適用主題：珍惜自然;城市生態(tài)危機(jī);建設(shè)生態(tài)文明……

你見(jiàn)過(guò)真正的黑夜嗎？深沉的、濃烈的、黑魆魆的夜。

兒時(shí)是有的，在小學(xué)作文里，我還用“漆黑”形容過(guò)它，還說(shuō)它“伸手不見(jiàn)五指”。

從何時(shí)起，晝夜的邊界模糊了，夜變得淺薄，沒(méi)了厚度和深意，猶如墨被稀釋……漸漸，口語(yǔ)中也剝掉了“黑”字，只剩下“夜”。

夜和黑夜，是兩樣事物。

夜是個(gè)時(shí)段，乃光陰的運(yùn)行區(qū)間;黑夜不然，是一種境，一種棲息和生態(tài)美學(xué)。一個(gè)是場(chǎng)次，一個(gè)是場(chǎng)。

在大自然的原始配置中，夜天經(jīng)地義是黑的，黑了億萬(wàn)年。即使人類(lèi)有了火把，夜還是黑的，底蘊(yùn)和本質(zhì)還是黑的。

“夜如何其？夜未央。庭燎之光?！?/p>

這是《詩(shī)經(jīng)·庭燎》開(kāi)頭的話，給我的印象就是：夜真深啊。

那會(huì)兒的夜，很純。

一位苗寨兄弟進(jìn)京參加“原生態(tài)民歌大賽”，翻來(lái)覆去睡不著。為什么？城里的夜太亮了。沒(méi)法子，只好以厚毛巾蒙面，詐一回眼睛。在他看來(lái)，黑的濃度不夠，即算不上夜，儼然摻水的酒，不配叫酒。

習(xí)慣了夜的黑，猶如習(xí)慣了酒之烈，不烈就難以下咽。

宋時(shí)，人們管睡眠叫“黑甜”，入夢(mèng)即“赴黑甜”。意思是說(shuō)，又黑又甜才算好覺(jué)。睡之酣，須仰賴(lài)夜之黑：夜色淺淡，則世氣不寧;浮光亂渡，則心神難束。所以古人養(yǎng)生，力主“亥時(shí)”（晚9點(diǎn)至11點(diǎn)）前就寢，唯此，睡眠才能占有夜的深沉部分。

現(xiàn)代人的“黑甜”，只好求助于厚厚的窗簾了。人工圍出一角來(lái)，偽造黑夜，虛擬黑夜……難怪窗簾生意如此火爆。

夜的美德還在于，其遮蔽性給人營(yíng)造了一種社會(huì)文化：個(gè)體感和隱私性。

如果說(shuō)，白晝之人，不得不在光天化日、眾目睽睽下演繹集體生活模式，那么，黑——?jiǎng)t讓人生從“廣場(chǎng)狀態(tài)”移入“角落狀態(tài)”，夜——成了除住宅空間外更遼闊的私生活舞臺(tái)。所以，“夜生活”即同義于“私生活”。

我向來(lái)覺(jué)得，生活的本質(zhì)即私生活，私生活才是真正的生活。白天，人屬于群體，不屬于自我，正是夜，將世界還原成一個(gè)個(gè)私人領(lǐng)地和精神單元;正是“黑”的降臨，預(yù)示著生活帷幕的拉開(kāi)。

夜里，微光最迷人，最讓人心神蕩漾。

我厭倦“白夜城市”“不夜工程”，它們惡意篡改了大自然的邏輯和黑白之比，將悅目變成了刺眼。

對(duì)“黑”的偏見(jiàn)和驅(qū)逐，讓這個(gè)時(shí)代顯得有點(diǎn)蠢。

我覺(jué)得，人類(lèi)應(yīng)干好兩件事：一是點(diǎn)亮黑夜，一是修復(fù)黑夜。

同屬文明，一樣偉大。 （編輯：王冠婷）

編輯提點(diǎn)

現(xiàn)今，因?yàn)槌鞘械倪^(guò)度開(kāi)發(fā)和建設(shè)而給生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)已經(jīng)受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。在防治城市污染方面，受到人們重視的主要是大氣、水、噪聲和固體廢棄物，而對(duì)于城市的另一個(gè)污染問(wèn)題——光污染，還沒(méi)引起足夠的注意。隨著城市化進(jìn)程的加快，在城市開(kāi)發(fā)中應(yīng)高度重視從生態(tài)角度考慮光污染問(wèn)題。保護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)，包括我們?nèi)祟?lèi)本身，已成為城市開(kāi)發(fā)中不可忽略的生態(tài)問(wèn)題。

今天所面臨的城市生態(tài)危機(jī)，起因并不在于生態(tài)系統(tǒng)本身，而是人類(lèi)對(duì)待大自然的方式出了問(wèn)題。因此，改善生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更需要人們思維方式的改變和生活方式的整體變革。對(duì)于城市未來(lái)的規(guī)劃，應(yīng)該是從人的精神世界豐富和心靈自由的角度，而不僅僅是從物質(zhì)享受的角度。