趙占鋒,吳正慧
(1.貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院,貴州畢節(jié)551700;2.欽州學(xué)院北部灣區(qū)域發(fā)展研究所,廣西欽州535000)
基于存在主義心理學(xué)視角探析教師心理健康
趙占鋒1,吳正慧2
(1.貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院,貴州畢節(jié)551700;2.欽州學(xué)院北部灣區(qū)域發(fā)展研究所,廣西欽州535000)
教師心理健康對(duì)提升教育教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生健康發(fā)展起著重要的作用。存在主義心理學(xué)對(duì)自由、責(zé)任和意義的強(qiáng)調(diào),為理解教師心理健康提供了一個(gè)新的視角,并帶來(lái)一些頗具意義的啟示。教師加深對(duì)自由和責(zé)任的理解,并積極追求生活的意義及工作的價(jià)值,這對(duì)促進(jìn)教師心理健康水平的提升具有重要的意義。
教師;心理健康;存在主義心理學(xué)
教師是人類靈魂的工程師,對(duì)人類文明的傳承與延續(xù)起著重要的作用。教師的心理健康是教師綜合素質(zhì)的核心要素,是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)與保障。它不僅影響教師自身的身心健康及生活質(zhì)量,同時(shí)直接影響學(xué)生的心理健康及人格品質(zhì)的發(fā)展。近20年來(lái),中國(guó)研究者從不同視角對(duì)教師心理健康進(jìn)行了研究,教師心理健康的研究成果日趨豐富。[1]本文將從存在主義心理學(xué)(E x istential P sychology)的視角對(duì)教師心理健康的現(xiàn)狀及影響因素進(jìn)行分析,并提出如何在其啟發(fā)下更好地維護(hù)和提升教師心理健康水平。
目前,我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、教育改革的深入和知識(shí)的不斷更新,使得教師的工作負(fù)荷和心理壓力空前強(qiáng)烈。[2]多項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),教師心理健康確實(shí)不容樂(lè)觀。如么娜等通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn):有66.7%的被調(diào)查者感到身心疲憊;近50%的被調(diào)查者認(rèn)為自己的工作枯燥無(wú)味,缺乏創(chuàng)造性;53.3%的被調(diào)查教師覺(jué)得教學(xué)工作給自己的身體帶來(lái)了負(fù)面影響。[3]張積家等通過(guò)元分析的方法對(duì)1994至2005十年間有關(guān)教師心理健康的482篇論文進(jìn)行研究,認(rèn)為教師的心理健康問(wèn)題已經(jīng)到了非改善不可的地步。[4]楊睿娟通過(guò)橫斷歷史研究的方法,整合1994-2011年有關(guān)教師心理健康的47組研究數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)教師心理健康整體水平有所下降。[5]
教師心理健康問(wèn)題是在外界壓力和自身心理素質(zhì)的互動(dòng)影響下形成的。影響教師心理健康的因素是多元的,如郭成等認(rèn)為影響教師心理健康的因素主要包括職業(yè)壓力過(guò)重、社會(huì)支持不足和個(gè)體的人格差異等。[6]王智等認(rèn)為包括年齡、性別、學(xué)校層級(jí)和應(yīng)對(duì)方式等也對(duì)教師心理健康產(chǎn)生影響。[1]
從存在主義心理學(xué)的視角來(lái)看,影響教師心理健康的因素實(shí)際上是與教師如何看待自己的自由與責(zé)任、如何看待工作的價(jià)值和生活的意義等分不開(kāi)的。教師通過(guò)對(duì)存在主義心理學(xué)的認(rèn)知、反省、領(lǐng)悟、踐行,將有利于促進(jìn)教師心理健康水平的提升。
存在主義心理學(xué)以存在主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)、以精神分析為技術(shù)前提、以心理治療為手段,主張人能通過(guò)自我意識(shí)和反思來(lái)增強(qiáng)和超越自我,通過(guò)自我選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種心理學(xué)研究和治療方法。[7]它強(qiáng)調(diào)個(gè)人、獨(dú)立自主和主觀經(jīng)驗(yàn),并對(duì)個(gè)體行為、自由、選擇及責(zé)任等進(jìn)行了闡釋。
2.1 自由與責(zé)任
存在主義的自由指的是個(gè)體是自己世界的主宰,要自己規(guī)劃生活、做決定與行動(dòng),也必須對(duì)自己的自由選擇負(fù)責(zé)。自由意味著人們要對(duì)自己的生活、行為及自己的無(wú)所作為負(fù)有不可推卸的責(zé)任。自由和責(zé)任給人們帶來(lái)的不一定是幸福和喜悅,反而可能是無(wú)依靠感和惶恐感。若無(wú)勇氣承受自由選擇帶來(lái)的負(fù)面的、消極的的后果時(shí),人們傾向于找出種種借口自欺,推卸責(zé)任,逃避自由。
現(xiàn)實(shí)生活中,教師受到諸多因素(社會(huì)轉(zhuǎn)型、學(xué)校體制、教學(xué)科研和家庭負(fù)擔(dān)等)的制約。這些限制性因素是客觀存在的,甚至是異常強(qiáng)大,貌似不可戰(zhàn)勝。它們可能會(huì)束縛一些教師發(fā)揮潛能,可能會(huì)使其感到壓抑、乏味、枯燥和倦怠,距離理想與本真的自我愈加遙遠(yuǎn)。有的教師嘗試改造體制或脫離體制,但在面對(duì)難以承受的后果時(shí)(受到排斥或失去工作等),可能就退縮了,眼看著自己“墮落”(存在主義的墮落指的是人未努力超越自己)卻“無(wú)能為力”。每天過(guò)著模式化的、一成不變的生活,遇到問(wèn)題時(shí)傾向于消極抱怨而非建設(shè)性地處理,很容易感到焦慮和厭煩,精神狀態(tài)和工作狀態(tài)受到很大的影響。面對(duì)他人或自己質(zhì)詢時(shí)會(huì)選擇“自欺”,如“我已經(jīng)被體制塑造成這個(gè)樣子了,還能怎么辦呢?”“我本來(lái)就沒(méi)想過(guò)要變得多優(yōu)秀,得過(guò)且過(guò)就行了”。對(duì)自由和責(zé)任的恐懼與逃避會(huì)對(duì)影響教師的心理健康產(chǎn)生一定的影響。
2.2 意義
追尋生命的意義和價(jià)值感是人類的顯著特點(diǎn)。弗蘭克爾認(rèn)為:生活是有意義的,無(wú)論任何環(huán)境下都是如此;我們生活的動(dòng)機(jī)就是來(lái)源于我們尋找意義的決心和勇氣。[8]生活的無(wú)意義感則會(huì)導(dǎo)致空虛和空洞。若個(gè)體發(fā)現(xiàn)生活無(wú)意義,便會(huì)覺(jué)得人生乏味,缺乏做事的興趣和改變的勇氣,對(duì)生活厭煩,對(duì)周圍看不順眼,甚至?xí)鹨钟艋蚱渌Y狀。加繆甚至認(rèn)為“看到生活的意義被剝奪,看到生存的理由消失,這是不能忍受的,人不能夠無(wú)意義地生活”是自殺的根源。[9]
現(xiàn)實(shí)生活中,教師工作時(shí)間長(zhǎng),工作負(fù)擔(dān)重,身心俱疲,年復(fù)一年過(guò)著幾乎一成不變的生活,承受著巨大的心理壓力和工作壓力(特別是面臨升學(xué)壓力的中學(xué)老師)。長(zhǎng)此以往,教師很可能會(huì)對(duì)工作失去興趣和信心,產(chǎn)生職業(yè)倦怠感,這將對(duì)教師的生存質(zhì)量及心理健康產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。喪失或部分喪失工作的價(jià)值感和生活的意義感的教師內(nèi)心矛盾重重,一方面想對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生盡責(zé),做一個(gè)受人尊敬愛(ài)戴的老師;另一方面又感到心力交瘁,無(wú)能為力,對(duì)工作存在抵觸情緒,甚至以一種混日子、打發(fā)時(shí)間的態(tài)度看待工作,辦事效率不高,能應(yīng)付則應(yīng)付,能拖延則拖延,易煩躁,易疲倦,最終可能導(dǎo)致教師行為失范,并失去其得以安身立命的精神家園。生活無(wú)意義感和工作無(wú)價(jià)值感無(wú)疑會(huì)影響教師的心理健康。
存在主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的存在、人的自由選擇和意義的追尋,這為研究者研究教師心理健康問(wèn)題提供了一個(gè)新視角。本文主要基于存在主義心理學(xué)視角探析教師心理健康,進(jìn)而提出如何在存在主義心理學(xué)的啟發(fā)下更好地促進(jìn)教師心理健康水平的提升。
3.1 教師應(yīng)敢于承認(rèn)個(gè)體的自由,并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任
個(gè)體雖然受本能、遺傳特質(zhì)及環(huán)境等因素的限制,但仍然擁有自由,仍然可以自由地選擇,仍然可以塑造自己的命運(yùn)。弗蘭克爾在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷讓其確信:人類在任何情況下都有選擇的自由,即使在黑暗的情境下,人們也能保持精神的自由與心靈的獨(dú)立,也有選擇自己的態(tài)度及生活方向的權(quán)利。[8]在存在主義心理學(xué)看來(lái),只有有勇氣做出自由選擇的人才是心理健康的人,他應(yīng)是真實(shí)的,具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
教師雖然受諸多現(xiàn)實(shí)性因素的制約和限制,但不可否認(rèn)的是:教師仍然擁有自由,他不是外界環(huán)境被動(dòng)的受害者,也不是無(wú)能為力的,而是可以選擇自己的生活態(tài)度和生活方式,選擇成為不愧于己、不愧于人的人。不逃避自由,不逃避選擇,不推卸責(zé)任,教師才能做更真實(shí)的自己,調(diào)整好對(duì)待工作和生活的態(tài)度,才能更好地掌控自己的生活。正如雅斯貝爾斯所言:人們超越外界環(huán)境和條件的限制,超越焦慮、煩惱和畏懼等精神所受的束縛,才能認(rèn)識(shí)到真實(shí)的自我,在內(nèi)心深處獲得心靈的安寧。[9]
3.2 教師應(yīng)積極尋求生活的意義
弗蘭克爾認(rèn)為人類的本質(zhì)就在于尋求意義和目的。但生活的意義卻不是能直接找尋的,甚至越理性地尋找,越可能錯(cuò)失。那么生活的意義從何而來(lái)呢?加繆認(rèn)為應(yīng)在生活之中創(chuàng)造意義,如希臘神話里的西西弗一樣,把無(wú)意義的生活看做一個(gè)能獲得快樂(lè)和滿足的過(guò)程,以積極的、創(chuàng)造性的態(tài)度對(duì)待生活,從中創(chuàng)造價(jià)值。[9]弗蘭克爾認(rèn)為人們可以通過(guò)創(chuàng)造和工作,以及體認(rèn)價(jià)值等途徑獲得生活意義。阿德勒認(rèn)為生活的意義在于對(duì)別人發(fā)生興趣以及互助合作,并認(rèn)為奉獻(xiàn)是生活的真正意義。[10]實(shí)際上,生活的意義是我們?nèi)?chuàng)造、去努力、去愛(ài)等行動(dòng)的副產(chǎn)品。
教師職業(yè)與其他職業(yè)并無(wú)本質(zhì)的不同,均是通過(guò)勞動(dòng),獲得報(bào)酬。報(bào)酬及其它物質(zhì)條件固然重要,但在其之上,教師職業(yè)有著更為重要的意義。教師在傳道、授業(yè)、解惑的同時(shí)還肩負(fù)著培育學(xué)生健全人格、塑造學(xué)生心靈的責(zé)任,在創(chuàng)新知識(shí)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)還承擔(dān)著傳承和延續(xù)人類文明的使命。平凡的崗位上可以創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值,只有通過(guò)努力、創(chuàng)造和愛(ài),教師才能逐步發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。通過(guò)對(duì)職業(yè)意義及生活意義的感悟,教師才能以更豐富的情感和更高的熱情投入到工作中,才能夠建立更強(qiáng)的自我認(rèn)同感和職業(yè)認(rèn)同感,從而以平常的心態(tài)面對(duì)外在環(huán)境的變化,充滿信心地投入到教育教學(xué)及自己的生活當(dāng)中。找到并堅(jiān)持自身工作的價(jià)值及生活的意義對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展、自身綜合素質(zhì)的提升以及心理健康都具有十分重要的意義。
教師心理健康的重要性不言而喻,近年來(lái)引起了研究者的廣泛關(guān)注。本文主要從存在主義心理學(xué)的視角探析該問(wèn)題,并在其啟示下提出教師應(yīng)敢于承認(rèn)個(gè)體的自由,并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以及應(yīng)積極追尋生活的意義。哲學(xué)(包括存在主義)能夠滋潤(rùn)和慰藉人類的心靈,教師加深對(duì)存在主義的了解,并在現(xiàn)實(shí)生活中思慮反省,躬身踐行,將有益于增強(qiáng)教師的職業(yè)認(rèn)同感和自我認(rèn)同感,有益于培養(yǎng)教師積極的心理品質(zhì),有益于教師堅(jiān)定行為世范的信念和堅(jiān)守知識(shí)分子的底線,有益于教師以更好的心態(tài)和更強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)對(duì)外在環(huán)境和內(nèi)心困惑,也有益于促進(jìn)教師心理健康水平的提升。
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Z H A O Zhan feng1,WUZhenghui2
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Teacher;M ental H eal th;E x istential P sychology
G443
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1672-2094(2015)03-0102-03
責(zé)任編輯:張隆輝
2015-03-10
趙占鋒(1986-),男,河南許昌人,貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院(原畢節(jié)學(xué)院)師范學(xué)院教師,碩士。研究方向:教育心理學(xué)。
吳正慧(1986-),女,廣西北海人,欽州學(xué)院北部灣區(qū)域發(fā)展研究所教師,碩士。研究方向:心理健康教育。