申嬋

如果這個世界突然鬧起女人荒會出現(xiàn)什么樣的后果？腐女們肯定會歡快地回答，哈哈，那正好，直男全部變彎——答案當然沒有這么輕松。二戰(zhàn)結束前，太平洋的一個名叫安納塔漢島的地方就發(fā)生了這樣一個真實的故事。這個島上原來有一個名叫和子的日本女人，她和她的男上司是他們所在的日本公司派到這里來的。戰(zhàn)爭隔斷了他們與島外的聯(lián)系。繼而又有四艘海上的日本軍艦沉沒，軍艦上有31個男人死里逃生來到這座島。此后，和子便和32個男人一起生活在這個與世隔絕的小島上，甚至不知道二戰(zhàn)已經(jīng)結束了。這32個男人在短短幾年中為了爭奪和子，相繼出現(xiàn)各種離奇的死亡，直到1950年被美軍發(fā)現(xiàn)救回沖繩時，生還的只有十幾個了。

沒有男人愿意承認自己是為爭奪女人而活，但是一旦出現(xiàn)女人稀缺，男人就會以鋌而走險的實際行動為女人賭上生命。在社交網(wǎng)絡不發(fā)達的時代，在女生稀缺的純理工院校里，即便身材、相貌、才情最普通的女生也可能擁有女神的地位。在著名的特洛伊，男人為了一個罕見的美女發(fā)動十年戰(zhàn)爭。什么叫“稀缺”？《稀缺》這本書里說，重要的不僅是你缺什么，更是你為了稀缺的東西去做了什么，以及連續(xù)這樣做之后形成了怎樣的稀缺心態(tài)。

為什么擁有太少后果很嚴重

《稀缺》英文原版的副標題為“whyhaving too little means so much”，直譯為“為什么擁有太少后果很嚴重”。這句話有兩層含義。一是，你的確擁有的太少；二是，你覺得你擁有的太少。在很多情況下，這兩層含義是彼此交融的。在一個穩(wěn)定的社會大環(huán)境中，如果個人收入跌破某個官方數(shù)據(jù)，那么可以肯定這個人擁有的金錢真的很少。但是，如果一個人已經(jīng)工作穩(wěn)定，生活安康，卻還要把自己的收入和比爾·蓋茨比，那么他一定覺得自己擁有的還太少。

這兩種“太少”都會導致稀缺心態(tài)。前者的后果是終日要為錢而發(fā)愁，無法發(fā)現(xiàn)生活其他的樂趣。后者的后果是有再多錢也很難獲得簡單的快樂。

魯迅在他的中篇小說《傷逝》中寫了一句名言：“人必生活著，愛才有所附麗?！边@是一個始亂終棄的傷感故事。故事中的“我”追求一個叫子君的女孩。在子君與他同居之后，他寫道“我用了三個星期就讀遍了她的身體”，但是三個星期之后，他便為子君的小家子氣和他們的拮據(jù)而苦惱不已。他們的貧窮越來越嚴重，冬天甚至買不起取暖用的木碳。直到有一天，他終于鼓起勇氣跟子君說“我不愛你了”，他盤算著自己一個人尚可活，但若帶著子君，不僅是經(jīng)濟上的負擔，更是情感上的累贅。于是，子君走了。他解脫了。但是，靈魂終生無法超脫。

金錢從來都是愛情的給力后盾。當他們的腦子都被“吃什么和用什么”占據(jù)時，他們便沒有那個心力再去經(jīng)營愛情了。子君在與“我”同居之前的所有浪漫情懷全部湮沒在吃穿住用的操持之中，令“我”在讀遍她的身體之后再也讀不出她的其他內(nèi)容。勤儉固然是美德，但當“我”終日為金錢而奔波時，“我”對子君的勤儉也視而不見了。

所以，拮據(jù)之痛往往不在于拮據(jù)本身，而在于它對生活其他方面的破壞。

我們是如何陷入貧窮與忙碌的

人生無處不稀缺。就像一幕幕話劇，生活把人放入哪個情景，人就能學會利用這個情景中的已有優(yōu)勢去克服某種稀缺。最常見并被各種專家研究過來研究過去的稀缺是：時間稀缺、金錢稀缺和意志力稀缺。把概念泛化來看，還有愛情稀缺、安全感稀缺、社交稀缺、健康稀缺……甚至，牙膏稀缺。只要場景設置得足夠奇葩，任何一種平時“默默無聞”的稀缺，都可以突然變成人生的全部主題，從而削弱其他的主題。比如本文開頭提到的那個小島上鬧女人荒的例子。

在所有可辨識的稀缺中，有一些稀缺就是它自己，對別的稀缺不造成影響，比如牙膏稀缺，解決起來很容易。但有些稀缺一旦缺了，不僅難得補上，還極有可能代代相傳。比如，金錢稀缺、美貌稀缺、健康稀缺。還有一些稀缺本身看似不引人注意，但是它會在別的方面造成巨大影響。比如，社交稀缺、時間稀缺、意志力稀缺。越是后果嚴重的稀缺，越是容易造成我們“帶寬”變窄，急功近利，從而做出愚蠢的事情來。

有一種說法是這樣的。最低級的財務自由是去超市隨便買，高一級的財務自由是去商場隨便買，再高一級的財務自由是豪車名宅隨便買，最高級的財務自由是慈善隨便做。按照這個分類，我們每個人只能在自己所屬的這一層級里是“有錢人”，超越這個層級便是窮人。只在你自己的層級里活動，你過得也算滋潤，如果你野心十足，希望上升到高一個層級，你便能強烈地感到自己要在別的方面做出犧牲。

孩子出生后，父母就會被時間稀缺困擾。升職加薪帶來的直接后果就是要面對的工作與人事更復雜，余閑時間少了。當你專注于時間稀缺時，你就要花費更多的金錢與意志力去克服時間稀缺。如果你之前的金錢積累少，意志力非常薄弱，而你又偏偏很好強，那么人生的任務每增加一項，你的負擔就會重一點，直到你最終不堪重負。

稀缺造成專注紅利

有人發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡上一些備受追捧的女性情感專家和心靈導師恰恰是離過婚的女人。她們上學時學的專業(yè)肯定五花八門，但是最后讓她們成名的竟然是從婚姻的傷痛中悟出來的人生真諦。含著金鑰匙出生的人固然十分幸運，但是即便唐伯虎，也要去自討苦吃地點到秋香，獲得那句“人生大起大落得太快，實在太刺激了”的暢快。每個人都最可能被自己的稀缺鍛煉成某一方面的專家。哪怕是名利雙收的人，也在努力尋找稀缺，將之視為對自己潛力的挑戰(zhàn)。

《稀缺》的作者將此定義為稀缺造成的專注紅利——你會將自己當前最稀缺的東西當成主要敵人，然后用全部的精力去攻克它。這種專注的好處是，你在哉稿日期的頭一天迅速寫完了論文；你在開會結束前的幾分鐘聽得最認真；你在畢業(yè)前的一周最愛母校；你每天都在努力去想賺錢的方法；當然，你也可能每一天都在努力想省錢的方法，從而成為最理性的、不輕易受環(huán)境影響的“經(jīng)濟學人”。

這種專注的紅利會造成兩種截然不同的人生態(tài)度。一種人富于冒險；一種人極端保守。窮瘋了的人克服貧窮的方式要么是靠賺，要么是靠省。最初二者差別不大，但是賺個十來年與省個十來年之后，冒險賺錢的人就會將冒險用于其他方面，拼命省的人就會對所有東西都很摳門。稀缺造成的心態(tài)總是滯后于當前，一旦一個人對稀缺的認識是適應它，而不是超越它，那么，專注紅利只對超越者更有利。

“你缺什么你就會表現(xiàn)什么”，是人們最常用的詆毀那些愛裝腔作勢的人的話。但事實上，每個人對自己的認識與別人對你的認識都不一樣。人很難堅持表里一致。而最難做到表里一致的人，面對最困擾他們的稀缺，不是通過自己努力去進行事實上的克服，而是不斷用言語向別人說明我本來就擁有它，從而哄騙自己：哈，我不是稀缺之人。說自己愛健身的人，也許并不真的愛健身，只是他根據(jù)圓滿的標準想變得“愛健身”而已。

人有近憂，亦有遠慮

當伊拉克和敘利亞的人民正面臨著人身安全稀缺時，中國北京的人民正面臨著新鮮空氣稀缺。當有房有車卻性格木訥的中年男人苦惱著愛情稀缺時，貌似潘安卻囊中羞澀的大小伙子正苦惱著金錢稀缺。你面對稀缺，就像面對一面鏡子。只要你想跟它對話，它就回復你一個沉默的嘲諷。有時候你假裝看不到它，但更多時候，它會悄悄走進你的眼睛里，給你的瞳孔裝上有色眼鏡。于是，你看到的一切，將再也不是你剛出生時看到的那個世界。

《稀缺》這本書里從解決貧困、幫助組織克服時間稀缺和如何應對日常生活中的稀缺三個方面給出了具體的解決方法。我以為這本書的亮點不僅是這些方法，更是通篇用大量的行為經(jīng)濟學的例子幫助人們下意識地認識到無處不在的稀缺，以及是什么造成了你我的稀缺。

解決稀缺的核心辦法是擁有余閑。余閑會讓人的生活節(jié)奏慢下來，進而大腦才會有更多的“帶寬”去接受更多的信息、處理信息、詳細地規(guī)劃人生?？墒牵词谷绱?，窮人有再多的余閑也很難擺脫貧困，除非他找到了解決貧困而不是適應貧困的門道。而對有些稀缺，人們所能做的，只有暫時忘卻。

如何解決稀缺？我覺得最好的辦法，是對自己稀缺的東西歸個類，彼此連上線，看看哪些稀缺會加重另一些稀缺，然后列個輕重緩急，可以改變的立即著手改變，很難改變的暫時放在一邊，等待改變的時機。清楚地歸納近憂與遠慮，才不會輕易為了今日的稀缺，透支明天的時間、金錢和意志力。

最最關鍵的是，你真的認識到并承認你的稀缺，同時還有執(zhí)行力去戰(zhàn)勝它。