趙娟
(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201)
讓課堂溢滿關(guān)懷之情
——課堂中教師的人文關(guān)懷淺談
趙娟
(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭 411201)
本文從解析人文關(guān)懷的內(nèi)涵出發(fā),結(jié)合實際案例對課堂中教師人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象進(jìn)行透析反思,并提出以下建議以期改善現(xiàn)狀:加強(qiáng)師范教育階段中的情感教育,培養(yǎng)具有人文關(guān)懷精神的情感型教師;推行課堂教學(xué)多元評價手段,注重對教師人文關(guān)懷的評價維度;加強(qiáng)與學(xué)生的情感互動,真正理解學(xué)生;對學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷教育,并有意識地培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。
課堂 人文關(guān)懷 教師
某日下午去朋友任教的小學(xué)聽課,這是一堂英語課,課堂的前五分鐘通過老師提問的方式復(fù)習(xí)前一天的內(nèi)容,并對回答正確的同學(xué)予以獎品獎勵。在提出第一個問題后,有個男同學(xué)猶豫了一陣還是勇敢地舉起了手,可能這個同學(xué)平常不是特別積極發(fā)言,所以老師并沒有喊他回答問題,而是喊了另外一個擔(dān)任班干的同學(xué)回答問題。提問第三個問題的時候,那位同學(xué)又舉起了手,老師叫他起來回答了問題,也許是緊張或者知識不大牢固的緣故,結(jié)結(jié)巴巴地竟然沒有回答出來,老師沒有對該同學(xué)進(jìn)行提示并啟發(fā)他得出答案,卻揮手示意其坐下,讓別的同學(xué)回答。隨后,該男同學(xué)失望地坐下來,臉紅紅的,有點緊張還有點不好意思,在接下來的課堂中左顧右盼,注意力很明顯地被分散了。雖然,在隨后的新課授予過程中,老師也有提問,但該同學(xué)的積極性明顯受到了挫傷,有時候想舉手,但還是猶猶豫豫地紅著臉又將手放了下來。在這個案例中,很明顯,此英語教師在課堂中沒有很好地關(guān)懷這位學(xué)生,使得該學(xué)生在整個課堂中注意力不集中,或許還會削弱他對之后的英語課的積極性。雖說新課改進(jìn)行了多年,新課改所倡導(dǎo)的“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念也在貫徹中,但其理念所詮釋的關(guān)注學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,追求對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷[1],在當(dāng)下的課堂中并未得到有效的踐行。
課堂,不僅僅是教師傳授知識,學(xué)生獲得知識與技能的場所,更多的是師生平等對話、相互理解和交流的場所,他們在這里共同演繹一段生命經(jīng)歷。課堂中,教師的一個細(xì)微的動作、一個鼓勵的眼神都可能對學(xué)生的行為態(tài)度產(chǎn)生不可預(yù)估的影響。所以,在課堂中,教師不僅要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),完善自身,更要將學(xué)生作為一個完整的、有生命的人看待,給予其充分的人文關(guān)懷。
“關(guān)懷”一詞常被解釋為“關(guān)心”,而對“關(guān)心”的解釋則多是“留意”或“常放在心上;重視和愛護(hù)”[2]。日常生活中,我們經(jīng)常將這兩個詞混用。其實“關(guān)懷”比“關(guān)心”有著更深的涵義,一般認(rèn)為,關(guān)懷是一個價值性的術(shù)語,它與愛、責(zé)任相關(guān)聯(lián),意味著對某人某事負(fù)責(zé),保護(hù)其利益,促進(jìn)其發(fā)展,它是人的生命本體意義上的概念[3]。諾丁斯強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和被關(guān)懷是人類的基本需要。她認(rèn)為,關(guān)懷不是一種美德,而是一種關(guān)系[4]。這種關(guān)系并不是一方施予另一方接受的關(guān)系,而是雙方都有付出和收獲的平等互惠的關(guān)系。
這種關(guān)懷關(guān)系在學(xué)校中演繹為師生之間的關(guān)懷,教師不僅僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展,更要重視學(xué)生的被尊重和被承認(rèn)。教師在這段師生關(guān)系中不僅僅扮演著教育者的角色,還需要扮演好關(guān)懷者的角色。人文關(guān)懷,更加深化了關(guān)懷的內(nèi)涵,其核心在于肯定人的價值,提倡人的個性解放和平等自由,尊重人的理性思考,關(guān)懷人的精神生活和精神需要等。學(xué)生本身是一個獨立的、自由的、有著精神需要和文化需要的完整的“人”,所以教師對學(xué)生的關(guān)懷更應(yīng)該是多方面和多層次的,不僅僅在學(xué)業(yè)上給予重視,更應(yīng)該在其情感訴求、情緒變化及心理健康發(fā)展等多方面都予以深度關(guān)注。
在課堂中,教師的人文關(guān)懷可以讓師生都獲得一種精神上的滿足和內(nèi)在的發(fā)展動力,這對于建立良好的師生關(guān)系、構(gòu)建和諧的課堂、促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展都有著重要意義。首先,教師的人文關(guān)懷滿足了學(xué)生的情感訴求,學(xué)生感受到被尊重和被關(guān)注,有利于師生的情感交流,能夠拉近師生之間的距離,有利于教師了解學(xué)生,及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要和問題并予以關(guān)心和引導(dǎo),對于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系大有裨益。另外,教師的人文關(guān)懷對于建立和諧的課堂也能起到不可忽視的重要作用。課堂的和諧往往在于師生關(guān)系的和諧,回顧我們的學(xué)生時代也有同樣感受。喜歡這個老師,他上的課便會格外積極認(rèn)真,相應(yīng)的,和教師的交流也會更多,這門學(xué)科便慢慢地成為自己的強(qiáng)勢學(xué)科。所以,教師在課堂中的人文關(guān)懷對于和諧課堂的構(gòu)建至關(guān)重要。再者,教師的人文關(guān)懷對于教師的專業(yè)發(fā)展也有著不可小覷的影響。教師的專業(yè)知識和專業(yè)技能可以在實踐中得到提升,而專業(yè)情意方面,則需要教師付諸自己的愛心和耐心,寬容及其理解之情來日積月累地養(yǎng)成習(xí)慣,教師的人文關(guān)懷正是將教師的專業(yè)情意最直接的表現(xiàn)。最后,教師的人文關(guān)懷有利于學(xué)生情感的培養(yǎng)、道德的養(yǎng)成及多方面的發(fā)展,促進(jìn)其全面發(fā)展。我國的教育仍然側(cè)重于知識教育,對學(xué)生情感、心理和道德等方面的教育關(guān)注不夠。教師的人文關(guān)懷及其言行能在潛移默化中影響學(xué)生的人生觀和價值觀,能夠潤物細(xì)無聲地促進(jìn)學(xué)生的道德養(yǎng)成、心靈的洗滌,使之發(fā)展成完整的人。
以上所談的案例,或者是其他我們在課堂中看到的教師人文關(guān)懷冷漠甚至缺失的現(xiàn)象,不少人將其歸咎于教師經(jīng)驗不足,教學(xué)忽視了生活或是教師缺少智慧等原因。然而,仔細(xì)推敲思考便可發(fā)現(xiàn),為什么在師生構(gòu)建的課堂中需要關(guān)懷的個體被視而不見,需要照顧的情感被活生生地掐斷,歸根結(jié)底還是由于課堂中缺少對人的關(guān)注,忽視了對學(xué)生的人文關(guān)懷。其具體表現(xiàn)為以下幾個方面:
1.學(xué)生的主體地位得不到突出。
對學(xué)生的關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該體現(xiàn)在充分理解學(xué)生,真正尊重學(xué)生,將學(xué)生放在主體地位上,體現(xiàn)出“人”的價值。而在文中的案例中,教師在學(xué)生回答不出問題的時候,并沒有進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),幫助他得出正確答案以便獲得心理滿足,而是叫其他同學(xué)回答,只為尋求到正確的答案。該教師忘記了提問的初衷,也忘記了教育的應(yīng)然使命,即對成長中個體的關(guān)懷[5]。在此過程中,教師未能站在與學(xué)生平等的角度考慮,與其進(jìn)行情感交流,忽視了學(xué)生作為一個主體的“人”的價值需要。
2.關(guān)懷的重點不當(dāng)。
放眼當(dāng)今課堂,很多教師非常關(guān)心學(xué)生,但一些“關(guān)心”卻往往招致學(xué)生的反感,這是為什么呢?那是因為很多教師關(guān)懷的重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)、知識能力上,而非學(xué)生的精神情感方面,所以說這種關(guān)心只是片面的,關(guān)懷過度的話只會適得其反。如案例中教師只是關(guān)注到了學(xué)生對知識的掌握,而并未關(guān)注到對其自尊心的保護(hù)。自尊是對自我的評價而產(chǎn)生的一種自我價值感[6],它直接影響著學(xué)生的行為表現(xiàn)。并不是說課堂中教師不應(yīng)該關(guān)注其知識的學(xué)習(xí),而是應(yīng)該以內(nèi)在的“精神和情感關(guān)心”為支撐點,對知識和情感及精神共同關(guān)心,給學(xué)生締造完整的充滿人文關(guān)懷的課堂。
3.關(guān)注廣泛度不夠,甚至存在關(guān)注歧視現(xiàn)象。
教師需要關(guān)注的對象是全班同學(xué),而非個別學(xué)生。案例中的教師很明顯地沒有關(guān)注到一些沒有舉手的同學(xué),其關(guān)注度局限于那些發(fā)言活躍、表現(xiàn)積極的學(xué)生身上。教師沒有考慮到學(xué)生的歸屬感與自我實現(xiàn)的需求,而這種關(guān)懷冷漠則使學(xué)生產(chǎn)生了自己被忽視的消極想法,極其不利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)。更有甚者,有些教師對某些成績好的、乖巧聽話的學(xué)生予以高度關(guān)注,經(jīng)常提問和談話,多多少少對其他同學(xué)存在著歧視現(xiàn)象,而學(xué)生的情感世界又是極為敏感脆弱的,這樣會給他們的情感帶來很大的傷害。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出:教育“要以學(xué)生為主體,以教師為指導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每一個學(xué)生,促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每一個學(xué)生提供合適的教育”[7]。這就要求教師不單只要扮演傳道授業(yè)解惑的角色,還要對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。如何在課堂中形成教師的人文關(guān)懷是我們亟待解決的問題。
1.加強(qiáng)師范教育階段中的情感教育,培養(yǎng)情感型教師。
我國的師范教育注重師范生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)技能的培養(yǎng),而在情感體驗方面關(guān)注不夠。在培養(yǎng)師范生的過程中,應(yīng)該加強(qiáng)情感素質(zhì)方面的培養(yǎng),傳授溝通技巧,獲得情感體驗,從而使得師范生能夠在未來的課堂中善于與學(xué)生交流。而在現(xiàn)實課堂中,教師主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,缺乏與學(xué)生的情感交往,使得課堂變成了知識灌輸?shù)膱鏊@樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,中小學(xué)生的情感已經(jīng)很豐富了,教師如果未能關(guān)懷到他們的情感訴求,則很可能導(dǎo)致學(xué)生情感需求的缺失,從而造成學(xué)生的冷漠及自卑心理,不利于學(xué)生健康人格的發(fā)展。因此,加強(qiáng)師范教育階段對師范生寬容之心、愛心、溝通能力等情感素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。
2.推行教師課堂教學(xué)多元評價手段,注重對教師人文關(guān)懷的評價維度。
學(xué)校對教師的評價不應(yīng)局限于學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而是應(yīng)該對教師課堂教學(xué)進(jìn)行全面評價。對于教師人文關(guān)懷這一維度的評價應(yīng)該受到重視,可以通過學(xué)生感受、教師自評和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評價等多渠道展開。而這一維度的評價則可從師生情感是否牢固、教師是否了解學(xué)生的心理發(fā)展情況等多方面進(jìn)行。當(dāng)部分人文關(guān)懷冷漠或者缺失的教師意識到自己的不足之處,就有利于教師通過反思,使之成長為更富有人文精神關(guān)懷每個學(xué)生的優(yōu)秀教師。
3.教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感互動,并真正的理解學(xué)生。
課堂師生間的互動與交往,只有師生共同真誠地參與到課堂之中,并進(jìn)行深度的交流,才能保證形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在互動過程中,教師應(yīng)該注意到讓每個學(xué)生都參與進(jìn)來,交流的內(nèi)容不僅僅在于學(xué)習(xí)內(nèi)容,更應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流。而理解,則是情感交流的基石,教師不僅要理解學(xué)生的思想、感情、經(jīng)驗及處理問題的方式,更要理解學(xué)生的個人體驗與思想情感,只有這樣,教師才能感受學(xué)生的內(nèi)心世界。這種師生之間的理解擴(kuò)大了關(guān)懷的內(nèi)涵,對于教師人文關(guān)懷精神的形成大有裨益。
4.教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷教育,應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。
課堂中的人文關(guān)懷,還體現(xiàn)在課堂中對學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷教育。因為教師的人文關(guān)懷的目的不僅僅只是為了與學(xué)生建立良好的關(guān)系,更在于傾聽孩子們的心聲,與其交流,盡可能地了解每一個孩子的不同身心特點而因材施教,將其培養(yǎng)成全面發(fā)展的人[8]。讓學(xué)生具備人文素養(yǎng),具備關(guān)懷他人的能力,這對于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有著重要意義。除了這種關(guān)懷教育之外,教師還應(yīng)該通過案例分析、角色扮演、情感體驗等方式,對學(xué)生的意志力和心理承受能力進(jìn)行訓(xùn)練,使得學(xué)生具備一定的抗挫折能力。這樣,學(xué)生以后再面對關(guān)懷缺失或是其他挫折時就能很好地應(yīng)對。
[1]史巍莎.構(gòu)建“關(guān)懷型課堂”—從諾丁斯的《學(xué)會關(guān)心說起》[J].當(dāng)代教育論壇,2009(11).
[2]候晶晶.關(guān)懷德育論[M].北京:人民教育出版社,2005.
[3]吳小鷗.關(guān)懷型課堂:生活世界的還原與超越[J].課程·教材·教法,2007(2).
[4]內(nèi)爾·諾丁斯.學(xué)會關(guān)心—教育的另一種聲音[M].教育科學(xué)出版社,2003,10.
[5]吳小鷗.論關(guān)懷型課堂[J].江西教育科研,2005(11).
[6]方福熹,方格.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2004
[7]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要.
[8]于天龍.學(xué)會關(guān)心:與內(nèi)爾·諾丁斯對話[J].全球教育展望,2010(39).