作者簡(jiǎn)介:何飛翔(1988－)，男，湖北鐘祥人，碩士研究生，從事明清史研究。

DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.01.029

萬(wàn)歷皇帝在位48年，從《明史》“明之亡實(shí)亡于神宗”可以看出，在明朝277年歷史中占有重要的地位。萬(wàn)歷年間發(fā)生了很多影響明朝走向的事件，其中礦監(jiān)稅使是一個(gè)不得不關(guān)注的焦點(diǎn)。就已有的研究成果看，大部分是論述明神宗派遣礦監(jiān)稅使的原因和影響的，關(guān)于禍亂和危害的專(zhuān)著與論文則更多，但多涉及其他省份或者地區(qū)。江西作為明朝重要的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，也有來(lái)自萬(wàn)歷派遣的礦監(jiān)稅使，這些礦監(jiān)和稅使對(duì)江西人民進(jìn)行搜刮和壓榨，危害比較大，但鮮有文章專(zhuān)門(mén)提及，筆者擬拋磚引玉，簡(jiǎn)略論述，以饗讀者。

一、萬(wàn)歷派遣礦監(jiān)稅使

在萬(wàn)歷皇帝派遣礦監(jiān)稅使的問(wèn)題上，過(guò)去的觀點(diǎn)認(rèn)為是當(dāng)時(shí)政府支出數(shù)額龐大，“萬(wàn)歷三大征”和大型宮殿的修建耗費(fèi)了政府的財(cái)富，使得財(cái)政匱乏，無(wú)計(jì)可施。“至二十年，寧夏用兵，費(fèi)帑金二百余萬(wàn)。其冬，朝鮮用兵，首尾八年，費(fèi)帑金七百余萬(wàn)。二十七年，播州用兵，又費(fèi)帑金二三百萬(wàn)。三大征踵接，國(guó)用大匱。而二十四年，乾清、坤寧兩宮災(zāi)。二十五年，皇極、建極、中極三殿災(zāi)。營(yíng)建乏資，計(jì)臣束手，礦稅由此大興矣?！逼鋵?shí)，更為重要的原因是萬(wàn)歷前十年經(jīng)過(guò)張居正改革，民間財(cái)富逐漸積累，特別是貨幣白銀化，“朝野率皆用銀” ［1］，商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，明朝上層對(duì)貨幣更是狂熱，特別是明神宗，“靡于英宗，繼以憲、武，至世宗、神宗而極” ［2］卷82: 1989。萬(wàn)歷出于少年時(shí)期張居正對(duì)其生活用度極度節(jié)儉的報(bào)復(fù)，大肆聚財(cái)揮霍。《明史》卷235《孟一派傳》載:“數(shù)年以來(lái)，御用不給，今日取之光祿，明日取之太仆”，出現(xiàn)了“戶部告匱”“計(jì)臣束手”的窘迫局面。

為擺脫這種困難局面，明神宗朱翊鈞充分信任身邊的宦官和太監(jiān)擔(dān)任礦監(jiān)稅使，打著皇帝的旗號(hào)到全國(guó)各省從事征稅等經(jīng)濟(jì)掠奪活動(dòng)。《明史》卷305《陳增傳》:“通都大邑皆有稅監(jiān)”，而在明朝后期，“礦不必穴，而稅不必商。民間丘隴阡陌，皆礦也。官吏農(nóng)工，皆入稅之人也” ［2］卷237: 6171，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的征稅范圍已經(jīng)非常寬泛，涉及的領(lǐng)域也非常廣，在這些稅珰中，派往江西的是潘相、李道。這些稅珰對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)破壞非常嚴(yán)重，損害了當(dāng)?shù)厥忻窈屠习傩盏睦妗?/p>

二、礦監(jiān)稅使亂贛述略

從萬(wàn)歷二十四年開(kāi)始，明神宗派遣礦監(jiān)稅使到江西?！捌淝补僮远哪晔?，其后言礦者爭(zhēng)走闕下，帝即命中官與其人偕往，天下在在有之”，派遣的宦官中多數(shù)討好萬(wàn)歷皇帝，其品行和素質(zhì)非常惡劣甚至是窮兇極惡，“當(dāng)是時(shí)，帝所遣中官，無(wú)不播虐逞兇者”，他們就是靠為非作歹起家。明史《宦官二》:“湖口稅監(jiān)李道劾降九江府經(jīng)歷樊圃充，又劾逮南康知府吳寶秀、星子知縣吳一元，降臨江知府顧起淹”，通過(guò)打擊這些文官集團(tuán)的行為潘相和李道獲得了萬(wàn)歷帝的信任，下到了江西，“遣御馬監(jiān)奉御潘相督理江西瓷廠” ［3］卷331: 6132，“萬(wàn)歷二十六年差御馬少監(jiān)李道監(jiān)湖口稅” ［4］。

潘相到了江西后，到處為非作歹，先是逮捕皇親宗室，“時(shí)礦稅使四出為害，江西稅監(jiān)潘相至擅捕系宗室” ［2］卷108: 5803，繼而奏請(qǐng)四處開(kāi)礦，“江西稅監(jiān)潘相妄信泰和縣民叚永壽言本縣娬姥山嶺產(chǎn)石膏，歲采可收萬(wàn)擔(dān)，奏請(qǐng)開(kāi)之” ［3］卷380: 7155，“江西巡撫夏良心言，稅使潘相欲開(kāi)銅塘禁山，遣陸太等召于上饒，上饒民群聚，欲殺太，知縣李鴻佯言收太于禁，太乃得免，乞停開(kāi)禁山，以安地方，不報(bào)” ［3］卷357: 6674?！岸愂古讼鄽圯o國(guó)將軍謀圮肢，并系宗人宗達(dá)，誣以劫課，劾上饒知縣李鴻主使。相又請(qǐng)開(kāi)廣信銅塘山，采取大木”。在開(kāi)礦征稅過(guò)程中所得收入也一并歸到潘相稅監(jiān)囊中，開(kāi)了惡例?！凹榷t四方稅務(wù)盡領(lǐng)于有司，以其半輸稅監(jiān)，進(jìn)內(nèi)府，半輸戶部。獨(dú)江西潘相勒有司悉由己輸。李汝華極論相違詔，帝竟如相議，且推行之四方?！?［2］卷220: 5807到后來(lái)潘相看到開(kāi)礦已經(jīng)貧乏，滿足不了自己的胃口，竟到中國(guó)著名的瓷都景德鎮(zhèn)專(zhuān)門(mén)署理上貢瓷器，“江西礦稅太監(jiān)潘相，以礦撤觖望移住景德鎮(zhèn)上，請(qǐng)專(zhuān)理窯務(wù)，又言描畫(huà)瓷器須用土青，惟浙青為上，其余廬陵、永豐、玉山縣所出土青顏色淺淡，請(qǐng)變價(jià)以進(jìn)，從之” ［3］卷419: 7931。李道在湖口縣征稅肆無(wú)忌憚，“仍以江西湖口稅務(wù)歸稅監(jiān)，征收時(shí)江西稅監(jiān)李道詭稱(chēng)歸稅有司，而有司固辭原不干預(yù)，請(qǐng)照舊管理，遽從之”。

礦監(jiān)的胡作非為最終激起了民眾憤怒的情緒，在全國(guó)不同地區(qū)皆有民變，“戶科給事中姚文蔚言，自采榷并行，天下嗷嗷，莫必其命，幸蒙恩旨停礦分稅，而稅歸有司，征宇內(nèi)歡如更生，未幾而梁永激變于陜西，楊榮受禍于滇徼，潘相仍采青，李道自抽湖口”。在這些地區(qū)中，江西也有奏疏反映出這些民變，“江西巡撫許弘綱上言，湖口之稅李道悖違詔旨，地方嘩然共圖殺道，賴道府維持幸免”，李道險(xiǎn)些被地方民眾殺死。而潘相在景德鎮(zhèn)也激起了大范圍民變，在地方官的奏疏中可以清楚地反映出來(lái)，“(潘相)自奉差曾出巡，景德激變良民，僅以身免，又誣參通判陳奇可，景德之民欲食其肉，今又移居該鎮(zhèn)，徒以榷權(quán)去已，顧而之他且先移札而后題知何?自擅要君如此土青既取浙青則廬陵等三邑何事?開(kāi)采變價(jià)幾何，江右地疲并設(shè)兩監(jiān)是一羊供二虎也”。潘相、李道二珰盡可能地榨取江西的民脂民膏，潘相還把反抗他的地方官私自毒死，可謂無(wú)惡不作?！敖鞯V監(jiān)潘相，激浮梁景德鎮(zhèn)民變，焚燒廠房。鐃州通判陳奇可諭散之，相反劾逮奇可。相檄上饒縣勘礦洞，知縣李鴻戒邑人敢以食物市者死。相竟日饑渴，憊而歸，乃螫鴻，罷其官?！?［2］卷103: 7822在萬(wàn)歷三十四年，“江西稅監(jiān)潘相進(jìn)稅銀三萬(wàn)七千五百兩”，盡顯稅監(jiān)罪惡的嘴臉，同時(shí)也可看出萬(wàn)歷帝斂財(cái)?shù)挠侨绾闻蛎浀摹?/p>

三、江西民眾的抵抗

面對(duì)萬(wàn)歷帝和稅監(jiān)層出不窮的壓榨，江西有正義感的地方官和民眾予以還擊，并形成巨大的輿論壓力，最終迫使神宗召回二珰，“潘相以朝廷既撤礦務(wù)，復(fù)營(yíng)采青望龍斷以成免窟，又言湖口之稅，上有九江，下有蕪湖，一江而榷者三處矧，鐘山之石崒?shí)虢鶃?lái)檣帆以報(bào)稅之，故葬魚(yú)腹者不知凡幾，宜撤回，潘相李相罷燒造榷稅之命，不報(bào)，然潘相亦以江西墝瘠，屢激變，故自請(qǐng)歸命云” ［3］卷434: 8212－8213?！俺加抟詾檎闱嘞倒┥嫌谜?，誠(chéng)不可已，彼三邑者終當(dāng)報(bào)罷，不可復(fù)采也，大都江右士瘠民貧無(wú)他奇產(chǎn)，民皆仰食糊口于四方，加以頻水旱相仍，幾不聊生，而李道雄踞于湖口，潘相咆哮于省會(huì)，十?dāng)?shù)年來(lái)苦此兩監(jiān)?！?［4］卷49可以想見(jiàn)江西的地方官是多么希望萬(wàn)歷皇帝撤走此二監(jiān)，“江西巡按史弼劾稅監(jiān)潘相、李道等，不報(bào)，潘相之在江右激變者，屢矣，以督瓷出景德鎮(zhèn)，議造瓷船，仿蘇杭馬快事……于時(shí)李道監(jiān)稅湖口，諸糧船以驗(yàn)放差池鎖纜江中，一夕風(fēng)起漂沒(méi)五艘殞數(shù)”。不僅江西本省的地方官?gòu)椲琅讼唷⒗畹蓝?，中央里的言官也紛紛上疏彈劾，希望萬(wàn)歷帝撤回礦監(jiān)稅使，“福建道御史鄧澄劾江西稅監(jiān)潘相、李道，不報(bào)，自陳奉、梁永而后，天下稅務(wù)漸歸有司，而江浙閩廣猶故，……而李道所治湖口居貲盡焚御史，以江右瘠土而稅監(jiān)兩設(shè)煨燼之后，恐復(fù)鳩居故請(qǐng)撤回以順天心，以溥圣澤云”?！睹魃褡趯?shí)錄》卷539，萬(wàn)歷四十三年載:“巡按江西御史陳于庭言，湖關(guān)一稅自李道筦榷以來(lái)，數(shù)千里皇皇思亂，今徼旨撤回，原管稅務(wù)歸并，潘相自宜遵旨照兼攝閩廣，例聽(tīng)有司征收，乃陽(yáng)辭陰覬遍給告示，以致商民喧哄職等，仍恐激亂地方，多方慰諭尚洶洶不靖職繹思，皇上明旨著相不妨原務(wù)兼攝，并無(wú)一字諭其親往，豈得借口照例耶?明知眾忿難攖，姑且嘗試是謂愚人，而自愚明知祗令兼攝輙覬，親征是謂背旨而欺君，愚人自愚猶可言也，欺君背旨罪可勝討哉?乞皇上即賜蠲停嘉與湖口，更始仍敕戒潘相，敢有借端射影罔上行私者，罪無(wú)赦，不報(bào)。”從這些文官言辭懇切的上疏可以看出，他們希望萬(wàn)歷收回礦監(jiān)稅使，可萬(wàn)歷不為所動(dòng)。

文官集團(tuán)和江西民眾在與萬(wàn)歷帝和礦監(jiān)稅使的斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了天怒人怨的情況。“工科給事中徐紹吉言，臣于邸報(bào)中見(jiàn)江西按臣陳于庭稱(chēng)，九月四日湖口稅廨被火一夜而燼，臣不勝駭異，蓋自皇上遣中官榷稅十八年于茲矣，始而陳奉基禍于楚，高淮激怨于遼，楊榮棄尸于滇，以至李道高采輩又多脫于亂兵搶攘之后，其得保首領(lǐng)者幸也，然猶曰變?cè)谌饲槎私衽讼喔χ梁阝萆嵬环?，烈焰之中江鳴風(fēng)猛，似有響應(yīng)，難以撲滅，則稅使之稔惡不其上達(dá)于天耶，夫火者兵象也?！笨梢?jiàn)，萬(wàn)歷時(shí)期派遣礦監(jiān)稅使是不得人心的，最后，萬(wàn)歷不得不召回這些礦監(jiān)稅使。在萬(wàn)歷朝最后幾年，“江西稅監(jiān)潘相奏，湖稅持議日久，地方原額不加。上曰湖口稅課已有，屢旨了爾即撤回，其委官著撫按查照李廹事例，照鼓按季征解，該監(jiān)如再不遵定行重治，所有見(jiàn)在稅銀即會(huì)同差官驗(yàn)收解進(jìn)，以濟(jì)軍需，其分解部銀待下次征收解用” ［3］卷566: 10656。萬(wàn)歷已經(jīng)認(rèn)識(shí)到礦監(jiān)稅使的危害，開(kāi)始慢慢撤回礦監(jiān)稅使，可直到萬(wàn)歷去世后才結(jié)束了全國(guó)的礦監(jiān)稅使，“罷天下礦稅，令旨先年開(kāi)礦抽稅為三殿兩宮未建帑藏空虗，權(quán)宜采用，近因遼東奴酋叛逆，戶部已加派地畝錢(qián)糧，今將礦稅盡行停止，其通灣等處稅監(jiān)張燁、馬堂、胡濱、潘相、丘乘云等都著撤回，其見(jiàn)征在官稅銀進(jìn)，自萬(wàn)歷乙未大工鼎建武弁市猾輩以開(kāi)礦奏，而諸珰從中主之，礦事遂興榷稅亦起，遣珰四出，而首事弁猾投為爪牙，其奸利之徒夤緣差遣，謂之奏帶官，所至騷動(dòng)，驛遞暴苦，平民間有內(nèi)輸而得不償失，至于設(shè)店征稅算及雞豚稅以萬(wàn)計(jì)官，僅得其什一，當(dāng)神宗晚年亦議停議減半以助經(jīng)費(fèi)矣，而余虐未息，至是遵遺命悉蠲焉。后又有各內(nèi)使將見(jiàn)征并拖欠等稅銀，俱親押解進(jìn)之旨，兵部尚書(shū)黃嘉善復(fù)請(qǐng)所進(jìn)者應(yīng)以本年七月前，已征者為定毋更以拖欠擾民。上從之，于是關(guān)市山澤一切無(wú)藝之征為之盡洗” ［5］。雖然在明神宗去世后，召回了絕大多數(shù)的礦監(jiān)稅使，但是包括江西在內(nèi)的全國(guó)各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)遭到巨大破壞。

四、結(jié)語(yǔ)

在萬(wàn)歷年間爆發(fā)的江西民眾與礦監(jiān)稅使的斗爭(zhēng)中，顯示了江西新型民眾的力量，可礦監(jiān)稅使的出現(xiàn)，嚴(yán)重破壞了全國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和礦冶業(yè)，資本主義的萌芽關(guān)系并未進(jìn)一步向前發(fā)展，原有的商品經(jīng)濟(jì)走向蕭條，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也逐漸凋敝，最終影響了明朝后期的政治穩(wěn)定。雖然明王朝最后滅亡是很多因素造成的，但是萬(wàn)歷作為明朝轉(zhuǎn)型時(shí)期的君主，并沒(méi)有掌好舵，甚至把大明王朝推向了深淵，難怪清人趙翼在《廿二史札記》中說(shuō):“明之亡，不亡于崇禎，而亡于萬(wàn)歷”，從潘相、李道等稅監(jiān)的胡作非為看，明神宗朱翊鈞負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任。