江凈帆+楊洲

黨的十八大報(bào)告指出：“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?003年教育部正式印發(fā)《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》，大綱指出：在各學(xué)科滲透環(huán)境教育的基礎(chǔ)上，通過專題教育的形式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和關(guān)愛大自然，關(guān)注家庭、社區(qū)、國(guó)家和全球的環(huán)境問題。大綱明確要求環(huán)境教育從小學(xué)一年級(jí)到高中二年級(jí)進(jìn)行， 按平均每學(xué)年4課時(shí)安排教學(xué)內(nèi)容。為保證中小學(xué)環(huán)境教育的有效實(shí)施， 教育部又正式印發(fā)了《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南》， 對(duì)我國(guó)中小學(xué)環(huán)境教育的性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)估等都作了具體而明確的規(guī)定和說明， 從而使環(huán)境教育成為我國(guó)中小學(xué)課程中不可或缺的組成部分。德國(guó)是世界上自然環(huán)境最清新的國(guó)家之一，也是環(huán)保教育最完善的國(guó)家之一。因此探尋德國(guó)小學(xué)環(huán)保教育的成功之處，將有助于借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念，改進(jìn)我國(guó)環(huán)保教育的不足之處，真正使小學(xué)生能為“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、 “因?yàn)閻?，所以愛”——環(huán)境教育是情感教育

德國(guó)的小學(xué)環(huán)境教育在教學(xué)內(nèi)容上注重整合多種學(xué)科，方法上注重創(chuàng)新教育，教師善于采用學(xué)生樂于接受的方式，潛移默化地實(shí)現(xiàn)教育目的。德國(guó)的科技領(lǐng)先于世界，但德國(guó)的環(huán)境教育并不是完全借助于高科技和現(xiàn)代化教學(xué)手段，他們認(rèn)為接觸自然最重要，一旦在接觸自然的過程中產(chǎn)生了感情，就會(huì)在更深層次產(chǎn)生責(zé)任感。

德國(guó)小學(xué)教師非常注重情感投入，他們往往充滿感情地從事潛移默化、多元開放的環(huán)境教育。德國(guó)環(huán)境教育學(xué)者賴納·多拉瑟（Rainer Dollase）指出，環(huán)境教育“情感基礎(chǔ)第一，不是認(rèn)知第一”。在環(huán)境教育中，教師除了具備自然、環(huán)境、生物、生態(tài)等方面的知識(shí)之外，更應(yīng)該熱愛自然，而且充滿熱情、自信和溫和，只有付出情感，才能收獲希望。此外，教師的情感投入會(huì)感染學(xué)生，他們把學(xué)生情感目標(biāo)放在首位，只有讓學(xué)生帶著對(duì)自然的敬畏和熱愛之情到自然環(huán)境中去認(rèn)識(shí)和感受自然、欣賞自然，才能真正熱愛自然，關(guān)心環(huán)境。因?yàn)閻郏詯?。只有學(xué)生付出了真摯情感，才會(huì)對(duì)自然油然而生熱愛之情。

環(huán)境教育是我國(guó)小學(xué)教育的重要組成部分，也是全面推進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一。但我國(guó)的學(xué)校環(huán)境教育內(nèi)容單一，教育方式多集中在環(huán)境保護(hù)教育上，忽視了學(xué)生的環(huán)境道德、情感、環(huán)境價(jià)值觀和法制觀的培養(yǎng)。《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》指出，“幫助學(xué)生獲得人與環(huán)境和諧相處所需要的知識(shí)、方法與能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境友善的情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。由此可見，借鑒德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，將情感教育融入環(huán)境教育將有助于提升環(huán)境教育的效果。

二、 行動(dòng)的力量——環(huán)境教育需要親近大自然

在德國(guó)的小學(xué)，環(huán)境教育中除了注重情感投入之外，還注重行動(dòng)的力量，注重實(shí)踐，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，到森林、田野去接觸和探究大自然，讓學(xué)生感受大自然中的環(huán)境、氣候變化，使其更加珍愛生命。在德國(guó)各州都有生態(tài)中心，在這里學(xué)生可以在教師帶領(lǐng)下親近自然、感受自然。有的生態(tài)中心為兒童設(shè)立了小農(nóng)場(chǎng)，在這里學(xué)生們可以觀察小動(dòng)物的生活習(xí)性，種植一些蔬菜、花卉，在此過程中可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)文明理念。

在自然環(huán)境中進(jìn)行環(huán)境教育是對(duì)課堂上環(huán)境教育的有益補(bǔ)充。因?yàn)槔碚摻虒W(xué)中，學(xué)生缺乏明確的目標(biāo)，而在環(huán)境實(shí)踐中則目的較為明確。譬如走過一片叢林時(shí)，學(xué)生會(huì)想到如何避險(xiǎn)，也會(huì)想到在環(huán)境保護(hù)中肩負(fù)的責(zé)任。再比如，有的教師會(huì)帶學(xué)生去森林里了解鳥類在冬季的生活特點(diǎn)，了解鳥類在冬季尋找食物的困難；有的學(xué)校的環(huán)境教育是帶領(lǐng)學(xué)生參觀動(dòng)物園，這是一種非常直觀的環(huán)境教育。在北極熊館可以看到北極熊繁衍后代的過程，在獅子館可以了解獅子的習(xí)性、食量，也可以引導(dǎo)學(xué)生思考捕食的時(shí)候緣何逆風(fēng)而行等等。

英國(guó)教育學(xué)家曾經(jīng)做過統(tǒng)計(jì)，如果學(xué)生在小時(shí)候多多接觸環(huán)?；騾⒓右恍┉h(huán)?；顒?dòng)，將對(duì)其人生產(chǎn)生重大影響，將有助于其產(chǎn)生正確的價(jià)值觀、人生觀及環(huán)境態(tài)度。我國(guó)《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》的實(shí)施建議也指出，環(huán)境教育強(qiáng)調(diào)貼近生活實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從身邊開始認(rèn)識(shí)環(huán)境、關(guān)心環(huán)境，積極參加保護(hù)和改善環(huán)境的各種活動(dòng)。建議課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)比例為3：1。德國(guó)的環(huán)境教育實(shí)踐啟示我們應(yīng)該加大經(jīng)費(fèi)投入和改革力度，讓學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受“美麗中國(guó)”帶給我們的身心愉悅。

三、 環(huán)保記事本——讓環(huán)保意識(shí)成為一種生活方式

德國(guó)的小學(xué)生一入學(xué)就會(huì)領(lǐng)到一本環(huán)保記事本。這個(gè)記事本不是用來(lái)寫作業(yè)的，也不是一般的記事本，記事本封面一片翠綠，上面有森林、草原和田野，就像在德國(guó)高速公路兩旁常見的風(fēng)景一樣。學(xué)校這樣做的目的是想告訴學(xué)生：要熱愛自然，熱愛環(huán)境，也要熱愛大自然中的萬(wàn)物生靈，無(wú)論其大小或強(qiáng)弱。教師還會(huì)告訴學(xué)生，這本記事本不是用普通材料制成的，而是用“再生紙”制成的，原料是廢紙和垃圾，這樣可以減少木材的消耗，也是環(huán)保理念的滲透。

德國(guó)小學(xué)生的日記中也會(huì)有環(huán)保內(nèi)容。有個(gè)小學(xué)生在他的日記中寫道：“我為一種瀕臨滅絕的灰鶴捐了1馬克的零用錢，受到了老師的表?yè)P(yáng)”，還寫道：“晚上我迷迷糊糊地睡著了，忘了關(guān)燈，結(jié)果白白浪費(fèi)了大量的電，真不應(yīng)該！”在他的日記中還責(zé)備他媽媽為了洗兩件內(nèi)衣而用洗衣機(jī)，他認(rèn)為這樣既浪費(fèi)水，又浪費(fèi)電。當(dāng)然也贊成他爸爸到超市購(gòu)物沒開車而乘坐公交車的做法，因?yàn)檫@樣既可以節(jié)省汽油，又可以減少排放。

德國(guó)小學(xué)的環(huán)境教育并沒有教給學(xué)生更多的環(huán)保技術(shù)，但已在學(xué)生心中成功播下了熱愛自然的種子。由此可見，環(huán)境教育是一種信念、一種生活的態(tài)度，僅僅靠知識(shí)的灌輸是不能達(dá)到教育目的的，必須和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。

《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》指出：“引導(dǎo)學(xué)生選擇有益于環(huán)境的生活方式?！蔽覈?guó)許多小學(xué)的環(huán)境教育并沒有常態(tài)化，而是為了創(chuàng)建綠色學(xué)校而“突擊”搞環(huán)境教育，綠色學(xué)校創(chuàng)建成功之后，也許就不再做這項(xiàng)工作了。在建設(shè)“美麗中國(guó)”的背景下，結(jié)合素質(zhì)教育的開展，我們應(yīng)該使環(huán)保成為一種生活方式，滲透到生活的方方面面。教師可以組織學(xué)生到氣象局了解環(huán)境變化對(duì)于氣候的影響；也可以到部分污染的河段觀察污水對(duì)于水質(zhì)的影響；也可以帶領(lǐng)學(xué)生到園林局植樹、綠化；或在學(xué)校周邊道路上撿垃圾等等。更重要的是，教師要從學(xué)生熟悉和感興趣的事物出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍的環(huán)境現(xiàn)象及各種層次的環(huán)境問題展開調(diào)研，思考各種“習(xí)以為?！钡纳罘绞胶蜕a(chǎn)方式對(duì)環(huán)境的影響。

四、 生態(tài)道德教育——環(huán)境教育的升華

德國(guó)的環(huán)境教育中還注重生態(tài)道德教育，在教育實(shí)踐中主要通過自然科學(xué)課程使學(xué)生掌握一定的生態(tài)知識(shí)，而通過人文社科課程培養(yǎng)生態(tài)道德和環(huán)境保護(hù)責(zé)任感。無(wú)論是對(duì)大自然情感的培養(yǎng)、環(huán)保實(shí)踐，還是環(huán)保記事本，都有助于學(xué)生養(yǎng)成初步的生態(tài)道德觀念和行為準(zhǔn)則。通過這些實(shí)踐，學(xué)生逐漸將課上學(xué)到的生態(tài)知識(shí)和價(jià)值觀念內(nèi)化為生態(tài)道德素質(zhì)，并進(jìn)一步外化生態(tài)道德實(shí)踐。德國(guó)的生態(tài)道德教育十分注重實(shí)踐，能夠充分利用社會(huì)資源。戶外教學(xué)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育的一種有效途徑，德國(guó)的相關(guān)政府部門、高校和非政府組織建立了很多環(huán)境教育中心供學(xué)校開展相關(guān)活動(dòng)。

當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)道德教育沒有形成體系，存在一定的隨意性。隨著德育生活化的提出和訴諸實(shí)踐，越來(lái)越多的學(xué)生開始立足現(xiàn)實(shí)生活資源，通過道德實(shí)踐，探究生活的意義，思考人生的價(jià)值。生態(tài)道德教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生道德實(shí)踐的主要內(nèi)容。此外，我國(guó)《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南（試行）》指出，環(huán)境教育是側(cè)重于態(tài)度和價(jià)值觀養(yǎng)成的教育，各科課程在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育與思想教育時(shí)都包含了與環(huán)境有關(guān)的行為習(xí)慣、道德規(guī)范、法律法規(guī)和價(jià)值判斷等方面的要求。譬如，與文學(xué)和藝術(shù)有關(guān)的課程可以為學(xué)生提供審美體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以在其中感受和欣賞自然的美、表達(dá)對(duì)自然的情感。因此各科教師都要善于發(fā)掘與環(huán)境教育、生態(tài)道德教育有關(guān)的內(nèi)容，在生態(tài)道德教育中形成合力，助力“美麗中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)。

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