司海迪
(西北大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安710069)
史載李賢是武后次子,上元二年(675)立為太子,與武后關(guān)系不善,以“謀反”之名被廢,流于巴州。高宗駕崩后,武后臨朝稱制,命人前去巴州逼殺之。當(dāng)時(shí)有李賢生母是武后姊韓國夫人之傳言。兩唐書中均有提及,《通鑒》載“太子賢聞宮中竊議,以賢為天后姊韓國夫人所生,內(nèi)自疑懼”[1]6357。當(dāng)事人李賢已有所耳聞,可見傳言之盛。
學(xué)界普遍認(rèn)為傳言不實(shí)。理由是李賢幼年的待遇不亞于其他嫡子。李賢在武后兩子(李顯和李旦)尚存的情況下立太子。以武后一貫排斥打擊庶子的情形來看,她很難容忍庶子僭越。武后嫡子對李賢頗有手足之情。神龍二年(706),中宗李顯追加李賢司徒官爵,迎其靈柩返還長安,以親王身份陪葬乾陵。景云二年(711),睿宗李旦追加李賢為皇太子,謚號“章懷”,與太子妃房氏合葬。
既然李賢是武后親生,那她為何一再排斥打擊甚至逼殺李賢呢?不少人從她的權(quán)力欲上尋找解釋。在激烈殘酷的權(quán)力斗爭中泯滅親情,史上不乏其人。武后為爭權(quán)自殘骨肉是最不合情理的情理。這倒說得過去。然流言又是從何而出呢?有人認(rèn)為是史家捏造。史載在李弘和李賢之間,武后還有一女,即暴夭的安定公主。目前學(xué)界普遍認(rèn)為,武后殺女之事純屬虛妄,有人考證該女其實(shí)并不存在①。李弘和李賢年齡差距一說為兩歲,一說為三歲,史家編出武后殺女一事以達(dá)到將其妖魔化的目的,卻又不好解釋武后在兩三年內(nèi)連續(xù)生育三個(gè)子女(即李弘、安定公主、李賢)不符合女性生育規(guī)律的問題,故又編造出李賢是武后姊所生的流言。這也不是沒有可能。還有人認(rèn)為,謠言是武后安排宮仆制造并散布的。這是她打擊李賢的心理戰(zhàn)術(shù),“這種心理戰(zhàn)術(shù)對李賢很奏效。高宗寵愛韓國夫人確有其事,所以,這種宮中私下之議的謠言在某些程度上增加了可信性”[2]。這也勉強(qiáng)說得過去。
可見,學(xué)界普遍認(rèn)為李賢是武后所生,理由大致過得去,但事實(shí)真相到底如何呢?下面我們結(jié)合史料重新探討這一問題。
筆者認(rèn)為,李賢系武后親生的說法尚有可商榷之處。下面我們就結(jié)合史料,對此大膽質(zhì)疑并做適當(dāng)?shù)拇y:
第一,諸史對李賢的生年記載不一?!缎绿茣繁緜鬏d李賢在文明元年(684)被迫自殺,年三十四。若真如此,則他當(dāng)生于永徽二年(651)。據(jù)《新唐書·孝敬皇帝弘傳》載,李弘于“上元二年(675)從幸合璧宮,遇鴆薨,年二十四”[3]2928,則李弘生于永徽三年(652)。李賢不可能比兄長還大,可見《新唐書》記載有誤?!杜f唐書·高宗本紀(jì)》載永徽五年(655)十二月“戊午,發(fā)京師謁昭陵,在路生皇子賢”[4]73。《章懷太子并妃清河房氏墓志銘》載:“以文明元年二月廿七日終于巴州之公館,春秋三十有一?!保?]1130如此推測,章懷太子當(dāng)生于永徽五年(655)十二月。按說,李賢與李弘情況不同,其出生時(shí)武后已是高宗寵妃,其生年應(yīng)有明確記載,不應(yīng)該出現(xiàn)這種記載不一的情況。出現(xiàn)這種情形極有可能是其身世有些蹊蹺。
第二,史書中關(guān)于李賢出生時(shí)的記載不合常理?!杜f唐書·高宗本紀(jì)》載李賢生于永徽五年十二月(公元655年1月),是武昭儀隨高宗前往昭陵拜祭先帝途中所生[4]73。《通鑒》載這次拜謁只用了三天時(shí)間[1]6287。這就很奇怪了。試想,高宗性情穩(wěn)重,怎會(huì)讓即將臨盆的寵妃在外顛簸數(shù)日,以至于嚴(yán)寒之際將孩子生在路上?再者,眾所周知,武昭儀原是先帝妃嬪,高宗怎會(huì)無所避諱地拖著懷孕的前庶母公開拜祭父親?史載高宗原配王皇后是先帝為高宗所選。先帝臨崩時(shí),執(zhí)高宗手謂褚遂良曰:“朕佳兒佳婦,今以付卿?!保?]6290可見他對王皇后是非常滿意的。當(dāng)時(shí)王皇后地位大不如前,但尚未被廢。按說高宗拜祭先帝應(yīng)帶上王皇后,而實(shí)際情況是帶上了武昭儀,諸史均未見王皇后跟隨之記載。一種極有可能的情形是,當(dāng)時(shí)頗得盛寵的武昭儀并未懷孕,為了炫耀后宮地位,與高宗以夫妻名義一起前往昭陵。李賢在此期間出生,不知何故掛靠在武昭儀名下。
第三,李賢封王一事有些不尋常。李弘比李賢年長,若二人同為武后所生,按說李弘應(yīng)先于李賢封王。實(shí)際情形是,永徽六年(655)“庚寅,立皇子弘為代王,賢為潞王”[1]6287??梢娎钯t剛出生尚不足月就封王了,李弘三歲之前并無封號,此時(shí)和李賢一起封王??赡苁抢詈氤錾鷷r(shí),武昭儀地位尚不穩(wěn)固,到了李賢出生時(shí),其地位已大大提高,故而兩子一起封王。也可能是李賢生母是武后姊之故:武后姊是拖兒帶女的孀婦,雖為高宗產(chǎn)子,卻不便納入后宮。高宗急于給新生兒一個(gè)名分,故將其掛靠在武昭儀名下,急于封王以確定其皇子身份,當(dāng)然也要拉上李弘,算是給武后姊妹一個(gè)交代。
第四,李賢的名字與武后其他嫡出子女不同。“李弘”、“李顯”均是老君再世的化名,與應(yīng)讖有關(guān),是預(yù)言此子將來接管天下之意②?!袄畹迸c太陽有關(guān)。太平公主名“令月”,與太陰有關(guān)。不難看出,這幾個(gè)名字都有光耀天下之意。后來武后革命,自名為“”,日月當(dāng)空呈獻(xiàn)的是大放光明及光明普照之象。這幾個(gè)名字含義高度相似,可見武后一直喜好光耀天下,至少從生育長子起就隱隱存有權(quán)力欲望。李賢則不同,先是名為賢,后“更名德”,上元年間“復(fù)名賢”,其名與道德有關(guān),與日月無關(guān),讓人生疑。若其生母是武后姊,則其名就很好解釋:此名可能是武后對姐姐失德(即與妹夫高宗有私)的一種譴責(zé),也有可能是她不拘小節(jié)收容此子,高宗特給此子取名為賢、德以示褒獎(jiǎng)。另外,李賢字“明允”,“明”與光耀天下大有牽扯,然“明”后有“允”,似乎大有深意,莫不是此日月在誰人的準(zhǔn)許之下才可大放光耀?
第五,李賢的心理行為特征與武后其他嫡出子女不同。李弘“仁孝英果”[1]6377。李顯貪玩又“勇烈”[1]6587,后來有些膽小懦弱。李旦“謙恭孝友”[4]151,素來淡泊。太平公主“多陰謀”[3]2969,“兇狡 無 比”[4]3249,武 后 常 謂 “類 我”[3]2969。無 論 如何,他們的心理總體上還算健康。李賢則有些不同,史載早在流放巴州之前,他就“頗好聲色,與戶奴趙道生等狎昵”,可見其有同性戀行為。他常以《俳諧集》等“俳諧鄙說”取樂。司議郎韋承慶上書諫言,他“不聽”[1]6397??梢娖淦珗?zhí)。偃師明崇儼挑撥離間,宮中傳言他非武后所生。他心懷疑懼,私藏?cái)?shù)百領(lǐng)皂甲。可見其多疑。另外,諸史對他有不少贊賞之辭,言他早慧,“暫經(jīng)領(lǐng)覽,遂即不忘”,出閣時(shí)“容止端雅”,“深為高宗所嗟賞”,為太子期間“處事明審,為時(shí)論所稱”[4]2831-2832,高宗贊他“家國之寄,深副所懷”[4]2831-2832。他還招集學(xué)者“注范曄《后漢書》”[4]2831-2832,史稱“章懷注”,具有較高的史學(xué)價(jià)值。這些記載與偏執(zhí)多疑又沉迷聲色的同性戀者判若兩人。可見他的心理狀態(tài)不太穩(wěn)定,有多面人格。這種心理行為的成因非常復(fù)雜,往往與遺傳、家庭、社交有關(guān)。一般來說,不良的親子關(guān)系往往會(huì)催生心理不健全的子女。史載武后對李賢出色的政治表現(xiàn)不置一詞,對挑撥離間之言和其身世的傳言也不主動(dòng)澄清,反而“命北門學(xué)士撰《少陽正范》及《孝子傳》以賜太子,又?jǐn)?shù)作書誚讓之”[1]6397??梢娢浜髮λ狈ψ銐虻臏厍楹唾澷p。高宗懦弱又多病,無力管制武后,李弘又在武后的排斥打擊下病逝。李賢心灰意冷之下自暴自棄就不難理解了。需要指出的是,李賢緣何會(huì)對父母不信任若此?極有可能他并非武后親生,武后言談舉止中難以掩飾對他的冷漠和敵視,李賢亦有所覺察。立太子后,武后的態(tài)度更讓他難以捉摸。這種微妙的親子關(guān)系潛移默化地影響著他的心理健康。其同性戀心理可能就是對武后的一種逆反、失望和抗拒,他拒絕女性是他對武后仇恨的泛化,是對正常家庭角色的失望和反抗。也就是說,李賢與武后其他親生子女性情迥異,極有可能與武后對他的態(tài)度與其他嫡出皇子不同有關(guān)。此處另有一例可做參考:庶子李忠曾被王皇后收養(yǎng),立為太子,武后立后不久被廢黜,此后心理出現(xiàn)異常,常常驚恐不安,噩夢不斷,甚至著女裝以防刺客。顯然是懼怕武后之故。李賢與他相若,不知他是否與李忠一樣,也是武后情敵之子?
第六,武后對李賢的態(tài)度令人不解。李賢立太子后,偃師明崇儼“常密稱‘太子不堪承繼,英王貌類太宗’,又言‘相王相最貴’”[1]6397。此言最易使兄弟不和。一般母親聞聽此言,都應(yīng)訓(xùn)斥明崇儼,對李賢稍加寬慰。奇怪的是,武后對明崇儼寵信異常,反命人撰書對李賢“誚讓之”[1]6397。武后允許偃師言李賢是薄命之相,不堪繼承大位。這不免讓人想起她以前對付情敵的辦法。永徽六年(655)六月,武昭儀“誣后與母厭勝”[3]2848,堅(jiān)定了高宗改立皇后之心。麟德元年(664),武后宣郭行真入宮行厭勝。雷家驥認(rèn)為是在詛咒高宗新寵韓國夫人和魏國夫人③?,F(xiàn)在武后又用此法對付李賢,讓人覺得李賢可能與其情敵有關(guān)。諸史未見高宗的反應(yīng),應(yīng)是沉默之狀。這與他的一貫做法大大不同:乾封元年(666),諸皇子斗雞為樂。李賢府侍讀王勃戲?yàn)椤断⑼蹼u》文。高宗認(rèn)為他挑撥李賢和李顯的關(guān)系,將其斥出府[1]6325。上元元年(674),高宗“御翔鸞閣,觀大酉甫。分音樂為東西朋”,李賢和李顯各主東西朋,角勝為樂,郝處俊“恐其交爭勝負(fù),譏誚失禮”。高宗遂止之[1]6373??磥?,高宗非常重視李賢與其他皇子的關(guān)系,不容許他們產(chǎn)生嫌隙?,F(xiàn)在,偃師挑撥李賢與李顯的關(guān)系,按說高宗應(yīng)對他嚴(yán)懲,然而他卻不聞不問,著實(shí)蹊蹺。我們還應(yīng)注意這次挑撥涉及到了皇位繼承權(quán)的重大問題,與前兩次大大不同。若李賢是庶子,武后站在偃師這一邊,并對李賢施以眼色就不難理解了。高宗的態(tài)度也就好解釋了:此前高宗十分注意其兄弟關(guān)系以掩飾其庶出之事,戳穿其庶子身份對其政治前途并無好處,他對包容多年又強(qiáng)勢若此的武后也是又愧疚又懼怕,故不愿舊事重提。
第七,在武后嫡出子女中,只有李賢一人死于武后謀殺。在武后的五個(gè)子女中(暴夭的安定公主不計(jì)在內(nèi)),李弘之死與自幼多病、初婚變故、武后打擊等因素有關(guān),并非武后謀殺。李顯、李旦被武后流放、幽禁,但武后始終不忍加害他們。太平公主更是多年蒙受武后殊寵。李賢卻是死于武后授意。李賢東宮私藏皂甲一事被認(rèn)定為“謀反”。高宗“素愛賢,薄其罪”[3]2929。武后卻執(zhí)意要“廢賢為庶人,幽于別所”。永淳二年(683),又令其遷于巴州。文明元年(684),武后“令左金吾將軍丘神績往巴州檢校賢宅,以備外虞。神績遂閉于別室,逼令自殺”[4]2832?!洞筇乒收聭烟硬㈠搴臃渴夏怪俱憽分性唬骸百Z生賦服鳥,雖坦裹于化物,孝章愁疾,竟延悲于促齡。以文明元年二月廿七日終于巴州之公館?!保?]1130顯然,來到李賢巴州住處的這只不祥的服鳥鳥就是武后派來的丘神績。按說,武后當(dāng)時(shí)完全可以不殺李賢,可以將他像李旦一樣幽禁在身邊(李賢已經(jīng)像李顯一樣被流放并嚴(yán)加看管了),但她卻執(zhí)意殺之。她對李賢之無情與其親生子女大大不同,這不能不令人生疑。
第八,武后對李賢的后代也缺乏溫情。我們有幾個(gè)例子可作參照。長壽二年(693),有人告發(fā)李旦有謀反行跡。武后有感于李旦宮仆的剖腹之言,立即停止審訊,仍保留其皇嗣之位[1]6490??梢?,武后對嫡子心存惻隱,即便涉及謀逆,亦無決絕之意。與之形成鮮明對比的是庶子李素節(jié)。他在李賢死后六年被誣告縊死,武后“令以庶人禮葬之”,“子瑛、琬、璣、 等九人并為則天所殺”[4]2827??梢?,武后對庶子有斬草除根之意。永隆元年(680),李賢以“謀反”之名被流放,也被廢為庶人,有兩子在天授元年(690)八月被武后鞭殺。幸存一子也因“幽閉宮中十馀年,每歲被敕杖數(shù)頓,見瘢痕甚厚”,久之竟練就了能預(yù)知天氣晴雨的功夫[4]2833。武后嫡孫中,邵王李重潤和永泰公主李蕙仙也死于武后授意。他們私議君主,確是犯了武后大忌④。李賢二子可完全是受父親牽連,無辜被殺。可見,李賢與嫡子的情況相若,然武后對他卻如庶子一樣無情,極有可能是他名為嫡子實(shí)為庶子之故。
第九,關(guān)于李賢身世的傳言亦有蹊蹺。永隆年間,宮內(nèi)盛傳李賢系武后姊所生。當(dāng)時(shí)武后已立后二十馀年,在宮仆中樹立了相當(dāng)?shù)耐拧H衾钯t果真是她在拜祭途中所生,此傳言就是空穴來風(fēng),毫無根據(jù)。宮仆們懼怕武后,應(yīng)該不會(huì)無端挑撥。依武后之性格,也斷不能容忍這種流言,但諸史中未見她追究那些制造并散播流言的宮仆。極有可能的情況是,李賢非她所生,她礙于皇家顏面,心虛之下不愿澄清。
通過上文分析,不難發(fā)現(xiàn),諸史多處隱約透出一點(diǎn)李賢并非武后親生的信息。既然當(dāng)時(shí)盛傳其為武后姊所生,那么本文將繼續(xù)討論這種情況的真實(shí)性。
據(jù)上文分析,李賢可能不是武后所生,那么其生母到底是不是武后姊韓國夫人?下面我們就來分析一下此說法的可能性。
第一,我們先看韓國夫人的身體狀況是否有可能生育李賢。韓國夫人的生卒年不詳。武后生于武德七年(624),則韓國夫人應(yīng)該生于武德七年(624)之前。其母親楊氏生于北周大成元年(579),四十四歲時(shí)嫁給武士,至少要一年左右才能生育長女。也就是說,韓國夫人應(yīng)該至少生于武德五年(622)。也就是說,韓國夫人應(yīng)生于武德五年(622)至武德七年(624)之間。《通鑒》載,其女魏國夫人在麟德二年(665)十月被武后借機(jī)鴆殺[1]6350。根據(jù)《通鑒》“韓國尋卒,其女賜號魏國夫人”之記載[1]6350,可知其應(yīng)死于魏國夫人之前,即麟德二年(665)十月之前。也就是說,韓國夫人去世時(shí)最多42歲至44歲。其母楊氏四十多歲連生三女,武后四十二歲時(shí)生育幼女。從遺傳學(xué)的角度來看,韓國夫人極有可能也是生育能力很強(qiáng)的女性,完全有能力生育李賢。
第二,我們再來看一下韓國夫人得寵的時(shí)間與李賢的生年是否吻合。永徽五年(654),長孫無忌等人反對武昭儀立后。十月,武昭儀之母楊氏“詣無忌第,屢有祈請”[1]6287??梢姉钍显谟阑瘴迥辏?54)十月前就已經(jīng)入宮了。武后姊早寡,極有可能跟隨楊氏一起入宮。按照常理,她應(yīng)該不會(huì)早于楊氏入宮?!锻ㄨb》載,“后既立,楊氏號榮國夫人,越石妻號韓國夫人”[1]6349,可見至少在永徽六年(655)六月時(shí),她就已經(jīng)入宮了。也就是說,武后姊大約在永徽五年(654)十月或者之前入宮,最遲不過永徽六年(655)六月。前文已述,學(xué)界對李賢生年尚有疑問,然其生于李弘和李顯之間則是可以確定的。李弘生于永徽三年(652),李顯生于顯慶元年(656)十一月。一般來說,女性很少在一年內(nèi)連生兩子,也就是說,李賢的生年應(yīng)該在永徽四年(653)至永徽六年(655)年間。目前學(xué)界傾向于李賢生于永徽五年十二月戊午(公元655年1月29日)。不難看出,李賢的生年和武后姊入宮得見高宗的時(shí)間大致吻合。武后姊完全有可能得幸高宗并生育李賢。而且,若是她在永徽四年(653)至永徽六年(655)年間誕下李賢,因其孀婦身份不便納入后宮,故而掛靠在武昭儀名下。以高宗之寬厚性情,應(yīng)對武氏姐妹頗有愛護(hù)愧疚之心。永徽六年(655)正月,高宗“立皇子弘為代王,賢為潞王”[1]6287,永徽六年(655)六月,武昭儀立后,其姊也冊封為韓國夫人。這也與高宗安撫武氏姐妹的心情吻合。
第三,我們還應(yīng)看一下李賢出生前后高宗的后宮情況。永徽年間,高宗后宮主要是王皇后、蕭淑妃爭寵。武昭儀入宮后得到專寵。李賢當(dāng)然不可能是王蕭二妃所生,若是如此,李賢很可能直接就是李忠、李素節(jié)的下場了,也不會(huì)掛靠在武昭儀名下。高宗當(dāng)時(shí)不到三十歲,身體狀況良好。當(dāng)時(shí)蕭淑妃已有一男兩女,武昭儀亦產(chǎn)子李弘,可見其正當(dāng)生育旺盛時(shí)期。我們知道,女性在懷孕生產(chǎn)期間不能侍寢。也就是說,武昭儀生育李弘期間,大約有一年的時(shí)間不能侍寢。這段時(shí)間高宗不可能不親近其他女性。武昭儀當(dāng)然不希望高宗親近其他妃嬪,況且此時(shí)王蕭二妃虎視眈眈。在這種情況下,武昭儀允許姐姐代為侍寢是完全有可能的,其姊有可能因此致孕誕下李賢。武昭儀大度包容此子亦在情理之中,多一子也能增加爭寵的砝碼。
第四,李賢與韓國夫人的兒女性情相若。魏國夫人年紀(jì)雖幼,但她不懼強(qiáng)勢的皇后姨媽(武后),敢于與母親(韓國夫人)一起大大方方地出入宮中,“得幸于上”[1]6350,其膽量、倔強(qiáng)不可小覷。后魏國夫人被武后借機(jī)鴆殺,韓國夫人之子賀蘭敏之有所懷疑,但不敢與武后正面沖突,只能消極抵抗,處處與武后作對。賀蘭敏之又與外祖母即武后母親楊氏有私。楊氏死后,居喪期間,賀蘭敏之“釋哀,奏妓”。后來他越發(fā)肆無忌憚。時(shí)司衛(wèi)少卿楊思儉女楊氏出身高貴,“有殊色”,被欽定為李弘的太子妃,“成有定日矣”,不想大婚前夕竟然被賀蘭敏之“逼而淫之”[1]6367。楊氏羞憤自殺,舉國翹首以盼的太子大婚只能取消。這件事使李弘乃至整個(gè)李唐皇室都蒙受了巨大恥辱。不難看出,韓國夫人的兒女性情淫蕩,不拘繩檢且不計(jì)后果,與李賢蓄養(yǎng)男寵、沉溺聲色之行為如出一轍。前文已述,李賢與武后的子女性情迥異,相比之下,他與韓國夫人的兒女更像是一母同胞。
根據(jù)上文分析,我們可以對韓國夫人得幸致孕一事做一些推測和梳理:武后二度入宮后不久,母親楊氏和守寡的武后姊入宮投靠,武后姊因此得見高宗。此時(shí)武后背負(fù)王皇后安排的離間蕭氏之寵的重任,還要爭取鞏固高宗的感情,以求得生存空間。她迅速懷孕生育,她懷孕后勢必不能侍寢,為防止高宗移幸,故而允許姐姐代為侍寢。前文已述,韓國夫人和武后年齡差距極有可能在四歲以內(nèi)。武后二度入宮時(shí)是28歲,武后姊入宮時(shí)大約32歲。也就是說,武后姊得見高宗時(shí)大約三十出頭,正是風(fēng)姿卓約的少婦。根據(jù)武后的相貌舉止來看,武后姊的容貌和修養(yǎng)應(yīng)該不會(huì)與之相差太大。我們知道,高宗一向?qū)δ觊L的、充滿母性的女性情有獨(dú)鐘,他寵幸武后姊并非偶然。前文提及武后姊的生育能力不亞于母親和妹妹,她完全有可能因此致孕。
至此,我們亦可推測李賢出生時(shí)的情形:高宗帶著武昭儀前去昭陵拜祭先帝,此時(shí)留守宮中的武后姊已經(jīng)快要臨盆。高宗和武昭儀回宮后,武后姊已誕下李賢。由于武后姊是帶著一雙兒女的孀婦,收為高宗妃嬪有一定難度,故而此皇子的名分不好確定。為難之際,武昭儀收養(yǎng)此子,對外托言此子是出宮拜祭路上所生。此時(shí)王蕭二人虎視眈眈,她唯一的依靠就是高宗,萬不可因此事與高宗翻臉,再說多一子對提高她的后宮地位也有益處。正如王皇后安排她入宮爭寵一樣,武昭儀也借姐姐母子固寵。生產(chǎn)之事外人難知虛實(shí),卻瞞不過貼身宮仆的眼睛。多年以后,李賢長大成人,和武后關(guān)系生疏,他百思不得其解。有宮人言他非武后親生,他恍然大悟,不禁聯(lián)想到武后對待庶子的種種手段,自然日益憂懼,后來發(fā)展到私藏皂甲以求自保就不難理解了。
關(guān)于韓國夫人之死,我們也可以從這件事上找到合理解釋。母親楊氏享年九十四,武后享年八十二,均是長壽之人。韓國夫人早年多蒙不幸,先后喪父、喪夫,還帶著一雙兒女,入宮后得到高宗眷顧,可見當(dāng)時(shí)身體健康,姿容尚好。她入宮后生活大有改善,按說也應(yīng)該長壽,其早卒應(yīng)從心理上尋找原因。根據(jù)后來武后鴆殺魏國夫人之舉來看,想必武后地位穩(wěn)定后,對她也甚“惡之”[1]6350。如果武后沒有對她施以殺手,那么可能是心理因素所致。她以孀婦身份與高宗有私,身份尷尬。高宗懦弱,武后強(qiáng)勢善妒,楊氏有賴于妹妹,也不能為她撐腰,她又不便訴與他人,只能強(qiáng)顏歡笑。這種復(fù)雜的人際關(guān)系估計(jì)給她帶來了不小的心理壓力。她難以面對這種復(fù)雜的人際關(guān)系,也很難承受這種心理壓力,故而在四十多歲便早早卒去。
至此,關(guān)于李賢是武后所生的理由我們也可以駁回了。武后替高宗和姐姐瞞下此事,給高宗留下了賢良淑德的良好印象。武后早年對李賢大加寵愛可能也有彰顯賢良大度、取悅高宗的意思。再者,武后的宗族意識很強(qiáng)烈。立后之初,她就給早年欺凌他的族兄加官進(jìn)爵,還讓姐姐之子賀蘭敏之改姓武氏,承襲父親爵位。她寵愛李賢這個(gè)早早喪母的小外甥也是人之常情,更何況他還是高宗心懷歉疚的皇子?!最后,姐姐早卒,武后出于情妒鴆殺了她的女兒魏國夫人,又處死了她的兒子賀蘭敏之。從人之常情出發(fā),她對這個(gè)苦命的姐姐應(yīng)該有一些愧疚之心,這種愧疚轉(zhuǎn)化為對李賢的寵愛也是非常正常的。況且,李賢寄養(yǎng)在她名下,只要他不知道事情真相,就如同親生。即便他知道此事,其母親、姐姐和兄長都已不在人世,他除了武后別無他靠,就如同她親生。按照長幼順序,李賢被立為太子,倒也不是十分不可思議的事情。韓國夫人早卒,魏國夫人死于鴆毒,高宗一生都未能給她們母女一個(gè)名分,賀蘭敏之又被殺,心懷愧疚之下抬舉李賢為太子也說得過去。至于武后對非親生子李賢是否確有雅量,事實(shí)證明,她沒有。李賢成年后不附武后,她就千方百計(jì)地排斥打擊并最終將他賜死即是明證,這也符合她的一貫性格。
綜上所述,李賢可能并非武后所生,其生母是韓國夫人的可能性更大。然限于史料不足,這種說法還只能停留在質(zhì)疑和揣測的層面,有待于方家指正。
[注 釋]
①參見:臧嶸.武則天“扼嬰”事件考疑[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3).
②參見:唐長孺.魏晉南北朝史論拾遺·史籍與道經(jīng)中所見的李弘[C].北京:中華書局,1983:208.
③詳見:雷家驥.武則天傳[M].北京:人民文學(xué)出版社,2001:151.
④參見:司海迪.試論武則天晚年求壽行為及對文學(xué)的影響[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2013(4).
[1](宋)司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書局,1956.
[2]洪海安.唐章懷太子研究[D].陜西師范大學(xué),2006.
[3](宋)歐陽修,宋祁.新唐書[M].北京:中華書局,2000.
[4](后晉)劉日句,等.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.
[5]周紹良.唐代墓志匯編·大唐故章懷太子并妃清河房氏墓志銘[G].上海:上海古籍出版社,1992.