周建標(biāo)

(中共泉州市委黨校，福建 泉州 362000)

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泉州建設(shè)東亞文化之都發(fā)展文化旅游業(yè)的路徑選擇

周建標(biāo)

(中共泉州市委黨校，福建 泉州 362000)

泉州獲得中國首個(gè)“東亞文化之都”稱號，迎來了建設(shè)“東亞文化之都”發(fā)展文化旅游業(yè)的新機(jī)遇。泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的優(yōu)勢是文化旅游資源數(shù)量多門類豐富；弱勢是文化資源靜態(tài)展示多于開發(fā)利用，缺乏參與性和體驗(yàn)感；機(jī)遇來自實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略和泉州在“東亞文化之都”終審會(huì)上的承諾；挑戰(zhàn)在于泉州旅游區(qū)位優(yōu)勢將慢慢失去。泉州建設(shè)文化旅游強(qiáng)市打造“東亞文化之都”的路徑，是選擇“社區(qū)文化旅游一體化發(fā)展”模式，實(shí)施“古城-古港-新區(qū)-全域聯(lián)動(dòng)”發(fā)展規(guī)劃，全方位調(diào)動(dòng)社區(qū)居民廣泛參與，打造“東亞文化之都”旅游目的地，提高泉州知名度，壯大文化旅游業(yè)。

東亞文化之都；泉州；文化旅游業(yè)；發(fā)展；路徑

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)都屬于第三產(chǎn)業(yè)，它們從獨(dú)立發(fā)展逐漸走向融合發(fā)展，并催生“文化旅游業(yè)”新業(yè)態(tài)。2013年8月26日,泉州獲得中國首個(gè)“東亞文化之都”稱號，吸引了世界各地閩南文化傳承區(qū)域的目光，也吸引了世界各國的眼球，迎來了建設(shè)東亞文化之都發(fā)展文化旅游業(yè)的新機(jī)遇。

一 東亞文化之都泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的優(yōu)勢

泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的優(yōu)勢，集中體現(xiàn)在文化旅游資源數(shù)量多門類豐富且獨(dú)具特色、旅游商品地域特點(diǎn)鮮明、旅游客源市場潛力巨大、旅游產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模、旅游品牌開始形成。

(一)泉州文化旅游資源數(shù)量多門類豐富

泉州得名1300多年，文化底蘊(yùn)深厚，是國家首批歷史文化名城。泉州物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量多，截止2013年，擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位31處、省級文物保護(hù)單位96處、市縣級文物保護(hù)單位675處；泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型豐富，截止2014年，擁有世界級的4項(xiàng)(南音、閩南民居營造技藝、水密隔艙、木偶戲)，國家級的有33項(xiàng)，省級的有76項(xiàng)。

泉州擁有“五南”文化(南音、南戲、南少林、南建筑、南派工藝)；泉州擁有世界“五大”宗教(佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教)，還有摩尼教(明教)、印度教的宗教遺跡，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“世界宗教博物館”；泉州擁有不同類型的博物館紀(jì)念館，國家一級博物館2個(gè)(海外交通史博物館、中國閩臺緣博物館)，國家二級博物館3個(gè)(泉州博物館、晉江市博物館、德化縣陶瓷博物館)，國家三級博物館1個(gè)(泉州華僑歷史博物館)，泉州還有南建筑博物館、安溪茶葉博物館、俞大猷紀(jì)念館、鄭成功紀(jì)念館、施瑯紀(jì)念館、弘一法師紀(jì)念館；泉州還擁有享譽(yù)國內(nèi)外民間手工藝(木偶雕刻、刻紙、花燈、石雕、木雕、瓷工藝)。

(二)泉州的文化旅游資源獨(dú)具特色

泉州的許多人文景觀(如開元寺、洛陽橋、安平橋、靈山圣墓等)，都有獨(dú)特的歷史文化背景，也有引人入勝的經(jīng)典傳說。泉州的惠女風(fēng)情讓人目不暇接，蟳埔民俗讓人耳目一新，木偶傳奇讓人贊不絕口，南音遺響讓人心平氣和，梨園化石讓人溫文爾雅。泉州的海濱旅游資源、生態(tài)旅游資源、工業(yè)旅游資源也獨(dú)具特色。泉州已經(jīng)形成了海絲文化游、多元文化游、休閑度假游、自然生態(tài)游、特色購物游等旅游產(chǎn)品系列。

(三)泉州的旅游商品地域特色鮮明

泉州縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各縣(區(qū))都有獨(dú)具特色品牌產(chǎn)品，石獅服裝、晉江鞋帽、惠安石雕、安溪鐵觀音茶、德化瓷器、永春蔑香等一縣一特色的產(chǎn)品馳名中外，為泉州旅游購物奠定了基礎(chǔ)。還要充分利用泉州文化旅游資源，開發(fā)泉州特色的文化旅游產(chǎn)品，提高旅游購物的份量。著力開發(fā)木偶頭、花燈、木雕、石雕、錫雕、陶藝、刺繡、竹編、刻紙等傳統(tǒng)民間工藝品，提高購物在旅游經(jīng)濟(jì)中的比重。

(四)泉州文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模

泉州已經(jīng)初步形成“吃住行游購?qiáng)省蔽幕糜萎a(chǎn)業(yè)鏈，具有觀光與休閑相結(jié)合的旅游系列產(chǎn)品。

截止到2014年，泉州已經(jīng)擁有星級飯店100家，床位2萬多張(星級飯店及高星級飯店數(shù)量均居福建省各區(qū)市之首)；各類旅行社85家，其中出境游組團(tuán)社6家、赴臺游組團(tuán)社2家(惠安天馬國際旅行社、石獅假日國際旅行社)、5A級旅行社3家(石獅市假日國際旅行社、晉江航空假日旅行社、惠安天馬國際旅行社)、4A級旅行社6家、旅游集散中心3家、外地住泉旅行分社5家；旅游景區(qū)(點(diǎn))近百處，5A級景區(qū)1處(清源山)、4A級景區(qū)6處(崇武古城、開元寺、清水巖、牛姆林、石牛山、九仙山)、3A級景區(qū)11處；工業(yè)旅游示范點(diǎn)國家級的3個(gè)(泉州豪翔石業(yè)工業(yè)園、石獅服裝城、惠安“中國雕藝城”)，省級15個(gè)(泉州市靈源藥業(yè)、安溪魏蔭名茶園、晉江艾派產(chǎn)業(yè)園、德化儒苑禮瓷、德化鼎晟藝瓷、惠泉啤酒公司、惠安磊藝石材、德化縣三德陶瓷、永春老醋、永春順德堂食品、南安申鷺達(dá)工業(yè)園、晉江天然氣發(fā)電、晉江久久王食品、南安輝煌水暖展示館、南安英良頂級奢華石材體驗(yàn)館)；農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)國家級3處(永春北溪農(nóng)業(yè)旅游點(diǎn)、永春蓬壺“仙嶺-湯城-觀山”旅游區(qū)、安溪中國茶都農(nóng)業(yè)觀光園)，省級2處(南安市香草世界、安溪縣閬苑巖山莊)；鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位四星級的3家、三星級3家，水鄉(xiāng)漁村9家；旅游工藝品生產(chǎn)企業(yè)數(shù)百家，涉及各種旅游工藝品生產(chǎn)和旅游裝備制造；旅游購物推薦單位22家；全市旅游業(yè)從業(yè)人員近10萬人，帶動(dòng)間接就業(yè)近30萬人，有16個(gè)旅游車隊(duì)300余輛旅游專車?；莅部h(2007年)和德化縣(2009)被福建省旅游局授予“優(yōu)秀旅游縣”。

(五)泉州文化旅游客源市場潛力巨大

為了開發(fā)旅游客源市場，泉州積極開展區(qū)域旅游合作、開展泉臺旅游合作、激發(fā)市民游覽泉州、熱情接待僑胞探親謁祖。2013年，泉州市財(cái)政局和旅游局還聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于鼓勵(lì)旅行社開展地接業(yè)務(wù)的通知》(泉財(cái)外〔2013〕201號)，鼓勵(lì)泉州旅行社大力開展地接業(yè)務(wù)，擴(kuò)大客源市場，以拉動(dòng)旅游消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。

1.開展跨區(qū)域旅游合作。泉州地處福建東南部，福廈兩地的中心點(diǎn)，與臺灣隔海相望。隨著福廈高鐵、泉三高速、溫福高鐵、泉金航線開通以及晉江機(jī)場航線不斷增加，泉州已經(jīng)具備了海陸空立體交通網(wǎng)，泉州不但與長三角、珠三角開展旅游合作，而且積極與臺灣開展泉臺旅游對接。

2.開展泉臺旅游合作。臺灣泉籍同胞約900萬人，約占臺灣總?cè)丝诘?4.8%。泉州現(xiàn)有臺屬16萬人。泉州也是祖國大陸距離金門最近的地方；泉州對臺具有地緣相近、血緣相親、商緣相承、文緣相連、法緣相循的優(yōu)勢。泉州積極利用泉臺“五緣文化”優(yōu)勢，加強(qiáng)泉臺文化旅游的聯(lián)絡(luò)和業(yè)務(wù)對接，追求合作共贏，拓展文化旅游客源市場。

(1)組織旅客赴臺旅游。組織赴金門首航團(tuán)(2004年)、赴澎湖首航團(tuán)(2007年)、赴臺灣首航團(tuán)(2008年)、千人游澎湖(2012年)、在泉暫住人員赴臺灣旅游首發(fā)團(tuán)(2012年)等。泉州還組織赴臺經(jīng)貿(mào)文化考察交流、組團(tuán)參加閩南臺中特色廟會(huì)。

(2)簽訂泉臺旅游合作協(xié)議。泉州旅游協(xié)會(huì)于2007年與澎湖旅游協(xié)會(huì)簽訂旅游合作協(xié)議，后又與臺南簽訂旅游合作協(xié)議。

(3)推出對臺精品旅游線路。為了加強(qiáng)臺灣同胞的祖地文化體驗(yàn)，推出宗教朝圣游、鄭成功史跡游、民俗文化游和僑鄉(xiāng)商貿(mào)游等旅游線路。加強(qiáng)泉臺兩岸宗教文化聯(lián)合開發(fā)，聯(lián)合臺、澎、金、馬、莆田市及相關(guān)地市，共同開發(fā)“海峽媽祖信仰旅游”、“廣澤尊王信仰旅游”線路、“清水祖師信仰旅游”、“保生大帝信仰旅游”等線路。繼續(xù)推動(dòng)泉臺共同組織兩岸“尋根之旅”，開展“族譜對接”活動(dòng)。

(4)打造對臺文化旅游品牌。成功舉辦泉州南安鄭成功文化旅游節(jié)、南安國際鳳山文化(廣澤尊王)旅游節(jié)、石獅閩臺對渡文化節(jié)、海峽兩岸(圍頭)返親大會(huì)，加強(qiáng)兩岸交流、維系兩岸親情。

(5)鼓勵(lì)兩岸文化旅游企業(yè)業(yè)務(wù)對接。國家旅游局已經(jīng)批準(zhǔn)惠安天馬國際旅行社(2009年)和石獅假日國際旅行社(2013年)經(jīng)營大陸居民赴臺旅游業(yè)務(wù)。公安部已經(jīng)批準(zhǔn)泉州市公安局有權(quán)辦理在泉暫住1年以上的非福建籍人員赴臺旅游手續(xù)(2012年)及個(gè)人游臺灣通行證(2013年)。

3.激發(fā)市民游覽泉州。泉州民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，到2014年，泉州經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)15年居全省第一，人均GDP突破一萬美元。市民消費(fèi)水平較高，外出旅游的人數(shù)增加。大量在外經(jīng)商辦企業(yè)的泉州人和來泉?jiǎng)?wù)工經(jīng)商者，都有游覽泉州名勝古跡的消費(fèi)需求。泉州從2005年起，在每年春節(jié)期間開展外來工免費(fèi)游泉州活動(dòng)，得到外來工廣泛好評。2012年9月，泉州又開展“市長帶你游泉州”活動(dòng)，激發(fā)市民游覽泉州的熱情。

4.熱情接待僑胞探親謁祖。泉州是我國著名僑鄉(xiāng)，目前分布在世界100多個(gè)國家和地區(qū)(多數(shù)分布在東南亞)的泉州籍華僑華人達(dá)700多萬人，港澳同胞70萬多人。長期以來，泉州的海外僑胞為我市的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，他們經(jīng)?；厝萏接H旅游、尋根謁祖，都能得到泉州鄉(xiāng)親熱情接待。

二 東亞文化之都泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的弱勢

泉州文化資源數(shù)量多門類豐富、文化價(jià)值高，但碎片化的靜態(tài)展示多于開發(fā)利用，缺乏參與性和體驗(yàn)感，制約了泉州文化旅游發(fā)展。近年來，泉州文化旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢雖然良好，但與蘇州、杭州等初審入圍“東亞文化之都”的其它9個(gè)城市相比，甚至與省內(nèi)的廈門、福州相比，泉州在旅游經(jīng)濟(jì)增速、旅游經(jīng)濟(jì)總量、旅游投入、旅游設(shè)施、旅游產(chǎn)業(yè)層次方面還存在差距。

(一)泉州文化旅游資源整合力度弱

泉州文化旅游資源整合力度弱，主要表現(xiàn)為文化旅游資源多頭管理、文化旅游景點(diǎn)各自為政。

1.文化旅游資源多頭管理。泉州現(xiàn)有文化旅游資源隸屬于不同部門，多頭管理，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃協(xié)調(diào)，從而造成文化旅游資源開發(fā)建設(shè)、經(jīng)營管理和旅游規(guī)劃相脫節(jié)，阻礙了文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游資源優(yōu)勢。如海上絲綢之路的各旅游景區(qū)(點(diǎn))分別隸屬于城建、市政公用事業(yè)、文化、宗教等部門，而旅行社隸屬于旅游部門，給海絲旅游線路開通和管理帶來不便。

2.文化旅游景點(diǎn)各自為政。泉州文化旅游景點(diǎn)，點(diǎn)多面廣，布局分散，景點(diǎn)間各自為政。多數(shù)景區(qū)缺乏資金，僅靠門票收入，難以擴(kuò)大景區(qū)規(guī)模和建設(shè)配套設(shè)施，影響景區(qū)知名度，未能形成品牌，缺少龍頭景區(qū)。

(二)泉州旅游企業(yè)“弱小散差”

泉州旅游企業(yè)“弱、小、散、差”，沒有形成一定規(guī)模的旅游企業(yè)集團(tuán)，旅游企業(yè)實(shí)力弱、規(guī)模小、分布散、效益差，難以形成合力和競爭優(yōu)勢。

(三)泉州文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新能力弱

旅游消費(fèi)己經(jīng)從旅游觀光升級到文化體驗(yàn)、體閑度假，要求旅游產(chǎn)品多元化、特色化，追求旅游產(chǎn)品的科技含量和文化含量。但泉州(特別是市區(qū))旅游產(chǎn)品還沒有結(jié)構(gòu)升級，還缺乏一批讓人耳目一新、能夠產(chǎn)生強(qiáng)大視覺沖擊力的旅游產(chǎn)品。泉州文化旅游產(chǎn)品多為原生態(tài)的靜態(tài)展示，未能提供讓游客參與的平臺，未能達(dá)到動(dòng)靜結(jié)合、文化體驗(yàn)的文化旅游效果，不能滿足游客需要，無法給多數(shù)旅客留下深刻印象。

如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南音(世界級)、提線木偶(國家級)、梨園戲(國家級)等泉州獨(dú)特藝術(shù)，享譽(yù)海內(nèi)外，但游客在泉州卻很難隨時(shí)欣賞到，甚至連光盤都難以買到。泉州雖然是文化旅游資源大市，但文化旅游創(chuàng)意不足，尚未運(yùn)用高科技手段開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，尚未建成集文化旅游、觀賞體驗(yàn)、會(huì)展表演、休閑娛樂、餐飲購物于一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)園。

再如全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位清凈寺和靈山圣墓文化價(jià)值很高，但在一般游客心里沒有多少觀賞價(jià)值，清凈寺只剩下四周圍墻和院內(nèi)幾根石柱，靈山圣墓也很冷落。殊不知，清凈寺始建于1009年(北宋大中祥符二年)，是我國現(xiàn)存最早的獨(dú)具阿拉伯?dāng)⒗麃喆篑R士革建筑風(fēng)格的清真古寺；而靈山圣墓是我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡。

(四)泉州文化旅游品牌影響力弱

泉州文化旅游資源豐富多彩，文化價(jià)值高，但旅游總體形象不夠鮮明，無法給游客留下深刻的體驗(yàn)。

如“海絲文化”，由于歷史變遷，沉寂數(shù)百年，游客很難體驗(yàn)到海絲文化的感受；又如“世界宗教博物館”，聯(lián)合國教科文組織也將全球第一個(gè)“世界多元文化展示中心”定址泉州，但游客除了理性體會(huì)“五大宗教”在泉州和諧相處之外，找不到其它獨(dú)特感受；再如我國現(xiàn)存最大的道教石雕老君巖，也沒有扣人心扉的傳說故事。泉州許多景點(diǎn)與歷史文化故事結(jié)合不緊密。缺少文化內(nèi)涵的景點(diǎn)自然無法給游客留下深刻的印象，因?yàn)槲幕锹糜蔚撵`魂，景點(diǎn)只是旅游的載體。

(五)泉州文化旅游從業(yè)者待遇低素質(zhì)不高

與廈門相比，泉州文化旅游從業(yè)者的待遇偏低，許多優(yōu)秀的文化旅游人才(特別是導(dǎo)游)都流入廈門。目前，泉州從事文化旅游的人員多半是半路出家，邊干邊學(xué)。雖然泉州市旅游業(yè)直接從業(yè)者近10萬人，但高素質(zhì)會(huì)經(jīng)營、懂管理精文化的復(fù)合型人才不多。許多內(nèi)涵豐富的旅游項(xiàng)目，因?yàn)槿狈玫牟邉澓蜖I銷，無法根據(jù)文化旅游的要求開發(fā)獨(dú)特的文化旅游產(chǎn)品，沒有吸引更多的游客。很多導(dǎo)游對泉州文化旅游資源的歷史文化背景理解不深不透，無法為游客提供文化服務(wù)。

三 東亞文化之都泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的機(jī)遇

泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的機(jī)遇，既來自假日旅游和帶薪休假制度，也來自實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，更直接來自泉州在“東亞文化之都”終審會(huì)上的承諾。

(一)“假日旅游”與帶薪休假制度

“假日旅游”帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。自1999年9月，國務(wù)院增加了法定節(jié)假日，并出臺調(diào)整“雙體日”政策，催生黃金周和小長假旅游，有力推動(dòng)我國假日旅游經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地刺激國內(nèi)旅游增長，擴(kuò)大和帶動(dòng)了旅游消費(fèi)，推動(dòng)旅游產(chǎn)品開發(fā)和旅游區(qū)(點(diǎn))基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)，促進(jìn)旅游產(chǎn)品多樣化，帶動(dòng)城市郊區(qū)農(nóng)業(yè)觀光、森林旅游和度假旅游。

隨著《職工帶薪年休假條例》(2008年1月1日)的施行，我國公民享受的假期除了公共假期外，還有一段可以自主安排的假期，有效地分流了過分集中的假日旅游，促使旅游經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，為文化旅游常態(tài)化帶來機(jī)遇。

(二)發(fā)展文化旅游業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)遇

2009年12月國務(wù)院印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》(國發(fā)[2009]41號)，首次提出“把旅游業(yè)培養(yǎng)成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”，明確了旅游業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、工作任務(wù)、保障措施，有力推動(dòng)了我國旅游業(yè)的發(fā)展。2014年8月9日，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》(國發(fā)[2014]31號)，強(qiáng)調(diào)“旅游業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，帶動(dòng)作用大。加快旅游業(yè)改革發(fā)展，是適應(yīng)人民群眾消費(fèi)升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然要求，對于擴(kuò)就業(yè)、增收入，推動(dòng)中西部發(fā)展和貧困地區(qū)脫貧致富，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長和生態(tài)環(huán)境改善意義重大，對于提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也具有重要作用?！标U述了“樹立科學(xué)旅游觀、增強(qiáng)旅游發(fā)展動(dòng)力、拓展旅游發(fā)展空間、優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境、完善旅游發(fā)展政策”，為旅游業(yè)發(fā)展帶來了戰(zhàn)略機(jī)遇。

(三)泉州兌現(xiàn)承諾建設(shè)東亞文化之都

2013年8月26日，市委書記黃少萍在終審會(huì)上答辯說：“泉州將投入9個(gè)億，落實(shí)參評文化之都的承諾?！睘榱藘冬F(xiàn)承諾，市長鄭新聰說：“泉州將公共文化服務(wù)體系建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)整體規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)與新區(qū)同規(guī)劃、同建設(shè)、同發(fā)展。到2015年，泉州規(guī)劃投入12億元，建設(shè)泉州圖書館、泉州大劇院、海峽文化學(xué)術(shù)交流中心、工人文化宮、歌舞劇院等一批重點(diǎn)文化項(xiàng)目，提升城市文化品位?！盵1]

泉州為了兌現(xiàn)參評“東亞文化之都”的承諾，在2014年東亞文化之都泉州活動(dòng)年，舉辦主題活動(dòng)112場(12場學(xué)術(shù)論壇、20場文化展覽、10場各類比賽、10批次對外文化交流活動(dòng)、60場各類專場文藝演出)，包括舉辦“中國人的海洋”日本展、韓國展；“洞簫與尺八”中日藝術(shù)家音樂會(huì)；中日韓“三弦—三線—三味線”音樂會(huì)。泉州為了兌現(xiàn)在“東亞文化之都”終審會(huì)上的承諾，投巨資建設(shè)東亞文化之都，保護(hù)泉州文化生態(tài)資源，建設(shè)文化設(shè)施，促進(jìn)泉州文化旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

四 東亞文化之都泉州發(fā)展文化旅游業(yè)的挑戰(zhàn)

近年來，泉州文化旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢雖然良好，但與蘇州、杭州等初審入圍“東亞文化之都”的其它9個(gè)城市相比，甚至與省內(nèi)的廈門、福州相比，泉州文化旅游產(chǎn)業(yè)還存在差距。

(一)泉州的旅游區(qū)位優(yōu)勢即將慢慢失去

泉州地處福建東南部，福廈兩地的中心點(diǎn)，與臺灣隔海相望，具有交通區(qū)位優(yōu)勢。但隨著海陸空交通的快速發(fā)展，城市間的通達(dá)率不斷提高，尤其在高速公路和高速鐵路的作用下，泉州的旅游區(qū)位優(yōu)勢即將慢慢失去，將淪為福州和廈門旅游線路的過路景點(diǎn)(旅游過境地)，看完開元寺和老君巖，就開溜，泉州只分得少許門票，無法形成“吃住行游購?qiáng)省碑a(chǎn)業(yè)鏈效應(yīng)。泉州在旅游版圖中有被潛在邊緣化的危險(xiǎn)。

(二)旅游收入對GDP的貢獻(xiàn)率低

2013年，在東亞文化之都品牌吸引下，泉州文化旅游共接待境內(nèi)外游客3729.27萬人次(同比分別增長14.86%)，旅游總收入447億元(同比分別增長18.84%)。[2]2013年泉州旅游收入創(chuàng)歷史新高，但在GDP中的占比僅為8.57%，與泉州“十二五”所定的目標(biāo)(10%)尚有一定差距。

(三)旅游投入低，旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后

政府投入是撬動(dòng)文化旅游業(yè)的杠桿。如2011年，蘇州政府投資旅游業(yè)達(dá)151億元。[3]2012年，廈門出臺《中共廈門市委廈門市人民政府關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》(廈委發(fā)[2012]7號)，提出“從2012年起，市財(cái)政逐年增加市旅游發(fā)展專項(xiàng)資金。至2015年，年度市旅游發(fā)展專項(xiàng)資金要增加到1億元以上?！倍菰凇吨泄踩菔形萑嗣裾P(guān)于進(jìn)一步加快旅游業(yè)發(fā)展的若干意見》(泉委發(fā)[2012]8號)中只提到“市財(cái)政要以不低于同期財(cái)力增長幅度加大旅游專項(xiàng)資金投入”，但2014年，泉州旅游專項(xiàng)資金只有2000萬，而1-8月份在央視1套做“東亞文化之都泉州”的午間廣告就花費(fèi)3000多萬。泉州旅游投入不足(遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于廈門、福州等周邊城市)，旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后，在一定程度上制約了泉州文化旅游業(yè)發(fā)展。

五 建設(shè)東亞文化之都推動(dòng)文化旅游業(yè)加快發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，雖然是兩大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的客觀要求，但還需要“政府-企業(yè)-社會(huì)”共同努力才能實(shí)現(xiàn)。泉州在建設(shè)“東亞文化之都”的背景下，建設(shè)文化旅游強(qiáng)市，應(yīng)該選擇“社區(qū)文化旅游一體化發(fā)展”模式，將旅游城市建設(shè)、文化旅游資源開發(fā)、旅游空間布局、旅游氛圍營造、旅游功能發(fā)揮等內(nèi)容滲透到“東亞文化之都”建設(shè)中，實(shí)施“古城-古港-新區(qū)-全域聯(lián)動(dòng)”發(fā)展規(guī)劃，全方位調(diào)動(dòng)社區(qū)居民廣泛參與，實(shí)現(xiàn)“東亞文化之都”建設(shè)與文化旅游業(yè)發(fā)展一體化，提高泉州知名度和影響力，打造“東亞文化之都”旅游目的地。

(一)成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，健全工作機(jī)制

泉州于2013年12月成立“東亞文化之都泉州”建設(shè)發(fā)展委員會(huì)(由市委書記任主任，市長任副主任)，內(nèi)設(shè)辦公室和新聞宣傳組，文化活動(dòng)、創(chuàng)建與傳承保護(hù)組，學(xué)術(shù)交流組，文化項(xiàng)目建設(shè)組，文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游業(yè)發(fā)展組，籌資組，接待與后勤保障組，安全保衛(wèi)組等9個(gè)工作組(室)。負(fù)責(zé)泉州歷史文化資源保護(hù)傳承和建設(shè)經(jīng)營，協(xié)調(diào)指導(dǎo)文化、文物、旅游、交通、住建等相關(guān)部門開展東亞文化之都建設(shè)工作，形成“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、多級聯(lián)運(yùn)、合理分工、有效配合”的管理模式。

(二)規(guī)劃文化旅游發(fā)展空間

福建省人民政府于2010年3月批復(fù)了《泉州市城市總體規(guī)劃(2008—2030年)》。同意泉州“一灣兩翼三帶”的總體空間規(guī)劃，整合環(huán)泉州灣大小城市空間，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和優(yōu)化環(huán)泉州灣城市的空間布局，引導(dǎo)城市群之間的對接發(fā)展，框定以泉州灣為核心的大城市或特大城市發(fā)展框架。

1.聘請劉太格博士為泉州市規(guī)劃顧問。2014年9月，市政府聘請“新加坡規(guī)劃之父”劉太格博士為泉州市規(guī)劃顧問，并簽訂《泉州市概念性空間發(fā)展規(guī)劃及老城區(qū)和中央商務(wù)區(qū)城市設(shè)計(jì)》委托意向書，旨在借鑒新加坡城市規(guī)劃建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，借助規(guī)劃大師智慧，進(jìn)一步提升泉州城市規(guī)劃水平。

2. 延伸《泉州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》細(xì)至村鎮(zhèn)?！度輾v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》延伸至村鎮(zhèn)，在11000平方公里區(qū)域內(nèi)，保護(hù)泉州市域的古城格局與整體風(fēng)貌及歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落、各級文物保護(hù)單位和文物保護(hù)點(diǎn)、具有保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)民居和近代建筑。保護(hù)泉州居民的社會(huì)生產(chǎn)、生活習(xí)俗、生活情趣、文化藝術(shù)、禮儀風(fēng)俗等。

3.規(guī)劃泉州文化旅游發(fā)展空間布局。吸取福州“三坊七巷”停車難的教訓(xùn)，規(guī)劃泉州文化旅游發(fā)展空間布局，預(yù)留泉州文化旅游發(fā)展空間，達(dá)到讓旅客“進(jìn)得來，散得開，出得去”的效果，建成功能完善的旅游集散地和旅游中心城市，并通過旅游發(fā)展完善城市功能，將泉州建設(shè)成為全國旅游目的城市和國際化旅游城市。同時(shí)，充分發(fā)揮晉江、石獅、惠安、泉港、南安、安溪、永春、德化等縣市的作用，建成一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色、互相依托、共同發(fā)展的旅游接待地和旅游支撐城市。

(三)保護(hù)泉州文化生態(tài)資源

文化是旅游的靈魂、旅游是文化的載體。文化為旅游發(fā)展增添內(nèi)涵，旅游為文化發(fā)展注入活力。泉州保護(hù)文化生態(tài)資源，維護(hù)文化旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展

1.活態(tài)傳承閩南文化生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為泉州文化旅游資源。建立閩南文化生態(tài)展示點(diǎn)(傳習(xí)所)。保護(hù)培養(yǎng)非遺項(xiàng)目傳承人。建立閩南文化生態(tài)保護(hù)示范區(qū)(如蟳埔女、惠安女習(xí)俗保護(hù)示范區(qū))。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四級(國家級、省級、市級、縣級)保護(hù)體系。建立閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)數(shù)據(jù)庫。收集整理出版閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料。推動(dòng)閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。夯實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的群眾基礎(chǔ)。推動(dòng)節(jié)慶民俗活動(dòng)復(fù)興。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民俗活動(dòng)中得到自然(生態(tài))傳承。

2.加強(qiáng)古街巷以及名人故居的保護(hù)開發(fā)。通過樹碑立傳的方式，傳承歷史文化故事，開展對文物古跡、名人故居、古樹名木、特色街區(qū)進(jìn)行文字解說。

3.破解閩南文化生態(tài)資源保護(hù)與開發(fā)的矛盾。泉州在建設(shè)“東亞文化之都”中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“東亞文化之都”建設(shè)與文化旅游業(yè)發(fā)展一體化。本著保護(hù)傳承閩南文化生態(tài)是造福于民的理念，破解閩南文化生態(tài)資源保護(hù)與開發(fā)的矛盾，推動(dòng)泉州文化旅游業(yè)發(fā)展。

(四)建立資金支持體系，形成多元投資機(jī)制

采取“政府引導(dǎo)-產(chǎn)權(quán)人主導(dǎo)-社會(huì)參與”的資金投資機(jī)制，調(diào)動(dòng)地方政府和社會(huì)各界投資建設(shè)經(jīng)營東亞文化之都的積極性。如2013年，泉州為了落實(shí)福建省“六大旅游工程”(生態(tài)旅游示范、濱海旅游開發(fā)、文化旅游整合、鄉(xiāng)村旅游富民、旅游景區(qū)提升、星級飯店提升)，引導(dǎo)社會(huì)資金6.6億元投資建設(shè)5個(gè)文化旅游創(chuàng)新項(xiàng)目(安溪海峽茶博園、安溪媽祖文化經(jīng)貿(mào)園、安溪紫云山風(fēng)景區(qū)、德化月記窯國際陶瓷文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、惠安聚龍運(yùn)動(dòng)公園)。

也可以成立泉州文化旅游發(fā)展股份公司，聚合政府旅游發(fā)展專項(xiàng)資金、民營投資資金、當(dāng)?shù)鼐用袢牍少Y金，運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營模式，發(fā)展壯大泉州文化旅游業(yè)。

(五)實(shí)施“古城-古港-新區(qū)-全域聯(lián)動(dòng)”發(fā)展規(guī)劃

實(shí)施“古城-古港-新區(qū)-全域聯(lián)動(dòng)”發(fā)展規(guī)劃，復(fù)興古城，演繹“古韻泉州”；振興古港，展示“海絲泉州”；建設(shè)新區(qū)，樹立“時(shí)尚泉州”；全域聯(lián)動(dòng)，發(fā)展泉州文化旅游業(yè)，向世界展示泉州形象。

1.復(fù)興古城，演繹“古韻泉州”。復(fù)興古城，建設(shè)閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，構(gòu)建中日韓東亞文化交流平臺，構(gòu)建國際文化交流平臺，打造“影響東亞、面向世界的多元文化都市”。

(1)第一階段，改造西街西片區(qū)。利用舊面粉廠，改造成音樂文化街區(qū)、現(xiàn)代藝術(shù)街區(qū)、鄉(xiāng)土風(fēng)情街區(qū)。打造泉州當(dāng)代藝術(shù)展示中心和世界文化展示交流平臺；集中展示泉州市縣域鄉(xiāng)土人情，推動(dòng)泉州全域文化資源聯(lián)動(dòng)開發(fā)，提升泉州文化旅游業(yè)，集聚泉州市縣域力量，加快“文都”建設(shè)發(fā)展步伐?？砂讶莠F(xiàn)有的33個(gè)國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)(按年代)加以展示，集生產(chǎn)與銷售于一體，既有物件靜態(tài)展示，也有文字圖片音頻視頻展示，既有非遺傳承人現(xiàn)場傳習(xí)表演，也有觀眾現(xiàn)場體驗(yàn)購物?？衫门f面粉廠打造常態(tài)化的“古韻泉州”大型晚會(huì)。

(2)第二階段，改造西街東片區(qū)。市規(guī)劃局已經(jīng)委托清華大學(xué)建筑學(xué)院張杰教授設(shè)計(jì)西街東片區(qū)改造規(guī)劃方案，打造成“城市會(huì)客廳”和市民文化家園。西街東片區(qū)是歷史文化街區(qū)，將修舊如舊，保持歷史街區(qū)風(fēng)貌。一部分古厝用以展示唐朝時(shí)代泉州的風(fēng)土人情，另一部分古厝改造成旅游民宿、酒吧茶座、特色小吃、咖啡屋、創(chuàng)意作坊等旅游休閑文化場所，豐富游客夜間活動(dòng)。將以開元寺為中心的西街建設(shè)成泉州紀(jì)念品商業(yè)街。

(3)第三階段，重點(diǎn)保護(hù)和利用古城區(qū)“一線三片”。“一線”指“中國十大歷史文化名街”中山路，“三片”即三個(gè)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(開元寺、天后宮、府文廟)所在的片區(qū)。立足泉州古城多元文化脈絡(luò)，打造“世界宗教博物館”文化旅游品牌。以中山路為主軸，整合周邊文化旅游資源，把開元寺片區(qū)(西街、舊館驛的古街坊為主體)，打造成唐朝韻味的特色街區(qū)；把天后宮片區(qū)(德勝門、李贄故居、聚寶街為主體)，打造成融海外交通文明為一體的宋元特色街區(qū)；把府文廟片區(qū)(關(guān)岳廟、清凈寺、后城旅游文化街為主體)，打造成融儒、道、伊斯蘭文化于一體的明清特色街區(qū)。把中山路打造成泉州旅游購物街(集步行觀光、文化休閑、旅游購物為一體)。

(4)第四階段，推出“古韻泉州一日游”。通過“古韻泉州一日游”旅游線路，把6.71平方公里的泉州古城區(qū)串聯(lián)起來，再現(xiàn)古代泉州“市井十洲人”盛況。通過“古韻泉州一日游”體驗(yàn)泉州千年文化底蘊(yùn)和風(fēng)土人情。主要景點(diǎn)包括：清源山風(fēng)景名勝區(qū)(5A，全國重點(diǎn)文物單位老君巖、靈山圣墓、九日山)——錦秀莊民間藝術(shù)園(福建省文化產(chǎn)業(yè)示范基地)——中國閩臺緣博物館(國家一級)——泉州博物館(世界多元文化展示中心、世界閩南文化展示中心)——蟳埔民俗文化(國家級非遺保護(hù)項(xiàng)目)——天后宮(全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位)——府文廟(全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位)——開元寺(4A，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位)——古城街巷(文化體驗(yàn))。爭取讓遠(yuǎn)方的客人自愿留下來，免費(fèi)欣賞“古韻泉州”大型晚會(huì)，欣賞泉州夜景，為泉州多日游積聚客源。

2.振興古港，展示“海絲泉州”。啟動(dòng)古港轉(zhuǎn)型升級，主動(dòng)對接國家“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略，建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)，凸顯泉州作為“海上絲綢之路起點(diǎn)城市”的地位和國際影響力。

(1)喚醒海絲文化記憶。隨著元明清時(shí)斷時(shí)續(xù)的禁海令，慢慢模糊了海絲文化，尤其是到了乾隆以后，清廷開始實(shí)行全面的閉關(guān)鎖國政策，終于阻斷了海絲文化。為了喚醒沉睡數(shù)百年的海絲文化記憶，2001年，泉州和寧波分別把“海上絲綢之路”作為申報(bào)世遺項(xiàng)目，隨后廣州、揚(yáng)州、蓬萊、北海、漳州、福州、南京等7個(gè)城市相繼加入，2011年國家文物局要求9座城市聯(lián)合共同申報(bào)“海上絲綢之路”世界文化遺產(chǎn)。

首先，邀請瑞典仿古帆船“哥德堡號”訪問泉州。2014年3月，“哥德堡號”從瑞典出發(fā)，重走海上絲綢之路，途中?？繗W亞非10個(gè)港口，定于農(nóng)歷九月初九媽祖誕辰日抵達(dá)刺桐港(后渚港)，舉行數(shù)百艘帆船出海迎接儀式，重溫昔日刺桐港“漲海聲中萬國商”的歷史場面，并舉行“印象海絲”大型演出。

其次，舉辦“新世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)論壇”。中國新聞社于2014年2月在泉州舉辦“新世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)論壇”，介紹國家建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想，推動(dòng)絲綢之路沿途各國合作共贏。

第三，建立“21世紀(jì)海上絲綢之路”城市聯(lián)盟。2014年6月，泉州舉行首屆中國阿拉伯城市論壇，會(huì)議決定建立“21世紀(jì)海上絲綢之路”城市聯(lián)盟，在泉州設(shè)“海絲城市聯(lián)盟”會(huì)址，設(shè)立秘書處。為舉辦“海上絲綢之路論壇”和“海絲博覽會(huì)”做準(zhǔn)備。接下來，努力設(shè)立海上絲綢之路發(fā)展基金，調(diào)動(dòng)絲綢之路沿線所有華人華僑的積極性，共同建設(shè)新絲綢之路。爭取把中東阿拉伯國家當(dāng)前游離在外的7000億美金調(diào)動(dòng)起來，把亞洲東盟制造業(yè)的優(yōu)勢調(diào)動(dòng)起來，把非洲和中東的自然資源優(yōu)勢發(fā)揮出來。

第四，赴巴黎展覽“海上絲路泉州起航”。為了落實(shí)中央確定的“一路一帶”發(fā)展戰(zhàn)略，配合我國“絲綢之路”成功列入世界遺產(chǎn)，向國際社會(huì)宣傳絲綢之路在推動(dòng)世界不同文明交流互鑒的輝煌歷史，2014年9月18日，泉州、西安、成都、洛陽四個(gè)城市在聯(lián)合國教科文組織總部巴黎策劃舉辦“絲綢之路與創(chuàng)意城市”展覽。泉州代表海上絲綢之路沿線城市展示中國古代開創(chuàng)海上絲路的卓越貢獻(xiàn)和絲綢之路精神的當(dāng)代的啟示與影響。泉州的展覽主題是“海上絲路、泉州起航”，一條主線是泉州港對外傳播中國文化，以陶瓷象征中國元素，體現(xiàn)“中國物品”流動(dòng)影響海上絲路沿線國家和族群社會(huì)生活及民俗文化；另一條主線是以中世紀(jì)外國僑民留下來的不同族群碑刻(如信仰印度教的印度人、信仰伊斯蘭教的穆斯林、信仰基督教的歐洲人)，展示泉州多元文化，不同民族、不同宗教、不同文化在泉州相遇和睦相處。在兩條主線中，穿插展示流動(dòng)在海上絲路上的海圖和船模，展示泉州人在傳統(tǒng)海上絲路的創(chuàng)意，展示泉州人利用季風(fēng)和航?？萍迹柚?，推動(dòng)中西方各種文明交流對話與融合，展示海上絲綢之路的“和諧精神”：不同文化背景的人們，可以通過交流互動(dòng)、對話溝通，共享和而不同的美好社會(huì)。

第五，舉辦海上絲綢之路國際品牌博覽會(huì)。由中國國際商會(huì)主辦，泉州市人民政府承辦的中國首個(gè)國際品牌博覽會(huì)——“中國(泉州)海上絲綢之路國際品牌博覽會(huì)”，經(jīng)中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)批準(zhǔn)，于2014年11月28日至30日在中國泉州市南安成功國際會(huì)議展覽中心舉辦。國際品牌博覽會(huì)的主題是“新絲路、新合作、新融合”，博覽會(huì)力爭促進(jìn)中國與海絲沿線國家(包括東盟、日韓、中東、中東歐及其他國家)之間的經(jīng)貿(mào)交往與合作，促進(jìn)區(qū)域融合，推動(dòng) 21世紀(jì)“海上絲綢之路”建設(shè)；既促進(jìn)中國自主品牌走向國際，引進(jìn)更多優(yōu)秀的國際品牌，開展中外品牌企業(yè)國際交流合作，提升中國品牌的國際競爭力和影響力。

(2)開發(fā)刺桐港的文化旅游功能。刺桐港(后渚港)是海上絲綢之路起航港，應(yīng)該將港區(qū)內(nèi)的部分生產(chǎn)性內(nèi)容外移，騰出空間，開發(fā)刺桐港海絲文化旅游功能，將刺桐港轉(zhuǎn)型升級為海絲文化交流展示基地(“海絲文化博物館”和“海洋體驗(yàn)館”)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)和休閑娛樂基地，打造東南沿海標(biāo)志性的經(jīng)濟(jì)文化港區(qū)，可打造常態(tài)化的“海絲泉州”大型晚會(huì)。

3.建設(shè)新區(qū)，樹立“時(shí)尚泉州”?！皶r(shí)尚泉州”的亮點(diǎn)將集中體現(xiàn)在東海市民廣場，廣場周邊圍合的四棟建筑，設(shè)計(jì)成“四朵盛開的刺桐花瓣”(城市規(guī)劃建設(shè)成就展示館、工人文化宮與大會(huì)堂、文化圖書與非遺博物館、歌劇院，分別代表著未來、文化、知識、音樂，寓意泉州多元文化并存、匯聚、交流的現(xiàn)代城市新形象)。打造成城市文化綜合體、24小時(shí)不夜城，可策劃“時(shí)尚泉州”大型文藝晚會(huì)，為泉州發(fā)展夜間旅游提供載體。

泉州新區(qū)建設(shè)定位為“亞洲多元文化發(fā)展中心”，規(guī)劃擁有亞洲藝術(shù)中心、國際博覽中心、文化傳習(xí)院、兒童文化中心、市民文化廣場等項(xiàng)目。配套規(guī)劃現(xiàn)代藝術(shù)街和大型居住區(qū)、購物中心、商務(wù)中心、文教中心等文化生活設(shè)施，形成泉州現(xiàn)代文化建筑群，建設(shè)全國公共文化服務(wù)體系示范區(qū)，樹立“時(shí)尚泉州”形象。

4.全域聯(lián)動(dòng)，化解體制機(jī)制障礙。全域聯(lián)動(dòng)，整合泉州全市文化旅游資源，打破條塊分割，進(jìn)行跨區(qū)域旅游規(guī)劃，做大做強(qiáng)文化旅游業(yè)。應(yīng)該發(fā)揮旅游集散中心的作用，將泉州旅游景點(diǎn)串聯(lián)起來，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，增強(qiáng)泉州中心旅游區(qū)的綜合服務(wù)和旅游集散功能，強(qiáng)化主城區(qū)的輻射帶動(dòng)作用，帶動(dòng)周邊市縣多層次、多級別、多類型的旅游資源共同發(fā)展。

(1)建立跨體制的文化旅游業(yè)聯(lián)盟。泉州文化旅游資源隸屬多個(gè)部門，多頭管理，各自為政，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃協(xié)調(diào)，造成旅游資源與旅游規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)及經(jīng)營管理相脫節(jié)，文化資源得不到充分利用。因此，需要打破條塊分割，推動(dòng)文化旅游資源跨部門、跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的聯(lián)合重組，以控股、參股、合作、兼并、收購、承包、租賃等方式，理順體制，建立文化旅游業(yè)聯(lián)盟。

(2)規(guī)劃全域聯(lián)動(dòng)建設(shè)框架。把《泉州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》至村鎮(zhèn)，把“文都”建設(shè)全域聯(lián)動(dòng)框架延伸到各縣(區(qū))，充分挖掘泉州各縣(區(qū))文化資源，形成一個(gè)完整的文都建設(shè)框架。近期規(guī)劃建設(shè)臺商投資區(qū)工藝木雕一條街、洛江文化美術(shù)館、鯉城聚寶古街中興工程、豐澤閩南婚俗文化創(chuàng)意園、石獅永寧風(fēng)俗文化村、晉江草庵摩尼教遺址公園、晉江五店市文化街區(qū)、惠安女風(fēng)情民俗村、德化月記窯陶瓷文化創(chuàng)意園、南安蔡氏古民居旅游區(qū)等。

(3)規(guī)劃跨區(qū)域的主題旅游線路和主題公園。泉州的文化古跡分布較廣，但存在著地理空間上的距離。比如，泉州有國家級文物保護(hù)單位有31處(截止到2013年)，但分屬于不同區(qū)縣，距離有近有遠(yuǎn)，所以要樹立大泉州理念，克服行政區(qū)劃壁壘，進(jìn)行旅游規(guī)劃?？赏瞥鲋黝}旅游線路，打造文化旅游品牌，如歷史文化游、海絲文化游、南少林文化游、宗教文化游等。

泉州可借鑒深圳“世界之窗”的做法，打造“泉州之窗”主題公園，進(jìn)行集中展示；也可借鑒杭州宋城，以“建筑為形，文化為魂”的經(jīng)營理念，把兩宋文化融入西子湖畔，采取“主題公園、旅游文化、演出藝術(shù)”相結(jié)合的經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)了依托主題公園，提升文化旅游和演出節(jié)目的高附加值，實(shí)現(xiàn)了“吃、住、行、游、購、娛”的完美結(jié)合。

(4)建設(shè)完善泉州旅游信息化平臺。利用智慧城市建設(shè)契機(jī)，發(fā)展基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的旅游服務(wù)系統(tǒng)和旅游管理信息平臺，促進(jìn)電子商務(wù)向旅游領(lǐng)域發(fā)展。逐步建設(shè)和完善旅游信息查詢、游客服務(wù)呼叫、城市旅游解說等系統(tǒng)，以及三維地圖電子觸摸屏、城市旅游導(dǎo)示牌、免費(fèi)旅游資料取閱架等自助信息查詢渠道。

六 打造文化旅游目的地建設(shè)文化旅游強(qiáng)市

泉州文化隨泉州人旅居海外而廣播世界各地。改革開放以來，泉州以文會(huì)友活動(dòng)日益活躍，連續(xù)舉辦了各類文化活動(dòng)。泉州文化作為閩南文化的代表，在對外文化交流中起到重要作用，受到國家高度重視，建設(shè)國家級“中國閩臺緣博物館”(2006年)和“閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”(2007)，泉州電視臺開播閩南語頻道(2007年)，中國社會(huì)科學(xué)院也在泉州設(shè)立閩南文化研究基地(2013年)。泉州還要不斷加大對外文化交流，提高知名度，打造文化旅游目的地，建設(shè)文化旅游強(qiáng)市。

(一)建設(shè)一個(gè)文化旅游集散中心，塑造泉州旅游形象

旅游集散中心是旅游局為方便廣大游客到該地旅游而設(shè)立的服務(wù)平臺。旅游集散中心由旅游局負(fù)責(zé)具體指導(dǎo)，由當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)旅行社有限公司負(fù)責(zé)具體運(yùn)作，整合散客旅游資源和規(guī)范散客旅游市場，滿足市民個(gè)性化旅游需求和促進(jìn)自助游消費(fèi)市場培育的重要綜合性平臺，是集多種功能為一體的“旅游超市”，具有旅游信息咨詢、旅游集散換乘、景點(diǎn)大型活動(dòng)、客房預(yù)訂、票務(wù)預(yù)訂等功能。

在泉州高鐵站附近規(guī)劃建設(shè)功能完善的“泉州旅游集散中心”，再建設(shè)索道，把泉州四大名山中的雙陽山(雙乳峰)與清源山連接起來，把洛江區(qū)的大陽山登山公園及雙陽異國風(fēng)情廣場與豐澤區(qū)的清源山主峰連接起來，(在不破壞清源山景觀的前提下)建成空中看泉州的旅游項(xiàng)目，塑造泉州文化旅游形象，彌補(bǔ)泉州旅游項(xiàng)目“小而散”的不足，努力讓旅客產(chǎn)生深刻記憶。

(二)打造二個(gè)綜合性文化旅游品牌

打造文化旅游品牌是旅游目的地提升競爭力的主要手段。打造文化旅游品牌，推動(dòng)文化旅游資源可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)化旅游形象，增強(qiáng)旅游吸引力，擴(kuò)大旅游產(chǎn)品銷售，提高旅游產(chǎn)業(yè)鏈的附加值，提高文化旅游品牌的知名度和美譽(yù)度，帶動(dòng)游客的忠誠度，保持旅游品牌旺盛生命力，帶動(dòng)周邊環(huán)境良性發(fā)展，增加當(dāng)?shù)芈糜问杖?、提高?dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)率，促進(jìn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境設(shè)施改善。游客流動(dòng)還會(huì)形成文化交流，豐富當(dāng)?shù)匚幕?，帶來延伸效?yīng)。泉州目前應(yīng)該以泉州特色文化為主線，整合文化旅游資源，著力打造“東亞文化之都”和“海絲文化”二個(gè)綜合性文化旅游品牌。

1.打造“東亞文化之都”旅游品牌。2013年泉州當(dāng)選中國首個(gè)“東亞文化之都”，獲得世界級的城市名片，擔(dān)當(dāng)了東亞文化交流合作的重任。泉州在2014年代表中國，與韓國光州、日本橫濱共同舉辦“東亞文化之都”活動(dòng)，讓中日韓三國人民享受異國風(fēng)情的文化藝術(shù)。泉州在日本、韓國舉辦“中國人的海洋”展；泉州還舉辦“洞簫與尺八”中日藝術(shù)家音樂會(huì)；中日韓“三弦-三線-三味線”音樂會(huì)。(“尺八”是“豎笛”，因長一尺八寸而得名，也有 “簫管”和“南音洞簫”之稱。日本專家為日本“尺八”洞簫尋根數(shù)十載，1984年5月，日本映像株式會(huì)社攝影組在泉州見到南音洞簫時(shí)，認(rèn)為找到了日本現(xiàn)代尺八的源頭——泉州的南音洞。[4]日本“三味線”源于中國南方的“三弦”。“三弦”大約在明朝初年，傳入琉球，又從琉球傳入日本。[5])泉州通過豐富多彩的文化活動(dòng)，與韓國光州、日本橫濱開展文化交流，推動(dòng)?xùn)|亞文化傳統(tǒng)交流合作、傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，形成東亞文化認(rèn)同，打造“東亞文化精神”，為打造“亞洲文化之都”作準(zhǔn)備。

(1)開辟文化旅游精品線路。根據(jù)泉州文化旅游資源特色，開辟閩南文化體驗(yàn)游、海絲文化游、惠女風(fēng)情游、宗教文化游、伊斯蘭教史跡游、成功故里游、茶都品茗游、香都生態(tài)游、瓷都陶藝游等旅游精品線路。

(2)舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)。泉州重視以文會(huì)友，近年來連續(xù)承辦國內(nèi)國際大型文化活動(dòng)，有的已經(jīng)形成特色品牌。如聯(lián)合國“海上絲綢之路考察”活動(dòng)(1991年)、海絲文化節(jié)(7屆)、海峽兩岸閩南文化節(jié)(4屆)、閩臺對渡文化節(jié)(7屆)、國際南音大會(huì)唱(10屆)、國際木偶節(jié)(3屆)、鄭成功文化節(jié)(2屆)、南少林武術(shù)節(jié)和世界五祖拳比賽(22屆)、元宵燈會(huì)(20屆)、泉州旅游文化節(jié)(6屆)、世界閩南文化節(jié)(2013年)。

(3)從2009年起，泉州市就注重開展主題性的年度旅游節(jié)慶活動(dòng)，打造文化旅游品牌。2009年舉辦“古港聽濤”——泉州文化之旅；2010年舉辦“海西生態(tài)健康游”——泉州綠色之旅；2011年舉辦泉州旅游美食文化節(jié)；2012年舉辦泉州(德化)陶瓷文化生態(tài)旅游節(jié)；2013年舉辦茶文化旅游節(jié)，2014年舉辦“東亞文化之都泉州”活動(dòng)年。一年一個(gè)主題，一年一次大型活動(dòng)，有效推介了泉州豐富多元的旅游資源和各具特色的地方產(chǎn)業(yè)。泉州還推動(dòng)“一縣一節(jié)慶”活動(dòng)，如“古韻鯉城”、鯉城關(guān)帝文化節(jié)、晉江端午民俗旅游文化節(jié)、石獅閩臺對渡文化節(jié)暨蚶江海上潑水節(jié)、南安鄭成功文化旅游節(jié)、南安鳳山文化旅游節(jié)、惠女風(fēng)情文化節(jié)、安溪清水祖師文化節(jié)、永春白鶴拳”武術(shù)文化節(jié)、晉江衙口沙灘旅游文化節(jié)、豐澤南少林武術(shù)節(jié)等。

(4)推介泉州文化旅游。泉州在展示閩南文化底蘊(yùn)和活力的同時(shí)，努力進(jìn)一步提高知名度和影響力。泉州利用舉辦海峽兩岸閩南文化節(jié)、中國航海日等節(jié)慶活動(dòng)，推動(dòng)泉州文化旅游；借助國內(nèi)國際旅游交易會(huì)、赴臺經(jīng)貿(mào)文化交流、臺北旅展、“品牌泉州香江行”、義烏旅游商品博覽會(huì)等專業(yè)會(huì)展，展示泉州文化旅游；前往傳統(tǒng)客源地和潛在客源市場宣傳促銷，推介泉州文化旅游；利用各種媒體宣傳泉州文化旅游，在《泉州晚報(bào)》、泉州廣播電視臺開辟旅游專欄，在新浪網(wǎng)、《海峽旅游》、《廈門航空》、動(dòng)車、公交車?？空景l(fā)布泉州旅游信息，邀請旅游衛(wèi)視、東南衛(wèi)視、臺灣東森電視臺來泉制作旅游宣傳片。還制作《泉州旅游交通圖》、《泉州旅游指南》等旅游宣傳資料。

2014年泉州旅游部門加大宣傳推介力度，投入3000多萬元在中央電視臺午間時(shí)段播放“東亞文化之都·泉州”的旅游廣告，努力打造“東亞文化之都泉州”文化旅游品牌；匹克集團(tuán)在美國紐約時(shí)代廣場做廣告時(shí)也植入“東亞文化之都·泉州”的廣告詞；希望更多的泉州企業(yè)向匹克集團(tuán)學(xué)習(xí)，在做廣告時(shí)也能植入“東亞文化之都·泉州”的廣告詞，齊心協(xié)力打造“東亞文化之都”文化旅游品牌。

2.打造“海絲文化”旅游品牌。泉州以建設(shè)東亞文化之都為契機(jī)，在海絲城市間打造高端的外交平臺，重啟“21世紀(jì)海上絲綢之路”起點(diǎn)城市，構(gòu)建文化經(jīng)濟(jì)、政治外交平臺，服務(wù)于海峽兩岸文化經(jīng)貿(mào)往來，服務(wù)于中日韓三邊及東盟“10+3”國家間的文化交流、商貿(mào)往來及政治外交，帶頭打造“海絲文化旅游”品牌，開辟中國沿海、東亞、東南亞、中亞、東非、北非、乃至歐洲的海絲文化旅游線路。

(1)打響“世界伊斯蘭教第三圣墓”品牌。世界伊斯蘭教第一圣墓是沙特阿拉伯麥地那的穆罕默德圣墓，是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的陵墓。凡奔赴麥加朝覲的人，都會(huì)去麥地那。每年朝覲期間訪問麥地那的人與訪問麥加的人一樣多。訪問麥地那不是朝覲的內(nèi)容，而是拜謁穆罕默德圣墓。當(dāng)年穆罕默德在麥地那，向不同信仰和不同民族的人群傳播伊斯蘭教。如今的麥地那，處處可見多元化文明的特征，各民族互相尊重和寬容，沒有固定形式的服飾和禮儀，行動(dòng)自由。

世界伊斯蘭教第二圣墓是伊拉克納賈夫的阿里圣墓，是伊斯蘭教什葉派第四任哈里發(fā)阿里的陵墓。每年有成千上萬的信徒自伊朗、巴基斯坦、阿富汗、巴林、科威特、黎巴嫩等地前往拜謁。不少什葉派穆斯林都以到過阿里圣墓為莫大光榮。

世界伊斯蘭教第三圣墓是泉州靈山圣墓，是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德嫡傳門徒三賢(沙仕謁)四賢(我高仕)的陵墓。在穆斯林心目中具有重要意義，具有開發(fā)價(jià)值。

據(jù)泉州市文物保護(hù)研究中心介紹，靈山圣墓曾于1991年規(guī)劃為“伊斯蘭圣墓公園”，但因周邊墓葬遷移事宜而擱置，沙特阿拉伯捐獻(xiàn)的專款也挪為它用。如今在打造“海上絲綢之路先行區(qū)”的規(guī)劃中，應(yīng)該重啟伊斯蘭圣墓公園建設(shè)規(guī)劃，打響“世界伊斯蘭教第三圣墓”品牌，吸引世界各地的穆斯林前來朝謁，體驗(yàn)泉州宗教和諧精神，助推海絲申遺。

(2)開辟“海絲文化旅游觀光線路”。“海絲文化”是泉州文化旅游的核心品牌。泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)城市之一，是歷史上的“東方第一大港”，是海絲的商貿(mào)重鎮(zhèn)，具有豐富的海絲文化遺存，有條件建設(shè)海絲文化旅游觀光線路。

把國家文物局海絲申遺報(bào)告中所選取的泉州18個(gè)考察點(diǎn)串聯(lián)成“海絲文化旅游觀光線路”，即九日山祈風(fēng)石刻——開元寺——清白源井——清凈寺——天后宮——德濟(jì)門遺址——泉州市舶司遺址——來遠(yuǎn)驛遺址——文興碼頭——美山碼頭——伊斯蘭教三賢四賢墓——洛陽橋——真武廟——萬壽塔——六勝塔——石湖碼頭——草庵摩尼光佛造像——磁灶窯系金交椅山窯址。配套建設(shè)世界古船模型制作基地、蟳埔民俗文化村，按期舉行九日山祈風(fēng)文化節(jié)，再現(xiàn)宋元時(shí)期東方大港泉州航海節(jié)的盛況。

(3)建設(shè)海絲文化活態(tài)展示點(diǎn)——蟳埔民俗文化村?！跋y埔民俗文化村”被譽(yù)為“閩南文化生態(tài)保護(hù)第一村”，在蟳埔村保護(hù)中，保持傳統(tǒng)特色的村莊結(jié)構(gòu)，合理布局商貿(mào)網(wǎng)點(diǎn)，形成“吃住行游購?qiáng)省爆F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

蟳埔女的生活習(xí)俗是海絲文化的明證。蟳埔有16個(gè)姓氏，有阿拉伯人的后裔，也有東南亞人的后裔。有人說蟳埔女頭上戴的“簪花圍”習(xí)俗是琉球女人帶來的；有人認(rèn)為蟳埔女頭上戴的“簪花圍”是宋元時(shí)期遺留下來的阿拉伯人風(fēng)俗；也有人認(rèn)為蟳埔女的風(fēng)俗是原始人類的遺傳。蟳埔女所戴的鮮花，歷史上來自附近的云麓村。云麓村原是南宋時(shí)，阿拉伯人泉州提舉市舶司蒲壽庚的私家別墅“云麓花園”。據(jù)說園中的茉莉花、素馨花等奇異花木是當(dāng)時(shí)從西域引進(jìn)延續(xù)至今的，洋溢著海絲文化氣息。蟳埔女的骨笄保留了古代“骨針安發(fā)”的本意，系全國獨(dú)有的“活化石”?？磥?，蟳埔女頭上戴的“簪花圍”是多元文化融合的明證。

蟳埔女住的是蚵殼厝。據(jù)考證，蚵殼厝的大蚵殼并非泉州本地所產(chǎn)，而是宋元時(shí)期古刺桐港的遠(yuǎn)洋商船從非洲東海岸運(yùn)過來的。那時(shí)，商船滿載著泉州的絲織品、瓷器、茶葉等物品到非洲東海岸交易。空船返航時(shí)為避免船體過輕，便將散落在異域海灘上的大蚵殼搬上船，用以壓艙，穩(wěn)定船身。停泊刺桐古港后就近拋棄，卻被當(dāng)?shù)卮迕癞?dāng)成了建筑材料，由此成就了一段建筑奇跡，成為海絲文化的見證。

保護(hù)好蟳埔古村落、古民居。蟳埔民俗文化村成功地保護(hù)了蚵殼厝和蟳埔女習(xí)俗的生態(tài)環(huán)境，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留原生態(tài)文化空間。

改善水電、道路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施。蟳埔原居民在享受現(xiàn)代生活便利的同時(shí)，延續(xù)固有的文化傳統(tǒng)和生活方式，蟳埔民俗活在當(dāng)代蟳埔居民的現(xiàn)實(shí)生活中。

發(fā)展原生態(tài)文化旅游。蟳埔村位于晉江出?？?，是古代海上絲綢之路的起錨之地，村民世代面海而居、以海為生。如今開發(fā)捕撈文化、“海絲”文化等文化旅游，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升蟳埔民眾的經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。蟳埔居民利用蚵殼厝開設(shè)小旅館、小酒館、小茶樓，經(jīng)營土特產(chǎn)、出售蟳埔女服飾，讓游客體驗(yàn)蟳埔女出海捕撈和撬海蠣的生活。

(三)策劃三場文化旅游演藝晚會(huì)

借鑒深圳世界之窗文藝晚會(huì)的做法，打造高品質(zhì)的泉州旅游演藝產(chǎn)品。在西街舊面粉廠策劃常態(tài)化的“古韻泉州”大型文藝晚會(huì)；在刺桐港策劃“海絲泉州”大型文藝晚會(huì)；在東海市民廣場策劃“時(shí)尚泉州”大型文藝晚會(huì)；讓“古韻泉州”、“海絲泉州”、“時(shí)尚泉州”三大晚會(huì)輪流演出，開發(fā)泉州旅游演藝市場。展演(微縮版的)泉州南音、木偶、梨園、高甲等精品劇目；展示惠女風(fēng)情、蟳埔女習(xí)俗；表演南少林武術(shù)、永春白鶴拳。

(四)建設(shè)四大文化旅游產(chǎn)業(yè)集群

根據(jù)泉州旅游資源特點(diǎn)和旅游業(yè)發(fā)展需要，規(guī)劃建設(shè)跨區(qū)域的四大旅游產(chǎn)業(yè)集群。

1.以清源山品牌為龍頭，建設(shè)都市旅游產(chǎn)業(yè)集群。

區(qū)域范圍：以泉州老市區(qū)(鯉城、豐澤、洛江區(qū))為核心，包括南安豐州鎮(zhèn)九日山在內(nèi)的泉州灣地區(qū)。

功能定位：是代表泉州旅游目的地的總體形象，是海內(nèi)外游客的集散地，重大活動(dòng)的舉辦地，海絲文化的集中展示地。

旅游項(xiàng)目：以清源山品牌(國家5A級)為龍頭，以泉州古城為載體,建設(shè)融合閩南文化、海絲文化、都市休閑文化為一體的都市旅游產(chǎn)業(yè)集群。展示泉州多元宗教文化、博物館、海上絲路史跡、閩南特色建筑文化、閩南風(fēng)味美食。如老君巖(道教文化)、南少林寺(佛教文化、武術(shù)文化)、靈山圣墓(伊斯蘭教文化)、九日山和海交館(海絲史跡)、錦繡莊民間藝術(shù)園(文化創(chuàng)意)、閩臺緣博物館和泉州博物館(閩南文化)、西湖公園(都市休閑文化)、華僑歷史博物館(華僑文化)、仙公山(儒道釋文化)。

2.以惠女品牌為龍頭，建設(shè)泉北濱海休閑旅游產(chǎn)業(yè)集群。

區(qū)域范圍：北接莆田湄州灣，南至泉州灣北岸。包括泉港區(qū)、惠安縣崇武鎮(zhèn)、臺商投資區(qū)，洛江區(qū)、豐澤區(qū)、鯉城區(qū)晉江沿江大道。其核心區(qū)是惠安山霞鎮(zhèn)、崇武鎮(zhèn)、凈峰鎮(zhèn)、小岞鎮(zhèn)。

功能定位：體驗(yàn)海濱休閑、漁港風(fēng)情。

旅游項(xiàng)目：(1)“惠女風(fēng)情”濱海觀光旅游區(qū)(崇武古城、青山灣泉州海洋城、國際游艇俱樂部、大岞惠女民俗體驗(yàn)區(qū)、西沙灣、半月灣、赤湖海濱森林公園、小岞凈峰民俗宗教文化體驗(yàn)區(qū)、斗尾造船廠等)；(2)惠嶼島海島漁村旅游(泉港區(qū)惠嶼島、紅星生態(tài)園、綠笛山莊、筆架山生態(tài)休閑旅游區(qū)、樟腳村生態(tài)休閑旅游度假區(qū)、虎巖寺生態(tài)公園、閩林始祖及媽祖文化宗教朝圣旅游區(qū))；(3)開展福建三女風(fēng)情游。建議在“惠女風(fēng)情”游的基礎(chǔ)上，可拓展為“福建三女風(fēng)情游”，北接莆田湄州灣，欣賞湄州女，南接豐澤區(qū)，欣賞蟳埔女。

3.以晉江國家體育產(chǎn)業(yè)基地為龍頭，建設(shè)泉南濱海運(yùn)動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)集群。

區(qū)域范圍：北接泉州灣南岸，包括石獅蚶江、永寧，晉江深滬、金井、安海，南安水頭、石井，南至廈門翔安、同安。其核心區(qū)是石獅永寧、晉江(龍湖、金井、安海)、南安(水頭、石井)。

功能定位：海上運(yùn)動(dòng)、工業(yè)旅游、商貿(mào)旅游。

旅游項(xiàng)目：(1)晉江濱海運(yùn)動(dòng)旅游(晉江國家體育產(chǎn)業(yè)基地、深滬灣海底古森林遺跡、圍頭灣戰(zhàn)地文化村、龍湖衙口施瑯將軍紀(jì)念館、安海龍山寺)；(2)黃金海岸旅游區(qū)(石獅紅塔灣帆船帆板基地、石湖古碼頭旅游區(qū)、大墜島、黃金海岸)；(3)南安鄭成功史跡旅游(安平橋、白塔、三里街商品購物街、靈源山風(fēng)景區(qū)、草庵景區(qū)、東石南天寺、東石寨、鄭成功紀(jì)念館、石井碼頭等)。體驗(yàn)海洋文化和海洋科學(xué)展示，體驗(yàn)工業(yè)旅游和商貿(mào)旅游(石獅服裝城、晉江鞋博城購物游)；(4)發(fā)展高端旅游產(chǎn)品。建議積極發(fā)展郵輪游艇、體育旅游等高端旅游產(chǎn)品。大力發(fā)展游艇等旅游裝備制造業(yè)(晉江、南安、惠安三地已投建游艇生產(chǎn)基地)，建設(shè)更多的游艇碼頭(如建設(shè)惠安青山灣、晉江圍頭灣游艇碼頭，泉州臺商投資區(qū)正規(guī)劃建設(shè)國際游艇俱樂部)。依托晉江國家體育產(chǎn)業(yè)基地和石獅休閑服裝城，整合體育旅游資源，培育以運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)裝備博覽、運(yùn)動(dòng)休閑度假和重大賽事觀賞為一體的特色體育旅游產(chǎn)品。

4.以中國茶都香都瓷都品牌為龍頭，建設(shè)泉西生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)集群。

區(qū)域范圍：泉州西部安溪、永春、德化三縣以及南安(蓬華鎮(zhèn)、詩山鎮(zhèn))和洛江西北部地區(qū)。南接廈門同安區(qū)，經(jīng)過安溪龍門鎮(zhèn)、茶都、清水巖，連接永春牛姆林、東溪大峽谷、蓬壺普濟(jì)寺百丈巖，再連接德化瓷都、九仙山、石牛山風(fēng)景區(qū)，北至三明大田縣、福州永泰縣。

功能定位：因地制宜，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，體驗(yàn)生態(tài)休閑、健身保健、回歸大自然的生活情趣；并融合宗教朝圣和紅色旅游。

旅游項(xiàng)目：(1)中國茶都(安溪)生態(tài)旅游(安溪茶文化、海峽茶博園、鳳山茶葉大觀園、西坪鐵觀音發(fā)源地、大坪生態(tài)茶園、華祥苑、中閩魏氏、鳳山、八馬、魏蔭等茶葉莊園；天湖休閑度假中心、安溪溫泉世界、志閩旅游區(qū)、龍門森林公園、大龍湖旅游區(qū)、云中生態(tài)戶外運(yùn)動(dòng)基地；清水巖、洪恩巖、紫云山、湖頭相第府衙群)；(2)中國香都(永春)生態(tài)旅游(篾香文化、牛姆林、烏髻巖、仙洞山、百丈巖、魁星巖、東關(guān)橋、船山巖風(fēng)景區(qū)；岱山朱子文化旅游區(qū)、東溪大峽谷、北溪村農(nóng)家樂旅游區(qū)、云河谷旅游區(qū)、美嶺村工業(yè)旅游區(qū)等)；(3)中國瓷都(德化)生態(tài)旅游(陶瓷文化、唐寨山森林公園、屈斗宮古窯址、德化陶瓷博物館、陶瓷工藝廠、陶瓷旅游商品購物中心、岱仙瀑布、戴云山大小險(xiǎn)景區(qū)、南埕水口漂流、石牛山國家地質(zhì)公園、九仙山風(fēng)景區(qū)、蕉溪國際溫泉小鎮(zhèn)等)；(4)南安生態(tài)朝圣旅游(鳳山寺旅游區(qū)、天柱山自然風(fēng)景區(qū)、靈應(yīng)寺及靈應(yīng)省級森林風(fēng)景區(qū)、雪峰寺山水宗教旅游區(qū)、五臺樂山風(fēng)景旅游區(qū))；(5)安南永德紅色旅游(安南永德蘇維埃政府舊址、莫耶故居、德化中共福建省委舊址、南安金淘鎮(zhèn)葉飛將軍故居)；(6)洛江區(qū)生態(tài)朝圣旅游(泉臺文化藝術(shù)交流園、河市田格里拉休閑農(nóng)莊、仙公山民俗文化村)。

(五)壯大五大會(huì)展旅游業(yè)

加快改善和建設(shè)大型會(huì)展設(shè)施，實(shí)施會(huì)展品牌工程，促使泉州會(huì)展旅游業(yè)向市場化、產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展，將泉州打造成會(huì)展旅游城市。重點(diǎn)培育海峽兩岸紡織服裝博覽會(huì)(石獅)、中國(晉江)國際鞋業(yè)博覽會(huì)、中國(南安)水頭國際石材博覽會(huì)、安溪茶博會(huì)、中國(惠安)國際石雕石材博覽會(huì)等五大會(huì)展精品，努力舉辦陶瓷精品博覽會(huì)。完善和進(jìn)一步提升泉州展覽城、石獅德輝廣場、晉江美旗城展館、安溪茶都、磁灶陶瓷城、南安建材城、惠安石藝館的旅游配套設(shè)施，建設(shè)五星級會(huì)展酒店。

[1] 劉益清.東亞文化之都花落泉州[N].泉州晚報(bào),2013-09-27(2).

[2] 孫燦芬.“文都”品牌領(lǐng)銜泉州旅游升級版[N].泉州晚報(bào),2014-02-20(3).

[3] 顧 蕾.2011年蘇州旅游總收入全國第五[EB/OL].http://csztv.cn/a/news/2012/5867.html，2014-08-019.

[4] 陳正聲.談?wù)?豎)笛、尺八和洞簫[J].樂器，2006(6)：54-55.

[5] 王耀華.琉舞與三味線[J].人民音樂，1984(3)：55-57.

Path Selection of Quanzhou for the Construction of “Culture City of East Asia” and Development of Cultural Tourism

ZHOU Jian-biao

(Party School of CPC Quanzhou Committee,Quanzhou 62000,China)

Quanzhou won China’s first title of “Culture City of East Asia” wich is a new opportunity for the develepment of cultural tourism.Quanzhou has the advantage of rich cultural tourism resources with such weaknesses as static display rather than the development and utilization of cultural resources,lack of participation and experience;Opportunities come from China’s strategy for a strong cultural power and Quanzhou’s commitment at the final evalution meeting.The challenge is the grodual loss of Quanzhou’s location advantage.Construction of Culture City of East Asia and development of Quanzhou’s cultural tourism,is to choose the “community cultural tourism integration development” mode with the implementation of the “ancient city-ancient Hong Kong-new city-global linkage” development planning and comprehensive community residents participation,so as to create the tourism destination of “Culture City of East Asia”,raise the reputation of Quanzhou,and develop cultural tourism.

“Culture City of East Asia”;Quanzhou;cultural tourism;development;path

2014-08-11

福建省黨校行政學(xué)院系統(tǒng)中國特色社會(huì)主義理論體系研究基地2014年立項(xiàng)課題；泉州市2014年社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目立項(xiàng)課題(2014D08)；泉州市“十三五”規(guī)劃前期研究重大課題。

周建標(biāo)(1964-)，男，福建平潭人，教授，研究方向：中華文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)。

F592.7

A

1671-1181(2015)01-0011-12