關(guān)鍵詞：文明的假象；人性的測(cè)試；文明是什么

考場(chǎng)借鑒：由表及里，見微知著

日前，廈門大學(xué)的學(xué)生完成了一組實(shí)驗(yàn)：在同一路口擺出不同語(yǔ)氣的交通警示標(biāo)語(yǔ)，對(duì)比效果。結(jié)果顯示，無(wú)標(biāo)語(yǔ)組橫穿率最高，達(dá)70.02%；“請(qǐng)走天橋”組幾乎無(wú)效，橫穿率69.78%；“僅多花9.4秒”組效果有限，60.96%的橫穿率比無(wú)標(biāo)語(yǔ)只下降9.06%；簡(jiǎn)單粗暴的“你丑你橫穿”組效果最明顯，橫穿率驟降29.9%，跌至40.12%?！澳愠竽銠M穿”一語(yǔ)因此走紅網(wǎng)絡(luò)。

這是否說(shuō)明了塑造道路文明不是請(qǐng)客吃飯，不野蠻其標(biāo)語(yǔ)不足以文明其行為？有不少人相信這個(gè)道理，他們創(chuàng)作出“你胖你闖燈”“你蠢你別車”等衍生句式。似乎用這些簡(jiǎn)單粗暴的標(biāo)語(yǔ)替換掉那些不溫不火的常見標(biāo)語(yǔ)，馬路就不再是司機(jī)的夢(mèng)魘。

前段時(shí)間成都女司機(jī)遭暴打，也有不少人持這樣的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為面對(duì)不文明駕駛，路怒癥發(fā)作下車就打是一種有效的“以暴制暴”，只有如此，霍布斯筆下那種“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”才能結(jié)出文明之果?？偨Y(jié)他們的觀點(diǎn)：用文明方式糾正不文明行為是軟弱無(wú)力的，文明始于粗暴，文明始于野蠻。

我當(dāng)然不能同意這樣的論斷。我認(rèn)為廈大研究生的這次實(shí)驗(yàn)忽略了一個(gè)重要因素：時(shí)間。假如每個(gè)標(biāo)語(yǔ)不是掛一些天就換，而是長(zhǎng)年累月地掛在那兒，“你丑你橫穿”還會(huì)有這么明顯的效果嗎？是否會(huì)出現(xiàn)另外一種情況，人們第一次看到“你丑你橫穿”，不好意思橫穿，第二次看到，還不好意思橫穿……第一百次看到，發(fā)現(xiàn)其他人已經(jīng)對(duì)這個(gè)標(biāo)語(yǔ)熟視無(wú)睹，甚至與這個(gè)標(biāo)語(yǔ)合影發(fā)朋友圈以示自己不怕被人說(shuō)丑，那么他是穿還是不穿呢？

每天都有人在罵“騙子死全家”，可騙子并未因此減少；每天都有人說(shuō)“造謠一時(shí)爽，全家火葬場(chǎng)”，可謠言并未因此止息。我不相信騙子和造謠者不知道這些詛咒，因?yàn)檫@些聽起來(lái)很過(guò)癮的口號(hào)早已傳播開來(lái)。正因?yàn)閭鞑V泛，這類詛咒才失去了效力，即使騙子和造謠者真的迷信，他們看到自己的同類并未遭遇無(wú)妄之災(zāi)，也會(huì)破除對(duì)這些詛咒的恐懼。

同樣，“你丑你橫穿”在剛被發(fā)明出來(lái)時(shí)也許很有效，但是這類粗暴標(biāo)語(yǔ)一旦普及開來(lái)，就會(huì)失去約束效果。歸根結(jié)底，文明是一種習(xí)慣，需要日積月累的緩慢養(yǎng)成，來(lái)自外界的“強(qiáng)心針”不管是運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法還是咒罵式標(biāo)語(yǔ)，都只能見效一時(shí)。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從野蠻和粗暴中長(zhǎng)出來(lái)的從來(lái)只有服從和畏懼，一旦外壓卸去，文明的假象也會(huì)消退。文明的假象不是文明本身。真正的文明來(lái)自漸進(jìn)，日拱一卒的進(jìn)步或許不夠刺激不夠精彩，但這樣的勝利才是持久、可積累的。

（本文原載2015年6月18日《南方都市報(bào)》）