發(fā)繡以其獨(dú)特的魅力，被譽(yù)為“東方一絕”。這門根植于生活土壤的民間手工藝術(shù)，是利用頭發(fā)作繡線來繡制繡品的一種傳統(tǒng)繡種。因?yàn)槲覈糯鷥H用黑發(fā)刺繡，故亦稱墨繡。由于發(fā)絲可以經(jīng)耐歲月，千年不腐，這就使得發(fā)繡作品可以流傳千年而不變。早期繡制人物、山水和建筑物等，白底黑絲，以質(zhì)樸取勝。現(xiàn)代發(fā)繡運(yùn)用彩繡、畫繡結(jié)合，其色彩柔和，具有古樸典雅的風(fēng)格。發(fā)繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來不斷地展露出獨(dú)特的地域文化特色和藝術(shù)價(jià)值。

發(fā)展沿革

發(fā)繡藝術(shù)發(fā)展至今已有1300多年的歷史。據(jù)現(xiàn)有史料記載，發(fā)繡源于唐代。最初主要是一些虔誠信女剪下青絲繡制宗教題材的繡品，如“觀音像”、“如來佛”等，以示誠心。宋代發(fā)繡在民間逐漸興盛起來，據(jù)朱啟《女紅傳征略》記載：“宋有孝女周孝慈，法名貞觀，六歲而孤，年十三又喪母，痛無以報(bào)，遂結(jié)茅洛塘，于佛前矢心精進(jìn)，刺舌血書《妙法蓮華經(jīng)》，手擘發(fā)而繡之，歷史二十三年而竣?！?/p>

宋元時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，士大夫生活奢華，崇尚刺繡，朝廷里設(shè)置繡畫?？?，汴梁城內(nèi)設(shè)立文繡院，繡與畫在宋朝富貴奢靡的風(fēng)氣下，融和起來。民間發(fā)繡工藝也隨之進(jìn)入朝廷?，F(xiàn)存世界上最早的發(fā)繡相傳為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡的《東方朔像》，藏于英國倫敦博物館。元代繼承了宋代遺風(fēng)，著名女畫家管仲姬畫繡結(jié)合的“觀音像”，觀音菩薩栩栩如生，其發(fā)絲、眉毛、眼睛等部位均用人發(fā)精心繡制，效果細(xì)膩清晰，現(xiàn)藏于南京博物院。元末明初之際，農(nóng)民領(lǐng)袖張士誠兵敗蘇州，大量身懷絕技的蘇州手工藝人流落江蘇東臺地區(qū)，帶來了精湛的蘇繡工藝，繼而推動了東臺發(fā)繡的生產(chǎn)和發(fā)展。

明清時(shí)期，發(fā)繡以人物、佛像題材為主，在色彩、內(nèi)容和品種上有了深層次的發(fā)展，也是東臺發(fā)繡隨之發(fā)展的繁盛時(shí)期。據(jù)記載，明代顧繡為了繡出極細(xì)的線條，通常將頭發(fā)分擘成三、四支，《顧氏七襄樓發(fā)繡人物圖》所用發(fā)絲僅有0.03毫米粗。清代發(fā)繡作品有道光五年陜西總督楊延春之女的《水月觀音》，為成都文殊院所藏。這些傳世發(fā)繡珍品“細(xì)若紋睫，侔于鬼工”，堪稱絕品。

晚晴至民國時(shí)期，這一藝術(shù)奇葩在各地區(qū)逐漸衰落下去。文化大革命時(shí)，政治運(yùn)動使大批蘇南畫師、藝人、繡女下放到東臺，卻挽救了發(fā)繡這門瀕臨失傳的手工藝術(shù)，使幾成絕響的古老藝術(shù)重新煥發(fā)了青春，綻放出異彩。而今，東臺作為中國發(fā)繡藝術(shù)之鄉(xiāng)，又開辟了中國發(fā)繡工藝的新紀(jì)元。目前中國發(fā)繡已傳遍五大洲100多個(gè)國家和地區(qū)，在數(shù)屆國際博覽會和民間藝術(shù)博覽會上屢獲殊榮。

繡制技法和工藝特色

發(fā)繡是以蘇繡為基礎(chǔ)，選用優(yōu)質(zhì)秀發(fā)，利用頭發(fā)堅(jiān)韌不腐、色澤經(jīng)久不退的特殊性能，加之頭發(fā)黑、白、灰、黃、紅和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，經(jīng)特殊處理后作為繡線，以針代筆，以發(fā)代絲，在絲絹上運(yùn)用多種針法繡成的手工藝術(shù)。作品繡制技法精湛，制作工藝繁復(fù)，通常用滾、旋、纏、套、接、切、扣和虛實(shí)針等數(shù)十種針法相結(jié)合，以期達(dá)到平、齊、細(xì)、密、勻、薄、和、順、光的藝術(shù)效果。

發(fā)繡藝術(shù)家近年來不斷推陳出新，在原來“雙勾”手法的基礎(chǔ)上再用國畫色彩襯底，然后用染過的彩發(fā)進(jìn)行刺繡，由原來的墨繡發(fā)展到潤色繡，實(shí)現(xiàn)了“色中有墨，墨中顯色”的效果，豐富了發(fā)繡藝術(shù)的色彩表現(xiàn)力，給人以高雅別致的藝術(shù)情趣。經(jīng)過繡制技法的不斷探索，作品目前分為單面單色繡、雙面單色繡、單面暈色繡、雙面暈色繡、雙面異色繡等多種表現(xiàn)類型。不僅如此，作品做成桌面畫、冊頁、鏡片畫芯和掛軸等，無論小型繡品還是長卷巨作，均各具風(fēng)采。所用畫作主題多樣，包括中國山水畫、中國書法、人物畫像、動植物寫意等，頗富東方藝術(shù)氣息。

傳承人

王瓊（1950年—）

江蘇省工藝美術(shù)名人，高級工藝美術(shù)師，鹽城市工藝美術(shù)大師，省級非遺代表性傳承人。他曾師從海派畫家沈子丞先生，發(fā)繡作品參展第六屆中國藝術(shù)節(jié)、中工美“華藝杯”大獎(jiǎng)賽、天津中民協(xié)博覽會、江蘇“藝博杯”大賽、中國工藝刺繡大獎(jiǎng)賽等，屢獲各項(xiàng)金銀獎(jiǎng)十余次。代表作品包括：《黃山奇觀》、《清明上河圖》、《紅樓夢》系列人物屏、《金剛般若波羅密經(jīng)》等。他的發(fā)繡作品給人以淡雅、清靜、穩(wěn)重的美好藝術(shù)效果，充分顯示了發(fā)繡的獨(dú)特魅力。

周瑩華（1958年—）

江蘇省工藝美術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)繡項(xiàng)目的傳承人。她出身于剌繡世家，父親高伯瑜是蘇州刺繡研究所的創(chuàng)辦人之一。周瑩華精于繡制各類刺繡藝術(shù)品，尤其善于繡制發(fā)繡，多次榮獲“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“中國發(fā)繡第一人”。代表作有《維摩演教圖》、《千手觀音》、《閘口盤車圖》、《八十七神仙卷》、《清明上河圖》等。