彭 華

（湖北工程學(xué)院政法學(xué)院）

一、文獻(xiàn)述評(píng)與問題意識(shí)

青年作為社會(huì)發(fā)展中新興政治力量，表現(xiàn)為當(dāng)他們成長并參與到社會(huì)政治生活時(shí)，具有影響未來政治穩(wěn)定與發(fā)展的能力。由此，青年與政治的關(guān)聯(lián)性被給予較高關(guān)注，并成為青年研究的重要內(nèi)容之一。然而，檢視青年政治研究，發(fā)現(xiàn)青年政治問題研究常采用代際研究方法，以整體主義視角將社會(huì)因素與一代人聯(lián)系在一起，得出一代人的整體性政治認(rèn)知結(jié)論。如有研究認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來，“我國青年的政治生涯始終處于壓抑和開放、依附和自主的雙重沖突之中，20世紀(jì)80年代里后者逐漸占據(jù)上風(fēng)”[1]，“60后”一代人精神結(jié)構(gòu)中占有突出地位的是“西方文化一貫強(qiáng)調(diào)的自由、平等、民主以及競爭等觀念”[2]，“70后”政治態(tài)度的主要特點(diǎn)是溫和的獨(dú)立傾向。“80后”一代的政治態(tài)度是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判色彩增加，但又絕非叛逆”[3]。概而述之，代際研究下的青年政治問題得出的是同一時(shí)期的青年有著相同的政治觀結(jié)論。從代際研究方法推而述之，代際研究是基于兩個(gè)“整體”進(jìn)行研究：一方面是集中于宏大敘事研究時(shí)代整體特征，或者說整體政治社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的每一步變遷，都影響了青年境況”[4]；另一方面是代際研究在“青年文化方面的研究更多地出現(xiàn)在以青年整體為對(duì)象的研究中”[5]，即在青年研究方法中是以時(shí)代共性探討對(duì)青年共性的影響，進(jìn)而得出青年整體的一般共性結(jié)論。代際研究方法固然為我們認(rèn)識(shí)青年群體提供了一般化的認(rèn)識(shí)，卻無助于對(duì)青年政治問題的深入探討。因?yàn)椤霸诜謱拥燃?jí)制度中，作為處于不同位置的結(jié)果，人有態(tài)度不同”[6]，代際研究方法沒有關(guān)注到人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的差異性事實(shí)。換言之，我們要關(guān)注青年同一群體在不同社會(huì)結(jié)構(gòu)中對(duì)政治態(tài)度的差異性。

“90后”大學(xué)生是出生于20世紀(jì)90年代的一代，他們由成長走向成熟的年代，是中國經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的時(shí)代，也是生活在信息化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)矛盾凸顯、社會(huì)思想多元化與利益多元化是社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征。在此背景下成長的“90后”大學(xué)生思想開放而敏銳、“無厘頭反抗、草根化和平民化的特性、充滿娛樂和反叛精神”[7]是總體特征。然而，當(dāng)他們處于不同社會(huì)結(jié)構(gòu)中，其政治態(tài)度的差異性是我們需要研究的問題。

二、研究方法

政治認(rèn)同是一種政治態(tài)度，是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中形成的情感傾向和心理歸屬[8]。作為一種態(tài)度和心理狀態(tài)，是無法直接觀察到的。我們采用阿爾蒙德等在《公民文化》中研究政治態(tài)度的政治認(rèn)知取向、政治情感取向和政治評(píng)價(jià)取向三個(gè)維度，作為研究大學(xué)生政治認(rèn)同的分析框架。

在分層社會(huì)生活中，人們處于社會(huì)結(jié)構(gòu)不同的位置，其政治認(rèn)知也會(huì)不同。借鑒社會(huì)學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論，我們從性別、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)條件以及學(xué)科四個(gè)維度對(duì)“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同進(jìn)行調(diào)查分析。在調(diào)查中進(jìn)行男女性別分層研究，是基于政治學(xué)者阿爾蒙德等研究者認(rèn)為“婦女同男子之間的政治行為上的差別似乎只是前者在政治生活和競選運(yùn)動(dòng)的個(gè)性、感情和美學(xué)方面更經(jīng)常地表現(xiàn)出冷漠、地域性、保守和敏感”[9]，選擇經(jīng)濟(jì)條件差異作為研究標(biāo)準(zhǔn)，同樣基于阿爾蒙德等的“經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度存在正相關(guān)關(guān)系”[10]的研究結(jié)論，而佩特曼的研究也發(fā)現(xiàn)“對(duì)政治效能感的研究中發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯著的關(guān)聯(lián)是，不同的政治效能感水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位聯(lián)系在一起，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的個(gè)人政治效能感也較低”[11]，同理我們將檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)條件的差異是否會(huì)導(dǎo)致這種差異性的存在。以學(xué)科差異作為調(diào)查依據(jù)是基于客觀事實(shí)存在——我國學(xué)科教學(xué)中的文理分科。一般認(rèn)為文科生比理科生獲得相對(duì)較多的政治知識(shí)教育，進(jìn)而可能影響大學(xué)生的政治認(rèn)同。因此，分科教育方式對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同產(chǎn)生何種程度影響，也是一個(gè)值得關(guān)注的事實(shí)。選擇城鄉(xiāng)差異作為觀察標(biāo)準(zhǔn)，是基于家庭社會(huì)關(guān)系及家庭背景作為社會(huì)資本對(duì)大學(xué)生的政治認(rèn)同影響進(jìn)而進(jìn)入研究的分層標(biāo)準(zhǔn)。

三、“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀

2013年11月，我們采取等距抽樣方法，在湖北7所高校抽取1500個(gè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這7所高校既有綜合性研究型大學(xué)，也有一般普通高校；從地域上看，有在省會(huì)城市的部屬高校，也有分布在地市的省屬高校。此次調(diào)查收回有效問卷1437份，問卷有效率為95.8%。其中男生人數(shù)600人，占有效問卷人數(shù)的41.8%，女生人數(shù)837人，占有效問卷人數(shù)的58.2%；農(nóng)村戶口的學(xué)生人數(shù)為1038人，占有效問卷人數(shù)的72.2%，城鎮(zhèn)戶口的學(xué)生人數(shù)為399人，占有效問卷人數(shù)的27.8%；文科類學(xué)生747人，占有效問卷人數(shù)的52%，理科類學(xué)生690人，占有效問卷人數(shù)的48%；調(diào)查中建有貧困生檔案的學(xué)生396人，占有效問卷人數(shù)27.6%，其他經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生1041人，占有效問卷人數(shù)的72.4%。

（一）政治認(rèn)知取向

在政治認(rèn)知取向調(diào)查中，對(duì)我國政治制度持有民主評(píng)價(jià)態(tài)度的，女大學(xué)生為92.5%，男大學(xué)生為83.5%；由于文科生獲得政治知識(shí)多于理科生，文科生對(duì)我國政治制度持有民主評(píng)價(jià)態(tài)度的為91.2%，理科生為85.2%；農(nóng)村戶籍大學(xué)生為85.3%，城鎮(zhèn)戶籍大學(xué)生為85.7%；貧困生為87.9%，經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生為88.5%。調(diào)查結(jié)果反映出對(duì)我國政治制度持有民主性評(píng)價(jià)的女生高于男生、文科生高于理科生，而城鄉(xiāng)差異和經(jīng)濟(jì)條件差異對(duì)此影響甚微。

在問卷中我們也調(diào)查了“90后”大學(xué)生新聞信息獲取渠道。從調(diào)查結(jié)果中可以解讀女生對(duì)我國民主制度積極評(píng)價(jià)的原因。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，17.6%的女生通過電視、68.8%的女生通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲取新聞，與之相對(duì)應(yīng)的是僅有11%的男生通過電視獲取新聞，75.4%的男生則通過網(wǎng)絡(luò)媒體獲取新聞。在我國，電視作為傳統(tǒng)媒體，在新聞報(bào)道中多側(cè)重于正面典型事例報(bào)道。因此，女生獲取的正面新聞多于男生。男生在網(wǎng)絡(luò)中獲取的新聞多于女生。而新興網(wǎng)絡(luò)媒體在官員腐敗、暴力拆遷、官二代、富二代、社會(huì)不公等方面有更多的揭露。網(wǎng)絡(luò)中揭露的一些地方政府負(fù)面事件，深刻影響“90后”男大學(xué)生政治認(rèn)同。如網(wǎng)絡(luò)中一些政府官員雷人的回復(fù)，“你是為黨說話，還是為人民說話”、宜黃暴力拆遷中“沒有強(qiáng)拆，就沒有新中國”等構(gòu)成政府巨大負(fù)面形象。網(wǎng)絡(luò)上對(duì)暴力征地拆遷、上訪而引發(fā)的傷亡事件、動(dòng)輒上千萬的貪腐等此類負(fù)面新聞評(píng)論如潮，雖然網(wǎng)上民意洶洶，但在現(xiàn)實(shí)中，暴力征地拆遷、“表哥”、“房姐”式腐敗仍不斷發(fā)生。此類社會(huì)客觀存在的負(fù)面新聞對(duì)男生政治認(rèn)知構(gòu)成影響并進(jìn)一步形塑了其政治認(rèn)同。政治認(rèn)同度低進(jìn)而導(dǎo)致政治冷漠，“政治冷漠可能是阻止制度成功的主要障礙”[12]。在政府回應(yīng)性差的國家，人們共識(shí)就很弱，也不利于增進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定性和凝聚力。因此，政府要積極面對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新媒體的負(fù)面新聞，構(gòu)建回應(yīng)性政府，而不是選擇性忽視。

（二）政治情感取向

如果對(duì)共產(chǎn)黨抱有高度的認(rèn)同感，就會(huì)積極要求加入共產(chǎn)黨。對(duì)于是否愿意加入中國共產(chǎn)黨，男女生存在差異性。愿意參加共產(chǎn)黨的男生比例為31%，女生為26.9%。而城鄉(xiāng)差異、學(xué)科差異與經(jīng)濟(jì)條件差異對(duì)是否愿意加入中國共產(chǎn)黨無較大影響。

但在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，影響自己加入共產(chǎn)黨的因素，其差異性較大。如女生受身邊親友的影響加入共產(chǎn)黨的比例為16.8%，要高于男生9.8%的比例。而且16.5%的女生將加入共產(chǎn)黨作為一種身份象征，男生這一比例為9.5%。這主要是因?yàn)榕媾R找工作困難，心理上缺乏安全感，而中共黨員身份能夠?yàn)檎夜ぷ髟黾訖C(jī)會(huì)。

城鎮(zhèn)戶籍的大學(xué)生受身邊親友而選擇加入共產(chǎn)黨的比例為24.3%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村戶籍大學(xué)生的11.8%的比例，這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象。一般來說，城鎮(zhèn)大學(xué)生的父母受教育程度高于農(nóng)村學(xué)生的父母，所以他們更能將黨員身份作為一種社會(huì)資本，以有利于將來的工作，因而鼓勵(lì)子女在學(xué)校積極入黨。理科生受身邊親友的影響比例為19%，高于文科生的13.7%的比例，說明文科生對(duì)共產(chǎn)黨自主性認(rèn)識(shí)高于理科生。

將加入共產(chǎn)黨視為尋找工作資本的貧困生比例為20.5%，而經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生比例為30.5%，這是較大的反差比例。為什么經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生更愿意視加入共產(chǎn)黨為工作資本？這與學(xué)校入黨要求有關(guān)。一般學(xué)校在學(xué)生入黨問題上，不僅要求成績優(yōu)秀，還要積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，并在課外時(shí)間參加黨校學(xué)習(xí)。貧困生一般都存在某種自卑心理，社交上趨向于保守，不善交際，不利于其入黨競爭。由于孤獨(dú)，溝通條件相對(duì)較差，這限制了貧困生參與入黨競爭的有效性。而且一個(gè)人認(rèn)為介入政治的報(bào)酬少于其他活動(dòng)的所得，就會(huì)減少或不參與政治活動(dòng)?；诮?jīng)濟(jì)貧困，大多數(shù)貧困生要利用課余時(shí)間在外打工賺取生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)，貧困生要用自己的時(shí)間去做比參與入黨競爭更重要的事情，也阻礙了他們的入黨積極性。大多數(shù)貧困生認(rèn)為要把更多時(shí)間放在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上，一方面是因?yàn)閷W(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金是和個(gè)人成績掛鉤，這對(duì)部分貧困大學(xué)生來說是一筆不菲的收入，另一方面因?yàn)樵跓o法通過“拼爹”找工作時(shí)代中，不如多學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

（三）政治評(píng)價(jià)取向

對(duì)當(dāng)今中國面臨的一系列社會(huì)問題，認(rèn)為政府有能力解決的男生為55.5% ，女生為69.5%；文科生為60.6%，理科生為54.8%；農(nóng)村戶籍大學(xué)生為60%，城鎮(zhèn)戶籍的大學(xué)生為54.9%；貧困生為57.8%，家庭條件相對(duì)較好的學(xué)生為58.2%。

在你認(rèn)為參與政治活動(dòng)能否影響國家政策調(diào)查中，57.5%的男生認(rèn)為有能力影響，女生為61.5%；城鎮(zhèn)戶籍學(xué)生為58.6%，農(nóng)村戶籍學(xué)生為60.4%；文科生為65.1%，理科生為54.3%；貧困生為44.7%，經(jīng)濟(jì)條件較好學(xué)生為39.5%。

總的看來，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)政府信任影響不大。女生的政治信任和政治效能感均高于男生、文科生高于理科生，其原因如同上文分析。農(nóng)村戶籍學(xué)生政治信任與政治效能感均高于城市戶籍學(xué)生，主要在于近幾年來新農(nóng)村建設(shè)中國家對(duì)農(nóng)村公共財(cái)政持續(xù)投入，農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較稅費(fèi)改革前有了較大改善，使得農(nóng)村戶籍學(xué)生對(duì)政府能力有更高和更積極的評(píng)價(jià)。

我們通過是否愿意參與過民主投票選舉觀察”90后”大學(xué)生政治參與，發(fā)現(xiàn)男女生在投票中沒有明顯差距；文科生投票愿意率為63%，要遠(yuǎn)高于理科生的52.3%，兩者差距較大；由于來自于農(nóng)村的大學(xué)生性格相對(duì)保守，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村戶籍大學(xué)生參與民主投票愿意率低于城市戶籍大學(xué)生5.7個(gè)百分點(diǎn)，為55.2%；貧困生投票愿意參與率低于條件較好學(xué)生59.4%的投票率，僅為50.0%。經(jīng)濟(jì)因素對(duì)貧困大學(xué)生政治參與存在一定影響。

政治參與對(duì)增強(qiáng)公民的政治認(rèn)同具有重要作用。高度參與的好處對(duì)民主政治幾乎是不言而喻的，政治參與深刻制約著制度的發(fā)展和生存的機(jī)會(huì)。公民通過政治參與可以了解自己在政治中的作用，進(jìn)而關(guān)心政治，努力發(fā)揮自己在政治中的作用，在這個(gè)過程中不僅得到滿足感，還能提高對(duì)政治體制的歸屬感。缺乏參與也反映出公民表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)的缺失，進(jìn)而影響公民對(duì)整個(gè)制度的忠誠。公民政治參與不斷增強(qiáng)，是政治發(fā)展的具體表現(xiàn)之一。對(duì)于部分理科生來說所學(xué)政治知識(shí)有限，對(duì)一些政治事件不能做出深入的理性分析，他們只是網(wǎng)絡(luò)圍觀而不參與評(píng)論，并且受外界因素影響。作為開放的投票參與活動(dòng)，有機(jī)會(huì)參與而又沒有參與投票的理科生也主要是由于個(gè)人原因缺乏自信心和技巧沒有參與。對(duì)個(gè)人來說遇到的障礙越大，就越不太會(huì)參與政治，因此，增強(qiáng)政治知識(shí)傳授對(duì)提高政治參與有重要作用。

綜上所述，我們研究結(jié)論不僅反映出處于不同社會(huì)結(jié)構(gòu)下的大學(xué)生的政治認(rèn)同存在差異性，也不完全同于阿爾蒙德等在《公民文化》中的研究結(jié)論。如阿爾蒙德等研究者認(rèn)為女性趨于保守、敏感，因而“不是主動(dòng)的政治角色”。但對(duì)我國“90后”女性大學(xué)生研究發(fā)現(xiàn)，她們?cè)谡握J(rèn)知和政治評(píng)價(jià)取向上要高于男生，政治參與中的投票行為和男生并無差距。她們僅在參加共產(chǎn)黨受親友影響率上高于男生，從這個(gè)意義上說女生也是“主動(dòng)的政治角色”。從對(duì)經(jīng)濟(jì)差異下“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同調(diào)查結(jié)果看，經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生在政治認(rèn)知取向和政治評(píng)價(jià)取向上和經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生并無差異。在政治效能感調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生還要略高于經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生。因此，我們調(diào)查結(jié)果也不支持阿爾蒙德的“經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度存在正相關(guān)關(guān)系”和佩特曼的“社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的個(gè)人政治效能感也較低”的研究結(jié)論。同時(shí)我們研究也發(fā)現(xiàn)，文科生政治認(rèn)同整體明顯高于理科生。調(diào)查結(jié)果反映出，文科生獲得有關(guān)政治知識(shí)要比理科生多，所以對(duì)政治認(rèn)識(shí)要更為全面，其政治認(rèn)同也高。最后我們研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生政治信任與政治效能感高于城市學(xué)生。這與近幾年來國家公共財(cái)政加大農(nóng)村投入改善農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況有很大關(guān)聯(lián)。這也進(jìn)一步提示我們?cè)鰪?qiáng)政治認(rèn)同要注意建立包容性與普惠性發(fā)展政策，全民共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

四、“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的建構(gòu)

政治統(tǒng)治需要建立在民眾的政治認(rèn)同基礎(chǔ)之上。法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，“即使是最強(qiáng)者也決不會(huì)強(qiáng)得足以永遠(yuǎn)做主人，除非他把自己的強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)”[13]，盧梭正是從政治認(rèn)同角度說明了政治認(rèn)同對(duì)制度存在的重要性。政治認(rèn)同低，將會(huì)直接影響政治系統(tǒng)和政治秩序的合法性。在一個(gè)社會(huì)中，作為政治系統(tǒng)和政治秩序被認(rèn)同達(dá)到較高程度，就會(huì)擁有“對(duì)政府體系高度發(fā)達(dá)的忠誠感、對(duì)政治權(quán)威的強(qiáng)烈服從感以及以信任和自信為內(nèi)容的公民態(tài)度”[14]。由此，需要構(gòu)建“90后”大學(xué)生的政治認(rèn)同，這也是大學(xué)生政治社會(huì)化的過程。

首先，積極發(fā)展大學(xué)生社團(tuán)，拓展政治參與渠道。學(xué)校是最系統(tǒng)化和強(qiáng)有力影響大學(xué)生政治認(rèn)同的因素，學(xué)校提供的共同信條，使人們對(duì)共同體和政權(quán)作出富有感情的回應(yīng)。而大學(xué)里的政治參與也是大學(xué)生政治社會(huì)化的重要途徑。在學(xué)校里參與或接觸到某些權(quán)威的決策，會(huì)影響到他們今后作為組織參與者的行為。同時(shí)，參與也能提高人們的政治效能感，減少人們對(duì)政治與權(quán)力的疏離感，“參與具有累積性效果，一個(gè)人參與的領(lǐng)域越多，他的政治效能感越高。參與機(jī)會(huì)與政治效能感存在著正相關(guān)關(guān)系”[15]。一個(gè)有政治效能感的人，不會(huì)把政治看成是一種遙遠(yuǎn)和抽象的東西，對(duì)政治保持一定的距離和某種敬而遠(yuǎn)之的感情。一個(gè)民主的政體需要公民的信任與參與。反之，這樣的政體會(huì)走向它自身的反面，趨向極權(quán)與專制。因此，需要建構(gòu)大學(xué)生的政治參與渠道。

如何實(shí)現(xiàn)最大程度的參與？培養(yǎng)大學(xué)生的政治參與最好的訓(xùn)練是與他們生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，如各種社團(tuán)。因?yàn)檫@是他們最熟悉也是最感興趣的場所，即使這些地方并不是正式的政治活動(dòng)場所。大學(xué)里各種社團(tuán)能為大學(xué)生們廣泛參與提供機(jī)會(huì)與平臺(tái)。較小范圍的社團(tuán)使得每一個(gè)大學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與一項(xiàng)規(guī)范的決策。在這種參與非政治決策的制定時(shí)，能夠獲得參與政治決策所需要的政治技能，即自我表達(dá)的技巧和影響政治策略的意識(shí)，并通過社團(tuán)活動(dòng)鍛煉自己的組織能力。因此，鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)發(fā)展而不是限制，鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種社團(tuán)，有利于大學(xué)生政治能力培養(yǎng)、政治社會(huì)化。

其次，增強(qiáng)政治學(xué)知識(shí)傳授，培養(yǎng)自信公民。目前，大學(xué)的政治教育內(nèi)容集中于現(xiàn)在“兩課”教育，這僅是歷史觀與使命觀的教育，缺乏對(duì)政治學(xué)知識(shí)的全面講述。社會(huì)熱點(diǎn)如民主教育在大學(xué)僅局限于學(xué)生簡單討論，且大多認(rèn)為民主僅是權(quán)利，是游行、投票、媒體自由表達(dá)、競爭選舉。對(duì)民主是一種對(duì)利益分配等制度安排，鮮有學(xué)生知曉，毋寧說民主也是相互妥協(xié)。因此，全面學(xué)習(xí)有關(guān)政治學(xué)的知識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人政治能力感以培養(yǎng)自信公民是大學(xué)政治教育的重要使命。培養(yǎng)自信的公民，使他們更關(guān)注政治，討論政治，更積極地參與政治社會(huì)事務(wù)，而政治能力提高其臣民角色也會(huì)下降。自信的公民不僅對(duì)其政治參與者角色滿意，更能支持他認(rèn)同的政治體制。自信的公民，是更滿意、更忠誠的公民。

最后，注重現(xiàn)代傳媒特別是以網(wǎng)絡(luò)為代表的新型大眾傳播媒體的政治影響，構(gòu)建回應(yīng)性政府。大眾傳播工具對(duì)于形成共同政治認(rèn)知或是共同的政治認(rèn)同意識(shí)以及形成共同的政治情感都能起到重要作用。由于參與廣泛，信息傳播迅捷，以微博、微信為代表的新型網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響越來越重要，并使得一些社會(huì)事件成為廣泛關(guān)注的政治事件而引人注目。在網(wǎng)絡(luò)中反復(fù)出現(xiàn)的征地、拆遷傷亡事件、政府官員的貪腐行為及雷人話語等不斷地刺激人們的神經(jīng)，挑戰(zhàn)人們的認(rèn)知底線，對(duì)政府公信力及認(rèn)同都產(chǎn)生極為重要的消極影響。在大眾化的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介促進(jìn)了政治信息的普遍化時(shí)代，我們不僅要重視與提升政府官員的行政職業(yè)道德操守，也要重視網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛影響并給予積極的輿論引導(dǎo)。

執(zhí)政地位需要政治認(rèn)同基礎(chǔ)的支撐，“社會(huì)政治秩序何以可能”的基礎(chǔ)是政治權(quán)力，而“社會(huì)政治秩序何以持久”的基礎(chǔ)是政治認(rèn)同。一種統(tǒng)治能夠得以維持，一種制度能夠得以延續(xù)，主要取決于民眾對(duì)于該統(tǒng)治或制度一定程度的認(rèn)可和接受。正如亞里士多德所說:“一種政體如果要達(dá)到長治久安的目的，必須使全邦各部分(各階級(jí))的人民都能夠參加而懷抱著讓它存在和延續(xù)的意愿。”[16]而此，便是培養(yǎng)“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同意義所在。

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