（上接5月上旬刊）

3.二選一型材料

思路簡圖

[找出材料的

兩個觀點][選取其中一個觀點

或辯證分析立意][評論所選

取的觀點][總結(jié)全文

提出倡議]

金題導(dǎo)航

【2014廣東卷】閱讀下面的材料，按要求作文。

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼科技的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路運(yùn)用：

找出材料中的兩個觀點。黑白膠片，能喚起許多永不褪色的記憶; 數(shù)碼科技，在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

選取其中一個觀點或辯證分析立意。贊同膠卷時代、贊同數(shù)碼時代或者辯證地看待科技與人文。

評論所“選”的觀點。以辯證分析為例，考生可選取的拓展素材有：其實，梭羅只獨(dú)居了三年便離開了瓦爾登湖，門羅借助了現(xiàn)代傳媒技術(shù)才把作品的影響擴(kuò)大到世界;電子閱讀與紙質(zhì)閱讀之爭;微信等軟件的推出，再一次彰顯了科技的力量。

（以辯證分析為例）總結(jié)全文，提出倡議。在科技條件下，傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造力和活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指引著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

實戰(zhàn)演練

【2015名師原創(chuàng)】閱讀下面的材料，按要求作文。

2015年1月11上午，在上海市嘉定區(qū)民辦斌心學(xué)校舉辦的“孝敬文化節(jié)”上，八百多名學(xué)生齊刷刷地在父母面前下跪磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭發(fā)，永遠(yuǎn)留念。學(xué)生和家長淚流滿面，場面感人。消息傳播開去，一些網(wǎng)友視其為一種急功近利式的“表演秀”，稱孩子可以跪父母，但不該由學(xué)校指定，更不能用來當(dāng)眾表演;有家長認(rèn)為：“在這樣莊嚴(yán)的儀式下，通過實際行動感受傳統(tǒng)文化，這比看書印象更深刻，學(xué)校這么做，效果很好”。

請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

運(yùn)用片段（以辯證分析為例）：

下跪并無不可，何以遭到網(wǎng)民的拍磚？【擺出現(xiàn)象】因為讓人下跪所需要的唯一條件就是：在膝蓋彎曲之前，讓他的精神、人格先跪下。用魯迅的話說，這就是“吃人”。如此一來，“下跪”被妖魔化為作為封建社會的“青記”也就不難理解?！痉治霈F(xiàn)象的原因】然而，面對自己的親生父母，下跪從來都不是“糟粕”，而是敬重。給父母洗腳是孝，?；丶铱纯词切ⅲ鹿蛑?，膝行至父母身邊（距離很近），聆聽父母教誨，親子促膝互動交流，何嘗不是孝的體現(xiàn)？況且，在這個過程中，下跪只是形式，所謂八百多人，只是氛圍的營造，在此情境下，感動的是家長，喚醒的卻是學(xué)生對孝的追憶與重現(xiàn)，正如一位學(xué)生所言，“對父母說我愛您，要是平常，感覺很肉麻、很難為情的，但今天大家都說了，我也就說了?！薄就高^現(xiàn)象看本質(zhì)】一個“孝敬文化節(jié)”讓人們有機(jī)會把被“瑣碎繁雜”遮蔽的感情表達(dá)出來，讓心靈重新變得澄明透亮，這個喚醒來得及時，來得有道理。北大怪杰辜鴻銘梳著小辮子走進(jìn)課堂，學(xué)生一片哄堂大笑，辜平靜地說，“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”。擺脫辮子的束縛很容易，靈魂的束縛是最難以擺脫的困頓?！九e例評論自己的觀點】明此，與其關(guān)注“下跪”，不如關(guān)注“下跪”喚醒了多少心靈，不如關(guān)注一個“孝敬文化節(jié)”帶來多少“覺悟”?！驹俅螐?qiáng)調(diào)觀點，發(fā)出倡議】

4.開放型材料

思路簡圖

[找出材料中或蘊(yùn)含的多個觀點][選取其中一個觀點

或辯證分析立意][評論所選

取的觀點][總結(jié)全文

提出倡議]

金題導(dǎo)航

【2014北京卷】閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“做客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度、自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

思路運(yùn)用：

找出材料中蘊(yùn)含的多個觀點。老規(guī)矩已“老”;老規(guī)矩不“老”;老規(guī)矩應(yīng)不止于熱議……

選取其中一個觀點或辯證分析立意。贊同老規(guī)矩、反對老規(guī)矩或辯證地看待傳承與發(fā)展。

●評論所“選”的觀點。以贊同老規(guī)矩為例，考生可選取的拓展素材有：①南一鵬談父親南懷瑾對自己的教導(dǎo)，背《三字經(jīng)》《千字文》《千家詩》，用“老規(guī)矩”教育自己;②筷子不許立插在米飯中，因為形似香爐;③網(wǎng)上祭拜之爭，這是一種新習(xí)俗，還是變味兒的祭拜 。

●總結(jié)全文，提出倡議。老規(guī)矩既是規(guī)范人的一把戒尺，又是滌人心靈的一捧清泉，讓人保有純粹的心，堅守自己的凈土。蘊(yùn)含其中的，不只是待人接物的方式，更是驅(qū)動社會不斷前進(jìn)的文化主體。它用傳統(tǒng)元素啟蒙人，用現(xiàn)實價值警醒人，用未來意義鞭策人，規(guī)范行為，凈化風(fēng)氣，使人們不至于道德出軌，使社會不至于道德滑坡。老規(guī)矩，不能被遺忘。

實戰(zhàn)演練

【2015名師原創(chuàng)】閱讀下面的材料，按要求作文。

放眼世界，我們似乎進(jìn)入了“游戲時代”，一組數(shù)據(jù)表明，世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年，相當(dāng)于人類的演進(jìn)時長;美國青年21歲以前玩游戲的平均時長超過10000小時，這一時間足以讓任何人成為專家;如今中國有600萬人每周至少玩22個小時的游戲，相當(dāng)于干了一份兼職工作……于是：

家長說：“游戲是洪水猛獸！”

玩家說：“游戲是一種娛樂方式?！?/p>

游戲開發(fā)商說：“游戲是很有前途的朝陽行業(yè)。”

還有人說：“……”

請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

運(yùn)用片段（以反對玩家的角度為例）：

在游戲世界中，的確有不少玩家獲得忙碌后的休閑一刻，抑或“通關(guān)”的滿足、自豪，但必須看到，更多玩家沉迷其中而無法自拔，精神在短暫滿足后又追求在游戲中獲得更多榮譽(yù)，可以說，大部分游戲都利用了玩家的這種心理，預(yù)支了他們的成就感，導(dǎo)致不少人愈覺空虛?！疽鲈囶}材料、提出所要評論的觀點】正如蔣勛在《生活十講》里提到“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量”。我想游戲也未必一無是處，但亟待解決的是讓人們在這種休閑方式中獲得更多精神啟迪，甚至可以和現(xiàn)實中的種種欲望相抗衡。在“娛樂至死”的年代，人們的精神應(yīng)該比物質(zhì)多提高一個層次。因為游戲，因為物質(zhì)，因為娛樂至死，人們似乎已不再依賴自然、親近自然。我懷念的，是歸有光在《項脊軒志》中的一段描寫：“萬籟有聲，而庭階寂寂。小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！惫湃酥援a(chǎn)生這種生活的向往，不僅因其悠閑自適，更因為它沒有過多的形式束縛，回歸到本性，反而收獲了最大的快樂?！驹u論所提的觀點】我知道，對快樂的向往自古至今沒有人變過，但如今身處這個娛樂至死的年代，比起游戲，追求精神、思想和詩意難道不是更為重要的嗎？【總結(jié)全文，發(fā)出倡議】

雷區(qū)展示

（1）盲目地提某些大道理。時評類材料作文要求考生“就事論事”，不能讓文章的中心游離于“事件”之外，但是在考場上一些考生所談的話題和材料事件毫無關(guān)系，以致于文章跑題。

（2）內(nèi)容單薄，走不出對試題材料的論述。既然時評類作文要求就事論事，那么有些考生就會就著材料大談特談，甚至對材料反復(fù)的敘述，缺乏對文章中心必要的拓展，進(jìn)而導(dǎo)致文章內(nèi)容單薄。

（3）結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重失衡。 開篇引述試題材料，這僅僅是個引子，因而需要略寫。選擇材料的一個角度分析解讀，提出自己的觀點，聯(lián)系社會現(xiàn)實的類似現(xiàn)象向外拓展，評論自己的觀點才是文章的重點，此部分需要詳寫。可一些考生卻恰恰相反，大肆地敘述試題材料，而向外拓展的部分極少，進(jìn)而造成文章在結(jié)構(gòu)、材料安排上比例嚴(yán)重失衡。所以在文章結(jié)構(gòu)上，考生不妨采取“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)來行文，請參照下表：

[構(gòu)思要素＼amp;文中位置＼amp;內(nèi)容＼amp;所占整體比例＼amp;起＼amp;第一段＼amp;用簡潔的語言轉(zhuǎn)述試題材料＼amp;10%＼amp;承＼amp;第二、三段＼amp;找準(zhǔn)角度，對試題材料做簡單的分析，提出自己的觀點＼amp;15%＼amp;轉(zhuǎn)＼amp;文章主體部分＼amp;聯(lián)系現(xiàn)實，評論所提觀點＼amp;65%＼amp;合＼amp;文章結(jié)尾部分＼amp;再次回到試題材料與自己的觀點，總結(jié)全文＼amp;10%＼amp;]

（編輯：于智博）