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解密“新中裝”

2015-04-07 19:36王婷
流行色 2015年2期
關(guān)鍵詞:華服達(dá)利服飾文化

王婷

從2001到2014,從“唐裝”到“新中裝”,時(shí)隔多年后,中國作為APEC東道主再度將中式服裝推上潮頭。

不同的不僅是款式,這一次,“新中裝”不止于中國元素的展示,從行業(yè)的角度來看,伴隨著中國國家實(shí)力增加而愈來愈足的底氣,以及中國在國際上主導(dǎo)地位的增強(qiáng),讓APEC成就了一次中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)的力量展現(xiàn)和集體發(fā)聲。如果說“唐裝”成就了一個(gè)流行符號(hào),那么“新中裝”所成就的,將是中國的服飾文化和色彩的一次煥發(fā)新生。

2014年12月底,“各美其美 美美與共”APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝首展在北京僑福芳草地優(yōu)雅上演。作為APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝全國巡展的首站,NE·TIGER(東北虎)品牌傾情展出40套APEC參評(píng)服裝,包括APEC男女領(lǐng)導(dǎo)人及夫人服裝8套國禮睡衣2套,以及30套NE·TIGER參評(píng)備選服裝,一展大國風(fēng)范。該展還計(jì)劃在上海、哈爾濱等國內(nèi)大中城市巡展。

NE·TIGER:各美其美,美美與共

《左傳·定公十年》疏云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華”?!叭A夏禮服”即是華服,是代表中華民族精神的國服。

中國自古就是“衣冠上國,禮儀之邦”。在五千年的華夏文明中,中國的服飾文化始終與中國禮制文明緊密相連。在《周禮》、《禮記》中,服飾文化與著裝的慣制成為其中最核心的內(nèi)容,更是勾勒出中華禮儀文化的整體格局。華服的本源在禮,意在中華服飾文明的延伸。

此次為APEC制作的服裝與NE·TIGER華服一樣,都融入了中國文明的血脈,一種源于傳統(tǒng),經(jīng)歷現(xiàn)代創(chuàng)意的文化再現(xiàn)。她“貫通古今,融匯中西”,展現(xiàn)出中國“國服”的博大精深與時(shí)尚魅力,致力于成為中國人服飾形象的代表。

夫人華服為內(nèi)外兩件,外套是明式對(duì)襟款式,內(nèi)襯清代旗袍款式。海水江崖等傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì),寓意福山壽海,萬世升平,絕妙展現(xiàn)了中國“以紋為貴”的深厚文化底蘊(yùn),更賦予了21個(gè)經(jīng)濟(jì)體山水相依、守望相助的美好祝愿。工藝運(yùn)用舉世聞名的蘇繡與漳緞,無論是清新脫俗的水仙花、還是纏枝牡丹和寶相花等吉祥圖案都沉淀了濃濃的中華情誼。色彩上,以象征海洋的藍(lán)色和象征紫氣東來的龍膽紫為主,輔以寓意福祿祥和的丁香色、絳紅、藏青、藕荷粉等,代表APEC各成員國以太平洋為紐帶,睦鄰友好、合作共贏。

中國自古就是“衣冠上國,禮儀之邦”,作為中華禮樂文明的守護(hù)者和傳承者,NE·TIGER早在2月份品牌就向組委會(huì)提出了“垂衣裳 共天下”的設(shè)計(jì)方案,品牌從著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”中獲取靈感,提煉出“和而不同”、“禮之用,和為貴”兩個(gè)系列,繼而為APEC服裝“各美其美 美美與共”的設(shè)計(jì)主題奠定了理論基礎(chǔ)。

4月23日NE·TIGER在研究了唐、宋、元、明、清等歷朝歷代的服飾元素后,提煉出“海水江崖”紋,以圖案、文字和樣衣的形式首次提出。寓意福山壽海,萬世升平,用以展現(xiàn)21個(gè)經(jīng)濟(jì)體山水相依、守望相助的美好寓意,獲得市委市政府領(lǐng)導(dǎo)、組委會(huì)專家、學(xué)者的一致認(rèn)可。另外,此次APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人夫人服裝款式為開襟、連肩袖外套,內(nèi)搭立領(lǐng)旗袍裙,這也正是從4月23日NE·TIGER提案的“明褂”款式樣衣中演變而來,襯托出各國首腦夫人高貴優(yōu)雅的中國風(fēng)采。

在接到市委市政府的任務(wù)后,NE·TIGER集結(jié)品牌最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、打版師、手工師及繡娘,擔(dān)綱APEC設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中女領(lǐng)導(dǎo)人及夫人服裝全部樣衣的制作,并獨(dú)立完成了國禮睡衣的設(shè)計(jì)與制作。歷時(shí)10個(gè)月,不分晝夜,歷經(jīng)四季風(fēng)雨,以一針一線的濃情厚誼,終將把這代表華夏之熱情、文化之瑰寶的精美服飾,在二零一四年的初冬,贈(zèng)給21個(gè)經(jīng)濟(jì)體尊貴的領(lǐng)導(dǎo)人及夫人。

華夏文明泱泱五千年,中華禮儀赫赫行天下。時(shí)至今日,NE·TIGER將這博大深邃的思想貫穿于APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝中,向各國嘉賓傳遞深厚的中國禮儀制度和哲學(xué)內(nèi)涵。

達(dá)利絲綢:中華文明基因的詮釋

絲綢,這個(gè)繁華著一個(gè)民族源遠(yuǎn)流長的文明與夢(mèng)想。絲綢,橫亙綿延七千余年,赫然承載著人類與自然,尤其是中華文明和諧相處的天人合一的遺傳基因。

2013年12月,我國資深絲綢專家、德高望重的絲綢人——達(dá)利絲綢董事長林平收到了2014年亞太經(jīng)合組織會(huì)議北京市籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)”的邀請(qǐng)函。面料和色彩是服裝設(shè)計(jì)的靈魂,林平首先想到的就是一定要向全世界把中國的絲綢展示出來,它代表著中國,它有和中國一樣悠久歷史,厚重的文化。但是怎樣用現(xiàn)代創(chuàng)新表現(xiàn)出來,讓絲綢展現(xiàn)出一個(gè)新的形象,這是每一位中國絲綢人都一直在思考的問題。

秉承“傳承中華文明,弘揚(yáng)絲綢文化”的偉大歷史使命,達(dá)利絲綢的APEC研發(fā)團(tuán)隊(duì)遍訪絲綢之路,用嶄新的語言,通過開發(fā)具有絲綢不同特質(zhì)風(fēng)格的“和美縐、天香緞、天麗綢、天嬌錦”系列產(chǎn)品,向全世界描繪出中國絲綢的異彩紛呈。

經(jīng)過無數(shù)次溝通切磋、修改項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案,做了三百多個(gè)設(shè)計(jì)稿子,七十余款面料小樣。經(jīng)過激烈競爭,開發(fā)設(shè)計(jì)的“和美縐、天香緞、天麗綢、天嬌錦”系列面料,終于在眾多行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)中脫穎而出,從500多家競爭對(duì)手中奪得項(xiàng)目面料定制的最終權(quán)。

“和美縐”是采用組織穩(wěn)定、印染飽和度高、富有彈性、懸垂性好、抗皺性強(qiáng)的強(qiáng)捻縐組織;“天香緞”采用手感滑爽、光澤華貴的緞面組織;“天麗綢”采用質(zhì)地緊密、手感挺括的平紋或變化組織;“天嬌錦”采用多種組織搭配,以現(xiàn)代提花工藝技術(shù),開發(fā)色彩絢麗、花紋精致、層次感強(qiáng)烈的色織提花產(chǎn)品。

這些面料的成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)過近1年多時(shí)間的集思廣益。達(dá)利絲綢APEC項(xiàng)目組多次前往南北絲綢之路對(duì)自然風(fēng)貌、人文景觀的采風(fēng),獲取顏色、肌理的靈感。通過對(duì)大量中國傳統(tǒng)服飾圖案的研究,自然風(fēng)貌的采集,最終選擇了源于自然并且獨(dú)具中國風(fēng)韻的故宮紅、玫紅、醬紫、藏藍(lán)、孔雀藍(lán)、淺藍(lán)、淺紫等多種色彩作為面料的主色調(diào)。

而這些色彩的實(shí)現(xiàn)也頗費(fèi)工夫,因絲綢傳統(tǒng)印染工藝色牢度都只能勉強(qiáng)達(dá)到3級(jí),深顏色還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于3級(jí),給絲綢面料的應(yīng)用帶來極大的限制和影響。達(dá)利絲綢為了能夠提供APEC服裝制作高色牢度的絲綢面料,通過嚴(yán)格的染料和助劑篩選,以及精益求精的工藝配方研究與優(yōu)化,采用高標(biāo)準(zhǔn)環(huán)?;钚匀玖?,以及低能耗染色工藝技術(shù),使得所有定制開發(fā)產(chǎn)品的色牢度均達(dá)到4-5級(jí)的最高指標(biāo)。

有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。2014年第22屆北京APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人與夫人服裝的設(shè)計(jì)與制作完美呈現(xiàn)了中國自古作為“衣冠上國,禮儀之邦”的風(fēng)采。NE·TIGER品牌創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)張志峰在接受本刊采訪時(shí)表示:“中國五千年文明有著豐厚的養(yǎng)分,近年來,中國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有了突飛猛進(jìn)的成長,實(shí)現(xiàn)了從‘中國制造到‘中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型。國內(nèi)設(shè)計(jì)師的很多作品完全可以比肩國外的著名品牌。很多中國元素都已經(jīng)被國外的設(shè)計(jì)師運(yùn)用到大量的作品的設(shè)計(jì)中。這也是給予本土設(shè)計(jì)師一個(gè)動(dòng)力,我們有悠久的服飾文化,完全不需要再模仿和復(fù)制,生搬硬套國外的一些設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素。作為中國傳統(tǒng)文化的守護(hù)者與傳承者,我們未來將繼續(xù)堅(jiān)持以‘華服為載體,希望中華民族在復(fù)興之路和崛起之路上,可以將燦爛的服飾文化重現(xiàn)并推向世界,讓更多人通過時(shí)裝這一窗口更多地了解中華歷史、傳播我們的文化力量!”

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