李鋒

教學(xué)實(shí)踐表明，只有以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位有機(jī)地結(jié)合起來，才能充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。課堂上，教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體猶如健全人的兩條腿，只有雙腿有效協(xié)調(diào)，方可健步如飛。若缺失了教師的主導(dǎo)，就等于失去了一條腿，“單腿前行”又如何能做到快、穩(wěn)、實(shí)呢？

“活動單導(dǎo)學(xué)”模式強(qiáng)調(diào)化教為學(xué)、化師為生、化靜為動，以學(xué)生為主體，把時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作、探究、交流、展示。但不是僅憑一張活動單，學(xué)生就能獨(dú)立完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)中，教師也絕不是甩手掌柜，更不是可有可無的擺設(shè)?！盎顒訂螌?dǎo)學(xué)”模式課堂需要教師的穿針引線，以點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。特別當(dāng)學(xué)生徘徊于知識構(gòu)建邊緣、感悟淺嘗輒止、方法選擇出錯時，教師必須及時伸出援助之手，才能避免低水平學(xué)習(xí)活動。

那么，如何在教學(xué)中避免“單腿前行”呢？筆者嘗試從教學(xué)實(shí)例出發(fā)，探索“活動單導(dǎo)學(xué)”模式下教師主導(dǎo)作用的實(shí)施策略。

一、品味語言——“該出手時就出手”

雖然“活動單導(dǎo)學(xué)”模式注重最大限度地解放學(xué)生，還學(xué)生以主體地位，讓學(xué)生享有更充分的自由思想和自主學(xué)習(xí)的空間，但學(xué)生的身心特點(diǎn)、生活閱歷決定了思維的廣度和深度，學(xué)習(xí)中，學(xué)生對文本的理解和感悟往往是比較狹窄和膚淺的。因此，教師“該出手時就出手”，及時地給予引導(dǎo)和點(diǎn)撥，給學(xué)生一個支撐點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思維的碰撞，引領(lǐng)學(xué)生走向思維的深處。

筆者執(zhí)教《大作家的小老師》（蘇教版三年級下冊）一課，品味蕭伯納的感觸時，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行了有效引導(dǎo)，現(xiàn)摘取片段如下：

師：是呀，娜塔莎剛才就天真地學(xué)了一句，也許就沒有其他什么意思?？墒鞘挷{通過傾聽，開始反思，認(rèn)識到自己的錯誤，所以他深有感觸地說——

（生齊讀感觸）

師：聽了蕭伯納的感觸，你有什么體會呢？讓我們根據(jù)要求完成活動二。

師：誰能說說自己的感悟？

生：每個人都不能自夸。

生：不管成績有多大，都要謙虛。

生：做人要謙虛，不能驕傲。

師：能結(jié)合課文說說嗎？

生：蕭伯納是說他和娜塔莎是平等的。

生：蕭伯納認(rèn)為，雖然自己在文學(xué)方面取得了成就，但在小姑娘娜塔莎面前應(yīng)該謙虛，不該自夸。

師：是呀，生活中的我們也應(yīng)該這樣，你說呢？

生：孔子曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們要謙虛，要向別人學(xué)習(xí)。

生：生活中，不管是普通人，還是成功者，都應(yīng)該是平等的。

對于蕭伯納的感觸，三年級的學(xué)生僅憑自己的能力要想深入理解，還是有一定的難度。案例中，學(xué)生一開始僅僅是對文本的簡單復(fù)述，理解粗淺，感悟淺嘗輒止。教師的提醒“能結(jié)合課文說說嗎”，實(shí)際上給了學(xué)生一根拐杖，引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本，與主人公展開對話。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)主人公的心靈深處，與主人公產(chǎn)生共鳴，感悟到語言文字背后的東西。此時教師并未罷手，看似不經(jīng)意間的一句“是呀，生活中的我們也應(yīng)該這樣，你說呢”，帶領(lǐng)著學(xué)生跳出文本，走進(jìn)生活，徜徉在精心預(yù)設(shè)的生活場景。學(xué)生思維的火花瞬間迸發(fā)，感悟自然更進(jìn)了一層。

二、創(chuàng)設(shè)情境——“咬定青山不放松”

小學(xué)語文，首先姓“語”;語文課堂，首先要有語文味。特級教師王愛華老師曾說“一堂語文課，‘語文味越濃，課就越好”。因此我們要正確把握語文教育的學(xué)科特點(diǎn)，咬定“語文味”這座青山不放松，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文本意境之美，把語文課上得像語文課，方能守住語文學(xué)科的一畝三分地。

回眸“活動單導(dǎo)學(xué)”模式下的語文課堂，不少教師能放手讓學(xué)生品讀文本，感悟語言文字，卻忽視了文本情境的創(chuàng)設(shè)和呈現(xiàn)。這樣的體味是支離破碎的，是語言文字形式上的浮光掠影，缺乏對文本意境美的認(rèn)同和贊賞，難以形成自己豐富的精神世界。讓我們來看看一位老師執(zhí)教《二泉映月》（蘇教版五年級下冊）中品讀琴聲的教學(xué)片段：

師：（播放音樂，全體靜聽）《二泉映月》這首樂曲在我們的心中流淌，我們一次又一次地被感動著。那么，這首樂曲表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容，表達(dá)了阿炳怎樣的內(nèi)心世界呢？讓我們再細(xì)細(xì)地品讀課文，走進(jìn)活動二。

生：分小組按照“起初”“高潮”“尾聲”分別匯報自己的閱讀感受……

（學(xué)生感受較為粗淺，對阿炳內(nèi)心世界的感悟不深）

師：（再次播放《二泉映月》）阿炳用心譜寫了《二泉映月》這首名曲，課文作者用心聽懂了阿炳的心聲。同學(xué)們，人與人是相通的，心與心是相連的。讓我們再來回顧阿炳那坎坷的生活經(jīng)歷，再來欣賞從他心里流淌出來的《二泉映月》，相信你一定想對阿炳說些什么。（投影出示阿炳的生活照片）

（此時，所有人都沉浸在《二泉映月》傷感的氛圍之中。）

師：（音樂過半，漸漸降低音量，手勢示意學(xué)生發(fā)言。）

生：阿炳，我同情你可憐的身世，同情你坎坷的經(jīng)歷，但我更佩服你擁有如此頑強(qiáng)的意志。

生：阿炳，你身殘志堅，與命運(yùn)頑強(qiáng)地抗?fàn)幹部赖慕?jīng)歷沒能磨滅你對生活的熱愛，反而激發(fā)了你對音樂的執(zhí)著。

生：阿炳，你的《二泉映月》告訴我們，無論遇到什么困難，無論遇到什么挫折，都要笑對生活。

語文課，就是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀涵泳，品味語言文字，產(chǎn)生閱讀體驗(yàn)，就得讓學(xué)生沉浸在文本豐富的情感世界之中，感受主人公的情感經(jīng)歷?！抖吃隆芬晃牡慕虒W(xué)中，學(xué)生依據(jù)活動單進(jìn)行了自主、合作、交流，但學(xué)生難以進(jìn)入文本情境，難以走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。怎么辦？如果教師對學(xué)生“單腿”跳躍于思維的薄冰之上置之不理，不聞不問，那么學(xué)生的感悟和體驗(yàn)就如蜻蜓點(diǎn)水。欣慰的是執(zhí)教老師及時捕捉到這一訊息，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境：飽含深情的語言渲染、蕩氣回腸的音樂烘托，加上生活圖片的視覺沖擊，既營造和呈現(xiàn)了文本意境，又拓展與延伸了文本內(nèi)容。此時，文與人，景與情，曲中之情與文中之情互相交融，學(xué)生的心靈被震撼著，情感被升華著，自然而然就有所思有所悟，他們對文本的感悟在此時此刻也達(dá)到了高潮。在《二泉映月》悠悠的旋律中學(xué)生由衷地抒懷，實(shí)現(xiàn)與文本的深層次對話，實(shí)現(xiàn)無痕的教育境界。

由此可見，課堂教學(xué)無論使用什么模式，教師的作用是無法取代的，學(xué)生學(xué)習(xí)的每一步都離不開教師的引導(dǎo)。教學(xué)中，教師只有點(diǎn)在關(guān)鍵時，撥在朦朧處，學(xué)生的思維才會更有廣度，更有深度，教師只有搭起語文學(xué)習(xí)的舞臺，學(xué)生才能演繹激情四溢的舞蹈。