陳國(guó)欽

（惠州學(xué)院 教務(wù)處，廣東 惠州 516007）

“博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會(huì)及政治上的精英。古希臘倡導(dǎo)博雅教育（Liberal Art Education），旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。盡管世界各國(guó)乃至國(guó)內(nèi)各高校對(duì)博雅教育的叫法不盡相同，但就博雅教育的實(shí)施目標(biāo)卻是基本一致的，即高校不僅傳授專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該注重通識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)。近幾年來(lái)，惠州學(xué)院不斷探索實(shí)施博雅教育，在此過程中有值得肯定的經(jīng)驗(yàn)，也有不可忽視的問題，值得人們分析，理清思路，在堅(jiān)持博雅教育基本理念的基礎(chǔ)上，實(shí)施更科學(xué)、合理的博雅教育改革。

一、博雅教育的基本特征

英國(guó)思想家約翰·密爾提出的對(duì)“每件事都知道一點(diǎn)，有一件事知道得多一些”被認(rèn)為是對(duì)博雅教育最精辟的總結(jié)。博雅教育的目的不在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練或職業(yè)訓(xùn)練，而是在專業(yè)知識(shí)傳授之外，為學(xué)生提供全面發(fā)展所需要的通識(shí)教育，以養(yǎng)成學(xué)生廣博的知識(shí)、優(yōu)雅的氣質(zhì)，以及批判性的思維。因此，博雅教育應(yīng)該具有以下幾個(gè)基本特征：

一是培養(yǎng)自由人的教育理念。從古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《政治學(xué)》，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利人文教育家韋杰里烏斯的《論紳士風(fēng)度和自由教育》，到19世紀(jì)英國(guó)教育家亨利·紐曼的《大學(xué)的理想》，博雅教育均應(yīng)以培養(yǎng)自由人、提高個(gè)體內(nèi)在的人格修養(yǎng)和發(fā)展的良好素質(zhì)為目的。在現(xiàn)代社會(huì)，博雅教育已經(jīng)成為大學(xué)專業(yè)教育之外的一個(gè)非常重要的教育體系，其強(qiáng)調(diào)人格塑造、實(shí)施通識(shí)教育的理念和原則有利于轉(zhuǎn)變當(dāng)今大學(xué)教育的功利傾向，其實(shí)施有利于改變當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)低下、知識(shí)結(jié)構(gòu)片面的現(xiàn)狀。

二是學(xué)生可以自由選課。強(qiáng)調(diào)人的自由精神和自由權(quán)利的博雅教育從一開始就賦予了學(xué)生自由選課的權(quán)利。這一點(diǎn)與現(xiàn)代教育“以生為本”的教育理念不謀而合。博雅教育作為培養(yǎng)學(xué)生文化、心理、道德、能力等綜合素質(zhì)的重要手段，為學(xué)生提供豐富的自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)。學(xué)生主體意識(shí)的體現(xiàn)在于可以自由地選擇各種不同領(lǐng)域的知識(shí)，在此過程中學(xué)會(huì)思考、比較、辨別和分析，獲得成長(zhǎng)的能力。

三是靈活、多樣化的教學(xué)方法。教學(xué)法的改革是博雅教育的另一基本特征。博雅教育不贊同從教師向?qū)W生的知識(shí)的單向傳送，而是鼓勵(lì)學(xué)生勇敢挑戰(zhàn)假設(shè)的提問，教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是要采取多樣化的教學(xué)方式、方法提高學(xué)生分析問題的能力，讓學(xué)生了解不同的觀點(diǎn)，熟悉探索問題的各種理論方法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

二、惠州學(xué)院博雅教育的實(shí)施現(xiàn)狀

“十二五”以來(lái)，惠州學(xué)院進(jìn)一步明確了“融入惠州，服務(wù)廣東，輻射全國(guó)，樹立品牌，建設(shè)特色鮮明的高水平地方應(yīng)用型本科院?！钡霓k學(xué)定位和“培養(yǎng)具有國(guó)際視野、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，以“質(zhì)量立學(xué)，特色強(qiáng)學(xué)，人競(jìng)向?qū)W”為辦學(xué)理念，堅(jiān)持視野國(guó)際化、服務(wù)區(qū)域化、辦學(xué)特色化、培養(yǎng)應(yīng)用化的辦學(xué)方針，深化教育教學(xué)改革，完善人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、交流能力和社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于學(xué)校人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)定位，學(xué)校在2012、2013年組織修訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，明確把原來(lái)的通識(shí)教育改為博雅教育，希望強(qiáng)化對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。從培養(yǎng)方案的實(shí)施情況來(lái)看，學(xué)校博雅課程教育主要有以下幾個(gè)值得肯定的地方：

（一）把博雅教育融入人才培養(yǎng)方案

在現(xiàn)行培養(yǎng)方案的修訂中，學(xué)校以“培養(yǎng)具有國(guó)際視野、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”為目標(biāo)，合理調(diào)整必修課與選修課、基礎(chǔ)理論課和實(shí)踐訓(xùn)練課的課時(shí)比例，建立學(xué)校公共必修課程平臺(tái)、學(xué)科基礎(chǔ)課程平臺(tái)、專業(yè)主干課程平臺(tái)、自主拓展課程平臺(tái)、教師教育平臺(tái)和實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，強(qiáng)化公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和實(shí)踐教學(xué)，制定并實(shí)施有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的更具彈性化、柔性化特征的人才培養(yǎng)方案。其中，自主拓展課程平臺(tái)是為滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需要而設(shè)置的課程平臺(tái)，是學(xué)校本科人才培養(yǎng)課程體系中必不可少的部分，也是學(xué)?，F(xiàn)行培養(yǎng)方案中的特色板塊。該平臺(tái)由專業(yè)限選課程、專業(yè)任選課程和博雅課程三個(gè)模塊組成。

目前，惠州學(xué)院的博雅課程模塊主要包括人文社科、自然科學(xué)、藝術(shù)體育、綜合素質(zhì)四大類課程群，要求每個(gè)學(xué)生至少選修6學(xué)分。其中，理工類專業(yè)學(xué)生選修人文社科、藝術(shù)體育類課程不得少于4學(xué)分；人文社科類專業(yè)學(xué)生選修自然科學(xué)、藝術(shù)體育類課程不得少于4學(xué)分；藝術(shù)體育類專業(yè)學(xué)生選修人文社科、自然科學(xué)類課程不得少于4學(xué)分；綜合素質(zhì)類課程則主要以“東江大講堂”、“企業(yè)經(jīng)理人講座”、“著名企業(yè)高峰論壇”、“惠州市基礎(chǔ)教育名師講座”、“優(yōu)秀校友論壇”、“中學(xué)名師進(jìn)大學(xué)校園系列講座”以及各系（部）組織的校內(nèi)外專家講座等形式開展，各專業(yè)學(xué)生選修綜合素質(zhì)類課程不得少于2學(xué)分（每參與一次講座計(jì)0.2分）。

（二）鼓勵(lì)外籍教師開設(shè)博雅課程，開拓學(xué)生視野

基于培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野的目標(biāo)，學(xué)校充分挖掘外籍教師的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)外籍教師開設(shè)博雅教育課程，開拓學(xué)生視野。近三年，共有17名外教開設(shè)博雅課程，開課門數(shù)達(dá)54門次，占開課總門次的10.4%；選修學(xué)生人次為2441人次，約占選修學(xué)生總?cè)舜蔚?.7%。其開設(shè)的課程包括《世界文化萬(wàn)花筒》、《西方流行音樂與文化》、《英倫足球文化》、《健康素養(yǎng)——了解世界上最常見的疾病》、《國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)》等，大大拓寬了選修學(xué)生的國(guó)際視野。

（三）鼓勵(lì)教師開設(shè)實(shí)用性及具地方文化特色的課程，提高學(xué)生實(shí)際應(yīng)用與服務(wù)地方的能力

基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校提倡教師在開設(shè)課程時(shí)，充分考慮課程的實(shí)用性及本土化，鼓勵(lì)教師開設(shè)具有地方文化特色的課程，打造學(xué)校博雅教育的特色。近三年開設(shè)的博雅課程中，部分課程緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)文化的發(fā)展趨勢(shì)和需要，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和地方文化特色，如《合同法與簽約技巧》、《大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力及發(fā)展》、《新媒體熱點(diǎn)、經(jīng)典案例透析》、《求職與面試技巧》、《服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷》、《東江流域名人評(píng)說(shuō)》，等等。通過選修這些課程，學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐能力得到較大的提高，本土文化意識(shí)有所增強(qiáng)。

（四）綜合素質(zhì)類課程以各種講座的形式開展，拓寬學(xué)生知識(shí)面

為了改革博雅教育的開課形式，學(xué)校把“東江大講堂”、“企業(yè)經(jīng)理人講座”、“著名企業(yè)高峰論壇”、“惠州市基礎(chǔ)教育名師講座”、“優(yōu)秀校友論壇”、“中學(xué)名師進(jìn)大學(xué)校園系列講座”等各類校內(nèi)外專家講座納入綜合素質(zhì)類課程，學(xué)生最少要參加10次講座才能獲取規(guī)定的2學(xué)分。目前，學(xué)校已組織舉辦“東江大講堂”講座67場(chǎng)、“中學(xué)名師進(jìn)大學(xué)校園”系列講座31場(chǎng)、“著名企業(yè)高峰論壇”28場(chǎng)以及多場(chǎng)其他各類講座。這些國(guó)內(nèi)外名師名家的講座大大開闊了學(xué)生的知識(shí)視野。

（五）不斷豐富博雅課程的教育內(nèi)容和教學(xué)手段

學(xué)校嘗試引進(jìn)爾雅通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程。爾雅通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程是爾雅通識(shí)教育重點(diǎn)打造的國(guó)內(nèi)一流的通識(shí)課程。課程邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者專家、各學(xué)科領(lǐng)域名師親自授業(yè)解惑，精加工成“百家講壇”形式的講課視頻，學(xué)生通過在線選修、學(xué)習(xí)、考核，獲得學(xué)校博雅教育課程學(xué)分。2014-2015學(xué)年第一學(xué)期，學(xué)校試行引進(jìn)了一門爾雅通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)課程《影視鑒賞》，有300名學(xué)生選修了該課程。大部分選修學(xué)生充分肯定了這一學(xué)習(xí)形式，認(rèn)為盡管需要靠自我監(jiān)督，但可以自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)內(nèi)容也比較豐富，希望繼續(xù)開設(shè)此類課程。

近三年，學(xué)校共開設(shè)博雅課程519門次，選修學(xué)生人次達(dá)42580人次，平均每學(xué)期選修學(xué)生約7097人次。盡管學(xué)校在博雅課程教育方面取得了一定的成效，但目前學(xué)校的博雅課程教育仍然存在以下幾個(gè)主要的不足之處：

首先，課程設(shè)置與博雅教育目標(biāo)符合度不高。目前學(xué)校博雅課程的開設(shè)仍然以教師個(gè)人的研究領(lǐng)域或興趣為主要依據(jù)，較少圍繞學(xué)院的辦學(xué)定位、辦學(xué)特色和培養(yǎng)目標(biāo)開設(shè)課程，更沒有從博雅教育培養(yǎng)全人的目標(biāo)出發(fā)，綜合考慮各類課程的開設(shè)。

其次，博雅課程的開課門數(shù)仍然偏少，尤其是自然科學(xué)類課程。近三年惠州學(xué)院院開設(shè)的519門次博雅課程中，人文社科類課程398門次，占開課總門次的76.7%，而自然科學(xué)類課程只有121門次，僅占開課總門次的23.3%。開設(shè)的課程量不能完全滿足學(xué)生的選課需求。

再次，博雅教育體系不夠完善。目前學(xué)校博雅教育主要以全校性博雅選修課程為主，尚未建立完整的、融合到課程體系各個(gè)層面的博雅教育體系，不能充分發(fā)揮博雅教育在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和能力方面的作用。

三、博雅教育改革策略

為真正實(shí)現(xiàn)博雅教育的目標(biāo)價(jià)值，提高博雅教育成效，高校應(yīng)該從博雅教育的基本特征出發(fā)，從宏觀上建立健全博雅教育體系，加強(qiáng)對(duì)博雅教育的頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)一步豐富博雅教育內(nèi)容，改革博雅教育教學(xué)方法，確保博雅教育教學(xué)資源建設(shè)，才能切實(shí)發(fā)揮博雅教育在人才培養(yǎng)中的重要作用。

（一）博雅教育體系化

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)博雅教育的頂層設(shè)計(jì)，明確博雅教育的實(shí)施理念，不斷豐富博雅教育各個(gè)層面的內(nèi)容，使之成為學(xué)校人才培養(yǎng)中不可或缺的一部分。博雅教育的中心原則是它更關(guān)注個(gè)人的發(fā)展而不是為某一個(gè)具體的職業(yè)做準(zhǔn)備。［1］學(xué)習(xí)的愛好、批判性思維的能力和有效交際在學(xué)生的一生中要比某一學(xué)科的知識(shí)深度更有價(jià)值。這些素質(zhì)可以幫助他們適應(yīng)變化的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況，以及在他們離開學(xué)術(shù)的殿堂后繼續(xù)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化。因此，學(xué)校應(yīng)該明確博雅教育的實(shí)施理念，建立博雅教育體系，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、訓(xùn)練批評(píng)性思維、有效交際以及公民義務(wù)的能力和素質(zhì)。

（二）博雅課程豐富化

博雅教育體系的一大特色是豐富、靈活的課程。豐富、靈活的博雅教育課程可以確保學(xué)生有充分的選課自由。學(xué)校應(yīng)該建立一套涉及各領(lǐng)域知識(shí)的博雅教育課程庫(kù)，以保證學(xué)生的選課可以自由進(jìn)行，以改變目前普遍存在的因課程少、學(xué)生不得不搶課的現(xiàn)象。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由選擇并不是沒有任何限制的。對(duì)于不同學(xué)科的課程（即稱“分類課程”），博雅教育應(yīng)有相應(yīng)的選修要求，確保學(xué)生能接觸經(jīng)典著作，以及重要的探求知識(shí)的方法，但不限制具體的選修科目。這主要體現(xiàn)了博雅教育的實(shí)施理念，也就是旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、批判性思維，以及對(duì)不同學(xué)科有所認(rèn)識(shí)乃至融會(huì)貫通的能力，并最終培養(yǎng)完全、完整的人。［2］

（三）課堂教學(xué)小型化

小班教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式或其他靈活的教學(xué)。博雅課程教學(xué)不應(yīng)該采取大班授課，其課程教學(xué)的學(xué)生規(guī)模應(yīng)該允許大量的討論，具備密切研討的條件以及讓教師實(shí)施多樣化教學(xué)的條件?！巴ㄟ^蘊(yùn)含著博雅精神的互動(dòng)式學(xué)習(xí)方法的實(shí)施和研究型教學(xué)的實(shí)施，著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、思考能力、溝通能力和批判能力，使之形成‘追求卓越’的創(chuàng)新思想?！保?］強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主體性的博雅教育自然要求課程教學(xué)的實(shí)施不能拘泥于固有的傳統(tǒng)習(xí)慣，而是要常變常新，在教與學(xué)的過程中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。

（四）教育資源整合與優(yōu)化

由于博雅教育的實(shí)施理念和實(shí)施要求，博雅教育不但對(duì)教師及教學(xué)過程提出了更高的要求，對(duì)學(xué)校在教學(xué)設(shè)備條件方面的配備也有更高的要求。其實(shí)施比其他的課程教育需要更多的人力、物力資源，包括教師、教室、圖書資料和教學(xué)設(shè)備，以及存放各種教學(xué)資料、設(shè)備的空間。因此，學(xué)校應(yīng)該確保博雅教育資源的建設(shè)投入，以及完善的資源管理，確保博雅教育實(shí)施有條不紊地進(jìn)行，并取得更好的實(shí)施效果。

［1］喬納森·貝克.博雅教育的內(nèi)容［J］.岳玉慶，嬴莉華，譯.開放時(shí)代，2005（3）：23-32.

［2］連進(jìn)軍，謝德渤.作為概念體系的自由教育及其發(fā)展脈絡(luò)——兼與博雅教育、通識(shí)教育辨析［J］.高等教育研究，2013（1）：25-31.

［3］管慶江，王智永.芻議博雅教育與大學(xué)新生始業(yè)教育［J］.徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（5）：133-136.