鐘雪薇

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221116）

基于影視藝術(shù)的全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評解析

鐘雪薇

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221116）

藝術(shù)批評作為一種藝術(shù)活動，對于藝術(shù)創(chuàng)作有著積極的影響力。全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評也呈現(xiàn)出了批評形式碎片化、批評內(nèi)容從眾化以及批評主體多元化等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)在推動藝術(shù)批評走向新的繁榮的同時(shí)，也帶來了一些不足和負(fù)面問題。因此，要從鼓勵(lì)表達(dá)，但不能失去底線；崇尚互動，但不能缺失思想；貼近大眾，但不能弱化引導(dǎo)等方面入手，構(gòu)筑起全媒體視角下的有效藝術(shù)批評，努力提升藝術(shù)批評的思想性、公信力和影響力。

全媒體傳播；藝術(shù)批評；影視藝術(shù)

全媒體時(shí)代的到來，不僅改變著藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播方式，也推動了藝術(shù)批評的創(chuàng)作與傳播的時(shí)代性變革。如今不僅參與藝術(shù)批評的主體日趨多元化、豐富化，而且藝術(shù)批評的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出了有別于傳統(tǒng)藝術(shù)批評的特殊性。尤以影視藝術(shù)在全媒體時(shí)代獲得了長足的發(fā)展后，其藝術(shù)批評的特點(diǎn)成為全媒體時(shí)代的典型代表。

1 概念闡釋

1.1 藝術(shù)批評

“藝術(shù)批評是藝術(shù)活動的形式之一。是藝術(shù)批評家在藝術(shù)欣賞后，秉持一定的理論觀點(diǎn)、美學(xué)原則和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行的分析和評價(jià)。藝術(shù)批評兼具科學(xué)性和藝術(shù)性，能夠?qū)λ囆g(shù)創(chuàng)作和欣賞產(chǎn)生積極的規(guī)范、調(diào)控和推動作用?！保?］

1.2 全媒體

關(guān)于全媒體的概念，當(dāng)前似乎還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的界定，但不同的專家學(xué)者站在不同的角度和立場上已給出了自己的定義。有的學(xué)者指出，“全媒體是指一種業(yè)務(wù)運(yùn)作的整體模式與策略，即運(yùn)用所有媒體手段和平臺來構(gòu)建大的報(bào)道體系。并且強(qiáng)調(diào)的是在多平臺上進(jìn)行多落點(diǎn)、多形態(tài)的傳播特點(diǎn)，傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、廣播、電視與網(wǎng)絡(luò)則是這個(gè)報(bào)道體系的共同組成部分?！保?］而有的學(xué)者則認(rèn)為，“全媒體”的概念來自于傳媒界的應(yīng)用層面，是媒體走向融合后跨媒介的產(chǎn)物。具體來說，“全媒體是指綜合運(yùn)用各種表現(xiàn)形式，如文、圖、聲、光、電，來全方位、立體地展示傳播內(nèi)容，同時(shí)通過文字、聲像、網(wǎng)絡(luò)、通信等傳播手段來傳輸?shù)囊环N新的傳播形態(tài)?！保?］由此我們可將“全媒體”總結(jié)為綜合了文字、圖像和聲音等綜合的媒體傳播手段，實(shí)現(xiàn)了廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)以及手機(jī)等不同傳播介質(zhì)之間的融合，能夠給受眾帶來多角度、個(gè)性化的信息獲取體驗(yàn)的一種整合傳播模式。

2 全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評特點(diǎn)

2.1 藝術(shù)批評形式呈現(xiàn)碎片化

全媒體傳播視角下，藝術(shù)批評原有的系統(tǒng)性、邏輯性、推理性以及引經(jīng)據(jù)典的嚴(yán)謹(jǐn)性逐步被改變，取而代之的是適應(yīng)碎片化信息傳播特點(diǎn)的碎片化批評的大量涌現(xiàn)。僅僅就字?jǐn)?shù)的多少來說，嚴(yán)格意義上的學(xué)院批評的字?jǐn)?shù)一般都在3000字以上，但全媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)論壇批評卻更多的被限制在“140個(gè)字”或“163個(gè)字”上，即便是單獨(dú)成篇的批評也往往在一千字左右。究其原因，首先是因?yàn)樵谛畔鬟f日益碎片化的時(shí)代，藝術(shù)批評作為一種信息傳播方式，如果太過“脫俗”，將會削弱傳播能力。其次，全媒體視角下的藝術(shù)批評更多的是對藝術(shù)審美的隨即感悟、隨即表達(dá)，不是經(jīng)過深思熟慮所形成的結(jié)果，因而他們往往以短小、感性為主，并缺乏一定的責(zé)任意識。例如，關(guān)于醫(yī)療劇《醫(yī)者仁心》的批評在網(wǎng)絡(luò)上就多達(dá)1萬余篇。這些短則一百多字，長則僅為千字的藝術(shù)批評或從劇作的審美意象上進(jìn)行闡釋，或著眼于研討劇作的藝術(shù)成就等，但都有效呈現(xiàn)出了全媒體傳播模式下的藝術(shù)批評形式的豐富化、碎片化特點(diǎn)。

2.2 藝術(shù)批評內(nèi)容呈現(xiàn)從眾化

在眾多“意見領(lǐng)袖”的助推下和充分掌握話語權(quán)的受眾參與下，全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評更加注重大眾的意見表達(dá)，但也因此帶來了忽視思想傳遞，從眾化日趨明顯的問題。以信息整合為重要傳播方式的全媒體時(shí)代，藝術(shù)批評更多的是以“轉(zhuǎn)發(fā)”和“轉(zhuǎn)載”的形式實(shí)現(xiàn)了在互聯(lián)網(wǎng)上的無邊界傳播，并以電子版和紙質(zhì)版的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體和新媒體的對接，所以藝術(shù)批評的原創(chuàng)性比例日趨降低。人們更多的甘愿人云亦云地成為藝術(shù)批評的“二傳手”，而不是經(jīng)過自我的深入思考、理性分析創(chuàng)作出能夠有助于今后藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞的批評作品。尤其是在社會話題性和實(shí)效性的助推下，很容易在短期內(nèi)形成某種藝術(shù)批評的輿論效應(yīng)。但由于這些藝術(shù)批評大多建立在匿名狀態(tài)下或者或多或少地受到了某種商業(yè)利益的驅(qū)使，因此有的藝術(shù)批評并不為作者自己真正的觀點(diǎn)，而是為了迎合某種利益的需求，當(dāng)然更有甚者在沒有翻看過相關(guān)作品的情況下，直接抄襲他人的觀點(diǎn)。以《小時(shí)代》和《后會無期》為例，這兩部電影的“口水戰(zhàn)”從拍攝開始，一直延續(xù)到放映結(jié)束，可以說是伴隨著電影創(chuàng)作的全過程。而這些“口水戰(zhàn)”背后的發(fā)起者，既有影視公司的推波助瀾，也有郭敬明和韓寒粉絲的狂熱參與。然而，當(dāng)圍繞著這兩部電影的評論高潮過后，所沉淀下來的具有獨(dú)立學(xué)術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值的藝術(shù)批評卻鮮少。也正因?yàn)槿绱?，這場曾經(jīng)轟轟烈烈的影評論戰(zhàn)很快就煙消云散了，并沒有在我國影視發(fā)展中留下太多的藝術(shù)烙印。

2.3 藝術(shù)批評主體呈現(xiàn)多元化

全媒體傳播視角下的開放式的傳播格局使人人都有了話語權(quán)，而且信息傳播的單向模式被打破，互動性以及開放性則成為了一種常態(tài)。在匿名的互聯(lián)網(wǎng)世界中，權(quán)威被消解，藝術(shù)批評創(chuàng)作者的身份變得日益豐富化、多元化、草根化。一些影視作品即便是組織藝術(shù)研討會，也會有意識地邀請網(wǎng)絡(luò)紅人或者受眾代表參與其中，充分表現(xiàn)出了對全媒體時(shí)代不同層次的藝術(shù)批評的重視性。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)粉絲效應(yīng)的推動下，普通網(wǎng)民的意見亦可以得到充分的重視和采納，甚至有的平民意見領(lǐng)袖在藝術(shù)批評中也有振臂一呼，應(yīng)者云集的效應(yīng)。在全媒體時(shí)代，不同身份的評論者都可以圍繞一部藝術(shù)作品充分的各抒己見，表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)，藝術(shù)批評再也不是所謂的“精英行為”了。

3 構(gòu)筑全媒體傳播視角下有效藝術(shù)批評的思考

3.1 鼓勵(lì)表達(dá)，但不能失去底線

毋庸置疑，全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評角度更具豐富性；關(guān)注的焦點(diǎn)更具現(xiàn)實(shí)性；批評的話語更具生動性；參與的主體更具多元性，這在某種程度上來說是藝術(shù)服務(wù)大眾的一種時(shí)代表現(xiàn)。當(dāng)然與之對應(yīng)的也使得一些低俗、炒作型的藝術(shù)批評有了滋生的土壤。這些藝術(shù)批評缺乏理性的判斷和成熟的思考，甚至只是一種個(gè)人的情緒宣泄。例如，自稱為“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)神”的網(wǎng)民皇城御貓，就曾經(jīng)惡批《醫(yī)者仁心》為“惡醫(yī)集團(tuán)向社會公理良知的瘋狂反撲”。但就他的批評而言，并不是建立在對全劇藝術(shù)分析基礎(chǔ)上的，僅僅是他人用口號式的語言發(fā)泄了對現(xiàn)今醫(yī)療隊(duì)伍的不滿而已。然而，失去底線的藝術(shù)批評將不再具有藝術(shù)批評的任何價(jià)值，全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評是需要堅(jiān)守學(xué)術(shù)、社會責(zé)任以及道德底線的。正如有的學(xué)者所言，“批評家應(yīng)該把自己所做的藝術(shù)批評置于歷史的洪流中，而不是眼下的藝術(shù)市場”［4］。

3.2 崇尚互動，但不能缺失思想

在全媒體時(shí)代，藝術(shù)批評自身擁有了裂變式的發(fā)展能力，且這種能力的意義具有兩面性。一方面，藝術(shù)批評展現(xiàn)出了“百家爭鳴、百花齊放”的良好態(tài)勢；另一方面，則意味著藝術(shù)批評門檻的降低，導(dǎo)致了高質(zhì)量的藝術(shù)批評的缺乏。尤其是受到某些商業(yè)利益的驅(qū)使，一些專家學(xué)者、出版商、媒體記者將全媒體這個(gè)平臺視為商業(yè)造勢的最佳途徑，而忽視了對藝術(shù)本身審美價(jià)值的詮釋、解讀和深化。但真正的藝術(shù)批評必須建立在對藝術(shù)作品的深刻領(lǐng)悟和理性思考的基礎(chǔ)上。正如朱光潛先生所認(rèn)為，“創(chuàng)造是造成一個(gè)美的境界，欣賞是領(lǐng)略這種美的境界，批評則是領(lǐng)略之后加以反省”［5］。因此，藝術(shù)批評不能只停留在低層次的信息交流上，要能夠在喧囂嘈雜的多樣化思潮中凸顯思想性，在頻繁互動中體現(xiàn)高尚的審美趣味。

3.3 貼近大眾，但不能弱化引導(dǎo)

貼近大眾是全媒體時(shí)代的一個(gè)突出特點(diǎn)，同時(shí)貼近大眾，也同上述一樣在某種程度上來說是藝術(shù)服務(wù)大眾的一種時(shí)代表現(xiàn)，但是走進(jìn)大眾的藝術(shù)批評不能就此迷失在大眾中，需要進(jìn)行有效地引導(dǎo)，使之更好地為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞服務(wù)。在這種情況下，專業(yè)批評尤其不能“失聲”，通過專業(yè)的精神和評論者身份的價(jià)值引導(dǎo)能夠有效傳遞出社會所需的正能量。例如，醫(yī)療劇《心術(shù)》播出后，曾經(jīng)一度引發(fā)熱議，衛(wèi)生部以及《心術(shù)》攝制組共同召開了研討會，眾多的專家學(xué)者“發(fā)聲”批評，為深入探討作品內(nèi)涵，揭示作品時(shí)代價(jià)值起到了積極地引導(dǎo)作用，充分體現(xiàn)出專業(yè)藝術(shù)批評家的文化擔(dān)當(dāng)和時(shí)代責(zé)任意識。

綜上所述，全媒體傳播視角下的藝術(shù)批評呈現(xiàn)出了碎片化、從眾化和多元化等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)對于藝術(shù)批評來說既有積極的意義，也有消極的影響。要構(gòu)建全媒體傳播視角下有效的藝術(shù)批評，就要鼓勵(lì)表達(dá)，但不能失去底線；崇尚互動，但不能缺失思想；貼近大眾，但是不能弱化引導(dǎo)，以此實(shí)現(xiàn)全媒體時(shí)代藝術(shù)批評的價(jià)值引領(lǐng)和文化促進(jìn)作用。

［1］許航琪.淺析藝術(shù)批評［J］.神州（下旬刊），2011，（1）.

［2］彭蘭.媒介融合方向下的四個(gè)關(guān)鍵變革［J］.青年記者，2009，（6）.

［3］張大偉.全媒體時(shí)代報(bào)紙的生存發(fā)展策略［J］.青年記者，2010，（24）.

［4］張丹.淺談藝術(shù)批評［J］.城市，2014，（5）.

［5］朱光潛.文藝心理學(xué)［M］.上海：上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

責(zé)任編輯：周哲良

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1672-2094（2015）03-0068-02

2015-03-25

鐘雪薇（1990-），女，江蘇徐州人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院2013級藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)碩士研究生。研究方向：藝術(shù)批評。