曹津源

一、積累與運(yùn)用（21分）

閱讀下面一段文字，完成1～5題。（15分）

一棵樹(shù)，從一株幼芽長(zhǎng)成guān gài如云，是一個(gè)很神圣的生命歷程。其間，傾注了根多少艱辛的掘進(jìn)，寄托了枝多少自由的暢想，

。年年歲歲，朝朝暮暮，大樹(shù)已經(jīng)習(xí)慣了生于斯長(zhǎng)于斯的水、土、風(fēng)，熟悉了生于斯長(zhǎng)于斯的人、鳥(niǎo)、獸，與這片土地 ?A ?（休戚與共/水乳交融），難以割舍。然而，一旦讓它們別離故土移栽進(jìn)城，不用說(shuō)斬根斷臂使其大傷元?dú)猓瑔螁螌?duì)故土的懷想就讓它們jiāo zhuó不已。人尚且有故土之戀，生于故土長(zhǎng)于故土與故土共呼吸的樹(shù)，當(dāng)更甚于人對(duì)故土的依戀。樹(shù)無(wú)言，我們對(duì)樹(shù)都應(yīng)保留一份jìng wèi之心。

1.根據(jù)拼音，依次在下面的橫線上用正楷寫出相應(yīng)的漢字。（3分）

2.從A處括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填在下面的橫線上。（1分）

3.結(jié)合語(yǔ)境，在語(yǔ)段橫線處仿寫恰當(dāng)?shù)木渥?。?分）

4.閱讀這段文字，我們不禁想起《水滸傳》中的一位英雄，他因一棵大樹(shù)威震“眾潑皮”。請(qǐng)你回答：

（1）這位英雄是誰(shuí)？與大樹(shù)有關(guān)的故事的名稱是什么？（2分）

（2）再說(shuō)出一個(gè)與這位英雄有關(guān)的故事的名稱，并概括這位英雄的性格特征。（3分）

5.班級(jí)就“鄉(xiāng)村大樹(shù)進(jìn)城”進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查，準(zhǔn)備擬三個(gè)選項(xiàng)讓被調(diào)查人員選擇。第一項(xiàng)已經(jīng)擬好，還有兩項(xiàng)請(qǐng)你擬寫。（4分）

（1）鄉(xiāng)村大樹(shù)進(jìn)城，成本高，不易活，使農(nóng)村失去了農(nóng)耕文化元素，不宜提倡。

（2）

（3）

6.填空。（6分）

（1）子曰：“默而識(shí)之， ，

，何有與我哉！”（《論語(yǔ)》）

（2） ? ? ，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（3） ? ? ，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（4） ? ? ，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律·長(zhǎng)征》）

（5）曹操《觀滄海》中通過(guò)描寫日月天河來(lái)抒發(fā)宏大抱負(fù)的詩(shī)句是： ? ，

; ? ， ? 。

（6）習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)，引用朱熹《春日》的后兩句詩(shī)“

， ? ? ? ? ”，展望聯(lián)合國(guó)教科文組織推動(dòng)人類文明交流互鑒、促進(jìn)世界和平的美好前景。

二、古詩(shī)文閱讀（18分）

（一）閱讀下面這首詞，完成7～8題。（5分）

點(diǎn)絳唇①

□[宋]陸 游

采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂，處處聞漁唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回②疏放，作個(gè)閑人樣。

[注釋]①點(diǎn)絳唇：詞牌名。本詞作于作者被彈劾罷職還鄉(xiāng)后閑居山陰時(shí)。②遮回：這一回。

7.這首詞中的“獨(dú)尋”二字表達(dá)了作者

的心境。（2分）

8.“作個(gè)閑人樣”一句蘊(yùn)含著作者豐富的心理活動(dòng)。請(qǐng)你體會(huì)并作簡(jiǎn)述。（3分）

（二）閱讀下面的文言文，完成9～12題。（13分）

于成龍緝盜

于中丞成龍，按①部至高郵。適巨紳家將嫁女，妝奩甚富，夜被穿窬②。席卷而去。刺史無(wú)術(shù)。公令諸門盡閉，止留一門放行人出入，吏目守之，嚴(yán)搜裝載。又出示諭闔城戶口各歸第宅，候次日查點(diǎn)搜掘，務(wù)得贓物所在。乃陰囑吏目：設(shè)有城門中出入至再者捉之。過(guò)午得二人，一身之外，并無(wú)行裝。公曰：“此真盜也?！倍嗽庌q不已。公令解衣搜之，見(jiàn)袍服內(nèi)著女衣二襲，皆?shī)Y中物也。蓋恐次日大搜急于移置而物多難攜故密著而屢出之也。

（選自《聊齋志異·于成龍》）

[注釋]①按：巡視，巡行。②窬（yú）：洞，窟窿。

9.請(qǐng)用斜線“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共三處）。（3分）

蓋 恐 次 日 大 搜 急 于 移 置 而 物 多 難 攜 故 密 著 而 屢 出 之 也

10.請(qǐng)寫出下面句子中黑體詞的意思。（4分）

（1）適巨紳家將嫁女（ ）

（2）止留一門放行人出入（ ）

（3）設(shè)有城門中出入至再者捉之 （ ）

（4）乃陰囑吏目（ ）

11.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。（2分）

又出示諭闔城戶口各歸第宅。

12.在盜賊作案而“刺史無(wú)術(shù)”時(shí)，于成龍采取了哪些措施迅速破案？這表明他是一個(gè)怎樣的人？（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（31分）

（一）比較閱讀下面兩篇選文，完成13～17題。（14分）

[甲] ? ?“家風(fēng)村”賞聯(lián)

□江志偉

安徽省黟縣西遞村被譽(yù)作“家風(fēng)村”，全村300多戶人家家家戶戶都把祖?zhèn)鞯募绎L(fēng)楹聯(lián)高掛在家中大廳的墻壁上，為自家人座右銘，最老的楹聯(lián)已有一二百年的歷史。雖說(shuō)楹聯(lián)內(nèi)容千變?nèi)f化，每家不同，但傳遞出的人生哲理、持家理念，卻都是人間的美德格言。

“傳家有道惟存厚，處事無(wú)奇但率真?！?

A ? ? ? ? ? ? ??！坝鍪绿搼延^一是，與人和氣譽(yù)群言?！碧幚韱?wèn)題能夠虛懷若谷，才是正確的態(tài)度;待人接物和藹可親，才能得到大家的贊賞?！岸煮鹧晕┣谖﹥€;兩條正路曰耕曰讀?！鄙下?lián)是規(guī)勸家人要采取正確的生活態(tài)度——勤勞儉樸;下聯(lián)是規(guī)勸家人要選擇正確的生活方式——漁樵耕讀?！笆碌脚R頭三思為妙，怒上心頭一忍為高。”遇事要拿得起放得下，三思而行，心有怒火，忍一忍也就過(guò)去了，這樣的境界是最高的。

“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿;膽欲大，心欲細(xì)，智欲圓，行欲方。”心欲細(xì)，指做事心要細(xì);智欲圓，指對(duì)事要深刻理解，不牽強(qiáng)附會(huì);行欲方，指行為要守規(guī)范，做事要有原則?！笆朗伦屓痔鞂挼亻?，心田存一點(diǎn)子種孫耕?！痹谂c他人交往時(shí)，只有寬容豁達(dá)才有助于擴(kuò)大交往空間;心中藏善有善德，留嘉言懿行讓子孫效法，有所收獲，有所繼承?！皫装倌耆思覠o(wú)非積善，第一等好事只是讀書?！奔易迮d旺，百年不衰，原因就是能積德行善;最大的好事情唯有讀書。

“家風(fēng)村”中最顯“賈而好儒”徽商文化特色的楹聯(lián)，要數(shù)“篤敬堂”里的“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”。這副楹聯(lián)把“營(yíng)商”與“讀書”相提并論、平起平坐;同時(shí)，又把徽州人讀書營(yíng)商的艱難生活道路，大白于廣眾;創(chuàng)業(yè)與守成的諄諄教導(dǎo)，曉諭天下。“效好便好”和“知難不難”，極普通的辯證法道理，用得恰到好處。讀罷，一個(gè)被濃縮了的徽州人的形象便躍然紙上：認(rèn)真讀書，悉心經(jīng)營(yíng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，謹(jǐn)慎守成。把如此另類“勸世文”高掛在墻上，家風(fēng)勁吹，日讀夜思，聯(lián)語(yǔ)入心，潛移默化，催生出一代代西遞村的徽商與書生演繹出一頁(yè)頁(yè)“家風(fēng)村”的輝煌。

（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2014年4月16日，有刪改）

[乙] ? ?家風(fēng)凝結(jié)人生智慧

□田曉明

記得去皖南旅游，在胡適故里績(jī)溪，聽(tīng)過(guò)一個(gè)有關(guān)徽商的故事。當(dāng)?shù)匾郧坝芯涿裕骸扒笆啦恍奚诨罩?，十三四歲往外一丟?！毙』镉?jì)出門前，老母親總會(huì)讓他帶上3根繩子，叮囑道：“一條跋山涉水，不畏艱難;一條助人為樂(lè);最后一條講究信譽(yù)，做買賣哪怕自己賠了，自殺而死，也不能坑人?！边@就是徽商的家風(fēng)，也是徽商成功的秘訣。與其說(shuō)徽派建筑是一道風(fēng)景，不如說(shuō)是人生智慧的結(jié)晶，是家風(fēng)文化的有形傳承。

有什么樣的家風(fēng)就有什么樣的人生。一位美國(guó)大亨這樣教育他的兒子——有一天，他對(duì)幼小的兒子說(shuō)：“跳下來(lái)，我接著你?！苯Y(jié)果，兒子踏空，被摔得哇哇亂叫。這位不伸手的大亨教訓(xùn)兒子：“不要相信別人的承諾，即便是你的親人?！?

B 。

家風(fēng)也就是家教，是人在成長(zhǎng)過(guò)程中耳濡目染受到的教育，進(jìn)而終身受用的行為處世準(zhǔn)則。中國(guó)人一向以“尊老愛(ài)幼、知書達(dá)理、樂(lè)善好施”的清白家風(fēng)為榮，在胡適故居紀(jì)念館里掛著一幅胡適親筆手書的“努力做徽駱駝”的條幅，徽州不產(chǎn)駱駝，此乃喻徽州人正義奮斗、寧死不屈之性格。據(jù)史料記載：明末清初，金聲（字正希）抗清被俘于績(jī)溪叢山關(guān)，他密令部屬退守皖、浙邊界的深山里，利用地形，封鎖四嶺，不降異族，要做“徽駱駝”，意為不畏艱難，不怕?tīng)奚蝿谌卧?，跋涉不止的精神，“徽駱駝”之名由此不脛而走。胡適年幼時(shí)因貪玩逃學(xué)被母親痛打后，母親一夜長(zhǎng)涕，警醒了胡適——只有自強(qiáng)不息，求學(xué)上進(jìn)，才能報(bào)答含辛茹苦的母親。從此，胡適就變成了一頭學(xué)海跋涉的“徽駱駝”。正是徽駱駝精神和現(xiàn)代文明的融合，才造就了“集35個(gè)博士頭銜于一身”的胡適傳奇。

在皖南有許多家庭與胡適家風(fēng)相同，胡適曾把徽州人拼搏進(jìn)取、忍辱負(fù)重、百折不撓、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神比喻成“徽駱駝精神”，“徽駱駝”逐漸成了徽州人的代稱，也成為徽州人頑強(qiáng)、勤奮、開(kāi)拓、進(jìn)取的精神象征。

家風(fēng)成為了民風(fēng)，我國(guó)布依族認(rèn)為：“家教不嚴(yán)，禍害子孫?！币虼?，布依族年輕父母總是按老一輩傳下來(lái)的行為規(guī)范，以慈愛(ài)的態(tài)度盡量用身教讓孩子潛移默化，不讓孩子染上驕、懶、貪的壞習(xí)。他們教育兒童的“擔(dān)子要捆緊，做事要懂禮”“憨人不讀書，讀書人不憨”等家教格言世代相傳，形成了勤勞好客、知書達(dá)理的民族風(fēng)尚。

（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2014年4月16日，有刪改）

13.模仿甲文闡述楹聯(lián)含義的方法，給文中A處楹聯(lián)“傳家有道惟存厚，處事無(wú)奇但率真”加以詮釋。（2分）

14.乙文引用的“一位美國(guó)大亨教子”的事例從反面論述觀點(diǎn)。請(qǐng)你給乙文B處發(fā)表幾句議論，指出這種教子方法的后果。（2分）

15.兩篇文章都說(shuō)到了“徽州人”及其文化，但切入的角度和得出的結(jié)論不盡相同。試作簡(jiǎn)要分析。（3分）

16.你對(duì)甲文中引用的楹聯(lián)“氣忌躁，言忌浮，才忌露，學(xué)忌滿;膽欲大，心欲細(xì)，智欲圓，行欲方”中的“才忌露”是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）

17.你對(duì)甲文與乙文中的哪一點(diǎn)感受最深？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽＃?分）

（二）閱讀下文，完成18～22題。（17分）

井 眼

□李丹崖

村莊里的那眼井是誰(shuí)打下的，恐怕到現(xiàn)在也沒(méi)有人能夠說(shuō)得清。

人們只知道用一根繩子拴著鐵皮桶、木桶、塑料桶、陶罐等容器扔進(jìn)老井的心窩，然后，掏出一泓清冽的井水來(lái)，明亮一片，閃著天宇上方投下來(lái)的粼光。

皖北平原很少有石頭，即便是有，也多給用在了大件器物身上，比如石磙、石磨、碾子等，還有，就是做成了井臺(tái)，井臺(tái)上一根根繩索的印記刻下了時(shí)光的痕跡，不知道有多少代人從老井里取水燒飯，填飽肚子，一代代繁衍生息下去。

從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，一點(diǎn)點(diǎn)梳理村莊的印記，斯人遠(yuǎn)去，老井卻留了下來(lái)，且愈發(fā)深邃清幽。

鄉(xiāng)下人每天拜會(huì)最多的鄉(xiāng)村器物應(yīng)該就是井了，淘米洗菜要去，洗衣沖澡要去，灌園澆菜要去，渴了要去，餓了要去，臟了要去，甚至就連衣冠不整了，不想去照鏡子，也要去，探頭看一眼老井，里面藏著的那面“水鏡子”會(huì)讓你全然探看自己的容貌衣冠。

小時(shí)候，父母最怕的就是我們?nèi)ゾ_(tái)，尤其怕我們伸著脖子朝里望，唯恐我們一不小心掉下去。但是，禁不住好奇心的驅(qū)使，我們總喜歡趴在井臺(tái)上朝里望，那藍(lán)藍(lán)的天宇，雪白的云朵，統(tǒng)統(tǒng)都能在井水里看到，什么物體經(jīng)由井水一照，都變得色澤鮮艷、容顏洞明。難怪，就連村里的二憨子也喜歡趴在井臺(tái)上望，他說(shuō)，那里有他的爹娘。二憨子的爹娘走得早，全靠哥哥把他拉扯大，二憨子問(wèn)哥哥，爹娘去了哪里，哥哥告訴他，去了天上。二憨子的眼睛不好，看不到天上的模樣，但二憨子可以看到井水，通過(guò)井水，他看到了天空，也看到了飛鳥(niǎo)，甚至還看到了爹娘各坐在一只鳥(niǎo)背上，自由自在地飛。二憨子每每趴在井臺(tái)上看的時(shí)候，樂(lè)呵呵地笑，像個(gè)孩子。

其實(shí)，村子里的人都和二憨子一樣，那口井就是我們的爹娘，濡養(yǎng)我們，陪伴我們走過(guò)風(fēng)花雪月，流年四季。

不知道什么時(shí)候，有了壓水井這種開(kāi)口極小、出水極其方便的取水工具。唯一的遺憾是，透過(guò)壓水井看不到別樣的天空，更看不到飛鳥(niǎo)。二憨子才不喜歡壓水井，他還是喜歡去井臺(tái)上趴著看。

有了壓水井，人們并沒(méi)有忘記老井。因?yàn)椋瑝核芩臅r(shí)候，還是要到老井里打上一桶水來(lái)做引水。說(shuō)也奇怪，壓水井里的水總有一股鐵銹的味道，完全不如老井里的水清冽甘甜。所以，上了年紀(jì)的人還總是喜歡到老井前去打水。后來(lái)，為了照顧這些老年人，有人在井臺(tái)上架上了轆轤，取水就方便多了，也為老井增添了幾許趣味。轆轤轉(zhuǎn)動(dòng)，老者取水，相比較壓水井壓水時(shí)近乎咳嗽的聲音，要美妙得多。

老井有靈，據(jù)村里的老輩人說(shuō)，早些年，遇到了旱災(zāi)，河溝都干涸見(jiàn)底，唯獨(dú)老井不枯，反倒?jié)q了幾分水。老子說(shuō)，上善若水。其實(shí)，據(jù)說(shuō)老子出生的時(shí)候，九龍井吐水，給他洗澡，所以，與其說(shuō)上善若水，不如說(shuō)“上善若井水”。

還有一些老年人喜歡說(shuō)，老井是坐地而成的缸，當(dāng)年，女媧娘娘捏泥人的時(shí)候用的水，就是從缸里取的，后來(lái)，缸下陷，變成了老井，每個(gè)村落里都有了不枯的泉眼。

是的，泉眼。老井可不就是村莊的明眸？它目睹著村莊的變遷，見(jiàn)證了一代又一代人的生老病死、婚喪嫁娶，也幫著村莊里的人洗去歲月的塵埃，洗去浮華，洗去傷痛，照見(jiàn)一個(gè)清晰的明天，一副喜悅的容顏。

所以，就連村莊里的鳥(niǎo)雀也喜歡到井臺(tái)上去站站。彎腰飲兩口人們落在井臺(tái)上的水，望一望井水里的一角天宇，也望一望自己，時(shí)不時(shí)得意地叫上幾聲，村莊也在這樣的靜謐里睡去，又醒來(lái)。井臺(tái)上的青苔綠了，黃了，井臺(tái)上的轆轤停了，又被風(fēng)吹轉(zhuǎn)了，咿咿呀呀，像村莊里孩子的私語(yǔ)。

老井有魂。它是來(lái)自地心的窗口，愛(ài)幻想的我曾經(jīng)一度懷疑老井是地心用來(lái)和天空通話的工具，也是用來(lái)與天空聯(lián)絡(luò)的一眼秋波，不信，有風(fēng)無(wú)風(fēng)的時(shí)候，你去看老井，都是波光粼粼的，脈脈含情。

很佩服來(lái)自村莊里的那些人，時(shí)至今日，他們還喜歡在“井”字前面加上一個(gè)“眼”字——一眼井。

他們也認(rèn)同，老井是村莊深陷的眼睛。

（選自《小品文選刊》2014年第11期）

18.簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。（3分）

其實(shí)，村子里的人都和二憨子一樣，那口井就是我們的爹娘，濡養(yǎng)我們，陪伴我們走過(guò)風(fēng)花雪月，流年四季。

19.文章的題目能否改為“老井”？為什么？（3分）

20.作者敘述了有關(guān)老井的一些傳說(shuō)。這對(duì)表現(xiàn)文旨有什么作用？請(qǐng)舉一例作簡(jiǎn)述。（3分）

21.作者對(duì)老井的聯(lián)想有什么作用？試舉一例作簡(jiǎn)述。（4分）

22.有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)代作家李丹崖：“作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，皖北地方特色鮮明;用墨詩(shī)意恣肆，一點(diǎn)一面皆能彰顯其浪漫情懷?！闭?qǐng)對(duì)文中你最欣賞的一處文字作簡(jiǎn)要闡述。（4分）

四、寫作與表達(dá)（50分）

23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

陪伴，一個(gè)多么溫馨和諧的字眼！人類需要碧水藍(lán)天陪伴，海外游子需要一抔故土陪伴，緊張繁重的求學(xué)時(shí)光需要好心情陪伴，生活在快節(jié)奏中的人們困了累了需要松弛悠閑陪伴，禁錮于鋼筋混凝土中的白領(lǐng)需要文化記憶陪伴……

請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“有你陪伴，真好”為題，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名;④書寫要正確、規(guī)范、美觀。