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此恨綿綿無(wú)絕期

2015-03-24 13:03那迪拉居馬拜·葉爾肯
關(guān)鍵詞:元稹蘇軾

那迪拉++居馬拜·葉爾肯

摘? 要:自古以來(lái),人們對(duì)于美好愛(ài)情的渴望始終沒(méi)有停止,一方去世,便可能引起另一方無(wú)窮的傷悼與思念,或者是元稹的“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,或者是蘇軾的“十年生死兩茫?!薄澳昴昴c斷”,都是深情流露,具有極為感動(dòng)人心的力量。

關(guān)鍵詞:元稹? 蘇軾? 悼亡詩(shī)詞

“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”[1]自古以來(lái),人們對(duì)于美好愛(ài)情的渴望始終沒(méi)有停止過(guò),即便“思之不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”[2],即便“為伊消得人憔悴”[3],也在所不惜。而“我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰”[4],則更為決絕,以漆投膠中,兩情相悅,難舍難分,枕邊發(fā)過(guò)千般誓愿,甚而要“山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”[5],這種真摯深厚的愛(ài)情,影響和感動(dòng)著后世的人們,讓人們感慨唏噓,難以忘懷。

然而,人有悲歡離合,人世間便上演了一幕幕生離死別的悲情劇?!镑鋈讳N魂者,唯別而已矣?!盵6]“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”[7],兩相分別,“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)”[8]!這是生離,雖然“盈盈一水間”[9],隔河相望,但“脈脈不得語(yǔ)”[10],不能相見(jiàn);雖然“所謂伊人,在水一方”[11],但依然有個(gè)盼頭,期待再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。而“此事古難全”,一旦香消玉殞,陰陽(yáng)兩隔,永難相見(jiàn),此情何以排解?

一、曾經(jīng)滄海難為水

元稹少年得志,意氣風(fēng)發(fā),25歲時(shí)娶太子少保韋夏卿的女兒韋叢為妻,婚后生活雖然有些窮困,但二人感情很好,可謂百般恩愛(ài),然而紅顏?zhàn)怨哦啾∶?,美麗聰慧的韋氏27歲時(shí)撒手人寰,棄世而去,這讓元稹感到萬(wàn)分悲痛,悲情郁積,于是作了很多首悼亡詩(shī)?!度脖瘧选啡拙褪瞧渲械拇碜?,其一云:“謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿,落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn),與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)宅?!盵12]詩(shī)中以謝安最疼愛(ài)的謝道韞比喻妻子韋叢,而自比為齊國(guó)那個(gè)窮愁落魄的黔婁,回想當(dāng)年窮愁潦倒之時(shí),妻子為自己翻箱倒柜、賣金釵沽酒,雖然吃野菜、燒落葉,但生活有滋有味,和和美美,今天雖然有高官厚祿,然而妻子已歿,再想一起說(shuō)笑都不可能,只好以祭奠的方式寄托哀思。

《三遣悲懷》其二云:“昔日戲言身后意,今朝皆到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀?!盵13]此詩(shī)言辭淺近,而情真意摯。作者對(duì)亡妻的深切思念令人感嘆唏噓:拿出妻子生前的衣裳再看一遍,上面的一針一線還在,不忍心打開(kāi),生怕弄壞了紀(jì)念之物。死別是人人都免不了的事,但對(duì)于曾經(jīng)同甘苦、共患難的夫妻,這種永訣卻是更加令人悲哀感嘆。

睹物思人,會(huì)引發(fā)無(wú)限的感傷,夢(mèng)中相見(jiàn),醒來(lái)更覺(jué)凄清孤獨(dú)?!陡袎?mèng)》曰:“行吟坐嘆知何極,影絕魂銷動(dòng)隔年。今夜商山館中夢(mèng),分明同在后堂前?!盵14]妻子去世轉(zhuǎn)眼又過(guò)了一年,她的身影和魂魄已不復(fù)能見(jiàn),然而,昨夜在后堂說(shuō)話同處的,怎的不是那個(gè)曾經(jīng)朝夕相伴的妻子!斯人已去,樓臺(tái)空鎖,“此情可待成追憶”,命運(yùn)無(wú)情,帶走了愛(ài)他的人和他愛(ài)的人,知音不在,只剩下一群陌生的面孔。

“執(zhí)子之手,與子偕老”,是所有相愛(ài)之人的理想境界,然而人間事常難遂人愿,總免不了一些悲苦?!岸嗲樽怨艂x別”,生離尚且如此,死別自然更加悲痛?!冻峭饣刂x子蒙見(jiàn)諭》云:“十里撫柩別,一身騎馬回。寒煙半堂影,燼火滿庭灰?!盵15]所謂孤苦伶仃,形只影單,空屋寒灶,了無(wú)生氣,大概就是這種情形。

因了這種貧賤夫妻的恩愛(ài),所以對(duì)亡人的思念就更加深切。《離思》其四云:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君?!盵16]因?yàn)樵?jīng)滄海,所以無(wú)法接受其他的江河溪流,因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)巫山云雨,所以看不上其余的云彩,其余叢花,也懶得眷顧,靜心修道,一半是要超脫塵世,一半還是因?yàn)樾睦锏胗浿銎?。最近網(wǎng)上流傳的一句話似乎很能代表這種心境:“如果我能回到從前,我會(huì)選擇不認(rèn)識(shí)你。不是我后悔,而是我不能面對(duì)現(xiàn)在的結(jié)局?!贝蠹s就是“如若不見(jiàn)才是三生有幸”的意思吧。

二、十年生死兩茫茫

“愿得一心人,白首不相離。”[17]“不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死?!边@既是結(jié)拜兄弟的盟辭,也是情深意重男女的誓愿。但是,自古以來(lái),這都是一種美好的愿望。由于身體健康狀況、意外事故等各種原因,一人先逝的情況總是不可避免。

蘇軾與妻子王弗愛(ài)情甚篤,恩恩愛(ài)愛(ài),生活可謂美滿。然而,天有不測(cè)風(fēng)云,王弗得病去世,蘇軾悲痛欲絕。雖然后來(lái)續(xù)娶王弗堂妹王閏之,再娶侍妾朝云,二人對(duì)蘇軾也照顧備至,感情甚深,但依然不能代替王弗,不能阻隔蘇軾對(duì)亡妻的思念,乙卯(即北宋熙寧八年,1075年)正月二十日,蘇軾做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中與亡妻王弗相見(jiàn),夢(mèng)醒之后,蘇軾感慨萬(wàn)千,作《江城子》記事抒懷,云:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。? 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!盵18]

人鬼殊途,陰陽(yáng)兩隔,已經(jīng)過(guò)去十年了,蘇軾依然沒(méi)有忘記結(jié)發(fā)妻子,即便不是天天思念,內(nèi)心深處哪能忘記?自己身為朝廷命官,宦海浮沉,身不由己,遙想妻子的墳?zāi)乖谇Ю镏?,凄清孤寂,無(wú)人相伴,實(shí)在令人感念。而自己也飽經(jīng)風(fēng)霜,蒼老了許多,料想兩人如果意外相逢,可能妻子都認(rèn)不出自己來(lái)了。蘇軾一會(huì)兒說(shuō)自己,一會(huì)兒說(shuō)亡妻,一會(huì)兒從自己這一方想來(lái),一會(huì)兒從亡妻那一方想去,絮絮叨叨,反反復(fù)復(fù),正顯出思念之深,悼念之切。下闋記夢(mèng),虛虛實(shí)實(shí),亦虛亦實(shí):夢(mèng)中相見(jiàn)是虛,然而亡妻在小窗邊梳妝之情景卻是虛中之實(shí),是王弗生前日日必做之事,感念平生,再次相見(jiàn),能不感嘆唏噓?此時(shí)有千言萬(wàn)語(yǔ),卻不知從何說(shuō)起,也不知該如何說(shuō),未語(yǔ)淚先流,無(wú)聲更勝于有聲,再?zèng)]有了上闋的絮絮叨叨,讀來(lái)反而感覺(jué)更加痛楚。人間相見(jiàn),已再無(wú)可能;夢(mèng)中相見(jiàn),也是十年一夢(mèng)。夢(mèng)中醒來(lái),倍覺(jué)凄涼,想亂石墳崗,月圓之時(shí),一人在墓外,一人在墓內(nèi),永不得見(jiàn),令人肝腸寸斷、傷痛至極。

時(shí)光流逝,物是人非。睹物思人,也更能令人感懷。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中悼念妻子云:“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!盵19]無(wú)一字寫自己的傷痛,無(wú)一字寫對(duì)妻子的思念,但這種思念和傷痛,深入骨髓,更令人倍感凄愴。

生死相依,永不分離,這是相愛(ài)之人美好的愿望,能夠共同化蝶雙飛,雖然充滿了悲劇的色彩,但從相愛(ài)之人的角度想,又何嘗不是一種幸福。

“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)?!盵20]昔人已經(jīng)逝去,情感卻未隨著時(shí)間的流逝而變淡,相反,這種感情會(huì)藏得更深,積得更久,刻寫摹畫出來(lái)就具有一種格外感人的力量。

(本文為新疆大學(xué)2014年大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“漢哈雙語(yǔ)對(duì)照唐詩(shī)一百首”和國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“宋詞漢哈雙語(yǔ)對(duì)照翻譯的實(shí)踐與研究”的階段性成果,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)分別為:XJU-SRT-14026和201410755003,指導(dǎo)教師:和談。)

注釋:

[1][2][11]陳戍國(guó)撰:《詩(shī)經(jīng)校注》,長(zhǎng)沙:岳麓書社,2005年版,第1頁(yè),第154頁(yè)。

[3][7][8][宋]柳永著,薛瑞生校注:《樂(lè)章集校注》,北京:中華書局,2012年版,第123頁(yè),第18頁(yè)。

[4][5][17][宋]郭茂倩編:《樂(lè)府詩(shī)集》,北京:中華書局,1979年版,第231頁(yè),第600頁(yè)。

[6][9][10][梁]蕭統(tǒng)編,李善注:《文選》,上海古籍出版社,1986年版,第750頁(yè),第1347頁(yè)。

[12][13][14][15][16][唐]元稹著,楊軍箋注:《元稹集編年箋注》,西安:三秦出版社,2002年版,第171-172頁(yè),第174頁(yè),第223頁(yè),第364頁(yè)。

[18]胡云翼選注:《唐宋詞一百首》,上海古籍出版社,1978年版,第47頁(yè)。

[19]郁賢皓主編:《中國(guó)古代文學(xué)作品選》,北京:高等教育出版社,2010年版,第164頁(yè)。

[20][唐]白居易著,謝思煒撰:《白居易詩(shī)集校注》,北京:中華書局,2006年版,第944頁(yè)。

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