焦傳震

(陜西廣播電視大學(xué)，陜西省遠(yuǎn)程教育研究中心，陜西 西安 710119)

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【遠(yuǎn)程教育】

質(zhì)量語境下我國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)教育模式的重構(gòu)*

焦傳震

(陜西廣播電視大學(xué)，陜西省遠(yuǎn)程教育研究中心，陜西 西安 710119)

作為生成他的全面發(fā)展社會(huì)之理想的建構(gòu)者，遠(yuǎn)程開放大學(xué)有兩種模式，其中混合制教育模式是遠(yuǎn)程開放大學(xué)在繼承現(xiàn)代大學(xué)教育模式的基礎(chǔ)上形成的，具有普遍影響，也是我國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)借鑒的模范。要辦好開放大學(xué)，就必須以提高教育質(zhì)量為本，踏實(shí)有效地實(shí)施寬進(jìn)嚴(yán)出的學(xué)?；局贫?。以建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍為主體，構(gòu)建學(xué)術(shù)、課程與教學(xué)、教師與學(xué)生交互促進(jìn)，共同發(fā)展的良性體制與機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)開放大學(xué)的重構(gòu)。

遠(yuǎn)程開放大學(xué)；教育質(zhì)量；教育模式；教學(xué)模式

隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》實(shí)施，自1999開始的以規(guī)模擴(kuò)張為主導(dǎo)的我國(guó)高等教育發(fā)展取向終于回歸到以全面發(fā)展為訴求，以教育質(zhì)量提升為核心的軌道。MOOCs的出現(xiàn)更是“辦好開放大學(xué)”的旨趣變得確然和尖銳，即面對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的要求，無論電大向遠(yuǎn)程開放大學(xué)轉(zhuǎn)型，還是普通高校的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展，教育質(zhì)量提升都成為生死攸關(guān)的問題。要實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的不斷提升，重構(gòu)有效的教育模式就必然成為一個(gè)必須解決的關(guān)鍵問題。

一、遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式是對(duì)現(xiàn)代大學(xué)教育模式的繼承與發(fā)展

(一)學(xué)校教育模式和教學(xué)模式是不能混淆的概念

在當(dāng)下，在教育領(lǐng)域人們常將學(xué)校教育模式和教學(xué)模式混同，但是無論從理論上還是已有的教育實(shí)踐看，學(xué)校教育模式、教學(xué)模式是有明顯差異的概念。學(xué)校教育作為生成他的社會(huì)的發(fā)展理想的建構(gòu)者，是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人，以促進(jìn)社會(huì)理想發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。模式，在漢語中原指鑄造器物所使用的范型。后引申擴(kuò)展到非器物制造領(lǐng)域，指為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而建構(gòu)的行為活動(dòng)的范式，并通過實(shí)踐證實(shí)他對(duì)同一目的或同類活動(dòng)模式的建構(gòu)具有示范、引領(lǐng)、激勵(lì)、規(guī)制與塑造作用。換言之，模式是為實(shí)現(xiàn)一定目的行為的結(jié)構(gòu)化，模范化，標(biāo)準(zhǔn)化。所以，不是所有行為活動(dòng)都可以成為模式，也不是所有稱為模式的都是模式，更不是所有模式都可以產(chǎn)生無邊界的影響。因?yàn)槟Ｊ诫m然是活動(dòng)者建構(gòu)的，具有主觀性，但絕不是任意的，而是建構(gòu)者這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體的人，依據(jù)他生存的現(xiàn)實(shí)社會(huì)及其未來的發(fā)展要求，依據(jù)活動(dòng)本身的規(guī)律，對(duì)象的特點(diǎn)、發(fā)展理想和社會(huì)的客觀要求，預(yù)設(shè)目的以及實(shí)現(xiàn)目的所需要的功能，建構(gòu)所需的活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其規(guī)則，將思想及其目的化為結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)范型。所以，任何模式必然是特定社會(huì)條件下，為實(shí)現(xiàn)特定目的，以促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)模式，也必然隨著社會(huì)的發(fā)展而變革，并在社會(huì)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)中彰顯出他的先進(jìn)性和模范性，也只有他成為引領(lǐng)者時(shí)，他才是實(shí)現(xiàn)這一目的的模式。

由此推論，學(xué)校教育模式是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其未來發(fā)展理想所生成的教育思想統(tǒng)帥下，基于教育對(duì)象的特點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)校和社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展建構(gòu)的，歷經(jīng)長(zhǎng)期教育實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展檢驗(yàn)形成的，能有效影響同層級(jí)，同目的的學(xué)校教育而建構(gòu)的人的培養(yǎng)范型。作為學(xué)校教育的模式，他首先具有先進(jìn)性。對(duì)同層級(jí)的學(xué)校教育模式的選擇和建構(gòu)具有示范、引導(dǎo)、激勵(lì)、規(guī)制和塑造作用，使人們自覺或不自覺地以他為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)同時(shí)代中同層級(jí)的學(xué)校模式的優(yōu)劣。當(dāng)然，任何一個(gè)學(xué)校教育模式總是在特定國(guó)家中生成的，帶有特定國(guó)家的社會(huì)和教育發(fā)展的歷史性，時(shí)代性和理想性。但是，人也是“類存在”具有“類意識(shí)”，[1]也就有了類教育，特別是在人類進(jìn)入現(xiàn)代化以來，在全球化的影響下，任何一個(gè)學(xué)校教育模式也必然具有人類發(fā)展理想和教育理想的同一性。其次，具有高效益性。這種育人模式能以合理的成本，有效的實(shí)現(xiàn)教育目的，持續(xù)提高教育質(zhì)量，在公平的環(huán)境中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在對(duì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中不斷的釋放出自己的價(jià)值和意義。只有他的人的培養(yǎng)質(zhì)量和他的社會(huì)效益不斷提升時(shí)，他才具有可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在源泉。其三，他具有典范性。在同層級(jí)的學(xué)校教育中他不但影響其他國(guó)家和地域的學(xué)校教育模式的建構(gòu)，具有構(gòu)成未來社會(huì)發(fā)展中新的學(xué)校教育模型的生成基礎(chǔ)的價(jià)值，影響同層級(jí)的不同類型的學(xué)校教育模式的建構(gòu)。

教學(xué)是圍繞課程組織的促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)與課程發(fā)展的教育交往活動(dòng)。而課程是大學(xué)教育活動(dòng)的核心，是大學(xué)教育思想和目標(biāo)的承擔(dān)者和實(shí)現(xiàn)者，他規(guī)制著教學(xué)這一學(xué)校的基本活動(dòng)。在知識(shí)化社會(huì)和終身教育背景下，教學(xué)的本質(zhì)已不再是傳授知識(shí)，也不只是通過傳授知識(shí)促進(jìn)智力的活動(dòng)，而是以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)為核心，滿足和促進(jìn)受教育者自由自覺的個(gè)性化學(xué)習(xí)和個(gè)性化全面發(fā)展，不斷促進(jìn)課程發(fā)展的教育交往活動(dòng)。作為實(shí)現(xiàn)一定課程目標(biāo)而結(jié)構(gòu)化，操作化，便利化，可移植的教學(xué)活動(dòng)的范型，通常以學(xué)生是否是教學(xué)過程的主體，教學(xué)活動(dòng)能否滿足受教育者個(gè)性化學(xué)習(xí)和個(gè)性化全面發(fā)展的需要分為傳遞接受式、問題發(fā)現(xiàn)式兩大模式。無論何種模式，教學(xué)是一種為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)而在學(xué)校教育生活中進(jìn)行的教育交往活動(dòng)這個(gè)特質(zhì)不能改變，否則便不是教學(xué)。

顯然，學(xué)校教育模式和教學(xué)模式是兩個(gè)不同的概念。作為上位概念，一種學(xué)校教育模式之下通常有許多課程，而每種課程可以選擇不同的教學(xué)模式。

(二)現(xiàn)代大學(xué)教育模式是在與現(xiàn)代社會(huì)交互作用中生成與發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展起到規(guī)制引領(lǐng)作用的模式

在現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生以來，始終能起到引領(lǐng)作用的大學(xué)教育模式主要是是普通大學(xué)教育模式，以及由此發(fā)展而來的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)教育模式。而現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)在全面發(fā)展和知識(shí)化社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)終身教育的目的，以網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代通訊技術(shù)為支持，在繼承工業(yè)化生成的大學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。

1810年威廉·馮·洪堡創(chuàng)建的德國(guó)洪堡大學(xué)，將學(xué)術(shù)研究作為大學(xué)在人的培養(yǎng)這一根本職能之后的又一職能，并堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究和育人有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)了近代大學(xué)向現(xiàn)代大學(xué)的轉(zhuǎn)化。1848年美國(guó)威斯康星大學(xué)確立了學(xué)術(shù)研究、教學(xué)和服務(wù)社會(huì)為大學(xué)的基本職能，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。為了確保這些職能的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代大學(xué)在發(fā)展中將近代以來大學(xué)發(fā)展的根本制度，學(xué)術(shù)自由和學(xué)校自治作為現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展必須遵守的基本原則和標(biāo)志確立下來，近代大學(xué)終于在美國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展中完成了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。

無論是近代大學(xué)發(fā)源地且具有共同現(xiàn)代文化取向的歐洲，還是在政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、文化個(gè)性與其具有明顯差異的其他民族國(guó)家和地區(qū)，現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展都從根本上研究和借鑒了這一模式，甚至有的直接進(jìn)行了機(jī)械移植。就是在意識(shí)形態(tài)、政治和經(jīng)濟(jì)制度與此對(duì)立的蘇聯(lián)，他的大學(xué)教育模式從根本上也是借鑒了歐美現(xiàn)代大學(xué)的教育模式。我國(guó)近現(xiàn)代大學(xué)經(jīng)歷了從借鑒美國(guó)，蘇聯(lián)，再美國(guó)的歷程，但在本源上看，還是以歐美開創(chuàng)的現(xiàn)代大學(xué)模式為基礎(chǔ)改造生成的。

概而言之，現(xiàn)代普通大學(xué)的教育模式是在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中交互生成與發(fā)展的，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思想和理想規(guī)制下，以現(xiàn)代教育思想及其教育目的為指導(dǎo)和訴求，以經(jīng)過選拔的高中畢業(yè)生為教育對(duì)象，在現(xiàn)實(shí)的校園集中有序進(jìn)行的，以學(xué)術(shù)研究、教學(xué)、服務(wù)社會(huì)為基本職能，以合理的學(xué)術(shù)自由和學(xué)校自治為原則的教育體制和機(jī)制，創(chuàng)設(shè)滿足和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的教育教學(xué)生活環(huán)境，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，引領(lǐng)規(guī)制現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展變革的范型。

但是，以大工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城市化、法治化和民主與平等為基本特征的現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展，在使大學(xué)與科技革命，生產(chǎn)勞動(dòng)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，由國(guó)家化、民族化走向全球化的同時(shí)，由于科技革命和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻與本身邏輯的規(guī)制，自然而然的使工具理性和價(jià)值理性割裂 ，并用科技教育取代了人文教育，學(xué)術(shù)研究與完善人的培養(yǎng)分離，大學(xué)演變成為工具理性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奴仆，甚至淪落為鄙俗的職業(yè)主義和商業(yè)公司，致使人的發(fā)展陷入了富有的貧困，從而在推進(jìn)現(xiàn)代化的同時(shí)也造成人類生存危機(jī)，這也正是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的局限。

面對(duì)發(fā)展危機(jī)引發(fā)的對(duì)大學(xué)的反思，為了解決現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展中的問題，使大學(xué)回歸培養(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的人這一根本目標(biāo)，各國(guó)大學(xué)在二戰(zhàn)結(jié)束后，先后進(jìn)行大學(xué)改革，試圖通過強(qiáng)化人文教育來糾正工具理性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原教旨主義對(duì)大學(xué)教育本質(zhì)的消解，以適應(yīng)和促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展的要求。

(三)遠(yuǎn)程開放大學(xué)是發(fā)展了的時(shí)代及其發(fā)展了的大學(xué)

自1957年衛(wèi)星上天始，隨著以信息技術(shù)為標(biāo)志的新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)開始由工業(yè)化社會(huì)向知識(shí)化社會(huì)和全球化時(shí)代轉(zhuǎn)向。面對(duì)工業(yè)革命在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的現(xiàn)代化進(jìn)程中所造成的人類進(jìn)步與生存危機(jī)、人的物質(zhì)富裕與人性的貧困的矛盾，人們達(dá)成了以人為本，可持續(xù)全面發(fā)展的發(fā)展理念和理想，形成了終身教育思想，邁開了建設(shè)終身教育時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)的步伐。于是，以 “科學(xué)的人道主義”[2]為主導(dǎo)價(jià)值，以滿足和促進(jìn)每個(gè)人自覺自由的個(gè)性化學(xué)習(xí)和個(gè)性化全面發(fā)展為目的的終身教育取代了以往的階段性教育。大學(xué)正由過去教育的終點(diǎn)而成為終生教育體系中的一個(gè)有機(jī)部分，并在可持續(xù)全面發(fā)展的社會(huì)及其終生教育的客觀邏輯下，開始從工具理性的原教旨主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原教旨主義的統(tǒng)治下，走向工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一，精英教育和大眾教育的辯證統(tǒng)一，全球化和本土化的辯證統(tǒng)一，肩負(fù)起培養(yǎng)自覺自由的個(gè)性全面發(fā)展的人，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展的使命。這一革命性轉(zhuǎn)變，使大學(xué)正在 “超越一味的經(jīng)濟(jì)考慮，而注重深層次的道德和精神問題”。[3]于是在可持續(xù)全面發(fā)展的社會(huì)及其大學(xué)教育中， “我們看到，富有的人和富有的人的需要代替了國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)上的富有和貧困。富有的人同時(shí)就是需要有完整的人的生命表現(xiàn)的人，在這樣的人的身上，他自己的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性，表現(xiàn)為需要。不僅人的富有，而且人的貧困，在社會(huì)主義的前提下同樣具有人的，因而是社會(huì)的意義。”[4]

在可持續(xù)全面發(fā)展和終身教育社會(huì)的推進(jìn)中，終身教育已成為當(dāng)代人的基本生活方式，成為適應(yīng)社會(huì)全面發(fā)展和自我完善，過幸福完滿生活的客觀必然和內(nèi)在需要，成為國(guó)民的基本權(quán)利和義務(wù)。于是，在不斷變革的信息技術(shù)的支持下，以終身教育思想為指導(dǎo)，以滿足和促進(jìn)每個(gè)受教育者自由自覺的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要和個(gè)性化全面發(fā)展目的，以開放為特征，以寬進(jìn)嚴(yán)出為校內(nèi)基本教育制度的遠(yuǎn)程開放大學(xué)快速崛起。歷經(jīng)近六十年的發(fā)展，形成了兩種模式，一種是完全利用現(xiàn)代通訊技術(shù)形成的大學(xué)教育，發(fā)展到當(dāng)下就是網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)中純粹的網(wǎng)絡(luò)化在線教育。另一種是在研究和總結(jié)純粹的在線教育的基礎(chǔ)上，將普通實(shí)在的現(xiàn)代大學(xué)教育和遠(yuǎn)程開放大學(xué)教育整合優(yōu)化，形成了虛擬和現(xiàn)實(shí)教育的二元制模式，其成功的典范是目前被廣泛借鑒的英國(guó)開放大學(xué)。

無論是哪一種模式的遠(yuǎn)程開放大學(xué)，都是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和全球化發(fā)展中現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的一種特殊形式，是知識(shí)化社會(huì)和終生教育思想的大學(xué)化及其教育使命的承擔(dān)者。作為大學(xué)的一般，他自然是從工業(yè)化社會(huì)生成的現(xiàn)代大學(xué)中孕育脫胎出來的，正如當(dāng)代知識(shí)化社會(huì)是工業(yè)化時(shí)代的繼承和發(fā)展一樣，在客觀上必須承繼現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律和優(yōu)秀成果，即現(xiàn)代大學(xué)之所以成為大學(xué)的一切特質(zhì)。作為特殊，他又是人類社會(huì)發(fā)展到以知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球化、追求社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展為特征的知識(shí)化社會(huì)的產(chǎn)物，帶有明顯的時(shí)代烙印。在客觀上為每個(gè)人接受高等教育以及終生教育，為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由自覺的個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供了平等的機(jī)會(huì)和現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境，克服了現(xiàn)代高等教育標(biāo)準(zhǔn)化，忽視個(gè)性化學(xué)習(xí)、優(yōu)質(zhì)教育資源非均衡化，等級(jí)化和相對(duì)封閉化的弊端，實(shí)現(xiàn)了教育和生活，教育和生產(chǎn)辯證統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由自覺的個(gè)性化全面發(fā)展這一人類教育理想提供了客觀條件，從這一角度講，他超越了現(xiàn)代大學(xué)，為大學(xué)的未來發(fā)展開拓了視野，是發(fā)展了的時(shí)代及其發(fā)展了的現(xiàn)代大學(xué)。統(tǒng)而言之，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是知識(shí)化社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，思想基礎(chǔ)是全面可持續(xù)發(fā)展社會(huì)理念和終生教育思想，教育使命是滿足和促進(jìn)每個(gè)人自由自覺的個(gè)性化終身學(xué)習(xí)的需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化全面發(fā)展，使其過完滿的生活，從而以個(gè)性化全面發(fā)展的人促進(jìn)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。無論他是高等學(xué)歷教育還是高等學(xué)歷后教育，無論是為了職業(yè)更替和提高的專業(yè)性教育，還是與職業(yè)無直接關(guān)系的休閑的生活化的學(xué)習(xí)，終歸于個(gè)性化全面發(fā)展。

2001年由美國(guó)著名大學(xué)麻省理工學(xué)院利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育技術(shù)向全球免費(fèi)開放其課程開始，全球著名大學(xué)組成的課程免費(fèi)開放聯(lián)盟迅速的壯大，生成了繼普通大學(xué)、遠(yuǎn)程開放大學(xué)之后的新發(fā)展，挑戰(zhàn)著既有的大學(xué)教育。使工業(yè)化以來形成的具有高度計(jì)劃性，組織性，系統(tǒng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科和專業(yè)系統(tǒng)性的大學(xué)學(xué)歷化教育受到?jīng)_擊，大學(xué)通過學(xué)歷證書這種形式壟斷知識(shí)的方式受到了挑戰(zhàn)。這種國(guó)際著名大學(xué)在線的免費(fèi)開放的課程模式，必然直接終結(jié)商業(yè)化的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)知識(shí)人類共享的夢(mèng)想。盡管，他目前還不是一所大學(xué)，而是一個(gè)由國(guó)際著名大學(xué)組成的利用網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程教育技術(shù)免費(fèi)向全球開放課程的課程聯(lián)盟，甚至他未來的確定形態(tài)還不能確定，但其價(jià)值和意義是不能忽視的。

二、混合制是遠(yuǎn)程開放大學(xué)兩種教育模式以質(zhì)量為本的整合與優(yōu)化

在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)兩種模式中，單一的網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放教育模式，即充分利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)輔導(dǎo)中心，學(xué)習(xí)者使用網(wǎng)絡(luò)化的通訊技術(shù)終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)進(jìn)行給予專業(yè)輔導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。雖然，單一的網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式為美國(guó)人所創(chuàng)立和鐘愛，卻在高等教育中一直沒有獲得如英國(guó)開放大學(xué)般的地位。這里有諸多原因，但最根本的原因一是美國(guó)的遠(yuǎn)程開放大學(xué)都是商業(yè)化的運(yùn)作，追求的是市場(chǎng)利潤(rùn)。舉辦者更看重的是網(wǎng)絡(luò)化通訊技術(shù)帶給他們的經(jīng)濟(jì)利益。二是由于網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點(diǎn)，致使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程及其質(zhì)量無法得到有效監(jiān)控和保證。三是大學(xué)的學(xué)術(shù)地位和作用無法落實(shí)。四是大學(xué)教育中最根本的，也是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展影響較大的校園文化或?qū)W校隱性課程無法在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)中建構(gòu)并發(fā)揮作用，現(xiàn)實(shí)大學(xué)中應(yīng)有的體現(xiàn)本學(xué)校個(gè)性及發(fā)展理想的教育生活和教學(xué)生活無法實(shí)現(xiàn)。

英國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)從開始不被認(rèn)可，到發(fā)展為人類在知識(shí)化社會(huì)，終身教育和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)的杰出典范。首先是他繼承了現(xiàn)代大學(xué)的基本特質(zhì)，特別是英國(guó)大學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀成果，從知識(shí)化社會(huì)及其現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的客觀趨勢(shì)和要求出發(fā)，以終生教育思想和目標(biāo)統(tǒng)帥遠(yuǎn)程開放大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。其次，始終把教育質(zhì)量作為核心競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展的根本。為此，建立了寬進(jìn)嚴(yán)出的基本教育制度，針對(duì)于遠(yuǎn)程開放大學(xué)的課程開發(fā)，評(píng)價(jià)和使用制度，教育教學(xué)過程和質(zhì)量監(jiān)控制度，高質(zhì)量的教師隊(duì)伍和科研體系。在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì)，解決了普通高校無法滿足個(gè)性化，靈活化的學(xué)習(xí)的缺陷的同時(shí)，又通過現(xiàn)代大學(xué)突出學(xué)術(shù)研究和知識(shí)創(chuàng)新，面對(duì)面的生動(dòng)的課堂教學(xué)和研討彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)教育缺乏教學(xué)交互，無法形成高等教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所必須的校園文化或隱性課程的弊端，實(shí)現(xiàn)了普通大學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的混合教育模式。盡管信息技術(shù)革命不斷的為網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)變革提供許多新的技術(shù)條件，但是英國(guó)開放大學(xué)的典范地位至今一直沒有被超越。

三、以質(zhì)量為本，建構(gòu)我國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式

面對(duì)全球化、知識(shí)化、終身教育的深入發(fā)展，面對(duì)國(guó)際知名大學(xué)組成的免費(fèi)開放的課程聯(lián)盟的不斷擴(kuò)張，在反思和借鑒的基礎(chǔ)上，以保障和不斷提高教育質(zhì)量為訴求，重構(gòu)我國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)教育模式是辦好開放大學(xué)必由之路。

(一)全面的把握遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育質(zhì)量

隨著我國(guó)社會(huì)在全球化的影響力的不斷擴(kuò)大和加深，在當(dāng)下研究我國(guó)高等教育，特別是網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)的質(zhì)量已經(jīng)不能僅僅限制在中國(guó)社會(huì)之內(nèi)，這不僅是因?yàn)槲覈?guó)在WTO協(xié)議中已經(jīng)承諾成人教育向全球開放，而是我國(guó)已經(jīng)成為全球化進(jìn)程中一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。在全球化進(jìn)程中，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的竟?fàn)幘筒粌H僅是國(guó)內(nèi)各院校之間，還面臨著國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)，這是不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。隨著全球開放課程聯(lián)盟的影響力的不斷擴(kuò)大，全球一流大學(xué)正在利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育技術(shù)改變著全球的高等教育生態(tài)，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)又當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？當(dāng)然，根本的措施還是保證和提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)生規(guī)模和經(jīng)濟(jì)收入，世界上還沒有一個(gè)能靠招生規(guī)模和經(jīng)濟(jì)利益能持續(xù)生存和發(fā)展的大學(xué)。

當(dāng)然“高等教育質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念”。[5]所以，無論專業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，還是社會(huì)組織以及公眾，都是以教育思想及其教育目標(biāo)、學(xué)術(shù)水平、課程與教學(xué)質(zhì)量、教師水平、學(xué)校的文化、畢業(yè)生質(zhì)量以及對(duì)社會(huì)服務(wù)的能力為基本指標(biāo)來評(píng)價(jià)。核心是大學(xué)對(duì)人的培養(yǎng)質(zhì)量以及大學(xué)對(duì)人類科學(xué)知識(shí)和文化以及社會(huì)整體發(fā)展的促進(jìn)作用。

除了大學(xué)的一般之外，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育質(zhì)量，其特殊的方面是在多樣化，多層次化的教育中，在于如何利用網(wǎng)絡(luò)化的通訊技術(shù)建構(gòu)大學(xué)教育生活環(huán)境和生活方式、課程及其教學(xué)生活，在虛擬和現(xiàn)實(shí)的二元世界中來滿足和促進(jìn)每個(gè)人成人自由自覺的個(gè)性化的高階位的終身學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在經(jīng)過教育之后每個(gè)人自由自覺地個(gè)性化全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)程度以及對(duì)社會(huì)全面發(fā)展的促進(jìn)作用。 在一個(gè)開放、公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的質(zhì)量不應(yīng)成為大學(xué)的例外，更不應(yīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程開放大學(xué)的入學(xué)，教育和教學(xué)方式、普通高等教育選拔之后的成人教育對(duì)象而成為低質(zhì)量的借口。而只有當(dāng)他的教育質(zhì)量不低于普通高校時(shí)，他的個(gè)性特色得到展現(xiàn)時(shí)，他才能是一個(gè)讓人們信服的成功的范例，英國(guó)開放大學(xué)的發(fā)展歷史就是鐵證。

(二)重構(gòu)我國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式

之所以要重構(gòu)，而不是建構(gòu)，首先是自1979年到當(dāng)下，世界上兩種遠(yuǎn)程開放大學(xué)的教育模式在我國(guó)都有了較長(zhǎng)的實(shí)踐。面對(duì)新的形勢(shì)和發(fā)展的客觀要求，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以英國(guó)開放大學(xué)混合制教育模式為范例。做出這一選擇，不只是因?yàn)樗玫膶?shí)現(xiàn)了終身教育思想，創(chuàng)建了知識(shí)化社會(huì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)辦學(xué)理念，基本的學(xué)習(xí)和教育制度，課程與教學(xué)模式、教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體制與機(jī)制，是遠(yuǎn)程開放大學(xué)成功的繼承和超越了工業(yè)化生成與發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)，并以其成功的教育實(shí)踐得到了世界普遍的贊同和借鑒；也不僅僅是混合制模式占有比較優(yōu)勢(shì)，更重要的是這種模式能夠有效的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程教育和普通大學(xué)面授教育的優(yōu)勢(shì)，保證和不斷的提高教育質(zhì)量，使其在與普通高校和遠(yuǎn)程開放大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中獲得持續(xù)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

自然人們會(huì)問，我們的中央廣播電視大學(xué)不也是以英國(guó)開放大學(xué)為范例創(chuàng)建的嗎？已有三十多年的辦學(xué)歷史，不也形成了今天這一局面嗎？不錯(cuò)，這是一個(gè)令人遺憾的事實(shí)。但是，其關(guān)鍵原因并不在混合制教育模式本身，而在于我們自身的辦學(xué)思想和行為。實(shí)際上，我們只借鑒英國(guó)開放大學(xué)創(chuàng)建的混合制教育模式的形式，而且形式是極其不完整的。也不是沒有從中國(guó)社會(huì)與教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，而是創(chuàng)新深受整個(gè)社會(huì)市場(chǎng)化思潮的影響，從教育思想這一辦學(xué)根本上用教育產(chǎn)業(yè)化替代了終生教育思想，用招生規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益取代了促進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)性化全面發(fā)展這一教育目標(biāo)。放棄了教育質(zhì)量這一大學(xué)生存與發(fā)展的生命線，加之，我國(guó)外在的教育質(zhì)量監(jiān)控缺位，愈加放縱了這一行為。于是，遠(yuǎn)程開放大學(xué)的內(nèi)在設(shè)計(jì)與行為遠(yuǎn)離了遠(yuǎn)程開放大學(xué)的本質(zhì)規(guī)定性，遠(yuǎn)離了教育對(duì)象的特點(diǎn)，成為教育公司。

今天的重構(gòu)，首先應(yīng)當(dāng)從發(fā)展了的時(shí)代和和發(fā)展了的大學(xué)解讀現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué)，準(zhǔn)確的把握其對(duì)工業(yè)化時(shí)代生成與發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)的繼承和超越的全部特質(zhì)；其次，必須切實(shí)實(shí)現(xiàn)辦學(xué)思想由教育產(chǎn)業(yè)化向終身教育思想地復(fù)歸，確立學(xué)術(shù)研究，人的培養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)的職能，再構(gòu)學(xué)術(shù)研究和人的培養(yǎng)之間的辯證關(guān)系，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育的有機(jī)統(tǒng)一，使遠(yuǎn)程開放大學(xué)實(shí)實(shí)在在的肩負(fù)起滿足和促進(jìn)每個(gè)成人學(xué)習(xí)者自由自覺的個(gè)性化終身高階位學(xué)習(xí)的任務(wù)，不但使他們通過開放大學(xué)的教育實(shí)現(xiàn)在開放和快速變化的世界中滿足職業(yè)更替和提高的意愿，滿足學(xué)歷教育和職業(yè)繼續(xù)教育、個(gè)性完滿的需要，而且自覺的承擔(dān)起促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)個(gè)性化全面發(fā)展的終極使命，以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展。其三，充分的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)和普通大學(xué)各自的優(yōu)勢(shì)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，建構(gòu)有益于專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提高的教學(xué)模式和教學(xué)生活，有益于個(gè)性化全面發(fā)展的大學(xué)教育的人文的生態(tài)環(huán)境。其四，從我國(guó)社會(huì)可持續(xù)全面發(fā)展的要求和學(xué)習(xí)化社會(huì)建設(shè)的需要，對(duì)既有的學(xué)科與專業(yè)進(jìn)行整合，確立學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和專業(yè)。其五毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持開放和教育質(zhì)量是遠(yuǎn)程開放大學(xué)生存和發(fā)展之根本的理念，把可持續(xù)發(fā)展放在第一位。建立寬進(jìn)嚴(yán)出的根本教育制度，形成有效的教育教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)體制與機(jī)制。寬進(jìn)嚴(yán)出的學(xué)校教育制度是英國(guó)開放大學(xué)從開放大學(xué)特性出發(fā)，為提高教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)建的，在現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部制度發(fā)展中最具有創(chuàng)意的制度，英國(guó)開放大學(xué)能成為遠(yuǎn)程開放大學(xué)的成功范例與該制度的建立和有效實(shí)施分不開的。建立以促進(jìn)個(gè)性化全面發(fā)展為基本導(dǎo)向的課程理念，建構(gòu)有利于課程質(zhì)量提高的開發(fā)，使用與完善模式；有效的實(shí)施符合成人特點(diǎn)和主體性的問題發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式，促進(jìn)自由自覺的個(gè)性化學(xué)習(xí)有效的進(jìn)行，不但使學(xué)習(xí)成為一種認(rèn)知的過程也成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造和自我完善的過程；以形成性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)建立發(fā)展性評(píng)價(jià)模式，使教學(xué)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)貫穿于教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)，確保學(xué)習(xí)質(zhì)量的不斷提高；使學(xué)術(shù)研究回歸大學(xué)，逐步建立起有利于學(xué)校專業(yè)發(fā)展和教育質(zhì)量提高的科研發(fā)展體制與機(jī)制。其六，強(qiáng)化以教師隊(duì)伍為主體的遠(yuǎn)程開放大學(xué)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，積極提高學(xué)術(shù)，課程開發(fā)和專業(yè)教學(xué)水平。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)來說新技術(shù)的應(yīng)用無疑是重要的，“但是，應(yīng)牢記的是，有了新的信息技術(shù)并不等于教師就不那么需要了，而只是改變了他們?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用；實(shí)際上，將信息變成知識(shí)和認(rèn)識(shí)的那種不斷的對(duì)話應(yīng)該更加重要了?！盵6]

課程是開放大學(xué)理想實(shí)現(xiàn)的核心。國(guó)際著名大學(xué)建立的課程聯(lián)盟運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)免費(fèi)開放其課程無疑會(huì)沖擊開放大學(xué)課程建設(shè)，特別對(duì)發(fā)展中國(guó)家，盡管這一課程聯(lián)盟還不是開放大學(xué)。但是，在關(guān)注全球化和高等教育知識(shí)共享的同時(shí)，必須關(guān)注本國(guó)遠(yuǎn)程開放大學(xué)對(duì)本土文化發(fā)展和國(guó)家的責(zé)任，強(qiáng)化本國(guó)大學(xué)的獨(dú)立與發(fā)展，以防止被其逐步的消解和淹沒。不應(yīng)忘記，消滅一個(gè)民族首先必須清除其相關(guān)的課程，摧毀一個(gè)大學(xué)首先要其放棄課程開發(fā)的意識(shí)與能力，因?yàn)闆]有了課程開發(fā)能力，專業(yè)與學(xué)科的優(yōu)勢(shì)自然瓦解，大學(xué)便失去存在與發(fā)展的學(xué)術(shù)根基。我們不應(yīng)在著名大學(xué)課程聯(lián)盟的浪潮中自覺地潰敗，相反應(yīng)當(dāng)在借鑒中創(chuàng)建自己的優(yōu)勢(shì)專業(yè)及課程。

[1][4]中共中央馬克思，恩格斯，列寧，斯大林著作編譯局譯，《馬克思恩格斯全集》42卷.[M].北京：人民出版社出版.1979，123. 129.

[2]華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.《學(xué)會(huì)生存》.[M].北京:教育科學(xué)出版社.1996，184.

[3][5][6]趙建中選編，《全球教育發(fā)展的研究熱點(diǎn)——90年代來自聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告》.[M].北京：教育科學(xué)出版社.1999，412. 422. 423.

[責(zé)任編輯 王愛萍]

Reconstruction of Quality-based Distance Education Mode in Open Universities

Jiao Chuanzhen

Shaanxi Radio and TV University

As the constructor of the comprehensive development of society, there are two types of distance open university education modes. Among them, the mixed education mode inherits the formation of the modern university education mode, which has the widespread influence, and also a reference model of distance open university in our country. To construct a high-quality Open University, The most fundamental is to improve the quality of education, steadfastly and effectively implement the school basic system: wide into severe out. And then we should make high-quality teachers as the main body, build the benign system and mechanism that academic, curriculum, teaching complement each other, teachers and students interact to promote common development. At last, ultimately realize the reconstruction of the Open University in our country.

distance open university, education quality, education mode, teaching mode

2015—04—18

焦傳震(1963— )，陜西省富平縣人，陜西廣播電視大學(xué)科研處副處長(zhǎng)，陜西省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地陜西省遠(yuǎn)程教育研究中心副主任，教授。

本文系陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，陜西省遠(yuǎn)程教育研究中心2011年重點(diǎn)招標(biāo)課題“網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)程開放大學(xué)課程開發(fā)模式研究”階段性成果之一。

G

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1008-4649(2015)02-0005-06