閆成軍

2015年為農(nóng)歷乙未年，生肖排列屬羊。在我國(guó)浩瀚的聯(lián)海中，有不少嵌有“羊”字的妙聯(lián)，妙趣橫生，別有情趣。

飲食便宜，任隨你劃拳打馬;

銀錢(qián)各照，謹(jǐn)防他順手牽羊。

這是舊時(shí)四川某地一飯館的對(duì)聯(lián)。此聯(lián)既是商業(yè)性的廣告，又是提高警惕的告白，簡(jiǎn)單明了，合情合理。

山羊上山，山碰山羊足，咩咩咩;

水牛下水，水淹水牛鼻，哞哞哞。

此聯(lián)在民間流傳，末尾象聲詞，若作牛羊鳴叫聲，便令愁人也開(kāi)顏。

有關(guān)“羊”的成語(yǔ)典故很多，巧妙嵌用在對(duì)聯(lián)中，頗有意趣。舊時(shí)有一家中藥房掛有一副對(duì)聯(lián)：

一藥一性，豈能指鹿為馬;

百病百方，焉敢以羊易牛。

上聯(lián)中巧用成語(yǔ)“指鹿為馬”，與“一藥一性”相反襯，說(shuō)明藥性不同，不能混淆亂用;下聯(lián)中巧用成語(yǔ)“以羊易?！?，與“百病百方”相反襯。聯(lián)語(yǔ)既是對(duì)自己行業(yè)的警句，也是對(duì)賣(mài)藥者的忠告，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。

從前，有一個(gè)叫趙中貴的太監(jiān)在齊尚書(shū)家園中飲酒，一只鹿從臺(tái)階前跑過(guò)，齊尚書(shū)脫口出上聯(lián)：趙中貴指鹿為馬。趙當(dāng)即對(duì)下聯(lián)：齊尚書(shū)以羊易牛。

“指鹿為馬”典出《史記·秦始皇本紀(jì)》，是秦二世時(shí)宦官趙高專權(quán)的典型事件。以羊易牛是變用成語(yǔ)“齊王舍?！?，典出《孟子·梁惠王》，說(shuō)齊宣王不忍殺牛，而用羊代替的故事。聯(lián)語(yǔ)上下均用典影射，貼合二人姓氏和地位。

清代文學(xué)家韓炎，一天路過(guò)一私塾門(mén)前，聽(tīng)到一學(xué)生將《禮記·曲禮篇》中“臨財(cái)毋茍得”中的“毋”字念成了“母”字，便上前糾正道：曲禮一篇無(wú)母狗。塾師上前解圍：春秋三傳有公羊。聯(lián)語(yǔ)自然，幽默含蓄，式整貼切。

晉代才子劉道真自恃才學(xué)過(guò)人，時(shí)常取笑人家，有一次和兒子外出，見(jiàn)一婦女?dāng)y兩個(gè)孩子路過(guò)，不假思索地吟道：一羊引兩羔。那女子不甘示弱，反唇相擊：兩豬共一槽。劉道真被諷刺得面紅耳赤，無(wú)言以對(duì)。

清朝有一副嘲諷貪官王寅的對(duì)聯(lián)：

王好貨，不論金銀銅鐵;

寅屬虎，全需雞犬牛羊。

這是一副嵌名聯(lián)。上聯(lián)中“王好貨”典出《孟子·梁惠王》，聯(lián)語(yǔ)將王寅比作貪財(cái)好貨的齊宣王，不僅見(jiàn)金銀就眼紅，連銅鐵也不放過(guò);下聯(lián)借生肖中“寅屬虎”，將王寅比作惡虎，以“全需雞犬牛羊”揭露其兇狠歹毒。此聯(lián)直刺貪官。

還有一副嵌名聯(lián)，是鄭煜卿老人為一個(gè)名叫學(xué)富的新郎撰寫(xiě)的賀婚聯(lián)：

學(xué)慕樂(lè)羊，黃卷青燈勤佐讀;

富如桓氏，挽車(chē)提甕著賢聲。

“樂(lè)羊”指東漢的樂(lè)羊子，他外出求學(xué)，思家而歸，其妻以刀斷布勸其不可半途而廢，后學(xué)有所成。上聯(lián)寫(xiě)新郎當(dāng)慕樂(lè)羊子勤學(xué)進(jìn)取，新娘應(yīng)效樂(lè)羊子妻勸勉佐讀之行?！盎甘稀睘闁|漢鮑宣之妻，與宣共挽鹿車(chē)歸故里，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)里稱頌。下聯(lián)寫(xiě)新娘富足如桓氏者，也不忘助夫勤儉持家。

有意思的是，有一副對(duì)聯(lián)無(wú)一“羊”字，卻寫(xiě)了三百只羊，聯(lián)云：

夕照溪頭三百集;

高風(fēng)湖上一鞭毫。

“三百集”，出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·無(wú)羊》：“誰(shuí)謂爾無(wú)羊？三百維群?！庇么说渚鋵?xiě)的詩(shī)有宋代王阮《題四羊圖一首》：“三百維群世不見(jiàn)，乃以四羊?yàn)橐粓D?！痹?shī)人從唐代畫(huà)家韋偃的“四羊圖”想到了《詩(shī)經(jīng)》上的三百只羊。而對(duì)聯(lián)卻描繪出了一幅荒野的牧羊圖，在夕照下的溪頭、湖邊，牧羊人正揮鞭趕著羊群回圈，成群的羊如白云涌動(dòng)，煞是壯觀。

清代文人趙甌北，給湖廣總督畢秋帆的一副挽聯(lián)是：

羊?；莳q留峴首;

馬援助未竟壺頭。

羊裕是晉朝人，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，有惠政，死后老百姓為他在襄陽(yáng)峴首立碑建廟。馬援是東漢人，屢建奇功，在進(jìn)攻武陵“五溪蠻”時(shí)，病死途中的“壺頭”。此聯(lián)借喻畢文能治邦，武能征戰(zhàn)，有功于國(guó)，有惠于民。

教育家陶行知曾為他自己創(chuàng)辦的曉莊師范學(xué)校的禮堂撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：

和馬牛羊雞犬豕做朋友;

對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/p>

聯(lián)語(yǔ)從《三字經(jīng)》中摘取“馬牛羊、雞犬豕”和“稻粱菽、麥?zhǔn)蝠ⅰ钡某删?，巧嵌在?lián)中，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。

王新華先生有這樣一副勵(lì)志聯(lián)：

立志當(dāng)懷虎膽;

求知莫畏羊腸。

上聯(lián)以“當(dāng)懷虎膽”喻“立志”的堅(jiān)定不移;下聯(lián)中“羊腸”即羊腸小道，喻學(xué)習(xí)的艱辛。

嘉峪關(guān)坐落在甘肅嘉峪關(guān)市西南，是萬(wàn)里長(zhǎng)城西端的終點(diǎn)，自古為軍事重地，號(hào)稱“天下雄關(guān)”。嘉峪關(guān)城樓有一副對(duì)聯(lián)：

二崤虎口夸天險(xiǎn);

九折羊腸確地雄。

此聯(lián)繪聲繪色描述了“天下雄關(guān)”險(xiǎn)峻雄偉的英姿。

另有一副怪聯(lián)：

關(guān)公騎馬過(guò)赤壁，紅！紅！紅！

孝子放羊上雪山，白！白！白！

這副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的上半句都是隱喻，聯(lián)末各用三個(gè)‘紅和‘白來(lái)加以重疊。使色彩更加鮮明。

（編輯 思智）