劉博識(shí)，徐金玲，隋立雙

（1.鞍山廣播電視大學(xué)黨委工作部，遼寧 鞍山 114000；2.鞍山師范學(xué)院物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，遼寧 鞍山 114000；3.77231部隊(duì)24分隊(duì)，云南 臨滄 677000）

古田會(huì)議精神內(nèi)涵及對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)的啟示

劉博識(shí)1，徐金玲2，隋立雙3

（1.鞍山廣播電視大學(xué)黨委工作部，遼寧 鞍山 114000；2.鞍山師范學(xué)院物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，遼寧 鞍山 114000；3.77231部隊(duì)24分隊(duì)，云南 臨滄 677000）

古田會(huì)議是我黨、我軍歷史上具有重要意義的會(huì)議，初步制定了建黨建軍原則，解決了包括革命道路、政治、軍事和組織原則等問(wèn)題。古田會(huì)議精神的內(nèi)涵主要包括堅(jiān)持思想建黨、實(shí)事求是、黨指揮槍、執(zhí)政為民等。古田會(huì)議啟示我黨要從思想、作風(fēng)、組織等方面著手，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性建設(shè)，永葆黨的活力。

古田會(huì)議；精神內(nèi)涵；黨的先進(jìn)性；黨的建設(shè)

1929年12月28日至29日，中國(guó)共產(chǎn)黨在福建上杭縣召開(kāi)了在黨和軍隊(duì)建設(shè)史上具有重要里程碑意義的古田會(huì)議，通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，也就是《古田會(huì)議決議》。古田會(huì)議初步制定了建黨建軍原則，解決了包括革命道路、政治、軍事和組織原則等問(wèn)題，特別是如何在思想、組織和作風(fēng)上建黨提出了寶貴意見(jiàn)。1989年，江澤民為古田會(huì)議遺址題詞“繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神”，自此，“古田會(huì)議精神”廣為流傳。習(xí)近平2014年10月31日出席解放軍在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開(kāi)的全軍政治工作會(huì)議并發(fā)表重要講話，古田會(huì)議精神進(jìn)一步得到了發(fā)揚(yáng)，成為新形勢(shì)下黨和軍隊(duì)建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。

一、古田會(huì)議精神形成的歷史過(guò)程

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，古田會(huì)議精神是對(duì)革命時(shí)期社會(huì)存在的反映。1927年，工農(nóng)武裝割據(jù)局面初步形成，我黨的工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村。此時(shí)，在黨內(nèi)滋生了各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，經(jīng)驗(yàn)不足使部分黨員不能正確判斷革命形勢(shì)，把握革命規(guī)律。古田會(huì)議針對(duì)這些情況，以解決問(wèn)題為目的，最終形成了古田會(huì)議精神。

（一）批判非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想

1927年大革命失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到“槍桿子出政權(quán)”的道理，拉開(kāi)了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的序幕。紅四軍作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量之一，出于壯大革命力量和鞏固革命根據(jù)地的需要，吸收了大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)以外的成員。游擊戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致黨員的成分主要來(lái)自農(nóng)民、俘虜、北伐時(shí)期的雇傭兵等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1929年，紅四軍有黨員1329人，農(nóng)民占47％；工人占23.4％；小商人占8％；學(xué)生占14％；其他人員占7％。[1]成分的變化使得各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想滋生。如何克服這種思想，把農(nóng)民為主體的革命游擊隊(duì)建設(shè)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)成為亟須解決的問(wèn)題。在古田會(huì)議上，毛澤東作了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》報(bào)告，主要闡述了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，并剖析了原因和糾正方法。在此報(bào)告的基礎(chǔ)上形成了《古田會(huì)議決議》。為了糾正各種錯(cuò)誤思想，確保黨的政治任務(wù)順利完成，古田會(huì)議從思想、政治、組織三個(gè)方面批判了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。在思想方面，古田會(huì)議從主觀主義、個(gè)人主義等方面進(jìn)行批判。針對(duì)主觀主義，古田會(huì)議要求黨員要加強(qiáng)馬克思主義修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟，確保思想政治化。古田會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究，要求用馬克思列寧主義調(diào)查研究的方法代替主觀分析的方法。針對(duì)個(gè)人主義，古田會(huì)議指出其思想根源是小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)思想的反映，是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)不清黨是“人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。”[2]84古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)要從黨的利益出發(fā)，認(rèn)清肩負(fù)歷史使命，處理好組織和個(gè)人的關(guān)系，反對(duì)各種形式的個(gè)人主義。在政治方面，主要針對(duì)單純軍事觀點(diǎn)、流寇主義等。古田會(huì)議針對(duì)單純軍事觀點(diǎn)的批判實(shí)質(zhì)就是確立了黨指揮槍原則，明確紅軍的任務(wù)和性質(zhì)。針對(duì)流寇思想，古田會(huì)議明確指出要確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨員的思想教育，從思想根本上肅清流寇思想。在組織方面，古田會(huì)議重點(diǎn)批判了極端民主化、非組織化的觀點(diǎn)。古田會(huì)議要求民主生活必須實(shí)行集中指導(dǎo)，重申了“支部建在連上”的制度，系統(tǒng)化、規(guī)范化組織建設(shè)。針對(duì)非組織化觀念，古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)黨組織建設(shè)的重要性，指出了紅四軍黨組織現(xiàn)狀，分析了存在的嚴(yán)重問(wèn)題。

（二）探索思想政治教育經(jīng)驗(yàn)

古田會(huì)議從理論和實(shí)踐上奠定人民軍隊(duì)思想政治工作的基礎(chǔ)。首先，古田會(huì)議闡述了思想政治教育的作用，指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問(wèn)題，要算是教育的問(wèn)題。”[2]85古田會(huì)議精神明確指出全黨開(kāi)展思想政治教育能夠提高馬克思主義理論修養(yǎng)，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，認(rèn)清革命形勢(shì)，把握革命規(guī)律。其次，古田會(huì)議規(guī)定了思想政治教育內(nèi)容。從個(gè)體看，人的思想水平處在不同層次；從群體看，群體的意識(shí)也有差別。古田會(huì)議針對(duì)個(gè)體和群體的差別，進(jìn)行針對(duì)性、層次性設(shè)計(jì)。在黨內(nèi)教育上，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)馬克思主義學(xué)習(xí)。在士兵教育上，重點(diǎn)開(kāi)展軍事常識(shí)和文化知識(shí)教育。在對(duì)待新兵和俘虜方面，在進(jìn)行必要的入伍教育的同時(shí)，講授紅軍的各項(xiàng)規(guī)章和制度。特別針對(duì)群眾進(jìn)行了劃分，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行不同的教育。再次，規(guī)定思想政治教育的具體方法。提出了18種黨內(nèi)教育方法、6種士兵政治訓(xùn)練方法等。特別針對(duì)政治課，古田會(huì)議提出了十大授課法：干部班要用討論式、要提綱、后次復(fù)習(xí)前次的概念、以姿勢(shì)助說(shuō)話、說(shuō)話要明白、說(shuō)話通俗化、說(shuō)話趣味化、由淺入深、由近及遠(yuǎn)、啟發(fā)式。結(jié)合這些思想政治教育方法，要求黨員要以身作則，提高思想政治教育的說(shuō)服力。

（三）探索中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律

古田會(huì)議召開(kāi)前全國(guó)革命形勢(shì)處于低潮，大革命的慘敗造成黨組織的嚴(yán)重破壞。八七會(huì)議明確了黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，并確定了武裝斗爭(zhēng)和土地革命的正確方針。但共產(chǎn)國(guó)際不顧中國(guó)的實(shí)際情況，堅(jiān)持以城市為中心，強(qiáng)調(diào)要以工人階級(jí)為主體，重視對(duì)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)農(nóng)民加入革命斗爭(zhēng)，批評(píng)中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)于重視農(nóng)民階級(jí)。在建黨原則上，共產(chǎn)國(guó)際教條地理解馬克思主義，認(rèn)為共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，如果農(nóng)民加入過(guò)多，就會(huì)變成農(nóng)民黨。在對(duì)外武裝斗爭(zhēng)的態(tài)度上，共產(chǎn)國(guó)際將其置于次要位置，將中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)定位在日常生活斗爭(zhēng)。這些脫離實(shí)際的、純理論式的指導(dǎo)給紅四軍帶來(lái)了很多思想上的困擾，特別是當(dāng)時(shí)很多黨員過(guò)分迷信蘇聯(lián)模式，導(dǎo)致關(guān)于革命發(fā)展方向和方法等核心問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休，難以形成統(tǒng)一意見(jiàn)。1929年9月，紅四軍前委收到了中共中央“九月來(lái)信”。信中明確地分析了紅四軍的情況，并對(duì)革命中遇到的問(wèn)題進(jìn)行了一系列的回答。古田會(huì)議以這些問(wèn)題和回答為契機(jī)，分析了當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)階層情況，認(rèn)為農(nóng)民是我國(guó)的主體，共產(chǎn)黨要想壯大發(fā)展就必須吸收大量農(nóng)民加入。同時(shí)指出，農(nóng)民占大多數(shù)并不可怕，只要克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，解決農(nóng)村環(huán)境的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨就能實(shí)現(xiàn)肩負(fù)的歷史使命。古田會(huì)議沖破了“城市中心論”的思想束縛，結(jié)合中國(guó)革命實(shí)際，解決了黨在農(nóng)村、在革命根據(jù)地的發(fā)展問(wèn)題，保證了農(nóng)民占大多數(shù)的共產(chǎn)黨始終保持先進(jìn)性，有效地提高了農(nóng)民階級(jí)的積極性。

二、古田會(huì)議精神的科學(xué)內(nèi)涵

古田會(huì)議解決了土地革命初期中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的黨和軍隊(duì)建設(shè)的問(wèn)題。這些思想理論的精華構(gòu)成了古田會(huì)議精神的科學(xué)內(nèi)涵。這些內(nèi)涵不僅是古田會(huì)議精神的實(shí)質(zhì)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨永恒的時(shí)代精華。

（一）堅(jiān)持思想建黨

思想建黨是指通過(guò)思想政治教育改造黨員的主觀世界，是一個(gè)具體的、全面的概念。思想是管方向、管根本的利器。思想建黨發(fā)端于古田會(huì)議。古田會(huì)議的重要議題就是批判當(dāng)時(shí)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，分析了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想產(chǎn)生的來(lái)源、表現(xiàn)，解決辦法等，堅(jiān)定了黨員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信仰。通過(guò)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的批判，正確地判斷了革命形勢(shì)，對(duì)如何把中國(guó)工農(nóng)紅軍建設(shè)成為新型人民軍隊(duì)、把中國(guó)共產(chǎn)黨建成真正的馬克思主義政黨作出了科學(xué)的回答。思想建黨不僅鞏固了黨的團(tuán)結(jié)，更是完善了黨指揮槍的科學(xué)論斷?？梢哉f(shuō)，古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)的思想建黨是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是

中國(guó)革命和建設(shè)中貫徹實(shí)事求是思想就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際情況推進(jìn)理論創(chuàng)新，走一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。古田會(huì)議召開(kāi)前，一些領(lǐng)導(dǎo)和黨員認(rèn)不清當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)，不能靈活地運(yùn)用馬克思列寧主義，沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)革命還需要根據(jù)中國(guó)國(guó)情去創(chuàng)造，而不是教條式地運(yùn)用馬克思主義和俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)。古田會(huì)議要求將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合，以具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是和一切從實(shí)際出發(fā)的要求，闡述馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體路徑。古田會(huì)議從實(shí)際出發(fā)，率先打破了教條主義，創(chuàng)造性地將馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)國(guó)情中。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是改革的先導(dǎo)，只有通過(guò)黨的創(chuàng)新理論，才能確保黨在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)，不懈怠、不自滿。

（三）堅(jiān)持黨指揮槍

毛澤東在三灣改編期間就明確地提出了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要求連建支部、班排建小組，一切重大問(wèn)題堅(jiān)持由黨研究決定。古田會(huì)議結(jié)合批判單純軍事觀點(diǎn)明確規(guī)定了紅軍的性質(zhì)：紅軍是一個(gè)執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍事斗爭(zhēng)只是保證政治任務(wù)的手段之一。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)軍閥主義的徹底否定。只有堅(jiān)持黨指揮槍，才能保證軍隊(duì)的革命方向。古田會(huì)議通過(guò)思想政治教育形式使紅軍明確了自己的政治任務(wù)，自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)執(zhí)行黨的路線、方針和政策。新時(shí)期，我黨已經(jīng)完成領(lǐng)導(dǎo)“打江山”到“建設(shè)江山”的角色轉(zhuǎn)變。在這個(gè)時(shí)候，更要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，否則國(guó)家就會(huì)混亂，當(dāng)前的大好局面就會(huì)被破壞。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的重要保證。

（四）堅(jiān)持執(zhí)政為民

雖然在古田會(huì)議期間并沒(méi)有提出執(zhí)政為民的詞語(yǔ)，但在會(huì)議精神中充分體現(xiàn)了這條黨建要求。古田會(huì)議中明確規(guī)定了紅軍不只是單純打仗的武裝力量，同時(shí)也要肩負(fù)宣傳群眾、武裝群眾、組織群眾的任務(wù)。在當(dāng)時(shí)，這就是執(zhí)政為民的黨建觀。我黨執(zhí)政的根本目的是為人民服務(wù)，為人民謀利益，只有這樣才能贏得人民群眾的支持。群眾擁護(hù)則黨興、脫離群眾則黨亡。密切聯(lián)系群眾是我黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是我黨的政治優(yōu)勢(shì)。黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是驕傲自滿，脫離群眾，將自己置于特權(quán)階層。我黨成立之初，只有十幾人，如今，已成為世界第一大黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人，建立了新中國(guó)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，取得了舉世矚目的成就。所有成果的奧秘都在于我黨能夠始終堅(jiān)持為人民辦實(shí)事、謀利益，這也是我黨的力量源泉。

三、古田會(huì)議精神對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)啟示

黨的先進(jìn)性建設(shè)，是馬克思主義政黨建設(shè)的自身要求，是黨的建設(shè)的偉大工程的核心。黨的先進(jìn)性建設(shè)一直是我黨建設(shè)的根本任務(wù)。古田會(huì)議對(duì)通過(guò)思想、組織、作風(fēng)等方面加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，對(duì)我黨適應(yīng)時(shí)代潮流，加強(qiáng)自身建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)有著重要的啟示。

（一）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)必須堅(jiān)持思想建黨

首先，要堅(jiān)持用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員。黨的思想建設(shè)實(shí)質(zhì)上是用馬克思主義思想領(lǐng)導(dǎo)黨的建設(shè)。古田會(huì)議啟示我們，堅(jiān)持思想建黨必須用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、馬克思主義思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、非馬克思主義思想，堅(jiān)持歷史唯物主義，改造黨員干部的世界觀。當(dāng)前，各種“新型的糖衣炮彈”不停地沖擊黨員干部的思想，甚至出現(xiàn)了馬克思主義信仰危機(jī)等問(wèn)題，權(quán)貴觀念、拜金主義等思想在黨內(nèi)大量滋生。新時(shí)期加強(qiáng)黨的信仰建設(shè)極為重要，能夠有力抵制腐朽思想文化，確保反腐倡廉斗爭(zhēng)的有效性。其次，要不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。古田會(huì)議前，一些不符合國(guó)情、黨情的思想嚴(yán)重阻礙了黨員隊(duì)伍的發(fā)展，迷失了革命方向。古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)要用馬克思列寧主義作為分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的工具，注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，代替主觀主義。這些情況說(shuō)明雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有提出馬克思主義中國(guó)化的概念，但已經(jīng)開(kāi)始將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)愈加復(fù)雜，黨建理論必須要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，適應(yīng)新情況，將最新成果服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。再次，要堅(jiān)持在方法創(chuàng)新上建黨。古田會(huì)議提出了思想政治教育是解決黨內(nèi)思想問(wèn)題的重要方式。新時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治教育方法要堅(jiān)持因材施教，根據(jù)黨員干部思想水平、學(xué)習(xí)能力、職業(yè)特點(diǎn)等的差異進(jìn)行設(shè)置，重點(diǎn)加強(qiáng)黨的路線、方針、政策教育；要豐富思想政治教育形式，避免思想灌輸?shù)膯我恍问剑貏e是要使互聯(lián)網(wǎng)成為黨的思想政治教育的新陣地。

（二）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)必須堅(jiān)持組織建黨

首先，要不斷提高黨員素質(zhì)。當(dāng)前，黨員發(fā)展呈現(xiàn)復(fù)雜化、功利化的傾向。部分人入黨是為自己添加資本，許多不合格黨員加入黨組織，導(dǎo)致黨員素質(zhì)整體下降。新時(shí)期，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)復(fù)雜，黨員隊(duì)伍更加年輕化和知識(shí)化，數(shù)量持續(xù)增加的同時(shí)成分更加多樣。這些變化對(duì)如何保持黨的先進(jìn)性提出了更新的挑戰(zhàn)。提高黨員素質(zhì)要把好入口關(guān)：確定入黨標(biāo)準(zhǔn)，寧缺毋濫；提高黨員培訓(xùn)質(zhì)量，不合格人員堅(jiān)決排除在外；改善黨員結(jié)構(gòu)，增添黨組織活力。其次，堅(jiān)持和完善民主集中制原則。民主集中制是我黨的根本組織原則。古田會(huì)議之前，存在兩種極端認(rèn)識(shí)，要么不要民主，完全“絕對(duì)服從”，要么過(guò)分重視民主，主張凡事都要下級(jí)討論。當(dāng)前，存在集中作用發(fā)揮不夠，黨委在抓大事、管全局上作用發(fā)揮不明顯；民主作用得不到發(fā)揮，遇事領(lǐng)導(dǎo)先定調(diào)，其他黨員附和，不敢發(fā)表不同意見(jiàn)。民主作用發(fā)揮不好是當(dāng)前民主集中制落實(shí)的最大障礙。在黨員教育中要強(qiáng)化黨員民主意識(shí)，建立健全民主制度，避免決策因領(lǐng)導(dǎo)人的更換而改變，減少隨意性，形成良好的民主氛圍。再次，要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。紀(jì)律是黨的先進(jìn)性建設(shè)的基本保證。黨的紀(jì)律內(nèi)涵豐富，主要包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律等。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)要求所有黨員要遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)定政治信仰，執(zhí)行黨在不同時(shí)期的政治路線；遵守黨的組織紀(jì)律，維護(hù)黨內(nèi)生活原則，提高黨解決自身問(wèn)題的能力；遵守黨的群眾工作紀(jì)律，指導(dǎo)全體黨員堅(jiān)決踐行黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，維護(hù)群眾利益。

（三）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)必須堅(jiān)持作風(fēng)建黨

首先，要加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)。要杜絕主觀主義和本本主義，堅(jiān)持調(diào)查研究，踐行實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的馬克思主義認(rèn)識(shí)路線，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)，以客觀事實(shí)作為解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)要杜絕思想僵化，關(guān)注形勢(shì)變化，時(shí)刻用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，確保思想跟得上黨的政策，跟得上形勢(shì)發(fā)展，跟得上局勢(shì)變化。其次，要加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。新時(shí)期，黨中央提出了要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求。這就要求所有黨員要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，既要在書(shū)本上學(xué)，也要在實(shí)踐中學(xué)，更要向人民群眾學(xué)，聽(tīng)取民意，集中民智，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，自覺(jué)同教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義做斗爭(zhēng)。再次，要加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)。黨的工作作風(fēng)既是人民群眾能夠直接看得見(jiàn)的外在表現(xiàn)，又是能直接評(píng)價(jià)黨執(zhí)政水平的重要印象。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，克服官僚主義，確保想問(wèn)題、干工作、做決策都以群眾利益作為最根本的出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持用科學(xué)的工作方法處理群眾工作，切忌高高在上、盛氣凌人，堅(jiān)持身教和言教相結(jié)合，以身作則。最后，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是黨的作風(fēng)的晴雨表。要通過(guò)民主集中制原則加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，做到真正的民主和集中。在制度上要加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)，教育領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，杜絕以權(quán)謀私。新時(shí)期黨的反腐敗斗爭(zhēng)，關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡。要認(rèn)清當(dāng)前反腐倡廉的復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性，將反腐倡廉作為一項(xiàng)常抓不懈的制度，確保黨的先進(jìn)性和純潔性。

[1]袁征.論中央蘇區(qū)的思想政治工作[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)，1999，（3）.

[2]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1967.

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2015）02-0029-04

2014-11-19

劉博識(shí)（1983-）,女，吉林梅河口人，講師,主要從事語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)研究。