□田有福（河南省河口村水庫(kù)建管局）

河流開(kāi)創(chuàng)了水路，水路也阻斷了山路和陸路。但凡有水的地方，因?yàn)榻煌ǖ男枰?，或者遇水架橋，或者一定?huì)有渡口，是為水陸碼頭。黃河上比如延津、孟津，長(zhǎng)江上比如江津，渤海邊比如天津。津者，水渡也。這些均是官渡。沁河上渡口也很多，多為民間小渡，河南境內(nèi)最著名的就是濟(jì)源市克井鎮(zhèn)河口村東的燕川渡。燕川渡地處沁河峽谷，現(xiàn)在位于河口村水庫(kù)水利風(fēng)景區(qū)。

太行山與孔山中間，兩邊高，形似展翅飛翔的燕子，是為燕；南北皆山，中間是東西狹長(zhǎng)的沖擊平原，是為川；燕川東部是沁河，河灘有碼頭，稱謂燕川渡。

唐朝大文學(xué)家韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩(shī)兩章，歌以和之》詩(shī)云：“昔尋李愿向盤谷，正見(jiàn)高崖巨壁爭(zhēng)開(kāi)張。是時(shí)新晴天井溢，誰(shuí)把長(zhǎng)劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽(yáng)。東蹈燕川食曠野，有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，借車載過(guò)水入箱。平沙綠浪榜方口，雁鴨飛起穿垂楊。……”

北宋詩(shī)人文彥博《過(guò)燕川渡》詩(shī)云:“早過(guò)燕川渡，千峰插太虛。云間微見(jiàn)日，水淺不侵湖。風(fēng)急樵歌響，霜巖木葉疏。緣溪東北去，巖后有精廬?！?/p>

唐宋兩位大家詩(shī)中先后提到諸多地名，均在濟(jì)源境內(nèi)，距河南省河口村水庫(kù)近在咫尺。

“天井”即今天克井鎮(zhèn)交地村北的天井寺。天井寺建于公元620年，唐太宗貞觀年間。這里是交地古道的起點(diǎn)，直達(dá)山西陽(yáng)城，古今聞名。寺后深谷，曲徑通幽，流泉飛瀑高掛山巔，故而韓愈發(fā)問(wèn)“誰(shuí)把長(zhǎng)劍倚太行？”

“盤谷”即今天大社村北的盤谷寺。盤谷寺建于北魏太和三年，公元479年，比少林寺建寺尚早16年。至明朝成為轄三省六府36座寺院的“十方大盤古寺”?！氨P谷晴煙”是濟(jì)源九景之一。因韓愈《送李愿歸盤谷序》而成名，以乾隆帝欽定“名山勝跡”而鼎盛。

“盤谷子”即處士李愿，韓愈好友，隱居盤谷寺，自號(hào)盤谷子?！胺娇凇奔唇裉煳妪埧阪?zhèn)的五龍分水處。方口又名五龍口和秦枋，位于燕川渡下游九公里的沁河出山口，始建于秦朝，比都江堰尚早60年，是與四川都江堰、廣西靈渠和引涇鄭國(guó)渠齊名的古代水利工程，在明朝形成五龍分水的大格局，它利用河流彎道原理，首開(kāi)隔山取水先河，至今仍發(fā)揮著巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。五龍口鎮(zhèn)因它而改名，五龍口風(fēng)景區(qū)因它而命名。

方口上游一里許名牛王灘，原名溝夾灘，魏晉古棧道的出口，石壁上留存著古棧道的方孔和司馬懿石像。枋口附近字板山上韓愈等名家摩崖石刻多處，懸泉飛流直下，濟(jì)源九景之一“沁口秋風(fēng)”就在此處。白居易《游懸泉枋口偶題石上》寫到：“濟(jì)源山水好，老尹知之久。常日聽(tīng)人言，今秋入吾手?？咨降秳α?，沁水龍蛇走?！?/p>

“巖后精廬”說(shuō)的是化城寺，此寺為唐朝宰相裴休入仕時(shí)捐建的佛寺，位于燕川渡對(duì)岸的五龍口鎮(zhèn)上寺村，附近有裴休讀書洞、司馬懿釣魚(yú)臺(tái)等勝景。

而兩詩(shī)中分別提到的“燕川”特指濟(jì)源市克井鎮(zhèn)河口村東的燕川渡。據(jù)濟(jì)源縣志記載，唐朝歷史上曾有短暫的燕川縣，縣治在今天的克井鎮(zhèn)原昌村?，F(xiàn)在盤谷寺的鐘樓上遺存一口明朝大鐵鐘，鐘上銘文：盤古寺位于“大明國(guó)懷慶府濟(jì)源縣沁陽(yáng)鄉(xiāng)煙川里?！睙煷ê脱啻ㄍ?，一則明與唐相去甚遠(yuǎn)，二則也許與濟(jì)源九景之一“盤谷晴煙”有莫大的關(guān)系。因此可見(jiàn)燕川作為地名由來(lái)已久。

燕川渡上接盤谷，間或天井，更上濟(jì)瀆，下連化城，更達(dá)枋口，本一小渡，因?yàn)榇?lián)了顆顆珍珠，自然也桃李不言下自成蹊，何況渡口兩岸山為神聚寶，水為韻獻(xiàn)瑞，山明水秀，風(fēng)光旖旎，難怪歷朝歷代群賢畢至。韓愈們從洛陽(yáng)來(lái)，盧仝（注1）、李愿相陪，乘頂小轎子吱吱響，雇頭毛驢兒昂昂叫，曲水流觴，引頸高歌，樂(lè)山樂(lè)水，不亦快哉。

燕川渡西鄰一個(gè)小山村，大約是盤古寺斷層（注2）的原因，沁河到這里沒(méi)有了右側(cè)高山的束縛，只剩下低矮的山丘護(hù)岸，仿佛河流開(kāi)了個(gè)口子，所以這個(gè)村莊叫河口村，新建的河口村水庫(kù)因而命名。

燕川渡東岸山村是金灘村，一說(shuō)古時(shí)此村常種油菜，春季隔岸望去，漫山遍野一片金黃。又說(shuō)村下灘地多沙，陽(yáng)光下沙子放射出金子般的光芒，故名金灘。似乎后者更為可信。

渡口，多半選擇在河流彎道之下。河流經(jīng)過(guò)彎道時(shí)，產(chǎn)生向心力和離心力，離心力驚濤拍岸，向心力將岸壁深淘并將沙石拋向河心直至對(duì)岸。金灘村的沙灘就是這樣累積形成的。河流彎道的下游，由于上游彎道消能，這里風(fēng)平浪靜，適合?？看?。燕川渡口就具備這個(gè)天然優(yōu)勢(shì)。

河口村是個(gè)出山口，上游從這里出山，下游走這里更快捷，河口村地多富饒，過(guò)去多以種地為生。而金灘村山多水多，多以漁牧為業(yè)，故而家家養(yǎng)魚(yú)鷹，戶戶有漁船。燕川渡上船只都來(lái)自金灘村，娶媳婦、嫁姑娘、賣山貨、走親戚、進(jìn)縣城都走燕川渡。燕川渡是兩岸交通的唯一依賴。

燕川渡除了兩岸往來(lái)外，也留下了燕川人祖祖輩輩生活的印記。在渡口上方，幾個(gè)村聯(lián)合修渠引水建造了水磨房，幾盤石磨日夜轟鳴，河口人磨面，大社人磨香，磨面的糧食排隊(duì)排，磨香的鄰居喊上香。比起驢拉人推方便了很多，甚至月夜里孩子們捉迷藏都多了個(gè)好去處。燕川渡的水磨房是附近百姓生活的可靠保障。

燕川渡河心里久存一塊石頭，半間房屋大，足有幾噸重，砥柱中流，山洪暴發(fā)也傲然屹立，汛期是燕川人查看水位的標(biāo)尺，汛后是兩岸群眾游泳休息的龍床。燕川渡是燕川人的溫馨眷戀。河口村1970年通電后，村里安裝了粉碎機(jī)、磨面機(jī)，燕川渡邊上的水磨被閑置，隨后引水渠淤塞，房子被拆除，直到1975年汛期被沖垮，在1982年的大洪水中被淹沒(méi)。河口村水庫(kù)工程建設(shè)在后期的河道治理過(guò)程中，施工單位還挖出了兩盤厚重的大石磨，睹物思情，勾起了人們無(wú)盡的懷念和些許遺憾。

歷史上金灘村渡船都選擇在汛后過(guò)河，解放后也曾架設(shè)簡(jiǎn)易木橋，開(kāi)始是獨(dú)木橋，后來(lái)是荊巴橋，每年洪水季節(jié)垮塌。也曾拉鐵絲，方便行船來(lái)往，但是只方便渡人，無(wú)法更多地進(jìn)出貨物。也曾修建漫水橋，同樣解決不了行洪期間交通問(wèn)題。因?yàn)檠啻ǘ傻靥巸蓚€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交界處，最后一公里的兩岸交通問(wèn)題一直困擾著兩岸群眾，他們的生產(chǎn)生活如孤島般艱辛。

河口村水庫(kù)工程開(kāi)工后，投資1000余萬(wàn)元，架起了一座長(zhǎng)367米、寬9米、高21米、由12孔雙柱式橋墩組成的鋼筋水泥大橋，雄偉的金灘大橋既滿足了工程建設(shè)的需要，也徹底地解決了兩岸群眾的交通問(wèn)題。2013年濟(jì)源市政府也對(duì)原來(lái)金灘村至五龍口的簡(jiǎn)易公路拓寬、修整及鋪設(shè)瀝青，天塹變通途，若歷代先賢地下有知，亦會(huì)倍感欣慰。

今日的大禹人——河口村水庫(kù)工程建設(shè)者發(fā)揚(yáng)愚公精神，學(xué)習(xí)大禹智慧，傳承魯班技能，打造精品工程。本著念好山字經(jīng)，做好水文章的理念。在工程建設(shè)中堅(jiān)持“五個(gè)結(jié)合”——建設(shè)與管理結(jié)合、永久與臨時(shí)結(jié)合、工程與文化結(jié)合、工程與景觀結(jié)合、功能與信息化、自動(dòng)化結(jié)合。先后修建了大壩、泄洪塔、溢洪道、電站、碼頭、展覽館、壩頂文化園、金灘大橋及湖心島等工程建筑，還規(guī)劃設(shè)計(jì)了景區(qū)大門、停車場(chǎng)、科技園、安全園、健身園等休閑觀光的旅游設(shè)施。

如今大壩巍峨，泄洪塔屹立，溢洪道高聳，壩前高峽平湖，山水一色，壩后是由金灘大橋、220平臺(tái)和人工堆渣填筑的小島組成的壩后公園。外形似巨輪的湖心島，似一艘整裝待發(fā)的巨輪就要起錨遠(yuǎn)航。俯瞰水面湖平波碎，仰視藍(lán)天白云悠悠，近岸鳥(niǎo)語(yǔ)花香，遠(yuǎn)山爭(zhēng)奇競(jìng)秀。河口村水庫(kù)除了防汛、供水、發(fā)電等功能外，還將為濟(jì)源乃至南太行增添又一個(gè)山水勝景。

面前青山綠水、風(fēng)景如畫，仍然令人無(wú)法忘懷古老的燕川渡，燕川渡故舊的風(fēng)骨和神韻，無(wú)需著墨，依然在我們心中綻放。

悠遠(yuǎn)的燕川渡，韓愈走過(guò)，孟郊走過(guò)，賈島走過(guò)，盧仝走過(guò)，白居易走過(guò)，元好問(wèn)走過(guò)，文彥博走過(guò)……歷史上無(wú)數(shù)文人墨客走過(guò)?，F(xiàn)今的古渡口，新建的河口村水庫(kù)為古渡口增添了無(wú)窮的魅力，兩岸群眾穿行如梭，河口村水庫(kù)的建設(shè)者從此堅(jiān)定地走向勝利和輝煌。燕川渡，古老的起錨港灣，當(dāng)下的開(kāi)拓之路，未來(lái)的理想搖籃，永遠(yuǎn)的求索風(fēng)帆。

追古溯源，感慨萬(wàn)千。展望未來(lái)，信心倍增。立足當(dāng)下，行百里者半九十，河口村水庫(kù)一直在路上。

注1：

盧仝（約795－835）唐代詩(shī)人，漢族，“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫。祖籍范陽(yáng)（今河北省涿州市），生于河南濟(jì)源市武山鎮(zhèn)（今思禮鎮(zhèn)），自號(hào)玉川子。他刻苦讀書，博覽經(jīng)史，工詩(shī)精文，不愿仕進(jìn)。是韓孟詩(shī)派重要人物之一。傳世名作為《走筆謝孟諫議寄新茶》，俗稱七碗茶歌，人以詩(shī)名，詩(shī)則又以茶名。盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”。

注2：

盤古寺斷層，位于太行山南麓，是區(qū)域性斷裂盤古寺——新鄉(xiāng)斷裂的一部分，該斷裂西起克井盆地以西的山區(qū)，向東經(jīng)盤古寺、河口、柏山至新鄉(xiāng)郎公廟附近，全長(zhǎng)160余公里，斷距達(dá)千米左右，在地貌上構(gòu)成了太行山和山前平原的分界線。