李 華

（濱州學(xué)院飛行學(xué)院，山東 濱州 256600）

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中指出：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)……推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。[1]高校作為培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，如何引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為了一個(gè)時(shí)代命題。處在大學(xué)生思想政治教育工作一線的高校輔導(dǎo)員在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具有特殊的地位和作用，理應(yīng)成為引領(lǐng)大學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要力量之一。

一、輔導(dǎo)員引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其內(nèi)在工作要求

（一）輔導(dǎo)員引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家賦予的神圣使命

2014年2月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出；“我們要從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”。[2]同年5月4日，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)又指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久，最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。[3]它能使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，它關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。習(xí)總書記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述，充分說明了核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是國(guó)家發(fā)展的重要穩(wěn)定器。高校作為國(guó)家青年人才培養(yǎng)的重要基地，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重任。而作為大學(xué)生思想政治教育工作骨干力量、被稱為大學(xué)生人生導(dǎo)師的高校輔導(dǎo)員，理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流、主動(dòng)承接歷史重任，努力成長(zhǎng)為引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行家里手，自覺把引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為黨和國(guó)家賦予的神圣職責(zé)和使命。

（二）輔導(dǎo)員的本職工作決定了其在引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要發(fā)揮重要作用

教育部 《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》）中指出：輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友。[4]其中關(guān)于輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)之一有這樣的描述：幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。積極引領(lǐng)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念?！兑?guī)定》中對(duì)輔導(dǎo)員職責(zé)的描述，正與引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能相吻合，從根本上印證了輔導(dǎo)員的職能決定了其在引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中必然要發(fā)揮重要作用，這是歷史的選擇，時(shí)代的要求，也是黨和國(guó)家的期冀。

二、輔導(dǎo)員引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）不斷加強(qiáng)理論研究，努力提升自身理論素養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系更一般的抽象，它把對(duì)社會(huì)主義價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)全新的高度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從根本上說，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、以及生態(tài)關(guān)系的價(jià)值反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的價(jià)值表現(xiàn)，是社會(huì)主義制度、理論與實(shí)踐的靈魂。[5]它是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果，其內(nèi)涵深刻，特點(diǎn)鮮明、體系開放，從字面上來講容易被人民群眾所接受。但是要將其內(nèi)化于心、外化于行，也就是說要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入植入人腦，并同時(shí)催生出一種為之實(shí)踐的內(nèi)發(fā)自覺力量，就必須深化對(duì)其理論的研究探索，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐。作為當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人、大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想、價(jià)值的思想導(dǎo)師，高校輔導(dǎo)員必須要站在思想家、教育家的高度不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究，深刻把握“三個(gè)倡導(dǎo)”提出的時(shí)代背景、時(shí)代特色、內(nèi)涵意蘊(yùn)以及實(shí)踐要求等，不斷強(qiáng)化提高自身的理論修養(yǎng)。高校輔導(dǎo)員提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)識(shí)，具體可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.深入認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的傳承與升華

馬克思主義價(jià)值哲學(xué)認(rèn)為，在人的實(shí)踐活動(dòng)中，人們不僅認(rèn)識(shí)了真理，而且創(chuàng)造價(jià)值。作為哲學(xué)范疇，價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的一種意義關(guān)系。根據(jù)對(duì)價(jià)值的哲學(xué)定義，對(duì)價(jià)值的把握只能是在確定的主客體關(guān)系中才能進(jìn)行。在社會(huì)主義和人民群眾這一對(duì)關(guān)系中，人民群眾是主體，社會(huì)主義是客體。經(jīng)過我國(guó)走社會(huì)主義道路的實(shí)踐表明，社會(huì)主義的屬性和功能保證了價(jià)值主體即廣大人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的主體地位，滿足了其在經(jīng)濟(jì)、政治和精神文化各方面日益增長(zhǎng)的需要，并且實(shí)現(xiàn)了人的全面自由發(fā)展。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的根本看法和基本觀點(diǎn)，而黨的十八大報(bào)告中有關(guān)以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的重要論述，是社會(huì)主義最基本、最核心的價(jià)值理念。這些說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀是與馬克思主義價(jià)值哲學(xué)一脈相承的東西，并且在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過我們黨的長(zhǎng)期實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義這塊土壤中進(jìn)一步得到了傳承和升華，它是在經(jīng)受了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的考驗(yàn)以及廣大人民群眾的訴求中，由黨總結(jié)出來的全新價(jià)值理念。

身處大學(xué)生思想政治教育工作一線的輔導(dǎo)員，必須深入認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這就要求廣大輔導(dǎo)員在做好日常本職工作的同時(shí)，要注意系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作中有關(guān)價(jià)值觀的論述，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的十六大以來有關(guān)社會(huì)主義價(jià)值觀的論述，系統(tǒng)學(xué)習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精辟闡述。除此之外，輔導(dǎo)員們還可以通過閱讀一些學(xué)者名家關(guān)于價(jià)值觀論述的最新研究成果，來加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，比如袁貴仁的《價(jià)值觀的理論與實(shí)踐：價(jià)值觀若干問題的思考》、李順德的《價(jià)值論》、陳章龍、周莉的《價(jià)值觀研究》、申永華的《馬克思主義價(jià)值觀及其時(shí)代解讀》等。通過學(xué)習(xí)黨的有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述以及廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，一方面能不斷提升自身的理論水平和理論境界，另一方面也能加深對(duì)以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，并且不斷將這種提升和深化內(nèi)化于心、外化于行，將自身努力打造成踐行核心價(jià)值觀的先行者。同時(shí)輔導(dǎo)員還要通過關(guān)心、了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展、人民群眾的訴求、特別是當(dāng)代大學(xué)生的訴求去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.不斷錘煉教育家、思想家般的胸襟和眼界

胸襟和眼界是理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提，如果心胸和眼界不開闊，那么理論素養(yǎng)的提升就會(huì)受到很大的限制。[6]輔導(dǎo)員作為高校一線教師，要有“得天下英才而育之”宏大氣概，要做到心里能裝下所有學(xué)生，能善待每一位學(xué)生，能聽進(jìn)每一位學(xué)生的心聲，能把每一名學(xué)生當(dāng)作人才去培養(yǎng)，不輕易否定哪一名學(xué)生。只有做到心胸豁達(dá)，才能不斷超越自我。這是提升人格修養(yǎng)的需要，也是提高理論修養(yǎng)的需要。提升理論修養(yǎng)還要求輔導(dǎo)員要能提升自己的眼界，只有有了胸懷和眼界，提升理論素養(yǎng)才有堅(jiān)定的基礎(chǔ)和廣闊的空間。輔導(dǎo)員工作再忙，也不能只把自己當(dāng)成為學(xué)生服務(wù)的“事務(wù)員”，要學(xué)會(huì)在繁冗的事務(wù)工作中思考、總結(jié)和提煉，要學(xué)會(huì)跳出問題看問題，解決問題，而不是埋在問題里處理問題，那樣不管是個(gè)人的工作能力還是理論水平都難以得到提升。，一句話，輔導(dǎo)員要有教育家的情懷和思想家的深邃。

3.培養(yǎng)個(gè)人理論學(xué)習(xí)的興趣

當(dāng)前，雖然國(guó)家出臺(tái)相關(guān)文件規(guī)定了輔導(dǎo)員的主要職責(zé)是大學(xué)生思想政治教育，但由于受到事務(wù)性工作繁忙、個(gè)人受教育背景非思政類專業(yè)、輔導(dǎo)員崗位流動(dòng)性較大等因素影響，輔導(dǎo)員普遍對(duì)理論學(xué)習(xí)的積極性不高。其實(shí)歸根結(jié)底這還是認(rèn)識(shí)和興趣問題。首先是認(rèn)識(shí)不到位，多數(shù)輔導(dǎo)員認(rèn)為，我在這個(gè)崗位上只要管理好、服務(wù)好學(xué)生，工作得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生們的認(rèn)可就行了，學(xué)理論有什么用呢；其次是興趣問題，理論研究往往是枯燥乏味的，沒有坐得住板凳、沉得下心境的韌勁，很難能深入下去。說到底，這還是輔導(dǎo)員對(duì)個(gè)人職責(zé)把握不到位的問題。思想政治教育工作，從本質(zhì)上講，其實(shí)就是一個(gè)“以理服人”的事，所謂自身無“理”，何以服人，沒有一定的理論功底是很難勝任的。因此輔導(dǎo)員必須培養(yǎng)個(gè)人理論學(xué)習(xí)的興趣。而培養(yǎng)興趣不是一朝一夕之功，要通過慢慢遞進(jìn)，逐步漸入的方式進(jìn)行。比如可以先通過閱讀一些理論大家的隨筆文字、聽一些理論名家講壇等形式，先從這些淺顯易懂的說理性文字開始，逐漸而深入，慢慢地進(jìn)一步關(guān)注有關(guān)理論研究的進(jìn)展，并可以試著自己撰寫層次較深一點(diǎn)的文章，來不斷激發(fā)個(gè)人理論學(xué)習(xí)的興趣。

（二）充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要主體

大學(xué)生作為青年最主要的群體，他們一直是國(guó)家青年思想的引領(lǐng)者，也是主流價(jià)值觀的承擔(dān)者。2012年對(duì)高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明：97.9%的學(xué)生認(rèn)同“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓”，95.2%的學(xué)生認(rèn)同“誠(chéng)信是做人之本”。[7]這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明當(dāng)代大學(xué)生具有認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和心理基礎(chǔ)。但同時(shí)也應(yīng)該看到，隨著全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的多種負(fù)面影響，隨著西方思潮的滲透，我們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)能力和宣傳教育能力正經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這種考驗(yàn)已經(jīng)對(duì)一些“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀形成了強(qiáng)烈的沖擊。處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生，也正是價(jià)值觀、人生觀等是非觀念的重要形成時(shí)期。一些不正確的價(jià)值理念導(dǎo)致不少大學(xué)生理想信念迷失、道德水平滑坡、誠(chéng)信觀念淡化等問題。因此，對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，符合大學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義后備人才的必然要求。

（三）積極培育有效載體，充分發(fā)揮載體在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的傳承作用

輔導(dǎo)員引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面既要和大學(xué)生思想政治教師共同引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)論述、文獻(xiàn)，幫助大學(xué)生從理論層面把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)代背景、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和內(nèi)涵意蘊(yùn)。同時(shí)作為大學(xué)生最直接的教育者和管理者，輔導(dǎo)員更要想方設(shè)法通過培育大學(xué)生能夠主動(dòng)樂于接受、教育引導(dǎo)意義深遠(yuǎn)的活動(dòng)載體，通過載體的烘托、渲染、傳承等作用來引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，凝練和構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于各種價(jià)值觀碰撞與融合的社會(huì)轉(zhuǎn)型期, 其價(jià)值觀雖整體上呈現(xiàn)積極向上，但同時(shí)也存在價(jià)值導(dǎo)向判斷表面化、價(jià)值目標(biāo)選擇功利化和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊化等問題,表明在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀已是刻不容緩。在內(nèi)容選擇上,要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為載體和根本的指導(dǎo)方針,針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)和需要進(jìn)行提煉。[8]大學(xué)生充滿朝氣和活力，他們有理想，有追求，崇尚真善美、希望學(xué)以致用，奉獻(xiàn)社會(huì)，成為實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量。輔導(dǎo)員可以從大學(xué)生的這些人生追求及當(dāng)前大學(xué)生自身存在問題出發(fā)，結(jié)合“三個(gè)倡導(dǎo)”，著力凝練和構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀。高巍翔等把大學(xué)生核心價(jià)值觀凝練為“理想、責(zé)任、誠(chéng)信、成才”，[9]王麗麗等則把大學(xué)生核心價(jià)值觀總結(jié)為“堅(jiān)定理想，傳承文化；胸懷祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)；誠(chéng)實(shí)守信，歷練品質(zhì)；篤學(xué)慎思，勇于創(chuàng)新”。[10]從中可以看出相關(guān)專家學(xué)者對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的凝練頗具相通之處。對(duì)于高校和輔導(dǎo)員來講可以結(jié)合學(xué)校的類型、專業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)生群體的特點(diǎn)等深入凝練適合他們接納認(rèn)可、能夠弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的大學(xué)生核心價(jià)值觀，從而為輔導(dǎo)員在引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)、成才中指明前進(jìn)的方向，獲取前進(jìn)的動(dòng)力。

2.開展以理想信念教育、誠(chéng)信教育、愛國(guó)主義教育等多種形式的主體教育活動(dòng)

理想信念、誠(chéng)信、愛國(guó)主義等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成要素，同時(shí)一直也是近年來大學(xué)生思想政治教育的抓手和著力點(diǎn)。但目前不少高校輔導(dǎo)員由于思想認(rèn)識(shí)不到位，在開展相關(guān)主題教育活動(dòng)過程中，往往僅是停留在傳達(dá)、動(dòng)員、說教的層面，常常以事務(wù)性工作部署、安排代替主題教育活動(dòng)，更有甚者，有的輔導(dǎo)員在開展活動(dòng)中，將自己一些不成熟、不穩(wěn)妥的看法直接傾倒給學(xué)生，造成了負(fù)面的引導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，必須進(jìn)一步研究如何利用主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)等形式緊緊圍繞時(shí)代主題和社會(huì)熱點(diǎn)問題等開展大學(xué)生理想信念教育、誠(chéng)信教育、愛國(guó)主義教育等活動(dòng)，要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題，深入引導(dǎo)學(xué)生從唯物主義辯證法的角度去看待、去分析，去思考，多啟發(fā)學(xué)生“怎么看，如何做”，努力營(yíng)造培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍。

3.積極引導(dǎo)大學(xué)生投入到校園文化建設(shè)

和諧的校園文化氛圍蘊(yùn)含著較深的價(jià)值體系，為學(xué)生提供了行為的參照系，它在提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣、提高綜合素質(zhì)方面起到的作用常常是潛移默化、潤(rùn)物無聲，而影響卻是深遠(yuǎn)持久。它能引導(dǎo)大學(xué)生辨別是非善惡、真假美丑，使其不斷完善人格，健康成長(zhǎng)。校園文化建設(shè)的范疇非常廣泛，輔導(dǎo)員可以有選擇性的積極引導(dǎo)大學(xué)生參與到這種和諧校園文化建設(shè)中來，從植一棵校園青春樹的校園物質(zhì)文化建設(shè)，到辦一期宣傳板報(bào)、校園BBS維護(hù)與管理、舉辦大型文藝活動(dòng)的文化生活；從班級(jí)管理的建章立制到師生、同學(xué)和諧人際關(guān)系的維護(hù)等，都可以作為大學(xué)生校園文化建設(shè)的主題。

4.以課外活動(dòng)為載體，積極引導(dǎo)大學(xué)生將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中

黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及學(xué)科競(jìng)賽、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)等課外活動(dòng)，是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接渠道，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生參與校園文化的有效途徑。因此，輔導(dǎo)員要充分帶動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部、學(xué)習(xí)標(biāo)兵和優(yōu)秀團(tuán)員等的先鋒模范作用；要注意培育活動(dòng)中涌現(xiàn)出的各種榜樣，構(gòu)建示范帶頭機(jī)制，讓榜樣的力量成為一種精神價(jià)值載體。要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)建設(shè)的指導(dǎo)和社團(tuán)活動(dòng)的引導(dǎo)，努力打造融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀社團(tuán)，能夠承載輻射、示范和服務(wù)作用。

5.深化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外化途徑，也是價(jià)值認(rèn)知、認(rèn)同的根本途徑，對(duì)大學(xué)生內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有基礎(chǔ)性作用。[9]輔導(dǎo)員應(yīng)注重大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)途徑的開展，并深化社會(huì)實(shí)踐效果?？梢越Y(jié)合學(xué)生專業(yè)通過開展形式多樣的“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗鍛煉、社會(huì)公益、預(yù)就業(yè)等活動(dòng)把理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來。讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)和增強(qiáng)社會(huì)制度認(rèn)同感、歸屬感，社會(huì)成果共享感、社會(huì)主義制度成長(zhǎng)下的優(yōu)越感，并最終增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)主義制度的“主人翁”意識(shí)。

（注：本文系山東省人文社科研究計(jì)劃，項(xiàng)目編號(hào)：J14SY77；濱州學(xué)院青年人才基金專項(xiàng)課題，課題編號(hào)：Bzxyrw1410）

[1]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674 689.htm.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014.

[3]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].http://www.china.com.cn/news/2014-05/05/content_32283223_3.htm.

[4]中華人民共和國(guó)教育部令第24號(hào) [EB/OL].http://www.gov.cn/gongbao/content/2007/content_705523.htm.

[5]蘇國(guó)紅.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2013，（1）：15-20.

[6] 劉建軍.輔導(dǎo)員如何提升理論素養(yǎng)[J].高校輔導(dǎo)員，2014，（4）：3-7.

[7]調(diào)查：98%大學(xué)生對(duì)綜合國(guó)力增強(qiáng)非常樂觀[EB/OL].http://politics.gmw.cn/2011-06/04/content_2050049.htm.

[8]王瑛.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建構(gòu)探賾[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013，（7）：61-64.

[9]高巍翔，方虹力.凝練大學(xué)生核心價(jià)值觀：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013，（10）：11-12，29.

[10]王麗麗.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建研究[D].長(zhǎng)春，東北師范大學(xué)大學(xué)，2013.