鄒 謹(jǐn)，周芳名

(1.華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 湖北 武漢430079；2.中共重慶市委黨校 萬(wàn)州分校，重慶 萬(wàn)州 404000)

鄧小平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想

鄒 謹(jǐn)1，周芳名2

(1.華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 湖北 武漢430079；2.中共重慶市委黨校 萬(wàn)州分校，重慶 萬(wàn)州 404000)

作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了積極的理論探索，為以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央明確提出中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略思想提供了重要思想資源。鄧小平提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和提高人民生活水平，必須實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略，必須建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須實(shí)行“一國(guó)兩制”，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須選擇培養(yǎng)接班人。

鄧小平；民族復(fù)興；中國(guó)夢(mèng)

2012年11月，習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！盵1]1979年1月，美國(guó)《時(shí)代》周刊在將鄧小平評(píng)為1978年度世界風(fēng)云人物的同時(shí)，將他譽(yù)為“一個(gè)嶄新中國(guó)的夢(mèng)想者”。作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了積極的理論探索，為以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略思想提供了重要思想資源。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和提高人民生活水平

在五千多年的發(fā)展史中，中華民族曾長(zhǎng)期走在世界前列，近代以來(lái)，封閉僵化終使其逐步落伍，遭受西方國(guó)家的侵略和奴役，“東亞病夫”的帽子沉重地壓在中華民族頭上100多年。為此，鄧小平指出，我們的民族曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，但“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一百多年來(lái)，中國(guó)在世界上沒(méi)有起到應(yīng)有的作用”[2]1316。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，民族復(fù)興才展現(xiàn)出光明前景。積貧積弱的歷史過(guò)往阻礙了世界對(duì)中華民族的正確認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)我們自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能根本改變自己國(guó)家的落后面貌，以嶄新的面貌自立于世界的先進(jìn)行列。鄧小平對(duì)此言道：“但我們畢竟還是發(fā)展中國(guó)家，還很落后。改變落后狀況，才能對(duì)人類做出比較多的貢獻(xiàn)，那時(shí)候大家才會(huì)相信中國(guó)真正是可以的。”[3]230

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！盵4]鄧小平多次強(qiáng)調(diào)要“使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)”[3]688，“使國(guó)家和人民一步一步富起來(lái)”[2]1143。他對(duì)如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福進(jìn)行了創(chuàng)造性的探索。

第一，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，關(guān)鍵在于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。國(guó)家富強(qiáng)與民族振興是辯證統(tǒng)一的，二者相互依存，國(guó)家富強(qiáng)是民族振興的重要基礎(chǔ)，民族振興是國(guó)家富強(qiáng)的重要體現(xiàn)。1978年2月，鄧小平指出：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！盵3]5021990年4月，他強(qiáng)調(diào)：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)在世界上就沒(méi)有應(yīng)有的地位?！盵5]357他認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，不但要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，而且要推進(jìn)政治、文化現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

第二，實(shí)現(xiàn)人民幸福，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，提高人民生活水平。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“干社會(huì)主義，要有具體體現(xiàn)，生產(chǎn)要真正發(fā)展起來(lái)，相應(yīng)的全國(guó)人民的生活水平能夠逐步提高，這才能表現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！盵3]277要增加我們的國(guó)民收入，使人民的生活一步步好起來(lái)。

二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略

習(xí)近平提出，要通過(guò)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他堅(jiān)信“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”[1]?！皟蓚€(gè)一百年”是對(duì)鄧小平“三步走”戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)國(guó)情。鄧小平在準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上，提出了“三步走”戰(zhàn)略。他提出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！盵5]252由于我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)、國(guó)防實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要70年時(shí)間，即20世紀(jì)20年、21世紀(jì)50年。

1979年，鄧小平首次提出了“小康”目標(biāo)。他認(rèn)為，小康就是國(guó)民生產(chǎn)總值人均1000美元。雖然是“小康之家”，肯定日子比較好過(guò)，社會(huì)存在的問(wèn)題能比較順利地解決。1982年4月，針對(duì)國(guó)情，他進(jìn)一步降低了小康的標(biāo)準(zhǔn)，提出小康“就是在本世紀(jì)末，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到八百美元”[2]816。在提出小康目標(biāo)的基礎(chǔ)上，鄧小平進(jìn)一步提出了21世紀(jì)前30年到50年時(shí)間的發(fā)展戰(zhàn)略。1982年5月，他提出在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康的基礎(chǔ)上，“再花三十年左右的時(shí)間，才能真正列入世界先進(jìn)行列”[2]824。1984年4月，他又提出：“我們的第一個(gè)目標(biāo)就是到本世紀(jì)末達(dá)到小康水平，第二個(gè)目標(biāo)就是要在三十年至五十年內(nèi)達(dá)到或接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平?！盵2]970這就將21世紀(jì)達(dá)到或接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平的時(shí)間由30年增加到了50年。1986年12月，他進(jìn)一步提出，20世紀(jì)末中國(guó)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小康社會(huì)，那時(shí)國(guó)民生產(chǎn)總值可能達(dá)到1萬(wàn)億美元，就是人均達(dá)到800至1000美元；21世紀(jì)，在1000美元的基礎(chǔ)上翻兩番，達(dá)到人均4000美元。設(shè)想中，那時(shí)的人口控制在15億，意味著我們的國(guó)民生產(chǎn)總值是6萬(wàn)億美元?！叭司那涝?，只能說(shuō)中國(guó)是個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，但國(guó)家總體力量至少將位于世界前幾名。”[2]1158這就將我國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)由原來(lái)的達(dá)到或接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平降低為達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，使我國(guó)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略更加符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情。根據(jù)他的意見(jiàn)，黨的十三大明確提出了分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”[4]鄧小平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，并對(duì)怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了積極探索。

第一，要堅(jiān)持馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵5]3制定一個(gè)國(guó)家的路線和政策， 只能根據(jù)本國(guó)實(shí)際，別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)只能做參考，路要靠自己走出來(lái)，自己走出來(lái)的路是最可靠的路，要“根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)決定自己的道路和走這條道路的方式”[2]881。

第二，要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是中國(guó)特色社會(huì)主義的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的核心內(nèi)容。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！盵5]370-371實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，“這件事情一定要死扭住不放，一天也不能耽誤”[6]276，“要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不要喪失時(shí)機(jī)”[5]270。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。1979年3月，鄧小平提出“四個(gè)堅(jiān)持”，即：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。在總結(jié)東歐劇變的教訓(xùn)時(shí)他強(qiáng)調(diào)：“如果走東歐這條路，中國(guó)就完了。東歐發(fā)生的事情說(shuō)明中國(guó)的‘四個(gè)堅(jiān)持’是搞對(duì)了。”[2]1315實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。改革與開(kāi)放是有機(jī)統(tǒng)一的，在鄧小平看來(lái)，開(kāi)放就是改革，改革就是開(kāi)放,所以他經(jīng)常把改革和開(kāi)放都稱為“開(kāi)放政策”。他指出：“一九七八年底十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們走的是一條新路。所謂新路，就是兩個(gè)開(kāi)放，對(duì)內(nèi)開(kāi)放和對(duì)外開(kāi)放。兩個(gè)開(kāi)放的作用，就是加速或者說(shuō)比較快地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力?！盵2]1060只有對(duì)內(nèi)、對(duì)外開(kāi)放才有利于發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的力量?！皩?shí)現(xiàn)本世紀(jì)末和下世紀(jì)中葉的兩個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵是堅(jiān)持開(kāi)放政策?！盵2]1154

第三，要制定和實(shí)施一系列具體路線和具體政策。鄧小平指出：“黨的基本路線一定要有一套具體路線和具體政策，不然路線就是空的。路線不是空喊?！盵3]66在“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線的基礎(chǔ)上，他提出了一系列建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體路線和具體政策：允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)；在堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；尊重知識(shí)、尊重人才；等等。

四、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！盵4]以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義主義精神文明的重要組成部分。

鄧小平指出：精神文明，就是社會(huì)風(fēng)尚，人民的理想、道德，精神面貌，包括講禮貌在內(nèi)，這些都很重要。教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育都是社會(huì)主義精神文明的重要方面。他強(qiáng)調(diào)：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不注意精神文明建設(shè)，就有很大危險(xiǎn)?！耙谷藗兙哂辛己玫木衩婷?。只要我們的精神狀態(tài)好，不管有什么困難，都能夠克服。”[2]744他認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

第一，要恢復(fù)以往好的傳統(tǒng)、作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。鄧小平指出，“文化大革命”帶來(lái)了年輕一代人的思想混亂，帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣很不好，大公無(wú)私、舍己為公、艱苦奮斗等道德觀念都遭到了破壞?，F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣不如過(guò)去，動(dòng)不動(dòng)就打砸搶，年輕的娃娃甚至動(dòng)刀子，不講禮貌了，也不照顧別人的利益、集體的利益、國(guó)家的利益?！皼](méi)有好的道德觀念和社會(huì)風(fēng)氣，即使現(xiàn)代化建設(shè)起來(lái)了也不好，富起來(lái)了也不好?！盵2]705-706要從小學(xué)起恢復(fù)我們?cè)瓉?lái)好的傳統(tǒng)、作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，要教育人民遵守紀(jì)律、顧全大局、先公后私，逐步恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們?cè)?jīng)有過(guò)的好的道德風(fēng)尚。

第二，要防止精神污染。鄧小平指出，現(xiàn)在好多人在搞污染，這實(shí)際上是對(duì)社會(huì)主義、對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)喪失信心的表現(xiàn)。所有的靈魂工程師不要搞污染，不要對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、對(duì)青年思想搞污染。要引導(dǎo)人民真正做到有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持馬克思主義，引導(dǎo)人民前進(jìn)?！皩?duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策是長(zhǎng)期的，資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的侵蝕也將會(huì)是長(zhǎng)期的，因此反對(duì)思想上的精神污染也將是長(zhǎng)期的?！盵2]965

第三，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。鄧小平指出：“我們不但要提社會(huì)主義，還要提愛(ài)國(guó)主義，你沒(méi)有社會(huì)主義覺(jué)悟，至少要有點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義。有些人連愛(ài)國(guó)主義都沒(méi)有了，還搞什么社會(huì)主義?”[3]46-47我們國(guó)家的每個(gè)人包括娃娃都要有愛(ài)國(guó)主義精神，有民族自尊心，這與實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是密切相聯(lián)的?！坝欣硐胍袀€(gè)內(nèi)容，就是愛(ài)國(guó)主義，振興中華民族，把我們民族發(fā)展起來(lái)?！盵2]1061鄧小平尤其強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)青年的愛(ài)國(guó)主義教育。他指出，青年人當(dāng)中有人認(rèn)為外國(guó)的月亮也比中國(guó)的圓，這實(shí)際上是一種洋奴思想，要對(duì)他們進(jìn)行教育。

五、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”[4]習(xí)近平這一思想是對(duì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的繼承和發(fā)展。

鄧小平認(rèn)為，凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，必須鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。他指出：“中國(guó)人分散開(kāi)來(lái)力量不大，集合起來(lái)力量就大了?！盵5]358“只要我們堅(jiān)持在四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，不斷發(fā)展和壯大革命的愛(ài)國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，任何困難都擋不住我們前進(jìn)，任何阻力都將被我們打破。我們的事業(yè)一定要?jiǎng)倮?，我們的目?biāo)一定能夠達(dá)到?！盵6]206

第一，要團(tuán)結(jié)民主黨派。鄧小平指出，在新時(shí)期，我國(guó)各民主黨派“都已經(jīng)成為各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和一部分擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量”[6]186。人民政協(xié)是鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組織，也是我國(guó)政治體制中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和實(shí)行互相監(jiān)督的重要形式。四項(xiàng)基本原則是人民政協(xié)的政治基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上人民政協(xié)應(yīng)當(dāng)在我們國(guó)家政治生活中充分發(fā)揮其重要作用。

第二，要團(tuán)結(jié)各少數(shù)民族。1979年3月，鄧小平指出：“現(xiàn)在，各民族要好好團(tuán)結(jié)，利用國(guó)內(nèi)外大好形勢(shì)，搞四個(gè)現(xiàn)代化。一個(gè)國(guó)家站起來(lái)了，國(guó)際上的看法就不同了?！盵3]492要著重加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)大漢族主義和地方民族主義，重點(diǎn)反對(duì)大漢族主義。要使各少數(shù)民族聚居的地方真正實(shí)行民族區(qū)域自治，確保少數(shù)民族同胞的各項(xiàng)權(quán)利，并努力加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

第三，要團(tuán)結(jié)宗教界人士。1979年10月，鄧小平指出，我們建國(guó)以來(lái)歷來(lái)實(shí)行宗教信仰自由，像宗教這樣的問(wèn)題不是用行政方法能夠解決的。林彪、“四人幫”破壞了我們一貫的宗教政策，我們現(xiàn)在開(kāi)始恢復(fù)老的政策。宗教信仰自由涉及民族政策，特別是我們中國(guó)，要實(shí)行正確的民族政策，必須實(shí)行宗教信仰自由。1982年3月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》，對(duì)團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾發(fā)揮了重要作用。

第四，要團(tuán)結(jié)海外僑胞。“文化大革命”時(shí)期，“四人幫”散布海外關(guān)系復(fù)雜不能信任的謬論，把華僑與地、富、反、壞并列起來(lái)，挫傷了廣大華僑投身社會(huì)主義建設(shè)的積極性。鄧小平認(rèn)為，這種說(shuō)法和政策是反動(dòng)的。他強(qiáng)調(diào)，我們現(xiàn)在不是海外關(guān)系太多，而是太少，海外關(guān)系是個(gè)好東西，可以打開(kāi)各方面的關(guān)系，要堅(jiān)決把將華僑同地、富、反、壞并列起來(lái)的錯(cuò)誤政策糾正過(guò)來(lái)。1987年5月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華人李政道教授時(shí)指出：“我們都是立足于振興中華民族，口號(hào)是‘振興中華’。不管怎樣，我們都是一個(gè)根，但如果光是根深蒂固，不發(fā)揚(yáng)光大，我們都是沒(méi)有什么光彩的?！盵2]1189他還指出：“中國(guó)與世界各國(guó)不同，有著自己獨(dú)特的機(jī)遇，比如我們有幾千萬(wàn)愛(ài)國(guó)同胞在海外，他們對(duì)祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)?！盵2]1359要努力團(tuán)結(jié)廣大海外僑胞，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗。

六、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須用“一國(guó)兩制”解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題

習(xí)近平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須依靠香港、澳門(mén)、臺(tái)灣同胞的共同努力。2013年3月，他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要香港、澳門(mén)與祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，需要港澳同胞與內(nèi)地人民堅(jiān)持守望相助、攜手共進(jìn)?！盵7]2014年2月，他又提出：“中國(guó)夢(mèng)是兩岸共同的夢(mèng)，需要大家一起來(lái)圓夢(mèng)?！盵8]習(xí)近平這一思想，是對(duì)鄧小平“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的繼承和發(fā)展。

鄧小平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須實(shí)行“一國(guó)兩制”，充分發(fā)揮香港、澳門(mén)、臺(tái)灣同胞的作用。在他看來(lái)，祖國(guó)統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和基礎(chǔ)，祖國(guó)統(tǒng)一不僅有利于子孫后代，在中國(guó)五千年的歷史上也是一件大事?！爸袊?guó)人臉上開(kāi)始有光彩是什么時(shí)候？是新中國(guó)成立以后。祖國(guó)統(tǒng)一后，所有中華民族的子孫就不僅是站起來(lái)了，而且飛起來(lái)了?！盵2]1189為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。他認(rèn)為，“解決統(tǒng)一問(wèn)題，只有‘一國(guó)兩制’可行，誰(shuí)也不吃虧，哪個(gè)方面都可以接受，這樣全民族就都發(fā)展起來(lái)了?！盵2]1315

第一，要用“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問(wèn)題。關(guān)于用“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問(wèn)題，鄧小平提出了一系列重要觀點(diǎn)。他提出，臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一是有共同基礎(chǔ)的，“一個(gè)是政治統(tǒng)一，一個(gè)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使中華民族立于世界之林，還有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文化。這些是我們的共同目標(biāo)?！盵2]1238-1239在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，我們將尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)?！敖y(tǒng)一臺(tái)灣后，首先臺(tái)灣的社會(huì)制度不變，生活方式不變。這是我們真實(shí)的政策。臺(tái)灣擁有它自己的權(quán)力，臺(tái)灣的武裝可以不解除，只是它要把所謂的‘中華民國(guó)’旗幟去掉。如果臺(tái)灣人民感到它的現(xiàn)行制度要保持一百年，也可以。”[3]468臺(tái)灣同胞的生活水平不降低，外國(guó)投資也不動(dòng)，蔣經(jīng)國(guó)本人和其他人也可以做出政治安排。我們的方針是立足于用和平的方式解決，但要我們聲明承擔(dān)不使用武力的義務(wù)不可能。解決臺(tái)灣問(wèn)題就是兩手，兩種方式都不能排除。用右手爭(zhēng)取和平方式，用右手大概要力量大一點(diǎn)，實(shí)在不行，還得用左手，即軍事手段。如果臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人根本不同我們談，使和平方式成為不可能，如果臺(tái)灣當(dāng)局投靠外國(guó)變成外國(guó)的基地，如果臺(tái)灣用武力統(tǒng)一中國(guó)，我們只好用武力的方式來(lái)解決。解決臺(tái)灣問(wèn)題，關(guān)鍵是我們自己要發(fā)展，自己要搞好，要體現(xiàn)出我們的社會(huì)制度確實(shí)優(yōu)于他們的社會(huì)制度，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要超過(guò)他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題，什么方式、什么時(shí)間解決臺(tái)灣問(wèn)題，外國(guó)人無(wú)權(quán)干涉。

第二，要用“一國(guó)兩制”解決香港、澳門(mén)問(wèn)題。鄧小平指出：“我們經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的考慮，從解決臺(tái)灣問(wèn)題著手，提出了‘一國(guó)兩制’的構(gòu)想。受臺(tái)灣問(wèn)題的啟發(fā)，我們考慮用同樣的方式解決香港、澳門(mén)問(wèn)題。”[2]1176鄧小平著重就解決香港問(wèn)題進(jìn)行了重要論述。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)政府必須在1997年把香港島、九龍半島、新界全部收回，“否則我們就交不了賬”[2]932。香港是中國(guó)的一部分這個(gè)問(wèn)題本身不能討論，但我們會(huì)尊重香港的特殊地位。在20世紀(jì)和21世紀(jì)初相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，香港還可以搞它的資本主義，我們搞我們的社會(huì)主義。就是到1997年香港政治地位改變了，也不影響他們的投資利益。而且，我們關(guān)于解決香港問(wèn)題的政策將長(zhǎng)期不變。“我們考慮定個(gè)年限，總的是保持香港自由港、國(guó)際金融中心的地位，還有法律等等。我們先來(lái)個(gè)五十年不變好不好？五十年夠長(zhǎng)了。講五十年比不講年限好，更能使大家放心?！盵2]916實(shí)際上，50年不變只是一個(gè)形象的說(shuō)法，50年之后更沒(méi)有變的必要。要搞好港人治港，將來(lái)特別行政區(qū)政府由香港愛(ài)國(guó)者為主體組成，愛(ài)國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)就一條：贊成中國(guó)收回香港，擁護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。現(xiàn)在就要考慮培養(yǎng)人才，并逐步參與管理。要在香港成立若干政治性社團(tuán)，以便從中鍛煉一批政治人物。鄧小平還認(rèn)為，解決香港、澳門(mén)問(wèn)題與解決臺(tái)灣問(wèn)題是有機(jī)聯(lián)系的，“一國(guó)兩制”在香港、澳門(mén)地區(qū)的成功實(shí)踐，必將促進(jìn)臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決，他指出：“港澳問(wèn)題的解決不可能對(duì)臺(tái)灣沒(méi)有影響。沒(méi)有理由不用‘一國(guó)兩制’的方式來(lái)解決臺(tái)灣問(wèn)題。”[2]1180

七、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持和平發(fā)展”[9]，中國(guó)夢(mèng)是“和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)”[10]。和平發(fā)展道路，是對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策的繼承和發(fā)展。

鄧小平指出：“我們的對(duì)外政策是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)期的和平環(huán)境。這有利于我們的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)?！盵2]831他認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。

第一，爭(zhēng)取和平的環(huán)境來(lái)發(fā)展自己。鄧小平指出，中國(guó)需要和平，沒(méi)有和平的國(guó)際環(huán)境，就不能安心建設(shè)，改善人民的生活?！拔覀兪遣幌Ｍ蛘痰摹Ｎ覀冃枰幸粋€(gè)比較好的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展我們自己?！盵3]77我們真誠(chéng)地希望和平，希望至少20年內(nèi)不打仗，更希望70年內(nèi)不打仗，可以從從容容地搞我們的社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。

第二，通過(guò)自己的發(fā)展對(duì)人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。鄧小平指出，我們作為一個(gè)真正的社會(huì)主義國(guó)家，是不會(huì)只顧自己的。我們不但要使自己發(fā)展起來(lái)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，而且要隨著自己的發(fā)展對(duì)人類做更多的貢獻(xiàn)。中國(guó)通過(guò)自己的發(fā)展對(duì)人類做貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是為維護(hù)世界和平做貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)把自己看成是維護(hù)世界和平的力量，但是究竟能為世界持久和平發(fā)揮多大力量，還要取決于我們發(fā)展的程度。如果中國(guó)發(fā)展了，意味著爭(zhēng)取世界和平的力量壯大了，我們對(duì)和平的貢獻(xiàn)也就更多了?！盵2]1117中國(guó)每發(fā)展一步，就使國(guó)際的和平力量增加一分。二是為世界脫貧事業(yè)做貢獻(xiàn)。1988年，鄧小平指出，中國(guó)的問(wèn)題也等于五分之一的世界問(wèn)題，因?yàn)槿澜缬形迨畠|人口，中國(guó)就占十億多。“中國(guó)擺脫了貧困，就意味著世界五分之一的人口擺脫了貧困?！盵2]1225三是為發(fā)展中國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)援助。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們希望若干年后，在下個(gè)世紀(jì)不長(zhǎng)的時(shí)間，作為社會(huì)主義的、比較富的中國(guó)，能夠?qū)θ祟愄貏e是第三世界，盡到符合我們自己身份的國(guó)際主義義務(wù)?！盵3]567四是為其他國(guó)家提供發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。1988年7月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)幾內(nèi)亞總統(tǒng)蘭薩納·孔戴時(shí)指出：“中國(guó)真正發(fā)展起來(lái)了，對(duì)朋友們的幫助也許會(huì)大一些?，F(xiàn)在中國(guó)對(duì)朋友們的幫助是很小的。所謂幫助，最大的幫助是提供經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)就是根據(jù)中國(guó)的實(shí)際制定方針、政策，走自己的路，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展?！盵2]1240-1241

第三，永遠(yuǎn)不稱霸。鄧小平指出，我們堅(jiān)信馬克思主義，我們相信，凡是謀求霸權(quán)，凡是一國(guó)欺負(fù)、控制另一個(gè)國(guó)家，就不是馬克思主義。馬克思主義主張國(guó)際主義，認(rèn)為有義務(wù)援助其他國(guó)家，卻無(wú)權(quán)控制別的國(guó)家，干涉別國(guó)內(nèi)政，剝削別的國(guó)家。社會(huì)主義同霸權(quán)主義是水火不相容的。中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，如果稱霸，那就不是社會(huì)主義國(guó)家了，變了質(zhì)。“中國(guó)現(xiàn)在不稱霸，將來(lái)強(qiáng)盛起來(lái)也永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不做侵略、干涉、控制、威脅、顛覆其他國(guó)家的超級(jí)大國(guó)?！盵3]427不管今后怎么發(fā)展，中國(guó)始終是第三世界國(guó)家，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊，為反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平而努力。針對(duì)一些國(guó)家認(rèn)為東南亞的真正威脅來(lái)自中國(guó)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，他指出：“中國(guó)地方這么大，人口這么多，還要人家的地盤(pán)干什么？……我們現(xiàn)在的國(guó)策，就是永遠(yuǎn)不稱霸?！盵3]690

八、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須注重培養(yǎng)接班人

2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談指出：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平的這一思想與鄧小平關(guān)于注重培養(yǎng)接班人的思想是一脈相承的。

鄧小平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須注重培養(yǎng)接班人。他強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在要培養(yǎng)接班人，要在我們這些人還在的時(shí)候，就是這些受過(guò)苦難、經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、有經(jīng)驗(yàn)的人還在的時(shí)候，找年輕的、合格的、不搞派性的人，盡早培養(yǎng)?！盵3]528這是個(gè)根本問(wèn)題，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家命運(yùn)的大事?！耙?jiǎng)?chuàng)造一種風(fēng)氣，一代一代傳下去，讓國(guó)家逐步興旺起來(lái)。”[2]1364

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須注重培養(yǎng)接班人。鄧小平提出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須保持黨和國(guó)家活力，與注重培養(yǎng)接班人密切相關(guān)。年輕人很有優(yōu)勢(shì)，他們思想開(kāi)放，容易接受新事物，最支持改革；他們精力充沛，工作效率高；他們創(chuàng)業(yè)精神也比較強(qiáng)?！皼](méi)有一批年輕人，活力保持不了。”[2]1155中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，沒(méi)有一批有雄心壯志、精力充沛、事業(yè)心很強(qiáng)和有創(chuàng)新精神的年輕人是完成不了的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須保持黨和國(guó)家政策的連續(xù)性。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)只有出現(xiàn)三四十歲的政治家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)管理家和企業(yè)家，并由這批人擔(dān)負(fù)重任，政策才能保持長(zhǎng)久。“要從人事制度上搞年輕化，像建立第三梯隊(duì)，以后還要建立第四、第五梯隊(duì)，來(lái)保證我們開(kāi)放政策的連續(xù)性。”[2]1062實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。鄧小平指出，“在一九四九年，黃面孔的中國(guó)人站起來(lái)了，但是真正的翻身還要兩代人的努力”[2]1094，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心”[5]379-380。

第二，注重培養(yǎng)接班人的基本途徑。鄧小平認(rèn)為，選擇培養(yǎng)接班人，老同志要增強(qiáng)自覺(jué)性。老同志的任務(wù)，首先是找接班人。如果老同志能夠找出合格的人代替自己，那就是最大的貢獻(xiàn)、最大的功績(jī)。老同志要把位子讓出來(lái)，讓比較年輕的干部接替，這項(xiàng)工作要長(zhǎng)期抓下去。要從上到下有意識(shí)地選一些比較年輕的人、真正堅(jiān)持我們現(xiàn)在政治路線的人、正派的人、黨性強(qiáng)的人。要任人唯賢，選真正好的，不能論資排輩。要真正把那些表現(xiàn)好的同志用起來(lái)，培養(yǎng)幾年，親自看他們成長(zhǎng)，選不準(zhǔn)還可以換。要“使我們的領(lǐng)導(dǎo)層在革命化的前提下，實(shí)現(xiàn)年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”[2]861。要建立干部考核制度，做到能上能下，這樣比較容易發(fā)現(xiàn)人才，沒(méi)有淘汰，能干的人上不來(lái)。要在實(shí)踐中鍛煉干部，年輕干部選拔上來(lái)后，開(kāi)始時(shí)工作可能不太熟悉，干一兩年就會(huì)熟悉。不把他們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他們自己沒(méi)有辦法鍛煉。鄧小平對(duì)選擇培養(yǎng)接班人的最大貢獻(xiàn)，就是鑄就了以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了第二代中央領(lǐng)導(dǎo)與第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的順利交接，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力棒交到了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體手中。

[1]習(xí)近平總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-30(1).

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜(1975-1997)：下卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平年譜(1975-1997)：上卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

[4]習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-18(1).

[5]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[7]習(xí)近平會(huì)見(jiàn)梁振英崔世安[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-19(1).

[8]習(xí)近平.共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-19(2).

[9]習(xí)近平接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書(shū)面采訪[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-01(1).

[10]習(xí)近平同奧巴馬總統(tǒng)共同會(huì)見(jiàn)記者[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-09(1).

(責(zé)任編輯 郭 偉)

DENG Xiaoping Thought on the Realization of the Great Rejuvenation of the Chinese Nation

ZOU Jin1，ZHOU Fangming2

(1.The Marx Doctrine，Huazhong Normal University，Wuhan 430079，China；2.Wanzhou Branch，CPC Chongqing Municipal Party School，Wanzhou 404000，China)

DENG Xiaoping to realize the great rejuvenation of the Chinese nation Chinese dream has been actively exploring the theory, put forward to realize the great rejuvenation of the Chinese nation Chinese dream, we must advance the socialist modernization and the improvement of people's living level, must implement the strategy of "three steps", must China characteristic socialist construction, we must vigorously the construction of socialist spiritual civilization, we must consolidate and develop the patriotic united front, we must implement the "one country two systems", must insist to stand on one's own foreign policy of peace, must choose to cultivate successors.

DENG Xiaoping; national rejuvenation; China Dream

2015-01-01

2012年吉林省社科基金項(xiàng)目(2012B316)的階段性成果

鄒 謹(jǐn)(1980-)，男，四川宣漢人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史專業(yè)2014級(jí)博士研究生。研究方向：馬克思主義中國(guó)化、黨建。

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.01.003

A849.1

A

1009-4326(2015)01-0008-06