幾句河南話，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對新課標(biāo)的解讀，有些教師像這位執(zhí)教者一樣認(rèn)為：為了體現(xiàn)學(xué)科的音樂性，或者害怕像以前一樣把音樂課上成地理課、美術(shù)課、民俗課，于是干脆把他們認(rèn)為與音樂技能不相關(guān)的內(nèi)容和教學(xué)手段統(tǒng)統(tǒng)舍棄。由之前的過度關(guān)注學(xué)科綜合、過多講解文化到現(xiàn)在不敢觸碰，出現(xiàn)了由一種極端走向另一極端的現(xiàn)象。

音樂課堂的音樂性與文化性應(yīng)互為支撐、相互滲透。但是如何滲透、如何把握滲透的度，是我們需要認(rèn)真思考的問題。

一、教學(xué)實踐

《編花籃》是河南地方音樂的代表之一，集中體現(xiàn)了河南地方音樂文化特色和亮點：歌曲中的地方戲音調(diào)、方言音調(diào)等，體現(xiàn)出河南人豪爽的性格。筆者在教學(xué)實踐中嘗試將歌曲曲調(diào)和地方特色作為滲透地方音樂文化的切入點和主線在音樂課堂中滲透，并在教學(xué)實踐中取得了良好效果。

1.河南地方戲做亮點

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，先給學(xué)生唱一段河南豫劇《花木蘭》中的《誰說女子不如男》選段，讓學(xué)生選擇并講出老師唱的是哪個省的地方戲。隨后根據(jù)學(xué)生的選擇情況再范唱安徽的黃梅戲《女駙馬》中的“為救李郎離家園”和浙江的越劇《紅樓夢》里的“天上掉下個林妹妹”，讓學(xué)生直觀地感受地方戲曲的不同特點。這種聽辨過程，讓學(xué)生有了新鮮感，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性，初步感受到了我國地方戲曲的豐富多彩與差異性，為后續(xù)教學(xué)鋪好墊。

在學(xué)唱環(huán)節(jié)，讓學(xué)生帶著“你認(rèn)為哪一句最具有河南的地方特點”的問題，聽一遍《編花籃》范唱錄音。因為在之前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師范唱過《誰說女子不如男》選段，所以學(xué)生根據(jù)直覺很容易說出答案，即最后一句：“那嗬依呀哎”。教師進(jìn)一步追問原因，以加深印象。

思辨環(huán)節(jié)，為了能讓學(xué)生的感性認(rèn)識趨向理性思辨，老師將豫劇《誰說女子不如男》中的最后一句甩腔和《編花籃》中的最后一句對比范唱，讓學(xué)生聽辨異同。學(xué)生一般會很快發(fā)現(xiàn)這兩句很像，這時，教師順勢指出兩首民歌的相同之處在于均吸收了河南地方戲曲的旋律音調(diào)，所以會顯得非常具有河南的地方韻味。

通過這些環(huán)節(jié)中對地方戲曲的恰當(dāng)引用，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有助于學(xué)生對歌曲的理解和學(xué)習(xí)，也是一種潛移默化的地方音樂文化的滲透。

2.河南方言破難點

每個地方的音樂與本地的語言都有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至起著至關(guān)重要的標(biāo)鑒引導(dǎo)作用。鑒于這一點，教師仔細(xì)分析了歌曲的譜子，并畫出每個字、詞的旋律線，再用河南方言說一說、比一比，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)有相似之處，以其中一句為例：

用河南話說這一句為：

在普通話里，“編”是第一聲，而在河南話里它是第三聲，如果歌曲的譜子里沒有前倚音 ，唱出來就像普通話里的第一聲，而加了前倚音 ，就變成了先低后高的三聲，符合河南話“編”的音調(diào)。這一句讓學(xué)生用河南話說一說，再唱一唱，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)二者之間的關(guān)聯(lián)，隨之也會將前倚音 唱的特別到位，很好地解決了倚音的演唱難點。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生說的很起勁，唱也很興奮。用方言帶動歌唱，感受地方音樂特點，在教學(xué)內(nèi)音中滲透地方音樂文化。

3.牡丹花貫穿教學(xué)過程

河南洛陽盛產(chǎn)牡丹花，作為“國花”，牡丹花不但是河南人民的驕傲，也是河南地方音樂文化的重要內(nèi)容之一。而《編花籃》這首歌里的花指的就是牡丹花，里面的歌詞也處處唱的是牡丹花，因此，將“牡丹文化”作為一個滲透河南地方音樂文化的基點帶入課堂，則顯得尤為有意義。

首先在課件設(shè)計上，采用各種牡丹花圖案為背景，不同顏色、不同品種、不同形態(tài)的牡丹花為學(xué)生營造了氛圍，將學(xué)生的視覺、聽覺和感覺融為一體，緊緊把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點集中到課堂中去。其次在學(xué)唱環(huán)節(jié)，為使學(xué)生進(jìn)一步熟悉歌曲，更為直觀地了解牡丹花，播放各種牡丹花的動態(tài)視頻，配上《編花籃》的伴奏音樂，伴著老師有感情的講解，讓學(xué)生在音樂中欣賞牡丹花的美，在觀賞與現(xiàn)講解中了解牡丹花的價值。這樣，不但使他們熟悉了歌曲的旋律，也激發(fā)他們熱愛牡丹、喜愛河南地方音樂之情。

4.對比教學(xué)把握歌唱情緒

在歌唱的情緒處理環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生更好地把握歌曲情緒，將江蘇的《茉莉花》與河南的《編花籃》進(jìn)行對比，邊唱江蘇《茉莉花》邊問：“‘我有心采一朵戴，又怕看花的人兒罵’她采了嗎？”“‘我有心采一朵戴，又怕來年旁人笑話’她采了嗎？“‘我有心采一朵戴，又怕來年不發(fā)芽’她最后采了嗎？”沒有，都沒有，說明江蘇姑娘比較害羞、委婉、含蓄。再唱《編花籃》：“摘、摘、摘牡丹，三朵兩朵摘一籃！”說明什么？說明河南姑娘具有豪爽、率真、大氣的一種地方性格。

另外，在音樂的旋律上也進(jìn)行對比，江蘇的民歌《茉莉花》旋律中，音與音之間的距離較近，一般以小波浪式的旋律線條為主，而河南《編花籃》旋律中音與音之間的距離較大，旋律起伏較明顯，有六度、八度大跳等，表現(xiàn)了河南人豪爽的性格。有了這種對比提示后，再問學(xué)生：在唱這首《編花籃》時，我們應(yīng)該用一種什么樣的情緒去演唱，學(xué)生很快就找到了感覺。

對地方音樂文化的講授，不一定要照本宣科，可以通過幽默的課堂語言、教材的有效整合等，讓學(xué)生輕松、愉快地了解、掌握地方音樂文化特色，讓學(xué)生在“玩”中就不知不覺地接受了民族音樂文化的熏陶。

二、教學(xué)思考

課標(biāo)指出“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操?！钡胤揭魳肺幕谛W(xué)音樂課堂中應(yīng)加強(qiáng)地方音樂文化的傳播意識；充分挖掘地方音樂文化素材；把握地方音樂文化滲透音樂課堂的尺度。

1.加強(qiáng)地方音樂文化傳播意識

在我們的音樂教材中，幾乎涉及了各個民族、各個地方的音樂、歌曲，這些音樂作品都是精心挑選過，具有很強(qiáng)的代表性，為學(xué)生了解、熟悉地方民族音樂提供了很好的素材。我們的音樂課堂應(yīng)充分運用這些素材，有計劃、有目的地進(jìn)行地方民族音樂文化的教學(xué)滲透。另外，不能以學(xué)生年齡小，很難理解地方音樂文化的內(nèi)涵為借口，處處回避對地方音樂文化的教學(xué)；也不能以課外的音樂媒介更為豐富，手段更為靈活（如通過動漫、電影、電視紀(jì)錄片等方式獲得相關(guān)信息），而忽略對于教材中的地方音樂文化內(nèi)容和素材的使用。如若如此，就不能體現(xiàn)音樂課堂作為弘揚(yáng)地方民族音樂文化主陣地的價值。

在《編花籃》的教學(xué)設(shè)計中，由于歌曲為一段體結(jié)構(gòu)，曲調(diào)流暢，朗朗上口，按照傳統(tǒng)教學(xué)模式，很多教師會選擇將其設(shè)計為以歌唱為主的綜合課。要么將本單元的其他內(nèi)容融合進(jìn)來，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合；要么像前面的執(zhí)教者一樣，只關(guān)注學(xué)生的聲音、合唱能力、為歌曲伴奏、欣賞不同版本、隨樂舞蹈等，使整堂課體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點。但是，作為一首地方民歌，在整個課堂里絲毫沒有涉及到地方音樂文化的內(nèi)容，豈不感到可惜和遺憾呢！

因此，不能因為教師缺乏弘揚(yáng)地方音樂文化的意識，從而使學(xué)生受地方音樂文化熏陶成為美麗的泡沫，使引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)地方民族音樂文化成為空談。

2.挖掘地方音樂文化素材

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》指出“一首樂曲往往成為當(dāng)?shù)孛褡甯星榈纳鷦诱宫F(xiàn)，一首歌曲往往真切地表達(dá)出了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳?、思想、感情、愿望?！?闡明了音樂與當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕g有著密切、深厚的關(guān)系，在教學(xué)的過程中應(yīng)有選擇、有重點地去滲透。

在《編花籃》教學(xué)中，不論是從導(dǎo)入環(huán)節(jié)的戲曲范唱、方言的學(xué)習(xí)、采花情境的設(shè)計、對比教學(xué)的運用，還是圖片、視頻等的輔助，都從不同角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、了解歌曲背后的地方音樂文化。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，無形中又讓學(xué)生接受了地方音樂文化的熏陶。不但學(xué)習(xí)了民歌，還領(lǐng)略了孕育這首民歌的地方文化，可謂是一舉兩得。

3.把握地方音樂文化滲透尺度

“教師要緊緊地把握住與作品關(guān)系最為密切的文化內(nèi)容，以最為簡捷有效的方式傳授給學(xué)生，以便于學(xué)生對音樂作品的學(xué)習(xí)與理解?！?因此，教師面對眾多與作品相關(guān)的地方音樂文化，不是統(tǒng)統(tǒng)都搬到課堂中去，而是有選擇性的、重點突出地把具有代表意義的、能為課堂教學(xué)服務(wù)的一些地方音樂文化介紹給學(xué)生。這就要求教師把握好地方音樂文化滲透小學(xué)音樂課堂的尺度。在進(jìn)行滲透的過程中，應(yīng)充分考慮感受和體驗音樂相結(jié)合、學(xué)生的心理年齡和接受能力相結(jié)合，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容與時機(jī)，自然無痕地進(jìn)行滲透。

作為一線的音樂教師，有義務(wù)、有責(zé)任在孩子幼小的心靈里播種地方音樂文化的種子，為學(xué)生提高自身音樂素養(yǎng)、繼承傳承民族音樂文化打下堅實的基礎(chǔ)。這就要求音樂教師要具有弘揚(yáng)地方民族文化的意識，充分挖掘教材中相關(guān)的地方音樂文化素材，準(zhǔn)確地把握地方音樂文化滲透小學(xué)音樂課堂的尺度。讓“新課標(biāo)”中的“傳承、弘揚(yáng)地方民族音樂文化”“增強(qiáng)民族意識”“培養(yǎng)民族自豪感”“樹立終身學(xué)習(xí)音樂的興趣”不再是空談。

注釋：

1.王耀華，王安國，吳斌主編.《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》，北京師范大學(xué)出版社，2011：81.

2.尹小柯.《盛會后的思考——寫在“第六屆全國中小學(xué)音樂課現(xiàn)場評選活動”之后》《中國音樂教育》，2012（1）.

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》.北京師范大學(xué)出版社，2011.