王冀敏

習(xí)作或練筆是小學(xué)生書面寫作的嘗試和入門，也是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。對中高年級學(xué)生而言，書面語的表達(dá)、主題的提煉、素材的選取等方面會(huì)遇到一些困惑與障礙，如何化解學(xué)生的這些寫作困惑與問題？如何提高學(xué)生的習(xí)作興趣并促進(jìn)學(xué)生高質(zhì)量地習(xí)作？筆者以為，實(shí)施因材施教，加強(qiáng)師生的個(gè)別交流和個(gè)體互動(dòng)，是提高學(xué)生作文水平，促成學(xué)生高質(zhì)量習(xí)作的應(yīng)然法則，也是一條不可或缺的重要途徑?？赏ㄟ^個(gè)別交流的三種有效方式：“面談”“筆談”“神談”，喚起學(xué)生的習(xí)作興趣和熱情，實(shí)現(xiàn)師生的深度交流，收到良好的教學(xué)效果。

一、傾聽的“面談”中因勢利導(dǎo)

師生“面談”是一種最愜意和靈動(dòng)的交流方式，也是一個(gè)最富感召性和影響力的言語進(jìn)程?！懊嬲劇钡淖畲髢r(jià)值就在于，營造一種積極而生動(dòng)的言語氛圍，喚起學(xué)生的心靈和情感世界，生發(fā)學(xué)生的思維和想象空間，讓學(xué)生在與老師的互動(dòng)對接中，放飛想象，大膽創(chuàng)作，真切地表達(dá)自己的內(nèi)心感受和情感世界，促成言語系統(tǒng)的全面啟動(dòng)。這種“面談”，教師需要智慧地抓住交流與教育的契機(jī)，巧施點(diǎn)撥，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，老師多的是走近和傾聽，關(guān)注與賞識。教學(xué)實(shí)踐中，我通常以“寬松的閑聊” “情境的交流”“體悟的嘗試”等三種應(yīng)用方式和交流狀態(tài)嵌入“面談”過程，開啟學(xué)生的心智和創(chuàng)新空間。

【案例】

學(xué)校組織學(xué)生外出春游活動(dòng)，我計(jì)劃利用“春游”給學(xué)生一次比較具體的景物描寫指導(dǎo)。游玩中，路旁的柳枝隨風(fēng)拂著我們的頭發(fā)，在和學(xué)生的閑聊中我好像回到了年少時(shí)的鄉(xiāng)村生活。

師：你看，那蒼翠的砂山在那里走來迎接我們了。如果我們走得快一些呢？感覺一下。

生：山更快地迎過來。

師：山是不動(dòng)的，是人走近山去，然而我們此刻都有這樣的感覺，仿佛山在迎過來，有趣嗎？感受一下，映在河里的垂柳，說說。

生：感覺是頭發(fā)細(xì)細(xì)的小姑娘，好像在那里照鏡子。

師：是啊，說得真好！在我們?nèi)昙壍囊黄n文《荷花》中有一個(gè)片段還記得嗎？“忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里，一陣微風(fēng)吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)?！?/p>

生：（指著山左邊）看了這條沿著山腳轉(zhuǎn)彎的小河，我就可以說，小溪像蛇那樣彎彎曲曲。

師：唐代文學(xué)家柳宗元有篇《小石潭記》，寫的和你一樣的，“潭西南可望，斗折蛇行，明滅可見”。你真了不起！

生：那我回去寫這次春游，可以把得到的感受寫出來，這樣就比原來寫得更好了。

師：是的，寫自己感受到的，想象到的，就像用畫筆作一幅畫一樣，就非常具體、形象，更有感染力了。我們不能依賴成語、詞語的堆砌。比如：說到月不可都用“月白風(fēng)清”這類話。說到風(fēng)景不能總用“美麗”，說到心情，盡量少用“感動(dòng)呀”“可恨呀”這些詞語，沒有很強(qiáng)的感染力，因?yàn)樗鼈兌际强斩吹男稳荨Ｄ惆言鯓釉掳罪L(fēng)清，怎樣美麗，怎樣有趣用感覺、感受的印象描寫出來，這是作文中比較難的工夫。

生：這個(gè)也不是很難，只要留心看，仔細(xì)想想。我現(xiàn)在是否可以這樣說柳樹：枝條上的葉子，翠綠翠綠，一陣微風(fēng)吹過，枝條輕輕擺動(dòng)，一片片葉子像起伏的扁舟，在湖水里一漾一漾？

師：你描寫的柳樹太有自己的創(chuàng)意了！太有想象力了！

上述這段“面談”，首先以“寬松的閑聊”營造了一種可親可愛的情境，老師憑借周圍的物景，以極其人性化的手法，渲染了一種情趣盎然的氛圍，正是這種氛圍深深地打動(dòng)了學(xué)生，走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界，讓他們想說、敢說、愛說。因此，良好氛圍與情境的營造是“面談”的首要任務(wù)，也是“面談”進(jìn)入佳境的關(guān)鍵因素。另外，教師的“面談”要做好充分的準(zhǔn)備，要以身作則，作出“體悟的嘗試”，引發(fā)學(xué)生敢于、善于說出自己的話。教師在面談時(shí)特別要注意傾聽隱藏在學(xué)生心中“不一樣”的“赤子之心”。幫助學(xué)生開發(fā)提升他獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這是因材施教最為珍貴的寶藏。每一次對學(xué)生“不一樣”的肯定必將伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)生活新的感受和學(xué)生精神生命新的發(fā)展。

二、在鼓勵(lì)的“筆談”中抒寫個(gè)性

“筆談”是一種書面溝通與交流方式，它有助于建立一種平等、寬松而友好的師生對話情境。在這樣的情境對話中，教師若能有意識地“鼓勵(lì)鼓勵(lì)再鼓勵(lì)”，便會(huì)使學(xué)生拋開一切束縛，積極反饋，暢所欲言，如此一來，師生所涉及的話題也會(huì)談得盡興之至，細(xì)微深入，從而取得良好的交流效果?？梢?，“筆談”不僅促成積極良好的書面表達(dá)，更能夠激發(fā)學(xué)生交流的熱情和作文潛質(zhì)，突出學(xué)生言語表達(dá)的習(xí)慣與個(gè)性。接下來，老師需要做的就是循著學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣和用語特點(diǎn)，推波助瀾，幫助學(xué)生著力打造自己的語言風(fēng)格和表達(dá)習(xí)慣，使學(xué)生沿著自己的言語優(yōu)勢健康發(fā)展。我在“筆談”中常以“經(jīng)典鼓勵(lì)”“文本交流”和“創(chuàng)作實(shí)踐”等三種方式激發(fā)學(xué)生的交流與反思熱情，提高學(xué)生的自我認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生的自主實(shí)踐?！肮P談”途徑有書信、QQ平臺(tái)、電子郵件等，以下是我和學(xué)生S在QQ平臺(tái)上的一段“游記”習(xí)作對話：

師：你的“愉快的一天”一文，選擇了節(jié)日游杭州動(dòng)物園一事來寫，結(jié)構(gòu)清晰，語言干凈，頗像老師小時(shí)候也常用的“流水賬”，你文章的妙處正是在“流水賬”。名作《徐霞客游記》很多都是流水賬，然而妙不可言，老師非常喜歡讀，下次我把《徐霞客游記》帶給你看。

（幾天后）生：我一直很不喜歡寫作文的，我隨便翻了你給我的《徐霞客游記》，原文看不懂，看了譯文，真是你說的，也是流水賬式的寫法。

師：你的風(fēng)格就是“徐霞客式”的干練簡潔，從中選段你喜歡的篇章，可以是譯文，摘錄在筆記本上如何？同時(shí)把你其他類似的作文也發(fā)給老師看，我來從中找尋你具此風(fēng)格的代表作。你覺得這種“徐霞客式”表達(dá)容易嗎？

生：我覺得這樣寫不難，你看了我給你的幾篇作文如何？

師：這種“徐霞客式”不失為你的特點(diǎn)，非常好！文章好壞，可以從兩個(gè)方面來觀察。一是是否有自己的風(fēng)格，這是最為重要的，二是用詞是否適當(dāng)。因此，你還需磨煉對用詞的感覺。比如，兩個(gè)詞意義即使相同，情味也常有區(qū)別?！疤印迸c“溜”雖都是走掉的意思，但情味不一樣;“老屋”與“舊屋”有雅俗之分;“快樂”較“歡樂”來得透顯。就像穿衣服一樣，不但要注意材料的品質(zhì)，還要注意衣服的花紋與顏色。你能就作文中寫河馬的一段，在用詞上再推敲推敲，修改后再給老師看嗎？

以上“筆談”中，老師首先以“經(jīng)典”鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)作的信心和勇氣，以佳作《徐霞客游記》來激發(fā)學(xué)生習(xí)作的動(dòng)力和熱情，排除學(xué)生習(xí)作上的畏難情緒，讓學(xué)生認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我潛質(zhì)和言語優(yōu)勢，從而樹立信心，喚起習(xí)作的興趣和熱情。然后，以“文本”交流寫作上的知識和要領(lǐng)，幫助學(xué)生認(rèn)識自身的寫作優(yōu)勢和言語潛質(zhì)：學(xué)生S在寫作內(nèi)容和形式上長于簡約，而非繁豐，注重?cái)⑹龅暮喢鞫笠?，而不愿在?nèi)容和語言上累贅衍生;在遣詞造句上趨向平實(shí)而非華麗，不去強(qiáng)求用詞的華美，而是有什么寫什么，用詞干凈簡潔;在意境上，凸顯粗放、雄偉、浩大的陽剛之美。最后，在比照《徐霞客游記》中，鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)作實(shí)踐”，大膽嘗試風(fēng)格寫作，循著學(xué)生的文路特點(diǎn)生發(fā)開去，促成學(xué)生寫作個(gè)性的健康發(fā)展。

三、在期待的“神談”中，反求諸己

“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。”交流不一定非有相互面談、筆談，有時(shí)一方說話，一方不說話，或點(diǎn)到為止，言不盡意，對方也會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，靈犀相通，這就是意會(huì)之“神談”，也是交流的最高境界。若要達(dá)到這種“化無形為有意”的境界，窺一斑而知全貌，取得“落葉知秋”的效果，需要長期不斷地加強(qiáng)交流訓(xùn)練，形成良好的師生互動(dòng)。在沒有任何著意的提醒關(guān)照下，師生也能從彼此的神態(tài)、語氣、語調(diào)和節(jié)奏上感受到對方的意旨和文章的意趣。要進(jìn)入這種“神談”交流的佳境，一般經(jīng)過“愉快的初識”“相諧相融的交流”“相知相通的默契”三個(gè)階段，需要老師在長期的交流中，以自己的精心設(shè)計(jì)和實(shí)踐，春風(fēng)化雨，潤物無聲，形成自然天成的交流風(fēng)格和對話意境。

下面是師生“神談”中，一位同學(xué)在聽了老師誦讀后的感想和體會(huì)：

“老師只是指出來哪些篇章要仔細(xì)讀，哪些內(nèi)容可以省去;哪些篇章只需瀏覽一下就可以了。他有時(shí)帶著我吟誦，有時(shí)讓我靜聽，或者跟著哼，吟誦到好的句子，他就停下來，仰起臉，晃晃頭，向我說一聲 “好啊，嗯”。我就是在這“好啊”聲中體味出其中的好處，老師也在我的回應(yīng)中繼續(xù)他全情的吟誦。……”

這段聽后感悟，足以說明學(xué)生已經(jīng)對老師的舉手投足、只言片語心領(lǐng)神會(huì)了。這里，老師雖沒有自我主觀認(rèn)識和想法的流露，更沒有自我思想的直接傳達(dá)，但學(xué)生還是能夠真切地感受到老師的情緒和意欲傳達(dá)的情感態(tài)度。這是一種心與心的交流與互動(dòng)，是最真切的影響和感染。如何達(dá)到這種“不言之教，無為之益”的師生神談境界呢？唯有教師反求諸己，才會(huì)有師生不期而期的相知相諧，這是需要期待期待再期待的，在期待中走近彼此，在咀嚼中獲取真意。在長期的交流互動(dòng)中，教師要有意識地培養(yǎng)自己的閱讀品性和感受能力，不斷地研究學(xué)生，揣摩童心，善于構(gòu)建一種切合學(xué)生心性的交流情境，讓學(xué)生順著自己的天性自由快樂地成長。當(dāng)學(xué)生悅納我們，我們才有可能了解學(xué)生，懂得學(xué)生的獨(dú)特性和個(gè)體差異，理解那些隱藏其中的教育蘊(yùn)意和真諦，從而與學(xué)生心靈相約，結(jié)伴成長。

關(guān)注個(gè)體，因材施教，是小學(xué)生習(xí)作教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)，也是促成師生關(guān)系和諧相融的基本保證。小學(xué)作文教學(xué)需要師生的和諧對話與友好交流，這種對話和交流的方式有很多，而本文所論述的“面談”“筆談”“神談”，筆者認(rèn)為都是小學(xué)生習(xí)作訓(xùn)練的最佳途徑，如能將三種交流方式加以有效運(yùn)用，必能從根本上改變當(dāng)下小學(xué)生習(xí)作訓(xùn)練的低效狀況，為小學(xué)作文教學(xué)帶來新的生機(jī)與活力。