陳春飛

散文是一種從內(nèi)容到形式都非常自由靈活的文體，在內(nèi)涵及藝術(shù)上顯示出獨(dú)特的容納力，在情感上注重表現(xiàn)作者的生活感受。散文在中職語文中占有相當(dāng)?shù)谋壤?其內(nèi)容生動(dòng)、文筆優(yōu)美， 對(duì)學(xué)生而言比較有吸引力；然而， 由于受傳統(tǒng)教育側(cè)重知識(shí)考查的影響， 在過去很長時(shí)間的教學(xué)中， 教師過于強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的傳授， 過分追求系統(tǒng)完備的學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)象，不同程度地忽視了學(xué)生主體地位，忽視人文精神的培養(yǎng)，把一篇篇生動(dòng)優(yōu)美的抒情狀物散文分析得支離破碎， 使本應(yīng)具有審美的、詩意的、充滿情趣的散文教學(xué)， 失去了應(yīng)有的魅力。

為了在高中階段使職高學(xué)生同樣掌握散文閱讀技能，提高閱讀理解和鑒賞能力，本文試從“設(shè)情境、入意境、品語言、悟情感”四個(gè)角度結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析，討論如何進(jìn)行職中散文教學(xué)的審美研究。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的審美需求

蘇霍姆林斯基說：“用人類教育中最微妙的工具——語言去觸及人的心靈最敏感的角落。”教師“入境動(dòng)情”的開講能迅速吸引學(xué)生，營造良好的課堂氣氛，讓學(xué)生迅速進(jìn)入角色。 比如我在教學(xué)《絕版的周莊》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們知道江南六大古鎮(zhèn)嗎？去過那些地方嗎？沒去過沒有關(guān)系，今天就由老師做回導(dǎo)游，一起來走進(jìn)六鎮(zhèn)之一的周莊，品味周莊的魅力。周莊有呈‘井字形的河道，構(gòu)成了水鄉(xiāng)神韻。條條水巷游人如織，條條河道輕舟蕩漾。周莊人家因水而筑，粉墻黛瓦的深宅大院，雕梁畫棟的臨水小閣，比比皆是。尤以沈廳、張廳氣勢(shì)非凡，歷經(jīng)百年，風(fēng)姿依舊。元末明初，曾經(jīng)資助明皇朝修建南京1/3的城墻，家住周莊的江南首富沈萬三，最后仍因得罪了皇帝朱元璋，被流放到云南，客死他鄉(xiāng)。如今沈廳仍在，為周莊的流水小橋平添一分沉重的氣氛?！边@種老師轉(zhuǎn)換成導(dǎo)游的方式讓學(xué)生很新鮮，也吸引了學(xué)生的注意力，即使從沒去過的人也對(duì)周莊的美景有所期待。他們置身于教師創(chuàng)設(shè)的情境中，帶著一種對(duì)“美”的憧憬和急于領(lǐng)略美景的審美期待，進(jìn)入文本的情感世界，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。這種情感的共鳴，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成學(xué)生自覺審美的“催化劑”，使學(xué)生產(chǎn)生新的審美追求，深入到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營造的美學(xué)情境。

二、進(jìn)入意境，漫溯文本的意境之美

王劍冰在《第一次的感覺——絕版的周莊》中說道“當(dāng)我踏上周莊的土地，親眼看到它時(shí)，才切身體會(huì)到人們?yōu)槭裁茨敲礋釔壑芮f。藍(lán)天下，一條條小河靜靜地流淌，水中倒映著白墻灰瓦的房屋；傳統(tǒng)的古樸典雅，現(xiàn)代的嶄新華美，搖曳于小橋流水，一切是那么寧靜、秀美、和諧。周莊，到處洋溢著水的靈氣和平和。對(duì)于久居大都市的人來說，那種水泥叢林給人的壓迫感，會(huì)立刻消散，油然而生水一樣的輕松和暢快?！钡钱?dāng)“霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起”的時(shí)候，作者擔(dān)心心目中的古典秀女的操守還能持久嗎？因此其在文中一直喟嘆的“周莊，我來晚了”。而這種贊嘆、失落、遺憾、擔(dān)憂的情感表達(dá)，正是通過文章中對(duì)那水、那橋、那船、那抹晨陽、那朵櫻花的刻畫而呈現(xiàn)出讓人在贊嘆中又不免感傷的意境。

因?yàn)樯⑽募业那樗纪强M回在他們的意境里，故漫溯在散文文本意境中，便能讓散文教學(xué)簡單易行，輕裝上陣。

???三、品析語言，讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)?

散文的藝術(shù)是“語言的藝術(shù)”，在散文教學(xué)時(shí)，不僅要讓?學(xué)生感受到情感美、意境美，還要讓學(xué)生感悟文本的語言美。?如朱自清的《荷塘月色》，再三品嚼，此文的語言實(shí)在很美。?首先是疊詞美，如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、曲曲折折、靜靜?地、薄薄的”等等。這些疊詞不僅寫景狀物繪聲繪色，而且?給人一種音韻和諧的美感。其次是動(dòng)詞美，《荷塘月色》中動(dòng)?詞的錘煉可謂出神入化，如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在?這一片葉子和花上?！币粋€(gè)“瀉”字點(diǎn)活了月光，又營造了一?個(gè)在月光照耀下的水汽朦朧的境界。再次是修辭美，全文的?比喻很多，且各有鮮明的個(gè)性，喻荷花如“明珠”“星?星”“剛出浴的美人”，既寫出了荷花的銀白和光滑耀眼，又?寫出了荷花出淤泥而不染的清麗高雅之美。教師在教學(xué)時(shí)要?有意識(shí)地引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在鑒賞語言的過程中，提高語?言理解能力，深刻體會(huì)作品的內(nèi)蘊(yùn)美，通過對(duì)美的形象的感?受，對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，去領(lǐng)悟它所包含的人生意義和美學(xué)?價(jià)值，從而撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。

四、捕捉情感，感悟文本的情感美

美感總是通過人的視覺、聽覺、觸覺等具體感受的，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味每一篇文章中的景、物與事，從而捕捉到作者內(nèi)心涌動(dòng)的情感。如在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》?時(shí)，我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析感悟?qū)δ赣H焦急地尋找“我”而又不讓我發(fā)現(xiàn)的?描寫：“……我在這園子里待久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去……她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船……有回她沒找到我，她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫?！边@幾個(gè)?鏡頭，語言不多，只寥寥數(shù)十字，但每個(gè)形象、每個(gè)動(dòng)作卻?像鐫刻一般鮮明突出，強(qiáng)烈地沖擊著人的視覺，并進(jìn)而撞擊?著人的心靈。母親的背影，母親在不傷及兒子的自尊的情況下的看護(hù)，母親的那種堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛……如果說，在此以前的種種描寫仿佛琴?聲的高低抑揚(yáng)變化不絕的話，這里便是彈斷琴弦的戛然一聲！?母愛深深，經(jīng)由作者委婉深情的款款道來，彈落讀者幾分感動(dòng)?的熱淚。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這每一處細(xì)節(jié)，感受母親對(duì)兒子濃濃的愛意以及兒子對(duì)母親的悔恨，體會(huì)文本所表現(xiàn)的情感美。

?總之，散文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和審美能力起著?重要作用。為此就要求教師努力在散文教學(xué)中尋找美的音符，?撥動(dòng)學(xué)生美的心弦，使他們感受到美就在平凡中，就發(fā)生在?自己的身邊，使他們自覺地去發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美。?