編者按

社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義主導(dǎo)價值觀的理論體系，其中的各個方面都必然貫穿著中國傳統(tǒng)文化。而社會主義核心價值觀正是植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了其精髓，才形成和發(fā)展起來的。社會主義核心價值觀納入了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀的一些要素，也就具備了中國文化特色。因此，《北京市中小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀實施意見》中明確提出，中小學(xué)分階段要有序推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。在實施過程中，北京市各中小學(xué)結(jié)合自己的校情、學(xué)情以及師資情況，探索出一些獨具特色的傳統(tǒng)文化教育模式。

北京市文匯中學(xué)：

形成以傳統(tǒng)美德教育為主線的綜合課程

文/王祺

北京市文匯中學(xué)將同步教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理，打破學(xué)科教學(xué)界限，形成以傳統(tǒng)美德教育為主線的綜合課程。例如：歷史與思想品德學(xué)科聯(lián)動，根據(jù)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵線索，開設(shè)了“仁”“義”“禮”“智”“信”六門專題“微課程”，為學(xué)生系統(tǒng)介紹了中華傳統(tǒng)道德精神主旨及其形成過程。

通過拓展自然科學(xué)類課程的外延，豐富學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如：化學(xué)組與物理組聯(lián)合開發(fā)了“四大發(fā)明”實驗探究體驗課程，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)實驗室，自己動手體驗中國古代科技創(chuàng)新發(fā)明的過程，并嘗試闡述其中的科學(xué)道理。這些研究和探索，使學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解突破了書本的局限，擺脫了背誦的僵化，變得更加立體化、生活化起來。

自主開發(fā)中華傳統(tǒng)文化教育專題校本課程。學(xué)校自2005年開始自主研發(fā)中華傳統(tǒng)文化教育的校本課程，并于2011年正式出版了《愛我中華 美德流芳》校本教材，系統(tǒng)介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)道德。

探索完善中華傳統(tǒng)文化中小銜接教育課程。今年初，文匯中學(xué)與文匯小學(xué)重組成為九年一貫制學(xué)校，兩所學(xué)校首先進(jìn)行了中華傳統(tǒng)文化課程的對接。在小學(xué)低年級學(xué)段，主要開展中華傳統(tǒng)文化的“啟蒙”教育，將中華經(jīng)典誦讀、古詩詞賞析等課程引入小學(xué)課堂，養(yǎng)成學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的習(xí)慣;在小學(xué)高年級學(xué)段，主要開展中華傳統(tǒng)文化的“生活”教育，將中華傳統(tǒng)節(jié)日、中華傳統(tǒng)藝術(shù)等與生活息息相關(guān)的內(nèi)容融入課堂，培養(yǎng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣;在初中學(xué)段，主要開展中華傳統(tǒng)文化的“思維”教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的價值觀念植入課堂，培養(yǎng)實踐中華傳統(tǒng)美德的行為。

在綜合實踐課程中豐富學(xué)生的文化體驗。學(xué)校在三級課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)綜合實踐活動課程，用以豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的直觀體驗。例如：在“徒步走京城”系列活動中，學(xué)生從學(xué)校出發(fā)，考察名勝古跡，走進(jìn)胡同街巷，品嘗京味小吃，觀看京劇表演，品味京味文化，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力;這些綜合實踐課程，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，豐富了他們的文化體驗，有效提升了教育效果。

在綜合實踐課程中增強(qiáng)學(xué)生的文化情感。學(xué)校通過綜合實踐課程平臺，為學(xué)生開展道德實踐活動創(chuàng)造了機(jī)會。例如：在校團(tuán)委“愛心小屋”系列活動中，學(xué)生到“松堂臨終關(guān)懷醫(yī)院”開展志愿服務(wù)活動，為久病臥床的老人送去溫暖。在活動過程中，許多學(xué)生被深深感動，真正明白了“子欲孝而親不待”的道理。這些綜合實踐課程，將學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德情感，從而形成道德意志，最終體現(xiàn)在道德行為之上，將社會主義核心價值觀的教育落在了實處。

北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)：

讓學(xué)生全方位感受“非遺”之美

文/楊文芝 ?張瑞清

北師大實驗中學(xué)結(jié)合本校的師資優(yōu)勢，從四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中精選部分項目，通過大型活動、課題研究、社團(tuán)和專業(yè)團(tuán)隊活動、必修課、選修課等多種方式，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)教材的目標(biāo)。

非遺教育活動成為傳統(tǒng)項目。從2004年開始，我校已舉辦五屆中華傳統(tǒng)文化節(jié)，師生身著傳統(tǒng)服裝盛裝行進(jìn)表演是文化節(jié)上的傳統(tǒng)項目。如2012年第五屆傳統(tǒng)文化節(jié)以“梨園溢彩”為主題，學(xué)生們搜集了京劇、豫劇、越劇、昆曲、秦腔、評劇六種劇種，每兩個班為一組，進(jìn)行一個劇種的盛裝行進(jìn)表演。

通過社團(tuán)進(jìn)行非遺教育。我校組建京劇社、遺產(chǎn)社、折紙社、變臉社等學(xué)生社團(tuán);組建包括琵琶藝術(shù)、古箏藝術(shù)等多種非遺項目的民樂隊。2014年2月，校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部舉行“文化中國——非遺校園傳承在行動”專場匯演，節(jié)目以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為創(chuàng)作元素，充滿中國民族文化特色，使法國人民近距離了解燦爛的中國文化。

非遺教育進(jìn)課題。2011年，我校承擔(dān)了全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點課題的子課題“以傳統(tǒng)表演藝術(shù)為核心的中學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究與實踐”。2012年，我校承擔(dān)的全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點課題“中國傳統(tǒng)文化教育課程研發(fā)與實施的實踐研究”正式立項，通過組織全校的必修課、校本課程、編寫教材等多種途徑對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

非遺教育進(jìn)入國家課程。我校通用技術(shù)必修課推出中式服裝制作技藝課程。學(xué)生在老師指導(dǎo)下，把對陶瓷的理解轉(zhuǎn)化成紙藝服裝，把對文化的感悟凝結(jié)成創(chuàng)意，演繹了一場別具風(fēng)韻的陶瓷文明。此外，他們還在老師指導(dǎo)下制作“長城”“故宮”“山頂洞人”等多項世界遺產(chǎn)紙藝服裝。在紙模服裝制作過程中，學(xué)生對非遺項目由被動的旁觀者變成主動的參與者和積極的傳播者。

非遺教育進(jìn)入校本必修課程。我校美術(shù)組組長吳荻老師是國家級非遺北京評書傳承人連麗如的徒弟。他首創(chuàng)“大美術(shù)課”理念，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育融于日常美術(shù)教學(xué)之中，成為美術(shù)教師講京劇第一人。他除了在宣南書館、東城書館演出長篇評書之外，還在中央人民廣播電臺、北京電視臺等錄制大量節(jié)目。學(xué)校把以上節(jié)目放在網(wǎng)站上，使全校師生都可以分享這一資源。

此外，我校還開設(shè)了“走進(jìn)西城”地方課程，包括“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民俗”、剪紙、皮影戲、抖空竹、圍棋、象棋、太極拳、傳統(tǒng)箭術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本課程;開設(shè)了“走近中醫(yī)”選修課，并編寫校本教材《走近中醫(yī)》。

北京市一零一中學(xué)：

跨學(xué)科、跨領(lǐng)域統(tǒng)整教育資源

文/李鐵軍

北京市一零一中學(xué)通過主題鮮明的教育活動、學(xué)科滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化納入課程規(guī)劃設(shè)計，以及跨學(xué)科、跨領(lǐng)域統(tǒng)整教育資源等方式，將傳承中華優(yōu)秀文化融入學(xué)校文化，走進(jìn)師生心靈。

與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。學(xué)校舉辦“韻雅詩香少年狂”賽詩會、古韻金聲朗誦會、“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”首屆全國中學(xué)生朗誦大會，經(jīng)典的篇章、聲情并茂的朗誦者、個性化的演繹、現(xiàn)代化科技手段的使用……學(xué)生們在這樣的氛圍中敞開心扉，釋放激情，感受詩歌帶來的心靈的震撼，感受中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的無窮魅力。

與學(xué)校環(huán)境相結(jié)合。一零一中學(xué)每年秋季都在在圓明園大水法前舉行高三年級的成人儀式。在2015屆高三學(xué)子成人宣誓儀式上，全體高三學(xué)生面對國旗，舉起右拳，以激越的聲音向黨和祖國、向關(guān)心愛護(hù)他們的家人和師長們發(fā)出了莊重的誓言，表達(dá)出對祖國的無限熱愛，并且表示：自己將要擔(dān)負(fù)起這一代青年的責(zé)任，實現(xiàn)自己青春的價值，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。

與中華傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。利用中華傳統(tǒng)節(jié)日，開展跨學(xué)科、跨領(lǐng)域綜合實踐課程?！爸星镔p月”以獨特的方式開展中秋傳統(tǒng)佳節(jié)活動，跨學(xué)科、跨部門合作，結(jié)合天文、地理、歷史、語文等多學(xué)科，以觀星閣觀測、中秋節(jié)氣、傳統(tǒng)歷史文化、古詩詞誦讀賞析、月餅制作等多種方式，全方位體驗中秋文化。滿腹經(jīng)綸的歷史老師和激情四射的語文老師分別就“中秋的來歷”和“中秋與文學(xué)”兩個話題進(jìn)行精彩的演講。校天文愛好者設(shè)計了參與式科普知識普及活動，分別就月相、月球概況、天文望遠(yuǎn)鏡的使用做了詳細(xì)講解。學(xué)生到食堂后廚，學(xué)習(xí)并體驗制作月餅，了解中國中秋傳統(tǒng)文化。

北京市芳星園中學(xué)：

把美德教育做成系統(tǒng)工程

文/刁春江

北京市芳星園中學(xué)的中華傳統(tǒng)美德工程德育校本課程始于2007年9月，靈感來自一次讀書活動中分享的一本書——《家庭美德指南》。大家都覺得書中介紹的52種美德很有必要讓學(xué)生了解。經(jīng)過反復(fù)的研究與研討，學(xué)校決定開展美德課程，利用每周五班校會時間在初一年級授課。從那時到現(xiàn)在，我校美德課程已經(jīng)堅持了7年。

講師團(tuán)隊覆蓋面廣。擔(dān)任美德工程的授課教師有美術(shù)、音樂、生物、英語、歷史等學(xué)科教師。他們最年長的已近50歲，最年輕的剛剛大學(xué)畢業(yè)。他們的共同點是熱愛學(xué)校、熱愛生活在這里的學(xué)生。

我們要求每個教師承擔(dān)一個主題，采取走班式教學(xué)，隔周換一班。為了規(guī)范管理，我們對授課形式提出五種要求，如要采用多媒體教學(xué)，要給學(xué)生發(fā)言機(jī)會，要舉當(dāng)天所授課班級的學(xué)生的例子，尤其是平時不受大家關(guān)注的學(xué)生的案例等。

備課環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)、環(huán)節(jié)、教案格式。定期開展集體備課與聽評課展示，每學(xué)期授課前，教師都要進(jìn)行新教師的集體備課與說課，聽取其他教師的經(jīng)驗，完善自己的教學(xué)設(shè)計。聽課評課，聽完即評，當(dāng)時指出教師上課的優(yōu)缺點，完善教師的教學(xué)。

北京市海淀區(qū)羊坊店第四小學(xué)：

通過國學(xué)書苑播撒文化的種子

文/李靜

歷經(jīng)三年建設(shè)，海淀區(qū)羊坊店第四小學(xué)的“國學(xué)書苑”初具規(guī)模且獨具特色。在這里，學(xué)生們經(jīng)常有和書畫名家一起開展筆會活動，得到書畫名家指導(dǎo)。在這里，學(xué)生們自由快樂地學(xué)習(xí)成長，感受藝術(shù)熏染，獲得文化積淀。

文化熏陶，環(huán)境怡情。走進(jìn)“國學(xué)書苑”，濃郁的中華文化氣息撲面而來。書法室、圍棋室、國畫室和古琴室……各間教室均以中國傳統(tǒng)的木質(zhì)隔扇和不同字體的書法、篆刻為裝飾，木質(zhì)的仿古桌椅獨具匠心。

學(xué)校南樓二層，文化墻上的“文人簡介”“國學(xué)經(jīng)典”“名人名言”“書法作品”，讓經(jīng)典浮現(xiàn)眼前。南樓四層，樓道走廊兩側(cè)是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶展示，有集制造工藝、民俗、文字、詩歌、繪畫等藝術(shù)于一體的青花瓷，有老北京傳統(tǒng)的兔爺、陀螺，空竹、剪紙、風(fēng)車、阿福，讓師生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深、妙趣橫生。

文化傳承，課程育人。以經(jīng)典誦讀《笠翁對韻》《論語》《歷代美文》為主體的國學(xué)課程，將文化和禮儀相結(jié)合，營造一種優(yōu)美、高雅的氛圍，讓國學(xué)中蘊(yùn)含的精神營養(yǎng)被自然吸收，成為學(xué)生生命的一部分。以自主研發(fā)編寫的《古琴》《書法》《圍棋》《國畫》等校本教材作為輔助的國藝課程，真正踐行“以字育德，字正行端;以棋啟智，棋藝思睿;以琴益美，琴雅貌豐;以畫健體，畫活身靈”的育人宗旨，學(xué)生在國藝課程的學(xué)習(xí)中，陶冶情操，習(xí)得技能，培養(yǎng)才華。

“國學(xué)書苑”是教師專業(yè)發(fā)展的平臺，是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的樂園。學(xué)校通過開設(shè)國學(xué)講堂，聘請相關(guān)教育顧問對教師進(jìn)行國學(xué)專業(yè)知識及技能上的指導(dǎo)。學(xué)校以“國學(xué)書苑”為平臺，組織開展“書香杯”書法比賽、經(jīng)典美文誦讀等活動，讓學(xué)生獲得多層次、多方面的教育。

“國學(xué)書苑”是學(xué)校良性發(fā)展的著力點。環(huán)境的影響，文化的浸潤，國學(xué)在潛移默化中成了師生成長必不可少的精神養(yǎng)料。文化辦學(xué)塑造了獨特的校園文化，國學(xué)的精髓浸入了每一個師生的靈魂。在羊坊店四小的校園里，處處充滿國學(xué)文化的韻味，活潑大方的學(xué)子、淡雅端莊的教師，組成了校園里最美麗的風(fēng)景。

北京市東城區(qū)遂安伯小學(xué)：

傳統(tǒng)文化課程應(yīng)用于社區(qū)教育

文/宋菁

東城區(qū)遂安伯小學(xué)所在社區(qū)曾被評為市級首都文明社區(qū)。它是“老北京”聚居的小區(qū)，有著傳統(tǒng)文化深厚的積淀，還有北京文博交流館等單位，著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生亦居住在此。學(xué)校充分利用自身資源和優(yōu)勢、積極發(fā)揮主體性作用參與社區(qū)教育，把社區(qū)教育作為學(xué)校發(fā)展的一個學(xué)校、家庭、社區(qū)之間“資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、文明共建、共同發(fā)展”，將優(yōu)質(zhì)的教育資源送到社區(qū)居民身邊。

利用傳統(tǒng)節(jié)日，定期開展活動。從國家把清明作為法定節(jié)日的第一年起，學(xué)校聯(lián)手社區(qū)先后開展了“手拉手?jǐn)⑶迕鳌薄熬拺严热恕薄扒迕鲗嵺`行”等活動，從清明節(jié)的歷史、由來、節(jié)俗等方面進(jìn)行講解，幫助學(xué)生和社區(qū)居民深入理解節(jié)俗中蘊(yùn)涵的文化因素。端午節(jié)時，我們舉行“傳端午文化，抒愛國情懷”主題活動，為社區(qū)居民帶去自己設(shè)計的有關(guān)端午節(jié)的展板，表演展現(xiàn)愛國詩人屈原偉大精神的情景小劇，教爺爺、奶奶用五彩絲線纏繒子，而社區(qū)居民們則準(zhǔn)備了棕葉、江米、小紅棗，手把手教學(xué)生包真粽子。

在這種親情脈脈的氛圍中，孝親敬老、關(guān)愛他人的教育自然而生動。

豐富多彩的傳統(tǒng)文化課程。學(xué)校定期向社區(qū)居民開設(shè)市民學(xué)習(xí)基地課程，系統(tǒng)講授兔爺、扇子、中國傳統(tǒng)燈籠、燈謎等的有關(guān)知識。教給居民畫兔爺、制作扇子、設(shè)計扇面、做燈籠等。居民們聽得十分認(rèn)真，每組成員都成功完成了制作任務(wù)。

社區(qū)為學(xué)生實踐提供廣闊的平臺。我校每年都開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)，愛心親情傳溫暖”主題活動。組織同學(xué)開展志愿實踐活動。以社區(qū)內(nèi)“三無”老人、低保家庭、烈軍屬、殘疾人為重點，深入社區(qū)困難家庭，開展以“送一張賀卡、寫一副春聯(lián)、貼一個福字、做一次掃除、端一碗餃子、說一句吉祥話”為主要內(nèi)容的多種形式的實踐活動，幫助社區(qū)弱勢群體過一個溫暖和諧的春節(jié)，切實解決其生活中的實際困難，讓他們感受到社會大家庭的溫暖，弘揚傳統(tǒng)文化。

北京市海淀區(qū)上莊中心小學(xué)：

依托二十四節(jié)氣進(jìn)行中華傳統(tǒng)教育

文/毛向軍

遠(yuǎn)在2400年前的春秋時代，我們的祖先就在長期經(jīng)驗的積累中定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。以后又不斷地改進(jìn)與完善，逐漸形成了二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)文化中天人合一思想的重要體現(xiàn)。海淀區(qū)上莊中心小學(xué)編寫校本教材《二十四節(jié)氣與我們》，依托二十四節(jié)氣，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。

滲透與自然和諧相處的觀念。我們的祖先不僅依節(jié)氣而耕種，更是探索出依節(jié)氣而飲食、依節(jié)氣而著裝、依節(jié)氣而養(yǎng)生的道理。我們在校本課程中特別設(shè)置了“節(jié)氣與生活”這個欄目，包括節(jié)氣與吃、穿、玩、健康等內(nèi)容，還根據(jù)節(jié)氣提示學(xué)生四季食譜，如春季要以吃清淡的蔬菜為主，夏季要多喝綠豆湯，秋季要多吃維生素多的蘿卜、梨、蜂蜜等，冬季多食花生、紅棗等食品。使學(xué)生初步感知，人應(yīng)該順應(yīng)天時，與自然和諧相處，只有這樣才能健康長壽，才能世世代代享受自然。反之，如果過度開發(fā)利用自然、破壞自然，人類就會難以在自然中生活，也就是自掘墳?zāi)埂?/p>

帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自然界變化。我們以二十四節(jié)氣為線索，帶領(lǐng)學(xué)生走出家門、校門，走進(jìn)田野山川，走進(jìn)江河湖海，走進(jìn)樹林草地，走進(jìn)稻田果園……用眼睛、耳朵、鼻子、皮膚、雙手等身體器官，去感知每個節(jié)氣的氣溫、陽光、風(fēng)、霜、雨、雪，去了解動物、植物、天氣、星空都發(fā)生了哪些細(xì)微的變化。在自然中使眼光更加敏銳，耳朵更加靈敏，內(nèi)心更加靈動，情感更加豐富。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然之美?，F(xiàn)代社會，人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，追逐名利多了，靜心修身少了，常常對于美好的事物視而不見、聽而不聞，內(nèi)心也隨之變成一片“荒蕪的沙漠”。我們帶領(lǐng)學(xué)生走向自然，當(dāng)看到第一朵迎春花開放時，學(xué)生們會仔細(xì)地觀察;當(dāng)小青蛙在驚蟄時鉆出了洞，學(xué)生們會發(fā)出驚嘆;當(dāng)聽到蟬的第一聲鳴叫，學(xué)生們會跟著唱起來;當(dāng)聞到了稻谷的飄香、嘗到了瓜甜果酸時，學(xué)生們露出會心的微笑;當(dāng)遇到了第一場雪、玩起了打雪仗時，學(xué)生們的激情得以釋放……

年復(fù)一年，二十四節(jié)氣周而復(fù)始。隨著節(jié)氣的變化，我們的學(xué)生走近可愛的動物、神奇的植物，看到多變的星空……這不僅讓他們關(guān)注到五彩斑斕的世界，更使他們的眼睛明亮、銳利，使他們的內(nèi)心更加靈動、純凈，使他們的情感更加豐富、細(xì)膩，使他們具有了一顆博愛之心，同時，中華傳統(tǒng)文化也悄悄地植根在他們心中。

北京市朝陽區(qū)勁松第三小學(xué)：

走進(jìn)收藏 ? 品味文化

文/馬守鳳

朝陽區(qū)勁松第三小學(xué)與亞洲排名第一的收藏品展示、交易市場——潘家園舊貨市場毗鄰，不少學(xué)生家長在潘家園市場做古玩字畫生意，不僅懂得古玩字畫的鑒賞，而且還熟知許多收藏知識。因此，我們結(jié)合學(xué)校自身的特點與地域優(yōu)勢，研發(fā)“走進(jìn)收藏，品味文化”校本課程，讓學(xué)生在收藏實踐中，認(rèn)識收藏的價值，了解相關(guān)的知識，陶冶情趣，同時感受社會、歷史的變遷和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

挖掘收藏的內(nèi)涵。通過挖掘收藏文化的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識到收藏的真正價值不只是因其具有藝術(shù)性、觀賞性及自身的價值，更重要的是體現(xiàn)了祖國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，是對歷史的回顧，其中凝聚著深厚的情感。比如，通過讓學(xué)生搜集關(guān)于詠梅的詩歌、在潘家園中找梅的藏品、走進(jìn)中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館瞻仰“紅色藏品”，使學(xué)生了解到了中國人如此愛梅，不只因為它的美，還因為它傲雪盛開的品格。學(xué)校組織的“梅蘭竹菊收藏展”還為學(xué)生們提供了交流平臺，用祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心靈，讓每一個學(xué)生講文明，知榮辱，擁有高尚的品格。

讓收藏融入日常生活。在母親節(jié)即將到來之際，學(xué)校開展了“收藏媽媽的愛，感恩母親節(jié)”收藏展，展品的種類五花八門，從小到大的照片、出生時的小腳印、胎毛筆、穿的第一件小衣服、媽媽寫的成長日記等，讓學(xué)生深刻體會到媽媽的愛心，學(xué)會感恩。開展了“奧運收藏展”，一張張奧運門票、一件件奧運吉祥物，讓學(xué)生感受到作為中國人的驕傲。新中國60華誕之際，我們舉辦收藏展，讓學(xué)生通過展覽感受祖國60年的變化，更加熱愛祖國，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。寒假里，我們讓學(xué)生去收集有“年味兒”的藏品，開學(xué)時舉辦展覽，感受祖國傳統(tǒng)的年文化……每一個收藏活動都潛移默化地融入了學(xué)校的教育，進(jìn)而在活動中育人。

學(xué)校還充分利用首都豐富的博物館資源，讓學(xué)生走進(jìn)博物館，在實踐體驗中認(rèn)識收藏，感悟中華傳統(tǒng)文化的精髓。我們規(guī)定，在勁松三小就學(xué)的六年中，學(xué)生最少要走進(jìn)12個博物館，讓社會真正成為學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)生在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的知識和精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。

北京市順義區(qū)木林中心小學(xué)：

寫中國字，做中國人

文/劉向東

從2008年起，依托學(xué)校教師在書法教育教學(xué)方面的優(yōu)勢，順義區(qū)木林中心小學(xué)提出了“種木成林，快快樂樂寫漢字”的理念，確立了“寫好中國字，做好中國人”的特色發(fā)展目標(biāo)。通過對傳統(tǒng)書法的全面了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深刻地了解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛以及身為中國人的自豪之情。

通過書法教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。我們認(rèn)為，書法教育的過程，就是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的過程，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。深入推進(jìn)書法教育，對于青少年綜合素質(zhì)的全面提升，保證素質(zhì)教育的有效落實，都有著極為深遠(yuǎn)的意義。為此，我校改善環(huán)境，力求突出書法文化，如制作書法文化墻、樓道內(nèi)懸掛書法作品、建立書法教室、在多功能廳長期展示師生書法作品等。為了形成正確的評價導(dǎo)向，我校對學(xué)生寫字成果實行“段位制”評價，頒發(fā)相應(yīng)段位標(biāo)識，激發(fā)了學(xué)生練習(xí)書法的積極性。

通過書法教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷。在中國博大精深的文化體系中，漢字是重要的組成部分，在中國源遠(yuǎn)流長的文明傳承中，漢字是最具中國特色的載體，對漢字的態(tài)度折射出的是我們對中國文化的態(tài)度。我們在寫字教學(xué)中，將漢字視為實施文化傳承和愛國主義教育的最好載體。我們的寫字教學(xué)以潤物無聲的方式向?qū)W生灌輸“尚字即愛國”的觀念，呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，喚醒學(xué)生的民族自豪感與自尊心。

通過書法教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。在一節(jié)節(jié)的寫字課中，通過教師的講解，學(xué)生認(rèn)識了一位位身正、行端、堪稱典范的書法名家，愛上了一幅幅書法名作，更領(lǐng)悟了一個個做人的道理。在“習(xí)字即習(xí)德”的教育觀念指導(dǎo)下，教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的同時，滲透德育，生成雅學(xué)，教學(xué)生如何為人處世，如何修身養(yǎng)性。

北京市房山區(qū)城關(guān)第二小學(xué)：

“中華古詩文誦讀工程”培養(yǎng)現(xiàn)代少年君子

文/蔡春潔

自1997年開始，房山區(qū)城關(guān)第二小學(xué)圍繞“愛、勤、誠、禮”四字校訓(xùn)啟動了“中華古詩文誦讀工程”，采用了中國青少年發(fā)展基金會編輯出版的《中華古詩文讀本》供不同年級閱讀。隨著這項活動的深入開展，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的一項常規(guī)的特色活動。

我們以“仁德立校，美德育人”為辦學(xué)理念，將誦讀活動融入到校園文化建設(shè)中，在學(xué)校構(gòu)建的春芽課程體系中生根發(fā)芽。為了給熱愛誦讀的孩子們提供更加厚重、全面的養(yǎng)料，我們以中華傳統(tǒng)文化為根基，以基礎(chǔ)課程為主體，以個性特色課程為補(bǔ)充，給經(jīng)典誦讀工程注入了新的活力，通過創(chuàng)新活動形式，豐富活動內(nèi)容，廣搭展示平臺，為培養(yǎng)尚德、健康、樂學(xué)的現(xiàn)代少年君子奠定基礎(chǔ)。

例如：我校結(jié)合每周一的升旗儀式，開展了“每周一詩（一歌）”的展示活動。同時，我校還專門成立了“春芽朗誦團(tuán)”，聘請朗誦藝術(shù)家擔(dān)任指導(dǎo)教師。此外，我校少先隊以經(jīng)典誦讀活動為載體，充分發(fā)揮學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播、電視臺等宣傳陣地的作用，鼓勵學(xué)生誦讀美文。我們還以說唱詩文、圖文并茂描繪詩文等形式，開展“詩文展示擂臺賽”“誦讀小狀元”“經(jīng)典美文千人接力朗讀”等活動，使學(xué)生在體驗快樂的同時增強(qiáng)了自信、積累了詩詞，中華傳統(tǒng)文化在潛移默化中得以弘揚和傳承。

欄目編輯 ?江泓