適用主題：價(jià)值;直面自身;人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)……

前幾日，朋友圈里流傳一條關(guān)于“稻草定律”的微信，說(shuō)路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。有個(gè)賣(mài)白菜的人發(fā)現(xiàn)了它，用它捆綁了白菜，于是稻草的身價(jià)就與白菜一樣了，如果有個(gè)賣(mài)螃蟹的人把它拿去捆綁螃蟹，稻草就與螃蟹身價(jià)一樣了。

由此得出結(jié)論，人的身價(jià)有時(shí)也像稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。人生之旅就像搭上什么類(lèi)型的火車(chē)，就享受什么樣的速度?；实凵磉叺难诀咴诠賳T面前都不是下人，富人豢養(yǎng)的貓狗也得叫寵物，獅子領(lǐng)隊(duì)綿羊，綿羊也威武雄壯，綿羊領(lǐng)隊(duì)的獅子，獅子也底氣不足。

可我恰恰不覺(jué)得“稻草定律”是人生借鑒的寶典。稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹活著的時(shí)候，你稻草沒(méi)有螃蟹的蠻霸，螃蟹就是死了，你稻草又回到了原點(diǎn)，可螃蟹的美味卻是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的。稻草不要以攀龍附鳳來(lái)提升自己的身價(jià)，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母本，稻草孕育的米香是無(wú)論多么橫行霸道的螃蟹也無(wú)能為力的。稻草即便結(jié)束了自己有用的生命，淪為道邊的“廢草”，它也不會(huì)遭到鄙夷。稻草只是攀龍附鳳之后的自戀、得意才讓人恥笑。不要以為“賣(mài)上個(gè)好價(jià)錢(qián)”就尊貴了，武大郎與武松在一個(gè)屋檐下吃飯，他還是窩囊廢;劉阿斗身為龍種，命運(yùn)倒是注定了他被捆綁在蜀國(guó)的江山之上，可素質(zhì)也決定著他還是一捆“稻草”，長(zhǎng)在金鑾殿里的狗尿苔，永遠(yuǎn)不會(huì)變成靈芝草。

“稻草定律”主張的價(jià)值觀是不怕平庸，就怕你不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己。因?yàn)槌蔀榈静莶⒉豢膳?，可怕的是不能與“高貴者”捆綁。所以，女孩常說(shuō)“干得好，不如嫁得好”，男人常說(shuō)“有才華不如有學(xué)歷，有學(xué)歷不如有背景”。這種甘于稻草的人生行事心態(tài)，必然導(dǎo)致更多的人成為稻草。

做人的“稻草定律”價(jià)值觀是我們文化中的劣根之一，弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)了，而是把自己捆綁在強(qiáng)者的戰(zhàn)車(chē)之上，能“貨與帝王家”的就為仕，不能“登堂入室”者就算去闖蕩江湖也要找個(gè)“老大”當(dāng)靠山，好狐假虎威。

不要以為是周文王捆綁了姜子牙，劉備捆綁了諸葛亮，讓他們出山跟隨圣君明主才有了大顯才華的舞臺(tái)。姜子牙、諸葛亮雖然隱居山野，可他們壓根兒就不是稻草呀！人的社會(huì)不是賣(mài)白菜、螃蟹的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，真有準(zhǔn)備不充分的主兒去路邊撿稻草當(dāng)綁繩的。更何況，當(dāng)一個(gè)人知道了自己就是捆綁螃蟹的稻草命運(yùn)時(shí)，他也不會(huì)再有“身價(jià)高”的優(yōu)越感了吧。就算賣(mài)螃蟹的人沒(méi)把你當(dāng)?shù)静?，可買(mǎi)螃蟹的人還是把你當(dāng)成了稻草，并且還是“缺大德”的稻草，于是稻草還是沒(méi)有躲開(kāi)與垃圾抱團(tuán)的命運(yùn)。人的價(jià)值還是自身的素質(zhì)決定一切，把命運(yùn)捆綁在別人的身上就如買(mǎi)彩票，中獎(jiǎng)的總是有，但不一定就是你?。ň庉嫞宏P(guān)曉星）