王 東 波

(石家莊市委黨校 黨史黨建教研部,河北 石家莊 050051)

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試論西柏坡趕考精神的歷史地位

王 東 波

(石家莊市委黨校 黨史黨建教研部,河北 石家莊 050051)

西柏坡趕考精神是對井岡山精神、延安精神和西柏坡精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對自身的準(zhǔn)確定位，為我黨建設(shè)和鞏固政權(quán)提供了根本保證，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性和純潔性的法寶，是我們黨踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的不竭動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨； 西柏坡； 趕考精神； 歷史地位

1949年3月23日，毛澤東、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和解放軍總部從西柏坡出發(fā)，準(zhǔn)備移駐北平。臨行前，毛主席把進(jìn)北平比喻為“進(jìn)京趕考”，且說：“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績!”事實(shí)證明，在66年波瀾壯闊的執(zhí)政生涯中，中國共產(chǎn)黨以為人民謀幸福為己任，嚴(yán)格要求自已，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，克服重重艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)。毛主席和黨中央的“進(jìn)京趕考”被后人稱頌為“趕考精神”，這種精神是對井岡山精神、延安精神和西柏坡精神的繼承和發(fā)展，是老一輩革命家留給我們的寶貴財(cái)富，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上占有重要地位。

一、趕考精神體現(xiàn)了黨對自身的準(zhǔn)確定位

中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，毛主席告誡共產(chǎn)黨人要認(rèn)清中國革命所處的形勢: “奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭?！盵1]1438-1439這一論述對中國革命的偉大勝利做了準(zhǔn)確定位。在中央由西柏坡移駐北平時(shí)，毛主席提出了進(jìn)京趕考的命題，這是我們黨對當(dāng)時(shí)形勢的清醒認(rèn)識：在國內(nèi)，經(jīng)過八年抗戰(zhàn)和三年解放戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)秩序有待治理，生產(chǎn)發(fā)展受到嚴(yán)重破壞，如何領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走出困境，找到一條適合中國國情的發(fā)展道路，是擺在黨中央和全國人民面前的首要問題；在國際上，如何面對復(fù)雜的外部環(huán)境，應(yīng)對西方大國對新中國的封鎖和打壓，是當(dāng)時(shí)亟待解決的問題。在上述背景下，毛主席提出“進(jìn)京趕考”的命題，是對當(dāng)時(shí)我們黨即將付諸實(shí)施的方針策略的生動(dòng)寫照。因?yàn)橹挥斜３帧摆s考精神”，才能繼續(xù)保持昂揚(yáng)的斗志，克服困難，圓滿完成時(shí)代賦予的使命；只有保持“趕考精神”，才能嚴(yán)格要求自身，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，摒棄不思進(jìn)取、貪圖享受以及形式主義、官僚主義、享樂主義等不良作風(fēng)，始終保持清醒頭腦；只有保持“趕考精神”，才能在認(rèn)真總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從容應(yīng)對隨著時(shí)代的變化而不斷變化的“考卷”內(nèi)容；只有保持“趕考精神”，才能自覺接受“主考官”——人民的檢驗(yàn)和評判，改正工作中的不足，交上一份人民滿意的“答卷”。

二、趕考精神為我黨鞏固政權(quán)提供根本保證

趕考，顧名思義就是要積極進(jìn)取，考出好成績，這就要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)。趕考精神蘊(yùn)含的與時(shí)俱進(jìn)思想是加強(qiáng)黨建和鞏固政權(quán)的思想基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。毛主席“進(jìn)京趕考”時(shí)，黨的地位和任務(wù)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，國際情況錯(cuò)綜復(fù)雜，國內(nèi)生產(chǎn)落后，人民生活困苦，如何解決這些困難，成為毛主席深入思考的主要問題。為此，他提出黨員要與時(shí)俱進(jìn)，并告誡全黨：“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ??！薄拔覀儽仨毧朔щy，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。”[1]1481。在學(xué)習(xí)中不斷提高管理和建設(shè)城市的能力，熟悉對工廠、商業(yè)和銀行的管理，實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。只有在執(zhí)政過程中甘做學(xué)生，虛心向一切有經(jīng)驗(yàn)的人請教，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，才能做到長期執(zhí)政、執(zhí)好政。

趕考精神蘊(yùn)含的艱苦奮斗的工作作風(fēng)是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固政權(quán)的基本保障。在趕考中，要想考出好成績，關(guān)鍵看能否始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。正如2002年12月5日胡錦濤總書記在西柏坡考察學(xué)習(xí)時(shí)指出的“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵2]艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，是一種動(dòng)力，鼓舞人們始終不渝地堅(jiān)持奮斗。

自古以來，中國人民以艱苦奮斗的精神同自然界和外來侵略者展開了不屈不撓的斗爭，延續(xù)了中華民族的血脈，推動(dòng)著中國革命的前進(jìn)。在我們黨90多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗依然是我們的傳家寶，是我們開創(chuàng)事業(yè)的不竭動(dòng)力，激勵(lì)著我們拼搏進(jìn)取。在新世紀(jì)，我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)雖然取得了迅猛發(fā)展，綜合國力日漸增強(qiáng)，人民生活也達(dá)到了小康水平。但我們和發(fā)達(dá)國家相比，還有差距，我們的黨員干部隊(duì)伍建設(shè)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。近年來，拜金主義、貪圖享樂和奢侈腐化的思想在黨員干部隊(duì)伍中有滋長蔓延之勢，部分黨員干部以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、腐化墮落等問題時(shí)有發(fā)生，我們要靠艱苦奮斗的精神來抵制黨員干部隊(duì)伍中存在的這些不良風(fēng)氣。只有保持艱苦奮斗，才能夠永葆奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，才能夠保持中國共產(chǎn)黨的政治本色，才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

趕考精神蘊(yùn)含的廉潔勤政的理念是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固政權(quán)的基本要求。考試就要遵守考試紀(jì)律，我們黨“進(jìn)京趕考”的紀(jì)律就是廉潔勤政。現(xiàn)階段，我們黨在廉政方面取得了很大成績，對反腐倡廉問題有著清醒的認(rèn)識，正如習(xí)近平總書記在中紀(jì)委十八屆五中全會(huì)上指出：“從這兩年查處的案件和巡視發(fā)現(xiàn)的問題看，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，腐敗活動(dòng)減少了但并沒有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上?！盵3]只有對貪污腐敗保持高壓態(tài)勢，才能保持黨的純潔性，才能得到廣大人民的擁護(hù)。勤政為民是為官之要，執(zhí)政之本。為官者既然肩負(fù)國家重托、人民期望，就應(yīng)該勤勉從政，造福一方；就必須腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利。只有保持廉潔自律，才能增強(qiáng)黨的號召力和在人民群眾中的影響力，才能取得領(lǐng)導(dǎo)工作的主動(dòng)權(quán)，才能經(jīng)得住長期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)和深化發(fā)展的考驗(yàn)，圓滿完成國家和人民賦予的使命。

趕考精神蘊(yùn)含的以民為本的奮斗目標(biāo)是加強(qiáng)黨的建設(shè)和鞏固政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨的事業(yè)發(fā)展是無止境的，我們的趕考之路也是漫長的，我們執(zhí)政“趕考”的主題依然是全心全意為人民服務(wù)。只有把人民群眾當(dāng)親人，才會(huì)真正贏得群眾的信任和擁護(hù)。我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利，靠的就是人民的支持、擁護(hù)和信賴。新中國成立后，毛主席倡導(dǎo)黨員干部要深入基層，深入群眾，時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想。今天，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶頭做到出行不封路、不擾民，為全黨樹立了榜樣，值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。我們只有做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心，千方百計(jì)為人民謀利益，竭盡全力為群眾辦實(shí)事，辦好事，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

三、趕考精神是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶

66年前，毛澤東將中央機(jī)關(guān)由西柏坡遷往北平比作“進(jìn)京趕考”，是針對我們黨的主要任務(wù)正在由武裝奪取政權(quán)向全面開展社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)變而言的。在這一歷史性的轉(zhuǎn)變中，貪圖享樂、驕傲自滿、脫離群眾的危險(xiǎn)時(shí)刻存在，它是中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)面臨的重大歷史性課題?？朔@種危險(xiǎn)，需要依靠毛主席在進(jìn)京趕考過程中形成的“趕考精神”，它是保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要法寶。只有大力弘揚(yáng)趕考精神，教育引導(dǎo)黨員干部始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，才能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，融入社會(huì)發(fā)展洪流。

只有保持“趕考精神”，才能做到不懈奮斗。精神懈怠不思進(jìn)取，疏于理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，為民服務(wù)的本領(lǐng)就會(huì)弱化；精神懈怠會(huì)使理想信念動(dòng)搖，缺乏責(zé)任心和使命感，漠視黨和國家的前途和命運(yùn)，導(dǎo)致個(gè)人欲望膨脹；精神懈怠會(huì)失去奮斗目標(biāo)，進(jìn)取精神就會(huì)削弱，消極情緒隨之滋生，產(chǎn)生腐敗思想。精神懈怠的危害是極其危險(xiǎn)的，它可以拖垮一個(gè)人，拖垮一個(gè)組織，拖垮一個(gè)民族，拖垮一個(gè)政黨甚至拖垮一個(gè)國家。只有保持不懈奮斗的精神狀態(tài)，才能強(qiáng)化憂患意識，堅(jiān)定理想信念，以“趕考”為動(dòng)力，保持昂揚(yáng)斗志。

只有保持“趕考精神”，才能牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。毛主席在準(zhǔn)備向北平進(jìn)發(fā)的前一天晚上還堅(jiān)持學(xué)習(xí)；在入宿淑呂村時(shí)，不顧一天的奔波勞累，依然挑燈夜讀；到了北平后，公務(wù)繁忙，但仍然抽出時(shí)間來堅(jiān)持學(xué)習(xí)。正是因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)精神，毛主席積累了豐富的知識，為治國理政奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，部分黨員干部本領(lǐng)不高、能力不足，阻礙社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步。要想改變能力不足的現(xiàn)狀，就要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中；就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論，不斷提高思想政治水平；就要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高執(zhí)政的能力和水平。

只有保持“趕考精神”，才能保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的工作作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，是我們黨在長期的革命斗爭中形成的優(yōu)良作風(fēng)。改革開放以來我們黨雖然取得了優(yōu)異的成績，但是還面臨許多困難和問題：粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式，城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別依然存在，涉及群眾切身利益的諸多領(lǐng)域(如勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生)仍然存在問題，一部分黨員干部的執(zhí)政能力同新形勢新任務(wù)仍存在不相適應(yīng)的地方。如果我們?yōu)楝F(xiàn)有的成績驕傲自大，停步不前，我們黨就面臨著蛻化變質(zhì)的危險(xiǎn)，我們的建設(shè)事業(yè)就會(huì)受到影響。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢加強(qiáng)，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在。在這樣復(fù)雜多變的形勢下，只有大力弘揚(yáng)趕考精神，從中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧和精神力量，才能使黨員干部始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)，才能不斷增強(qiáng)憂患意識，克服僵化保守、居功自傲、精神懈怠等消極思想，才能抓住機(jī)遇，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難。

只有保持“趕考精神”，才能堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。當(dāng)年李自成作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，經(jīng)過十八年征戰(zhàn)打下江山，僅僅做了十八天皇帝，便敗退出北京城，就是因?yàn)槔钭猿蓻]有對進(jìn)入北京城的起義軍嚴(yán)加管束，才導(dǎo)致起義軍內(nèi)部爭權(quán)奪利、貪圖享樂之風(fēng)盛行，從而放松了警惕而最終潰退。毛主席明確指出我們不要學(xué)李自成。我們黨與李自成的起義軍有顯著的區(qū)別。我們黨從一開始就堅(jiān)守廉潔從政的原則：1932年時(shí)任瑞金石坪村蘇維埃主席謝步升由于貪污500大洋被處以死刑；新中國成立后，曾經(jīng)在戰(zhàn)爭年代立過戰(zhàn)功的劉青山、張子善,因?yàn)樨澪鄹瘮?，被判處死刑。?yán)懲這些腐敗分子的決定，是黨用實(shí)際行動(dòng)向人民群眾證明：貪污腐敗行為要堅(jiān)決治理，我們黨懲治腐敗的決心不可動(dòng)搖。要想抵御消極腐敗的危險(xiǎn)，一方面要求各級干部注重自我審視與防范，做到廉潔自律；另一方面要完善懲治和預(yù)防腐敗的機(jī)制，充分發(fā)揮制度的剛性約束作用，真正實(shí)現(xiàn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的目標(biāo)。

四、趕考精神是我們黨踐行為人民服務(wù)宗旨的動(dòng)力

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在中國革命艱苦卓絕的歷程中，人民群眾一直是我們黨的堅(jiān)定的支持者。正是依靠人民群眾的力量，我們黨經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)，把侵略者趕出了中國；經(jīng)過解放戰(zhàn)爭的三年奮戰(zhàn)，徹底打敗了國民黨反動(dòng)派；在社會(huì)主義建設(shè)中取得了舉世矚目的成就。在新的歷史時(shí)期，人民群眾既是社會(huì)建設(shè)的主力軍，也是建設(shè)成敗得失的檢驗(yàn)者。黨的奮斗歷程昭示我們：只有心中想著人民，全心全意為了人民，才能得到人民群眾的信賴和支持。

牢記黨的宗旨，始終保持人民利益至上的原則，是共產(chǎn)黨人“趕考”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛主席在入宿唐縣淑呂村時(shí)，就時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上：他們悄悄地來，天黑才進(jìn)村入??；悄悄地走，第二天天不亮就離開了。毛主席還十分重視軍民關(guān)系, 非常尊重村民的生活習(xí)慣，晚上點(diǎn)燈查閱文件時(shí)，還擔(dān)心余光會(huì)影響附近村民休息，特別囑咐工作人員把燈弄得暗一些。毛主席與淑呂村的村干部談話，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)生活，這些小事突出反映了毛主席以民為本的思想。正是有民本思想作支撐，我們黨才得到了人民群眾的衷心擁護(hù)，為建立新中國和建設(shè)新中國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以民為本的趕考精神在新的歷史時(shí)期更應(yīng)該弘揚(yáng)，只有這樣，才能把人民的利益放在首位，真正把以人為本、執(zhí)政為民的要求體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，真正把科學(xué)發(fā)展的理念落實(shí)到具體工作中；只有這樣，才能密切黨群干群關(guān)系，形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大合力，更好地維護(hù)和諧穩(wěn)定大局；只有這樣，才能把億萬人民緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍，才能促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大事業(yè)快速發(fā)展。

從66年前的“進(jìn)京趕考”，到今天共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的成就，表明黨始終保持著“趕考精神”，滿懷著對人民群眾深厚的感情。保持“趕考精神”，才能做到居安思危，才能增強(qiáng)責(zé)任心和使命感；才能以保護(hù)人民的利益為己任；才能把事業(yè)之根扎于人民的沃土，向人民交出一份滿意的“答卷”。

[1] 毛澤東選集:第四卷[M]．北京：人民出版社，1991.

[2] 胡錦濤和中央書記處同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的講話 [N].人民日報(bào):海外版，2002-12-09(1).

[3] 習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的重要講話 [N].人民日報(bào)，2015-01-14(1).

責(zé)任編輯：張文革

The historical stature of Xibaipo spirit of taking a test

WANG Dong-bo

(Department of Party History and Construction,Party School of Shijiazhuang Committee of CPC, Shijiazhuang,Hebei 050051,China)

The xibaipo spirit of taking a test is inheritance and development of that of Jinggangshan,Yan'an,and Xibaipo,which stands for precise identification of CPC,and which provides with a fundamental guarantee for the construction of our Party and consolidate power,an important magic weapon for CPC to maintain the advanced nature,purity and motivation to serve the people.

CPC; Xibaipo; spirit of taking a test; historical position

2015-05-06

王東波(1974-),男，河北晉州人，石家莊市委黨校講師，碩士，研究方向：中國近現(xiàn)代史.

1009-4873(2015)03-0001-04

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