■文/木 棉（筆名）

800多名學(xué)生齊刷刷在父母面前下跪磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭發(fā)，永遠(yuǎn)留念。1月11日上午，上海市嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦的“孝敬文化節(jié)”上，學(xué)生和家長(zhǎng)淚流滿面，場(chǎng)面感人。（《新聞晨報(bào)》1月12日）

早在1912年，中華民國(guó)成立時(shí)就頒布法令明令廢除了跪拜之禮。沒(méi)想到，一百年之后跪拜之禮在中國(guó)又堂而皇之地“復(fù)活”了。近年來(lái)，有關(guān)下跪的奇聞在教育界層出不窮：重慶萬(wàn)州區(qū)一中學(xué)曾舉行高中畢業(yè)典禮，900多名學(xué)生單膝或雙膝跪地，向老師行跪拜禮，感謝老師3年來(lái)的教育之恩；貴州仁懷市茅壩鎮(zhèn)黎明小學(xué)10多名小學(xué)生因作業(yè)未完成，被老師批評(píng)后主動(dòng)下跪認(rèn)錯(cuò)……有學(xué)校組織的給父母、老師的下跪，也有學(xué)生主動(dòng)地下跪來(lái)解決問(wèn)題。在很多人看來(lái)，下跪已然成了教育的一種重要的手段。

目前，下跪的濫用已經(jīng)開(kāi)始逐漸形成了一種可怕的下跪式思維，沒(méi)完成作業(yè)的要下跪，犯了錯(cuò)誤的也要下跪。下跪在教育中大有泛濫之趨勢(shì)。在我國(guó)近代，面臨著西方國(guó)家的侵略與蠶食，中國(guó)人之爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，最重要的一個(gè)前提就是人的獨(dú)立與覺(jué)醒?！蔼?dú)立之人格，自由之思想”，開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)人的視野。教育救國(guó)思潮隨之而起，是要教人 “站起來(lái)”的，是要傳播獨(dú)立、平等之思想的。經(jīng)歷了一百多年的艱苦努力，中國(guó)人在世界面前終于站起來(lái)了，而今我們卻要我們的孩子們繼續(xù)地跪下去，這是不是歷史的倒退呢？我們?cè)噯?wèn)，跪多了的孩子們將來(lái)是否還能真正地站起來(lái)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有獨(dú)立人格的人呢？

下跪是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕而非精華，是需要我們抵制而非繼承的。下跪與孝心、尊重之間是不能直接畫等號(hào)的，它們之間也沒(méi)有必然的聯(lián)系。孩子應(yīng)該對(duì)老師感恩，也應(yīng)該對(duì)父母感恩。但是，這與下跪毫無(wú)關(guān)系。難道孩子們向老師和父母下跪了，就是對(duì)老師和父母的回報(bào)嗎？教育學(xué)者葉開(kāi)對(duì)學(xué)校讓學(xué)生在大庭廣眾下集體下跪的形式給予否定。他認(rèn)為，人和人之間，包括父母、子女之間，正常的關(guān)系是相互尊重，是將心比心的理解和溝通，而不是依靠類似搞活動(dòng)、作秀的方式，來(lái)強(qiáng)行推廣所謂磕頭、膝行這樣的禮教。

復(fù)活這種跪拜之禮，實(shí)在是與現(xiàn)代教育的主旨思想相悖逆而行?！跋鹿颉钡慕逃龑?shí)在是要不得。